“… Nākamajā rītā meža iemītnieki ieradās kā vesela cilts. Tagad bija sievietes ar maziem bērniem un pusaudžiem. Tikai Gabriēls nepamanīja vecos ļaudis viņu vidū. Šoreiz meža ļaudis paņēma Gabriēlu līdzi, atveda viņu uz nometni, kas sastāvēja no vairākām niedru būdām. Viņi izturējās pret viņu ļoti laipni …"
Mēs jums pateiksim absolūti neticamu stāstu, kas notika pirms vairāk nekā 80 gadiem. Viņas krasta galvenā varone ir notikuma rekords vairāk nekā 30 gadus. Ar vecumu papīri ir kļuvuši dzelteni. Bet šie ir patiesi pieraksti par cilvēku, kurš jaunībā patiešām piedzīvojis pārsteidzošus piedzīvojumus. Neviens neticēja pazemīgam un dievbijīgam cilvēkam. Žēl, ka mūsu laikā ir arvien mazāk pētnieku, kuri riskētu iekļūt nepieejamās džungļos un iegūt oriģinālu informāciju, piemēram, par primitīvajām ciltīm vai par eksotiskiem dzīvniekiem un augiem. Tāpēc arvien vairāk romantisku stāstu nonāk pie mums no ārzemēm. Šādus materiālus ir vieglāk publicēt, galvenais, ka ir mazāk atbildības.
Bioloģisko zinātņu kandidāts Pjotrs Leonovs 1986. gada septembrī devās atvaļinājumā uz savu dzimto vietu, kur joprojām tiek saglabātas vecāku mājas - uz bijušo svētīto cara aku, kuras nosaukums tagad ir pārkrāsots spilgtā krāsā - Sarkanās akas, it kā avoti būtu tiešām sarkani. Tā kā šī romantiskā apmetne, kas izauga no varena krievu militārā nocietinājuma, atradās senās gruzīnu zemes austrumos - Kakheti, izkropļotais nosaukums tika tulkots arī gruzīnu valodā un padarīts par ģeogrāfisko - Poteli-Ikara … Kā gan kaut kas neticami nevarēja piedzimt šādā vietā?
To teica Pjotrs Aleksandrovičs.
- Tātad, es esmu savu vecāku mājā, elpoju savu senču gaisu. Pēc dažām dienām mūs apciemoja mans vecais un labais draugs un mentors, vietējais vēsturnieks un etnogrāfs I. M. Mentešašvili un pat pie ļoti sveša cilvēka. Mēs sveicinājām viens otru pēc ilgas atdalīšanas, vēsturnieks iepazīstināja mani ar svešinieku - Gabrielu Tandiloviču Tsiklauri un teica:
- Kā jūs ieradāties laikā, šis cilvēks ar vecu mapi rokās nesen man pastāstīja pārsteidzošu stāstu par meža cilvēkiem, tas jūs kā biologu nevar ieinteresēt?
Mani uzbudināja šī ziņa:
- Kad šis stāsts notika?
“Ļoti sen,” turpināja vēsturnieks, “lai arī kāds Gabriēls par to nestāstīja, visi viņu uztvēra ar smaidu vai ar zināmu apjukumu …
Es lieliski zināju sava drauga Mentešašvili raksturu, tāpēc uzreiz ķēros pie biznesa. Vecie vīri pie manis nāca ar cerību, ka es varēšu pārvietot šo ratiņu, tāpēc es nevarēju vilcināties un ķerties pie viltības, kad viņi atsaucas uz laika trūkumu. Es tūlīt ienesu galdu dārzā, mēs apmetāmies zem vīnogulājiem un sākām runāt.
Es nelasīju Tsiklauri dzeltenās piezīmes - tās nekur neliksies, jo īpaši tāpēc, ka Mentešašvili draudēja tās ievietot savā vietējās mācības muzejā starp Romas ģenerāļu un mamutu ilkņu zobeniem. Es redzēju dziļas grumbiņas veca vīrieša sejā, kurš jau bija pietuvojies deviņdesmitajiem gadiem. Pirms nebija par vēlu, stāsts bija jāfiksē no aculiecinieka mutes.
Tsiklauri izrādījās izcils stāstnieks, bet viņa runa bija ļoti aprīkota ar arhismiem, un manas zināšanas gruzīnu valodā bija acīmredzami nepietiekamas. Mēs uzaicinājām mūsu dārgo kaimiņu Ritu, kura brīvi pārvalda gan krievu, gan gruzīnu valodu. Tātad četri no mums pavadīja vairāk nekā vienu vakaru. Gabriels Tsiklauri mums pastāstīja etnogrāfisku stāstu. Es to pierakstīju pirmajā personā - stāstītājā, es gribētu to nodot sākotnējā formā, bet kurš atvēlēs tik daudz vietas? Tāpēc es mēģināju īsi izklāstīt stāstu.
1914. gadā princis izraidīja analfabētu četrpadsmit gadus vecu pusaudzi Gabrielu Tsiklauri no sava dzimtā ciemata Natbeuri, Mtskheta apgabalā, Tiflis provincē. Zēns, neatrodot patvērumu dzimtajās vietās, pievienojās liellopu pircējiem militārajai nodaļai. Šie cilvēki kopā ar zēnu devās no ciema uz ciematu uz Azerbaidžānu. Tur viņi pusaudzim piešķīra beju kā ganu zēnu. Jaunais īpašnieks izrādījās ļoti dižciltīgs vīrietis - viņš ģērbās un kurināja zēnu.
Kādu pavasari gans nogādāja ganāmpulku uz Kaspijas jūras krastu. Laiks bija silts, spoži spīdēja saule, zēns bija apjucis un ieskatījās zilās jūras tālumā. Pēkšņi viņš ieraudzīja divus cilvēkus netālu no krasta kaut ko darām netālu no laivas. Pēc dažām dienām zēns šeit atkal izdzina ganāmpulku. Tagad pūta stiprs vējš, viļņi ar briesmīgu troksni ritēja pret krastu un šūpojās vientuļajā laivā. Un apkārt nav nevienas dvēseles. No ziņkārības Gabriels uzkāpa laivā un, gribēdams šūpoties pa viļņiem, izvilka lauzni, pie kura tas bija piesiets. Mazā laiva uzreiz novirzījās krastā. Zēns sevi saprata vēlu - laivā nebija airu. Ko darīt, apkārt jau ir dziļa jūra, bet viņš nezināja, kā peldēt. Laiva tika nogādāta atklātā jūrā …
Var iedomāties, ar kādām šausmām zēns paskatījās seething viļņos, piedzīvojot savu pilnīgo bezspēcību. Bet neveiksminieku joprojām mierināja tas, ka viņam līdzi bija ganu soma ar piederumiem, krēsls, duncis, adata un dažas citas sīkumi.
Laiva bija vārda tiešā nozīmē atklātā jūrā, jo piekrastes kontūras pazuda virs horizonta. Noraizējies par zemes zaudēšanu, pārtikas trūkumu somā, zēns iekrita prostitūcijā un pazaudēja dienas. Cik ilgi laiva bija jūrā, kādā virzienā tā dreifēja - viņš par to neko nezināja. Un pēkšņi viļņi virzīja pazeminošo laivu uz krastu. Viņi brauca un iemeta tā, lai tas droši pieturētos starp milzīgajiem laukakmeņiem. Izsalcis no bada, Gabriels ar grūtībām izrāvās no laivas un devās gar stāvo krastu. Drīz viņš ieraudzīja lielu koku, zaļu zāli zem kokiem. Nonācis pie viņas, viņš pieķērās zālei un sāka to mantkārīgi sakošļāt, lai vismaz remdētu slāpes. Tas viņam deva spēku. Tagad viņš jau bija mežā, atrada sēnes uz koka stumbra, ēda tās, viss izrādījās labi. Tad viņš atrada ūdeni. Bet ko darīt un kur iet? Pirmkārt, viņš nokāpa līdz laivai, ar dunci nogrieza skārda gabalu, no tā izgatavoja primitīvu bļodiņas cepuri. Šis kuģis viņam izrādījās galvenais glābiņš. Ir krēsls, jūs varat kurināt uguni. Tā zēns sāka tējkannā gatavot zāli un koku mizu, un drīz vien kļuva pilnīgi stiprs. Tomēr doma par to, kur doties, viņu nepameta. Un viņš nolēma iedziļināties meža dziļumā, cerot paklupt vismaz uz tur esošo cilvēku pēdu nospiedumiem.
Milzīgi drūmi koki, kas sapinušies ar vīnogulājiem, izraisīja gan bailes, gan mierinājumu. No vienas puses, viņš tika apcietināts ar šausmām par iespēju iet bojā, jo notika tikšanās ar kādu savvaļas zvēru, bet, no otras puses, kokos atrada daudzu putnu ligzdas ar olām, kuras viņš dzēra ar prieku. Galvenais ir tas, ka uz varenajiem kokiem, starp zariem, bija iespējams nakti noorganizēt ērtu un drošu gultu.
Tā zēns pamazām pierada pie neparastās situācijas. Viņš pielāgojās virvju aušanai no savvaļas kaņepēm, kas viņam kalpoja par uzticamu piederumu dzīvnieku ķeršanai takā. Mežā viņš sastapa zaķus, savvaļas kazas, putnus. Reiz viņam uzbruka pat milzīgs bullis, no kura viņam nācās nemanāmi aizstāvēt sevi. Tas nebija brieži vai bifeļi, bet gan kuprītis. Milzīgais mežonīgais dzīvnieks bija pelēkā krāsā, tāpat kā parasts mājas vērsis, tikai skaustā bija redzams ļoti liels un trekns kupris. “Es pamanīju, ka dzīvnieks plāno man uzbrukt, piespiest mani pie koka ar tā ragiem. Un, pirms viņš to zināja, buļlis man sekoja ar smagu ņurdēšanu; Neatceros, kā man izdevās paslēpties no viņa aiz koka. Apkopojot drosmi, es sāku domāt, kā nokaut šo vērsi. Un tā, tiklīdz bullis izdarīja vēl vienu uzbrukumu man,Es atkal un atkal paslēpos aiz koka. Tiklīdz zvērs apstājās it kā domās. Tajā brīdī es iemetu dunci viņa pakaļkājā. Rodas sāpēs, viņš sāka mani uzrunāt ar vēl lielāku niknumu. Apsveicis, es ar dunci iesitu viņam otrā kājā. Pēc tam saniknotā dzīvnieka kara degsme izmira. Buļlis ievaidējās, palēninājās un pēc apmēram pusstundas saslima. Kad viņš nolaida galvu, es pametu šo vietu, bet nākamajā dienā atgriezos šeit - bullis jau bija miris. "Es atstāju šo vietu, bet nākamajā dienā atgriezos šeit - buļlis jau bija miris. "Es atstāju šo vietu, bet nākamajā dienā atgriezos šeit - buļlis jau bija miris."
Tas bija tas, kā Tsiklauri uzzīmēja cīņas ar vēršu tiešraidi. Šis viņam bija īpaši spilgts brīdis, jo zēns ne tikai pārbaudīja sevi ar drosmi, bet arī pirmo reizi visa ceļojuma laikā ēda savu gaļas pildījumu.
Kādu dienu viņš saskārās ar plašu izcirtumu, kurā pamanīja pārakmeņojušos zemi. Kāds šeit skaidri izvēlējās zemes bumbierus. Lielisks ēdiens, vienkārši uzbūvējiet šeit būdiņu, apmetaties un gaidiet, kamēr parādīsies cilvēki, domāja Gabriēls. Pagāja vairākas dienas, bet cilvēki neieradās, kaut arī pie atslābtās zemes pēdas liecināja par cilvēka kailām kājām.
Reiz mūsu varonis izgāja izcirtumā, lai savāktu māla bumbierus. Tajā brīdī uz viņu sāka ienirt milzīgs plēsīgs putns. Stāstītājs viņu sauca par ērgli, kurš nemaz nedomā par cilvēkiem. Tad es pārtraucu Gabrielu un atvedu viņam grāmatu, kurā bija Kaukāza plēsīgo putnu zīmējumi - parādiet, viņi saka, mīļais, kāds “ērglis” tas putns izskatījās. Gabriels bez vilcināšanās norādīja uz bārdaino jēru. Tajā brīdī es izjutu prieku, es pilnībā izteicos pret stāstītāju, jo pie vīrieša varēja ienirt tikai bārdains, bet ne ērglis …
Tātad, putns vajāja zēnu. Gabriels bija aitādas jakā bez piedurknēm, jērādas cepurē un bija viss aizaudzis. Varbūt tas bija iemesls šādam uzbrukumam? Zēns nolēma no tā atbrīvoties: izcirtumā viņš ielika šķēpu un blakus tam piestiprināja pildītu dzīvnieku, kas izgatavots no kazas ādām, piesēja tam auklu, paslēpa un sāka pārvietot pildīto dzīvnieku. Briesmīgais putns nolaidās uz ēsmas un ar nāvi bija ievainots ar šķēpu.
Pēc kāda laika zēns piegāja pie sava upura, lai nogrieztu gaļas gabalu. Tad kāds nezināms spēks lika viņam paskatīties. Viņš redzēja, kā cilvēki skrien pret viņu ar nūjām rokās. Gabriels bija apmulsis no šausmām: tuvojošie cilvēki bija kaili, ar sulīgām bārdām. Viņu vidū nebija nevienas sievietes. Šeit svešinieki apstājās netālu no zēna, uzlika pret viņu smailus nūjas. Pārliecinājušies, ka viņš negrasās uzbrukt, viņi tos pazemināja un sāka kaut ko nesaprotamā valodā kaut ko sakost [es domāju runu - spēju, kas raksturīga tikai cilvēkiem. (Turpmāk, red. Piezīme.)], Tad viņi aplenca nogalinātā putna mirstīgās atliekas un sāka to uzlūkot. Šeit viens no viņiem pacēla asu zemi no zemes un sāka nogriezt gaļas gabalus no liemeņa. Iekārtojuši pārtiku, svešinieki mēģināja zēnu paņemt līdzi, kautrīgi satvēra viņa rokas. Saldēts ar pārsteigumuGabriels atteicās sekot viņiem. Viņi aizgāja, nenodarot viņam nekādu ļaunumu.
Nākamajā rītā meža iemītnieki ieradās kā vesela cilts. Tagad bija sievietes ar maziem bērniem un pusaudžiem. Tikai Gabriēls nepamanīja vecos ļaudis viņu vidū. Šoreiz meža cilvēki paņēma Gabriēlu sev līdzi, atveda viņu uz nometni, kas sastāvēja no vairākām niedru būdām. Viņi izturējās pret viņu ļoti laipni.
Pašā pirmajā vakarā Gabriels tika norīkots gulēt būdā ar neprecētu sievieti, kurai bija dēls un pieauguša meita. Viņi visi apmetās bez segas un matračiem tieši uz sausās zāles, kas kalpoja kā gulta. Māte visus gulēja pati: no vienas puses viņa ielika Gabrielu, blakus - viņas dēlu, bet no otras - meitu. Nākamajā rītā notika negaidīta mūsu varoņa laulība. Pie viņa tika nogādātas divas meitenes - atraitnes meita, kura viņu ieņēma, un vēl viena. Meitenes stāvēja abās viņa pusēs. Mūsu zēnam nebija ne mazākās nojausmas, kā izturēties, tāpēc viņš stāvēja kā elks. Tad atraitne piegāja pie viņiem, paņēma meitas roku un izmeta to ap līgavaiņa pleciem, tad uzlika roku uz … kā izrādījās, līgavas pleciem. Tikai tagad Gabriels saprata, ka ir precējies [Šis ir rituāls; tas norāda, ka Gabriels bija starp cilvēkiem.].
Šeit ir problēma, kas krita uz mūsu varoņa galvas! Bet viņam nevajadzēja piedzīvot nekādas grūtības: viņš tūlīt jutās aprūpēts, viņi viņam palīdzēja būvēt māju.
Šie mierīgie meža cilvēki akmens laikmetā dzīvoja šī vārda pilnā nozīmē. Izņemot nūjas un akmeņus, kas tika sadedzināti uz staba, viņi neizmantoja nekādus instrumentus. Viņi barojās no meža dāvanām, dzīvnieki tika izdzīti strupceļā un nogalināti ar nūjām. Gaļu žāvēja virs uguns, to sadalot gabalos uz kazas ādas … Savvaļas dzīvnieku medību apraksti, mazu bērnu bēres - tas viss prasītu daudz vietas.
Gabriels pamanīja, ka meža iemītnieku vidū nav vecāka gadagājuma cilvēku. Viņi, bez šaubām, šādos apstākļos neizdzīvoja, lai arī šajā zonā ziemu praktiski nebija, laika apstākļi bija labi visu gadu bez salnām.
Gadu vēlāk Gabrielam bija dēls, kuru sauca par kailu. Laulātie viens otru labi saprata, lai gan valodas nebija iespējams apgūt bez starpnieka. Tā viņš divus gadus dzīvoja mežā. Un tad notika nelaime.
Kādu dienu Gabriels devās uz dzīvnieku taku, lai tur novietotu cilpas. Atgriezies, viņš ieraudzīja briesmīgu ainu: nometne bija pilnībā saspiesta un sadedzināta, netālu no dzēsta uguns bija redzami vairāki ar akmeņiem piekautu cilvēku līķi. Apkārt nebija palikusi neviena dzīva dvēsele. Kur viņa dēls un sieva bija devušies, Gabriels nevarēja iedomāties. Viņš ilgi kliedza, bet no meža dziļumiem atbildes nebija.
Beidzot zaudējis cerības satikt savu ģimeni, viņš atkal devās uz jūru. Pēc dažām dienām es nokļuvu krastā. Tur es atradu milzīgu koku ar dobi un apmetos tajā. Bet doba izrādījās krampjaina, man tur bija jāmet zari, jāliek uz uguns, lai to nedaudz paplašinātu. No dobes izlija melni dūmu mākoņi. Viņi izglāba mūsu klejotāju: viņus pamanīja no tuvumā esoša krievu kara kuģa. Laiva pietauvojās līdz krastam un paņēma "mežoņu". Spriežot pēc drēbēm un nesaprotamās runas, jūrnieki patiešām aizveda Gabrielu par primitīvu meža cilvēku, taču viņi pret viņu izturējās laipni, pabaroja, saģērba un novietoja kravas telpā.
Piestājuši krastā netālu no nelielas pilsētiņas, jūrnieki nodeva Gabrielu vietējiem iedzīvotājiem, kuri izrādījās biznesmeņi: viņi ielika viņu būrī un sāka viņu nest ap auliem, savācot izdales materiālus no rotožiem.
Tikai pateicoties vienam krievu tirgotājam, vārdā Pēteris Gabriēls, beidzot tika izglābts. Par laimi, šis tirgotājs prata gruzīnu valodu un uzreiz saprata, ka tirgotāji mežoņa vietā rāda aizaugušu un sašķobītu jaunekli. Viņš paņēma Gabrielu un aizveda viņu mājās. Tā mūsu stāstītājs sāka jaunu dzīvi, pat iemācījās lasīt un rakstīt, atkal nodibināja ģimeni un beidzot izstāstīja pasaulei savu stāstu …
Pārdomājot piezīmes, es nonācu pie pārliecības, ka Gabriela stāstā ir tik daudz neskaidrību, ka pats stāsts dažiem var šķist mānīšana. Bet man, kurš redzēja dievbijīga un godīga stāstnieka sirsnīgas acis, vienkārši nebija tiesību nodot šo materiālu vienaldzīgu cilvēku rokās.
Es tūlīt sāku spekulēt par šo tēmu: kā cilvēki ar izteiktu runu nonāca dziļā mežā un kāpēc viņi aizgāja pensijā, atdalījās no civilizācijas?
Galu galā tas bija par reāliem cilvēkiem, kas pieder pie Homo sapiens ģints. Spriežot pēc apraksta, Gabriels nonāca subtropos, un tie sākas uz Azerbaidžānas robežas ar Irānu. Tātad, kur dzīvoja cilts - Irānā vai Azerbaidžānā? Tas ir pilnīgi neskaidrs.
Sākumā man bija ideja, ka kādreiz šie cilvēki kādreiz bija iedzīti mežā. Piemēram, XIV gadsimtā iebrukuma Tamerlane laikā citplanētieši slikti izturējās pret Aizkaukāzijas vietējiem iedzīvotājiem. Par kuru savukārt vietējās milicijas izdzina veselas iekarotāju grupas meža džungļos. Par to ir vēsturisku pierādījumu. Tamerlāna ordam sekoja bagātīgi harremi, lai šādos apstākļos varētu nonākt arī sievietes.
Ar šo informāciju es atgriezos Maskavā. Es apmeklēju žurnāla "Vokrug Sveta" redakciju, un viņai nebija grūti piesaistīt speciālistus. Un, protams, zinātnieku starpā radās domstarpības - daži manām piezīmēm piešķīra nopietnu nozīmi, bet citi tos uzskatīja par pasaku. Nu, es biju ļoti gandarīts, kad mani atbalstītāji izrādījās speciālisti: PSRS Zinātņu akadēmijas Etnogrāfijas institūta Kaukāza sektora pētnieks, vēstures zinātņu doktors V. Kobychev, kā arī diezgan labi pazīstams relikvijas hominoīdu speciālists M. Bykova, kuru visi labi zina no daudzām publikācijām. Polemiskā formā žurnāls "Vokrug Sveta" 1988. gadā publicēja eseju par Gabriela Tsiklauri piedzīvojumiem. Tādējādi viņš paveica lielisku darbu - iesaistīja lasītājus polemikā. Tika nosūtītas vēstules, kas bija tik nozīmīgas, ka ļāva ieskicēt mīklu atbilžu veidus,kas saistīti ar Tsiklauri klejojumiem tuksnesī.
Īsāk sakot, lasītāji, galvenokārt no Azerbaidžānas, identificēja visu - un vietu, kur nokļuva mūsu klejotājs, un nosauca šos meža cilvēkus, teica, kādā valodā viņi runā, kā viņu attiecības veidojās senatnē ar Azerbaidžānas vietējiem iedzīvotājiem, kas ir dzirdēts par meža cilvēki tagad un vēl daudz vairāk … Iepazīstoties ar šīm vēstulēm, man radās vēlme apceļot Azerbaidžānu, redzēt vietas, kur notika pasākumi, aprunāties ar dzīviem cilvēkiem …
Un 1988. gadā mans sapnis piepildījās. Tāpat kā iepriekš, septembrī es ierados dzimtajā vietā. Nākamajā dienā es pats devos pie Jāzepa Mentešašvili. Mēs sākām runāt par Tsiklauri un nekavējoties nolēmām apmeklēt veco vīru Zemo Kedi. Ceļš nav garš, tikai daži kilometri. Tātad zem gaišās pusdienlaika saules mums priekšā atvēra pieticīga muižas vārti ar ēnainu dārzu un greznu vīna dārzu. Mēs tuvojāmies mājas lievenim un redzējām, kā mūsu Gabriels nokāpj pa kāpnēm ar nūju rokās. Mūs pamanījis, viņš nūju nometa malā un metās rokās. Apsveicinājies ar Mentešašvili, viņš ar novājinātajām rokām saspieda man plecus un ar asarām nomurmināja:
- Dievs, Dievs, cik sāpīgi man ir satikt šādus viesus ar nūju rokās, kāpēc cilvēka liktenis ir tik nežēlīgs …
“Kāpēc skumt,” es viņu mierināju, “vai šajā vecumā ir vērts kaunēties par nūju, galvenais, lai tavs prāts un domas būtu gaišas, kā jaunībā…
Es pajautāju Gabrielai:
“Kas jauns ir noticis pēdējā gada laikā?
- Nebija nekas īpaši jauns, tikai pirms mēneša pie manis ieradās trīs zinātniskie darbinieki no Azerbaidžānas. Viņi nenosauca sevi, bet viņus ļoti interesēja precīza vieta, kur laiva mani tālajos laikos uz Kaspijas krastiem meta, lūdza nosaukt mežu, kurā es nonācu … Bet vai es nebūtu jums par to stāstījis agrāk, ja es precīzi zinātu, kur esmu. ka blīvs mežs? Kā es kā analfabēts pusaudzis, nobijies un neprotu azerbaidžāņu valodu, nezinu vārdu krievu valodā, varēja saprast ģeogrāfiskās smalkumus? Un viesi atkārtoja - varbūt es nonācu Irānā? Varbūt es to saņēmu, bet es par to nezinu …
Mēs apmēram stundu runājām ar īpašniekiem, sieva satraucās ar kārumiem. Gabriels sastādīja ekspromtu par mūsu tikšanos. Viņu nozīme bija spilgta un skaista: “Zem Gruzijas zilo debesu aizsega, maigos vējaino saules staru staros, dzejnieks sveic Jāzepu Mentešašvili no Poteli-Ikar un Petru Leonovu no Maskavas uz savu māju, apsola viņiem mieru un veiksmi, svētī siltas cilvēku attiecības, kuras viņi baro. viens otram tik daudzus gadus, neskatoties uz atšķirīgo nacionālo izcelsmi un vecuma atšķirībām …"
Tad mēs atvadījāmies no mūsu labā Gabriela, apsolot viņu apciemot vēlreiz. Tikmēr Poteli-Ikarā rajona izpildkomitejas priekšsēdētājs M. Gudčenko un komjaunatnes rajona komitejas pirmais sekretārs D. Gudushauri uztraucās par mūsu braucienu uz Azerbaidžānu, jo, ierodoties no Maskavas, es lūdzu viņus man palīdzēt. Tā 14. septembrī pulksten 9 no rīta pie rajona komitejas mani gaidīja UAZ. Tad es satiku un iepazinos ar autovadītāju Brauni Kokiashvili, zinātkāro cilvēku, kurš mīl dabu. Kad es tiku iepazīstināts ar citu ceļotāju - komjaunatnes Temur Tavadze rajona komitejas organizatoriskās nodaļas vadītāju, es uzreiz pārliecinājos, ka man ir paveicies. Temurs izrādījās ārkārtīgi erudīts jauns vīrietis.
Un tā mūsu automašīna brauca uz dienvidaustrumiem pa plašu ceļu. Drīz vien asfalts iztecēja, mēs pagriezāmies uz Mirzaanas aizu.
Vairāki kilometri ceļa, un mēs nonācām it kā zemes galā. Zilie kalni šķīrās, un starp tiem dziļa, šaura sprauga, kas melnējās, nolaidās un grumba kā čūska, uz atvērto Tariban stepi. Šeit mums nebija jādomā par ceļa komfortu, mūsu automašīna galvojās no akmens uz akmeni pa sausu, izlobītu savulaik strauji straumes gultni, kas smagas lietavas laikā nolaidās gar aizu. Vietām nokļūšana zilajās debesīs gar šī bezdibeņa krastiem nav iedomājama pat visdrosmīgākajam alpīnistam. Bankas ir vai nu pārāk stāvas, vai arī ir sapinušās ar grūts krūmiem - pelēku koku, kas mijas ar algunniku biezokņiem, vai granātābolu krūmu. Atsevišķās vietās uzmanību piesaistīja gārdzīgi kadiķi, kas karājās no dzegužām un smaržoja ar apreibinošu ētera aromātu. Priekšā parādījās tukšu smilšakmens bloku līnija ar šaurām plaisām,No tām izlēca dīvainas ķirzakas - Eichvaldes kaukāziešu agamas.
Braucām gandrīz klusumā, apbrīnojot apkārtējo savvaļas dzīvi. Bet tad aiza sāka šķist, it kā ar plašuma sajūtu būtu vieglāk elpot, - Mēs tuvojamies Vilka vārtiem, - Tema negaidīti paziņoja. - Vai jūs zināt šo vietu?
- Kā jūs varat nezināt, - es viņam atbildēju, - kā pusaudzis, cik reizes saulrieta laikā tuvojāmies viņam ar savu tēvu mikroautobusā vecajos labajos laikos. Zirgu nagi sāka asi un izteikti klauvēt pie akmeņiem, zirgi raustījās, šņaukājās, brīžiem spieda ausis, vagons vardarbīgi kratījās. Šeit furgons tika ievilkts šaurā izcirtumā starp milzīgajiem māla kalniem un vienā mirklī izgāja laukā. Viņi vienmēr apstājās uz nakti pēc nogurdinoša brauciena, dodoties no cara akas līdz Ganjai, un vilki atradās turpat. Naktī lēnām, slepeni viņi mēģināja no grupas novākt vāju zirgu vai kumeļu. Ir pagājuši tik daudz gadu, un Vilku vārtu izskats nemaz nav mainījies, ir aizgājuši tikai tie vilku paciņas …
No Vilka vārtiem pa putekļaino, nedaudz akmeņaino ceļu devāmies virzienā uz Noras krastiem. Droši vien viņi pusstundu kratījās, locīdamies ap vaļējiem un zemiem zaļiem pakalniem. Uz priekšu parādījās upju krasts, kuru slēpja blīvas niedres un kas gludi plūda pāri klusam līdzenumam. Ar grūtībām mēs atradām šauru dzelzs tiltu un drīz atradāmies pirmajā Azerbaidžānas ciematā Kyasanam, kas aprakts granātābolu dārzos. Granātāboli bija tieši sezonā, un dārzi bija klāti ar pievilcīgiem sarkaniem augļiem. Apstājāmies pie tējnīcas, runājām ar azerbaidžāņiem, varbūt daži no viņiem dzirdēja par meža cilvēkiem? Bet diemžēl nevienam par viņiem nebija ne jausmas.
