Vēsturnieki uzskata, ka Grieķija varētu būt vecākās profesijas dzimtene uz Zemes. Starp labākajiem senatnes uzskatiem sekss par naudu tika uzskatīts par labas formas pazīmi. Saskaņā ar augšējās pasaules noteikumiem īstam vīrietim vajadzēja būt: sievai reprodukcijai, vergam miesai un cienīgam heteram patiesu baudu gūšanai. Turklāt saskaņā ar pierādījumiem, kas pie mums nonākuši, seksa verga loma ne vienmēr tika piešķirta sievietei. Kāda bija senā pasaule? Kā pavadīja brīvo laiku slavenākie senatnes domātāji?
Pētnieki uzstāj, ka grieķu mīti tiek lasīti tikai pieaugušajiem un tos vajadzētu tirgot, sākot no 18 gadu vecuma. Pēc vēsturnieku domām, grieķi rakstīja dievu erotiskos piedzīvojumus, balstoties uz viņu pašu seksuālajiem piedzīvojumiem, un viņiem bija ko atcerēties.
Saskaņā ar seno grieķu mitoloģiju Zevs bija visu dzīvo lietu priekštecis, un viņa vīrišķība tika uzskatīta par visu pirmsākumu sākumu, tāpēc Senajā Grieķijā valdīja cilvēku kults, viņiem tika atļauts viss. Viņi tika uzskatīti par dzīvības avotu un auglības iemiesojumu. Lai arī grieķi pirmie ievēroja viendzīves principu, uzskatot, ka mājā ievest vairākas sievas ir barbariski un hellēniešiem necienīgs ieradums neliedz viņiem ļauties miesiskiem priekiem sānos.
Senajā Grieķijā prostitūcija bija ikdienas sastāvdaļa. Bordeļi satikās ik uz soļa, un seksa pakalpojumi tika nodibināti pēc konveijera lentes principa. Kā apliecina pētnieki, bordeļa apmeklējuma izmaksas bija pieņemamas visiem iedzīvotāju slāņiem, apmēram tādas pašas izmaksas par glāzi lētākā vīna.
Kvalitatīvākās lazda tika sauktas par getteriem, un tās bija pieejamas tikai turīgiem vīriešiem.
Reklāmas video:
Visslavenākais heteroseksuālis bija Aspasia. Papildus seksuālajiem talantiem viņai bija arī nopietnas politiskas ambīcijas. Filozofi Sokrats un Platons bieži iekrita viņu redzēt, un laika gaitā Aspasija kļuva par Atēnu demokrātijas dibinātāja Perikla tēva kundzi.
Grieķis mājās varēja apmierināt savu iekāri. Kamēr viņa sieva iekšpagalmā ēda persikus, viņš aiz sienas verdzināja ar vergu (un seksa verga loma ne vienmēr tika uzticēta tikai sievietei).
Pēc ekspertu domām, lielākā daļa grieķu bija biseksuāli, to ietekmēja patriarhālais dzīvesveids. Turklāt vīrieši pārāk daudz laika pavadīja kopā (vispirms ģimnāzijās, pēc tam karā). Grieķi bija pārliecināti, ka šādas mīlestības spēks dod izcilus rezultātus.
Senajā Grieķijā šokējošas proporcijas ieguva ne tikai homoseksualitāte. Katram 12 gadus vecam grieķu pusaudzim bija jāsaņem vecākais mentors. Vīrietim netika atrasts jauns vīrietis tika uzskatīts par pienākuma pārkāpumu, un jaunietim bija kauns nepiešķirt šādu draudzību.
Senie grieķi publiskajā masturbācijā neredzēja neko apkaunojošu. Filozofs Diogenes no Sinop, kurš daudzus gadus dzīvoja mucā uz laukuma, bieži uzvilka tuniku, mudinot savus līdzpilsoņus būt apmierinātiem ar mazo.
Arī sievietes šajā jomā neatpalika. Katras grieķu sievietes guļamistabā bija seksa rotaļlietas. Tie tika izgatavoti visur, bet labākie tika uzskatīti no Miletus pilsētas.
Seno grieķu seksuālā dzīve pat pēc mūsdienu standartiem bija vulgaritātes un izvirtības augstums, tomēr, pat ja viņi zināja, kā rast iedvesmu. Intīmo ainu attēli rotāja labākos antīkos audeklus, kļuva par grandiozu arhitektūras ansambļu daļu un seno grieķu literatūras elementu. Kurš tagad būtu domājis, ka aiz izteicieniem “dziedi kāzu dziesmu ar savu roku” vai “cīnies ar Afrodīti” slēpjas vēl kāda neķītrība?