Dažādos vēsturiskos laikos, kad bija nepieciešams pacelt cilvēku apziņu jaunā līmenī, Lielie Skolotāji ieradās uz Zemes kā dažādu Mācību dibinātāji, no kuriem vēlāk tika izveidotas reliģijas.
Viņi atstāja cilvēkiem Dievišķus baušļus, pamatus tiem vienkārši garīgajiem un morālajiem likumiem, kas uztur kārtību visā Visumā. Šie Likumi regulē visu manifestēto Dzīvību, bez tiem uz Zemes valdītu haoss.
Visi garīgo skolotāju baušļi bija vērsti uz to, lai palīdzētu cilvēkiem pārvarēt zemākos tajos un dot iespēju izpausties visaugstāk. Tas ir visu reliģiju pamats. Patiesība ir viena, Visuma Likumi ir vieni, un visas reliģijas ir ceļi uz Vienīgo Dievu.
Tomēr cilvēka apziņa savas nepilnības dēļ izkropļo uz Zemes atnesto zināšanu nozīmi.
Mīļotais Jēzus, 2008. gada 25. jūnijs:
“Katru reizi, kad atnāk jauns cilvēks un pasniedz to pašu seno Mācību, kas ir saprotama sava laika cilvēkiem. Un šī Mācība vispirms satur perfektas Dievišķās vibrācijas un piesaista visus ar savu jaunumu. Bet tad, kad Mācības nesējs aiziet, tie, kas pieņēma šo Mācību, sāk to katrs interpretēt savā veidā. Tāpēc, ka Dievišķo iespēju plūsma ir pārtraukta, un uz Zemes nav neviena cilvēka, kurš būtu Dievišķās enerģijas vadītājs.
Katru reizi tiek pasniegta viena un tā pati Mācība, un šīs Mācības būtība ir vienkārša un skaidra pat mazulim. Bet tas, kas ir saprotams zīdainim, izvairās no miesas prāta un nepieļauj jebkādu loģisku analīzi. Tāpēc jums būs ļoti svarīgi, ja katrs pats sevī atradīsit Mācības avotu. Visu patieso reliģiju pamatā ir Dieva mācība, kurš dzīvo katra cilvēka sirdī."
Reklāmas video:
Mēģināsim atrast kopīgu valodu morālajās derībās, kuras mums atstājuši dažādu reliģiju un mācību skolotāji.
1. Morāles zelta likums
Un pirmais, kas ir katrā reliģijā, izteikts vienā vai otrā formā, ir morāles zelta likums. Tas ir morāles pamatnoteikums, kas atspoguļo morāles prasību: "(Neuzņemieties) rīkoties attiecībā pret citiem tā, kā jūs (ne) vēlētos, lai viņi rīkotos attiecībā pret jums." Tas rodas pirmās tūkstošgades pirms mūsu ēras vidū un visspilgtāk iemieso tajā laikā notikušo humānistisko revolūciju. Rietumeiropas garīgajā tradīcijā tā savu vārdu saņēma zelta krāsā 18. gadsimtā.
Šis noteikums dažkārt dažādās kultūrās parādās vienlaikus un neatkarīgi viens no otra: hinduismā, budismā, jūdaismā, kristietībā, islāmā, konfucianismā, seno filozofu teicienos - kas runā par avota vienotību.
Tas ir atrodams dažādos formulējumos Mahabharatā, Budas teicienos.
Konfūcijs uz studenta jautājumu, vai visu mūžu ir iespējams vadīties pēc viena vārda, atbildēja: “Šis vārds ir savstarpīgums. Nedari citiem to, ko pats nevēlies."
No sengrieķu avotiem jānorāda uz Homēra "Odiseju" un Herodota "Vēsturi", kā arī vienā vai otrā formā morāles zelta likums ir atrodams Miletas, Hesioda, Sokrāta, Platona, Aristoteļa un Senekas Talē.
Bībelē tas ir pieminēts Kalna sprediķī šādā formulējumā: “Tātad, it visā, ko vēlaties, lai cilvēki dara jums, dariet arī viņiem” (Mat. 7:12). Arī šo noteikumu Jēzus Kristus apustuļi (mācekļi) atkārtoja.
Korānā Zelta likums nav fiksēts, bet tas ir atrodams Sunnā kā viens no Muhameda teicieniem, kurš šādā veidā mācīja augstāko ticības principu: “Dariet visiem cilvēkiem to, ko vēlaties, lai cilvēki dara jums, un nedariet citiem to, ko jūs pats sev nevēlētos."
Kad tas parādījās, morāles zelta likums stingri iegāja kultūrā un masu apziņā, apmetās sakāmvārdu veidā. Tātad krievu sakāmvārds saka: "Ko jūs nemīlat citā, to nedariet pats."
Šis noteikums visbiežāk tika saprasts kā fundamentāla, vissvarīgākā morālā patiesība, praktiskās gudrības uzmanības centrā un bija viens no pastāvīgajiem ētiskās refleksijas subjektiem.
2. Morālo derību vienotība
Manu likumi
Grāmata "Manu likumi" tiek uzskatīta par vecāko zināmo grāmatu uz Zemes, kas satur morāles priekšrakstus. E. P. Blavatskis grāmatā Isis Unveiled to sauc par pirmsvēdiskā perioda grāmatu un ziņo, ka to ļoti saīsināja tie, kas to nodeva nākamajām paaudzēm, un pie mums nonāca tikai tās fragmenti. Mūs interesē fakts, ka grāmata pastāvēja jau aptuveni pirms 4,5 tūkstošiem gadu un saturēja morāles derības. “Pazemība, atlīdzība no laba par ļaunu (uzsvars HPB), mērenība, godīgums, tīrība, maņu kontrole, zināšanas par Šastrām (svētās grāmatas), zināšanas par augstāko dvēseli, patiesums un atturēšanās no dusmām - tās ir desmit tikumi, kas veido pienākums … Tie, kas apgūst šos desmit pienākuma baušļus un, tos apguvuši, ievēros tos dzīvē, sasniegs augstāko stāvokli "(Manu likumi. VI grāmata, 92. lpp.)".
Mozus likumi
Morāles likumi, ko ebreju pravietis Mozus atnesa cilvēkiem, ir izklāstīti Vecajā Derībā, divās Mozus Pentateuha grāmatās "Exodus" un "Deuteronomy". Saskaņā ar leģendu [3] Mozus, ebreju garīgais vadītājs, Sinaja kalnā saņēma akmens plāksnes ar desmit Dieva baušļiem. Šos baušļus ievēro ne tikai ebreji, bet arī kristieši visā pasaulē. Iepazīstināsim tos ar kādu saīsinājumu. “1. Lai jums nav citu dievu (izņemot Kungu). 2. Nepadari sevi par elku. 3. Neņem velti Tā Kunga, sava Dieva vārdu. 4. Ievērojiet sabata dienu. 5. Godā savu tēvu un māti, lai tavas dienas varētu paildzināties. 6. Nenogalini. 7. Nepārkāpj laulību. 8. Nezog. 9. nelieciniet par savu tuvāko nepatiesi liecināt. 10. Nekārojiet sava kaimiņa sievu un neiekārojiet sava kaimiņa māju, nedz viņa lauku, nedz kalpu, nedz nevienu viņa lopu”(2. Mozus 20: 2-17; 5. Mozus 5: 6-21).
Džinas Mahaviras ētikas principi
Džina Mahavira (599. gadā pirms mūsu ēras - 527. gadā pirms mūsu ēras) - sludinātāja, Gautamas Budas laikabiedre, džainisma - senās Indijas reliģijas pamatlicēja. Džainisms sludina nekaitēšanu visām šīs pasaules dzīvajām būtnēm. Džainisma filozofija un prakse balstās, pirmkārt, uz dvēseles pašpilnveidošanos, lai sasniegtu viszinību un mūžīgo svētlaimi. Ir pieci ētikas pamatprincipi - solījumi, kas jāpilda šīs mācības sekotājiem:
1. Nekaitē dzīvajiem (nevardarbība).
2. Esiet sirsnīgs un dievbijīgs (patiesums).
3. Nezagt.
4. Nepārkāpj laulību.
5. Neiegūstiet (neizrāda alkatību).
"Nevardarbības" princips ir fundamentāls, neievērošana padara bezjēdzīgu citu principu izpildi. Dažreiz to interpretē kā "Nenogalini", taču šis jēdziens ir plašāks. Tas nozīmē nekaitēt un neapvainot visu dzīvo būtni tieši vai netieši. Jūs nevarat domāt par kaitējumu kādam, jūs nevarat uzstāties ar runām, kuras var kādu aizskart. Jums vajadzētu ievērot arī citu viedokli.
Gautama Budas baušļi
Buda Šakjamuni jeb Gautama Buda (563. gadā pirms mūsu ēras - 483. gadā pirms mūsu ēras) [4] - garīgais skolotājs, leģendārais budisma pamatlicējs. Pratimoksha Sutra un citi budistu reliģiskie traktāti satur šādus desmit Budas atstātos baušļus:
1. Jūs nedrīkstat nogalināt nevienu dzīvo būtni.
2. Jūs nedrīkstat zagt.
3. Jūs nedrīkstat lauzt savu šķīstības solījumu.
4. Jūs nedrīkstat melot.
5. Jūs nedrīkstat nodot citu noslēpumus.
6. Jūs nedrīkstat vēlēties savu ienaidnieku nāvi.
7. Jūs nedrīkstat vēlēties citu bagātību.
8. Jūs nedrīkstat izrunāt aizvainojošus un ļaunprātīgus vārdus.
9. Jums nevajadzētu ļauties greznībai (gulēt uz mīkstajām gultām vai slinkumam).
10. Jūs nedrīkstat pieņemt zeltu vai sudrabu."
Lielā Skolotāja Jēzus Kristus baušļi
Jēzus Kristus pamata baušļi ir zināmi visiem. Vislielākais bauslis ir mīlēt Dievu Kungu no visas sirds un visas dvēseles. Otrais ir mīlēt savu tuvāko kā sevi pašu. Kristus deva šos baušļus kā papildinājumu Mozus baušļiem.
Grāmatā "Izīda atklāta" vienlaikus ar Manu likumiem E. P. Blavatskis citē un skaidri parāda Budas un Kristus baušļu identitāti:
“Labs skolotājs! ko es varu darīt, lai man būtu mūžīgā dzīve? " Viens cilvēks jautā Jēzum. - "Turiet baušļus." - "Kāda veida?" - “Nenogalini, nepārkāpj laulību, nezog, neliecina nepatiesi”, lasiet atbildi [Matejs, XIX, 16-18.
Kas man jādara, lai iegūtu Bodhi īpašumā? (zināšanas par mūžīgo patiesību) - jautā sava budistu skolotāja students. "Kāds ir ceļš, lai kļūtu par upasaka [gudrā mācekli]?" - "Ievērojiet šos baušļus." - "Kas viņi ir?" "Jums visu dzīvi ir jāatturas no slepkavībām, zādzībām, laulības pārkāpšanas un melošanas," atbild skolotājs (Pittakatayan, III grāmata, Pali versija).
Identiskas receptes, vai ne? Dievišķie baušļi; dzīvojot pēc viņiem, cilvēce tiktu attīrīta un paaugstināta”[6], - E. P. Blavatskis. Kā redzat, visu reliģiju galvenie, tīrie ceļi neatšķiras - tikai to formas atšķiras viena no otras. Līdz ar to tie, kuriem rūp forma, būs naidīgi viens ar otru, un tie, kas ir sapratuši pamatus, uz tiem apvienosies.
Kungs Maitreja, 2006. gada 5. jūlijs:
Apsveriet faktu, ka visi visu pasaules reliģiju dibinātāji dažādos laikos dažādās valodās sniedza vienu un to pašu Patiesību. Un, ja jūs uzskatāt sevi par izglītotiem, intelektuāliem cilvēces pārstāvjiem, virziet savus centienus atrast kaut ko kopīgu, kas ir visu reliģiju pamatā. Neskatoties ne uz ko lielisko. Koncentrējieties uz kopīgiem principiem un pieejām, un jūs redzēsiet visu reliģiju un visu morālo mācību vienotību, ko cilvēce jebkad saņēmusi no tīriem avotiem.
Un šī visu reliģiju apvienošana un jaunas reliģijas radīšana, aptverot visas pasaules reliģijas, notiks tad, kad jūs savā apziņā kļūsiet spējīgs respektēt un pieņemt cita viedokli, nevis akli uzstāt uz savu viedokli un aizstāvēt to pat ar rokām rokās. Tam visam vajadzētu palikt pagātnē. Visiem un ikvienam ienaidniekam nav vietas Jaunajā pasaulē. Un naids atstās jūsu pasauli kopā ar jūsu apziņas izmaiņām un izaugsmi."
Secinājumi:
1. Tādējādi, objektīvi pētot dažādos laikos doto reliģiju un mācību pamatus (tos šķir ne tikai gadsimti, bet pat tūkstošgades), mēs esam pārliecināti par pavēlēto pamatu vienotību. Secinājums ir nepārprotams: visām reliģijām ir viens avots! Galu galā baušļi pēc būtības ir tik līdzīgi, it kā tos būtu devis viens un tas pats cilvēks, pareizāk sakot, Augstais Gars.
2. Lielie gudrie ne tikai sludināja lielas patiesības, bet arī realizēja savas dzīves pieredzi.
3. Katram laikmetam ir nepieciešams atjaunots seno zināšanu nodošana caur jaunu Skolotāju. Mūsdienu periodam tā ir Gudrības meistaru mācība, kas tiek nodota caur Tatjanu Nikolajevnu Mikušinu.