Dievu bērni - tāda bija seno slāvu attieksme.
Senie slāvi nebija pamata baidīties no saviem Dieviem, viņiem nebija ko lūgt viņu piedošanu. Un nevajadzēja algot pēc Dieva žēlastības, jo viņi ir bērni, un slāvu vienīgā sajūta attiecībā uz Dieviem bija mīlestība.
Tāpēc slāvu attiecību ar Dievu raksturs bija atšķirīgs nekā mūsdienu reliģijās. Atšķirībā no reliģiskajiem rituāliem, viņi sevi nepazemoja dievu priekšā. Viņi nekad nav ceļgaliem viņu priekšā, nekad nav noliecis muguru, nekad skūpstīja priesteru rokas. Bet tajā pašā laikā viņi sajuta dabisku radniecību ar viņiem.
Ja slāvi izjuta savu vainu, tad viņi to izpirka nevis ar lūgšanām, bet ar konkrētiem darbiem, tas ir, mēģinot uz Dievu funkcijām paši sev, negaidot piedošanu, laboja izdarīto, bet savu gribu koordinēja ar savu dievu gribu, apvienojoties ar viņiem ne tikai ar savu rīcību, bet arī ar domām.
Tagad ir tā, ka cilvēki ir novērsušies no dabas, tāpēc zemapziņas līmenī viņi izjūt savu vainu Visuvarenā priekšā, pat nesadalot to daudzās izpausmēs, jo nav acīmredzamas sajūtas par Viņa daudzfunkcionālo ietekmi caur noteiktām dabas funkcijām.
Tāpēc šodien cilvēka apziņas reprezentācijās Visaugstākais ir viens, nevis viens daudzumā, un tas ir attēlots augstākās būtnes tēlā, kuru bezgalīgi paaugstina virs dabas redzamā.
Iespējams, tas ir iemesls, kāpēc cilvēks, īpaši tas, kurš atrodas zemā garīgās attīstības līmenī, nekādā veidā nespēj iedomāties šo objektu, vēl jo vairāk izjust savu radniecību saistībā ar Viņu, tālu no turienes, uz dzīvām attiecībām ar Viņu, bez jebkādas izdomātas starpniecības.
Tā rituāls kalpo šodien. Neskatoties uz visu, cilvēks joprojām ir jutekliski garīgs, un rituāls ir personas pārliecības ārēja izpausme. Tāpēc viņš iztēlē mēģina garīgajā ietērpties redzamajā materiālā, lai kaut kā padarītu to pieejamu sev.
Reklāmas video:
Priecājoties, slāvi pagodināja Dievus, slāvu valdošā pagodināšana būtībā ir Dievu pārsūdzība, bieži ar himnas raksturu. Jebkura gudrība (no vārda LEAD, neticēt Dievam) audzināja lepnus, drosmīgus, jautrus, spēcīgas gribas, neatkarīgus indivīdus, goda un cieņas cilvēkus, kuri nepieļauj iebiedēšanu un kuri zina, kā iestāties par sevi.
Vīrieši, neatkarīgi no profesijas, vienmēr ir palikuši par karotājiem, kas vajadzības gadījumā spēj aizsargāt sevi, savas sievas un bērnus, tuviniekus, dzimteni.
Runājot par nāvi, dievu bērni saprata, ka nav absolūtas nāves. Mūsu senči novērtēja un mīlēja dzīvi, bet nekad nebaidījās no nāves.
Vēdu vidē nāve ir vienas dzīvības formas beigas un vienlaikus arī jaunas formas dzimšanas sākums. Fiziskā nāve ir tikai durvis uz pāreju uz citiem dzīves veidiem.
Cilvēka dvēsele pārvietojas līdz ar pieredzes pieaugšanu citā pasaulē, augstākā, kur cilvēks aizvien vairāk un vairāk pilda pasaules pārvaldības funkcijas.
Bet acīmredzot kādreiz, mūsu atmiņai nepieejamā laikā, notika kaut kas tāds, kas cilvēku noveda pie pacēluma ceļa. Notikums, kura dēļ pacelšanās evolūcija tika mainīta.
Un šodien mēs esam spiesti novērot tikai to, ko mēs redzam ar materiālo redzējumu, un izpētīt to, kas ir zem mūsu attīstības līmeņa. Mēs spējam tikt galā ar atomiem un molekulām.
Bet kur ir gudrais, kas visu nodrošina, ne velti rada dievišķo dabu - mūsu dievus? Mēs esam zaudējuši radniecību - rezonansi ar mūsu Dieviem. Tātad galvenais uzdevums ir atjaunot šo savienojumu!
Divus lielos senčus mums atstāja divi veidi, divi pamata baušļi (Divi Greats - tā viņi teica iepriekš):
1. dzīvot pēc sirdsapziņas harmonijā ar dabu, 2. godināt Dievus un Senčus.
Nesakiet Dieviem, ka esat nonācis grūtībās. Saki nepatikšanas, ka esi kopā ar Dieviem.