Mūsu ikdienas folklorā čukču kā personāža tēls no anekdotēm jau sen ir iesakņojies. Faktiski vienā reizē čukči bija lielākie ziemeļnieku karotāji. Bezbailīgs, karojošs, apreibināts ar mušu agariku un valkā eksotiskas bruņas, kas varētu apturēt kazaku lodes. Čukči bija tik nikni, ka krievu koloniālisti nespēja pakļaut šo tautu - viņi tika pilnībā aneksēti tikai 20. gadsimtā.
Izskats, sagatavošana un tradīcijas
Vislabāk, ka čukču tēlu aprakstīja kapteinis D. I. Pavļutskis, kurš ilgi cīnījās ar šo tautu, ienāca viņu mitoloģijā ļauna rakstura veidā un galu galā viņu nogalināja čukči:
- Izsmeļošs apraksts, īpaši vērtīgs, jo to bija uzrakstījis viņu nevainojamais ienaidnieks.
Faktiski paši čukči tika sadalīti ziemeļbriežu klejotājos, kas galvenokārt nodarbojās ar ziemeļbriežu audzēšanu, un mazkustīgos zvejniekos un jūras dzīvnieku medībās. Ziemeļbrieži Čukči bija visvairāk sagatavoti un spēcīgi, un mazkustīgos uzskatīja par vājākiem un lutinātiem, kas jūras reida gadījumā viņiem netraucēja apvienoties, lai aplaupītu tos pašus Amerikas eskimogus. Ir ziņkārīgi, ka dažreiz daži karotāji bija spiesti doties kampaņā pret viņu gribu.
Sadursmju ar eskimosiem biežumu pierāda vismaz šāds rituāls: kad šīs divas tautas satikās un gatavojās tirgoties, pirms sarunām viņi veica upuri, nogalinot divus briežus un, pa ceļam krītot, viņi noteica, kurš strīdas gadījumā pirmais uzbruks.
Reklāmas video:
Ja tiešām notika ķilda, visi izklīda, sagatavojās, nosūtīja sievietes un bērnus prom, un rītausmā uzbruka ienaidniekam. Pati šāda rituāla prakse liek domāt, ka kautiņi un kari bija tik izplatīti, ka tos jau bija sākusi regulēt ar upurēšanu.
Ziemeļbriedis vai citādi nomadu Čukči no bērnības apmācīja skriešanā, svara celšanā, cīņas un medību mākslā. Zēni ilgi skrēja, dzenoties pakaļ briežiem un ganīdami ganāmpulkus, iemācījās viegli paciest badu un slāpes, šaut loku un cīnīties ar šķēpu un nazi, valkāt bruņas un cīnīties.
Jaunā Čukča veiklība sasniedza punktu, ka viņu militārajās paražās tika fiksēts ieradums kaujas laikā izvairīties no bultām, ja viņi nebija valkājuši bruņas. Viņi saka, ka jaunie Čukči tika iemācīti šādi izjust briesmas: kāds no vecākiem uzkāps nenožēlojamam zēnam un sadedzināja viņa ādu ar sarkanīgi karstu nazi. Un tā tālāk, līdz puisis sāka atlēkt malā no katras ņurdēšanas.
Un pēdējā testa laikā tēvs ar loku paslīdēja aiz jaunā Čukča un negaidīti nošāva aizmugurē. Ja puisis izvairījās, viņš kļuva par karotāju. Ja nē, tad viņš mirst no brūces, jo šāds negulds nebija vajadzīgs.
Karadarbība
Sēdošie Čukči visbiežāk veica reidus lielās kanoe laivās, kas atrodas zem buras, saviem Amerikas kaimiņiem vai salu iedzīvotājiem. Bet Čukču ziemeļbrieži nodarbojās ar ganāmpulku zagšanu no Korjakas un citiem vietējiem iedzīvotājiem, veicot plēsonīgus reidus galvenokārt ziemā, kad viņi ar ievērojamu ātrumu varēja pārvietoties pa ziemeļbriežu vilktajām kamanām.
Visbiežāk reids izskatījās šādi: viņi saslīdēja līdz nometnei rītausmā, kad upuri gulēja jarangā, no briežu ādām un stabiem veidotā kopējā mājoklī, kura apkārtnē atradās atsevišķu ģimeņu teltis. Ar laso palīdzību viņi nometa yaranga un sāka tos sist ar šķēpiem caur ādām cilvēkiem, kuri bija nomodā, un tie, kas izkāpa, tika nogalināti. Šajā laikā citi čukči jau brauca briežus.
Tiesa, dažreiz jarangas iedzīvotāji sāka šaut caur īpašām spraugām sienās no lokiem vai šaujamieročiem, un, ja tika nogalināti vairāki čukči, viņi deva priekšroku aizbēgt.
Dažreiz čukči aizrāva kazakus vai vietējos iedzīvotājus, kuri slēpās krievu cietokšņos. Lai to izdarītu, neliels atdalīšanās vienība uzbruka cietumam un, saņēmis aizrādījumu, izlikās, ka aizbēg, un, ja viņi tiks vajāti, pievilināja ienaidnieku slazmā, kur viņu gaidīja daudz lielāki spēki.
Lielākajās cīņās čukči ar galveno atslāņošanos mēģināja uzbrukt no frontes, novēršot ienaidnieka uzmanību, bet otrajā - apiet no aizmugures, ienaidnieka rindās ienesot apjukumu un paniku.
Čukči īsti nezināja, kā apbruņot cietokšņus un aizvest tos vētras laikā, taču viņiem tas parasti nebija vajadzīgs.
Ieroči un kaujas paņēmieni
Čukču starpā vissvarīgākie kara ieroči bija loki un šķēpi. Ikviens iemācījās lietot šo ieroci, jo tas bija ne tikai militārs, bet arī medību aprīkojums. Loki bija sarežģīti, un bultu galviņas vispirms tika izgatavotas no akmens un kaula, un līdz ar krievu ienākšanu - no dzelzs, jo pašiem čukčiem nebija ļoti attīstīta metalurģija. Vecie naži tika izmantoti arī kā padomi.
Šķēpi visbiežāk tika pielāgoti cīņai ar rokām, viņi arī mēģināja izgatavot metāla galiņus, padarot tos garus un platus, lai tos būtu viegli sasmalcināt. Bija arī cita veida polearms - kaut kas līdzīgs vārpstas šķērei, ar kuru viņiem dažreiz izdevās ar vienu sitienu nocirst ienaidnieka galvu. Un, protams, jebkuram Čukčam bija līdzi nazis. Cirvji, šķēres, stangas un siksnas akmeņu mešanai tika izmantotas daudz retāk.
Paši karotāji tika sadalīti smagi bruņotos - ģērbtos bruņās, šaujot no priekšgala un pēc tam dodoties roku rokā, kā arī ar gaismu - izvairīdamies no bultām un pēc uzvaras saķeroties ar bēgošajiem ienaidniekiem.
Bruņas visbiežāk bija šķīvja formas, un plāksnes bieži tika izgatavotas no vaļa kaula vai kaula, savukārt darba kvalitāte bija tāda, ka maza kalibra šaujamieroči ne vienmēr to caurdūra. Vēlāk bruņas tika izgatavotas no metāla.
Ķiveri valkāja reti, dodot priekšroku aizsargāt galvu ar spārniem - sūdi, kas izgatavoti no koka, pārklāti ar plāksnēm, kas pārklāja galvas aizmuguri, un piesaistīti rokām, ļaujot ne tikai šaut no priekšgala, bet arī ar vieglu kustību pārklāt ar spārnu kā vairogs. Parasti karotājs nēsāja vienu spārnu, nostājoties pret ienaidnieku, lai viņš vienmēr varētu ar spārnu aizstāvēties pret bultu. Bieži vien bruņās tika piemērots nogalināta ienaidnieka attēls - tika uzskatīts, ka šādā veidā viņa gars nespēs kaitēt tā slepkavam.
Ragavas tika izmantotas ne tikai kustībai, bet arī kā ratiem - pārvietojoties tās varēja izšaut no priekšgala. Parasti viņi izmantoja koptu briežu pāri. Viņi kastrēja viņus, ar zobiem sasmalcinot jauna vīrieša sēklinieku kanāliņus un dažreiz nokožot vienu sēklinieku. Šādu tikko nopludinātu delikatesi pasniedza cienījamākajam vecākajam vai dārgajam viesim - tas tika uzskatīts par delikatesi.
Arī ragavas tika izmantotas pagaidu lauka nocietinājumu veidā, novietojot tos aplī, piemēram, Hussite Wagenburg, un izšaujot atpakaļ no šādas ekspromtas sienas. Gadījās, ka čukči aizstāvēja sevi, uzkāpjot kalnā un laistot ceļu, kas ved uz augšgalu. Ūdens iesaldēja, un pretī ienākošajam ienaidniekam tika palaistas smagas ragavas, kas piepildītas ar akmeņiem un iestrēdzis šķēpu priekšā, un asinātie briežu ragi. Pēc tam, kad tik sasists auns noņēma pirmos ienaidnieka viļņus, čukči devās uzbrukumā.
Kaujās visbiežāk piedalījās jaunieši, kuri vēlējās pierādīt savu drosmi, kā arī pieredzējuši karotāji, kuri laupījumus saņēma no reidiem. Tomēr dažreiz sievietes arī cīnījās, it īpaši, ja ienaidnieks uzbruka yaranga, kamēr vīrietis bija medībās.
Gadījās, ka sievietes tika nogādātas reidā, un dažreiz viņas pat piedalījās kaujā. Kad ģimene palika bez apgādnieka, meitenes trenējās tāpat kā zēni, un šādi karotāji varēja piedalīties kampaņās uz vienlīdzīgiem pamatiem ar vīriešiem. Bet kopumā tradicionāli cīņa ar sievieti tika uzskatīta par apkaunojošu.
Čukču starpā ir īpaši vērts atzīmēt savdabīgas transseksuāļu kastas esamību. Fakts ir tāds, ka visu čukču tradicionālo reliģiju caurstrāvo ticība garā un dažreiz viņi čukstēja vīrietim vai sievietei par dzimuma maiņu. Tad šāds cilvēks sāka valkāt drēbes un atdarināt tā dzimuma balsi, kuru izvēlējās smaržas. Transpersonu vīrieši apprecējās vai nodarbojās ar seksuāliem pakalpojumiem, savukārt transpersonas veica vīriešu darbu un devās karā.
Attieksme pret nāvi un militārās tradīcijas
Čukčiem raksturīgs fatālisms un nāves uztvere kā viņu senču pāreja uz labāku pasauli. Tāpēc zaudētājs duelī bieži lūdza viņu pabeigt, un vājos vecos cilvēkus pēc viņu lūguma nogalināja tuvinieki. Bieži vien sievietes, redzot, ka viņu vīrieši zaudē cīņu, sit savus bērnus un pēc tam nogalina sevi.
Krievu ceļotāji Sibīrijas iekarošanas laikā atzīmēja, ka čukči bija tik karstasinīgi un emocionāli, ka slikta darījuma vai citu līdzīgu traucējumu iespaidā izdarīja pašnāvību.
Tajā pašā laikā šīs tautas kareivība ir tik iesakņojusies viņu kultūrā, ka saskaņā ar tradīcijām spēcīgāks karavīrs var viegli pieprasīt no vājā dot savu sievu vai briežu. Ja viņš atteicās dalīties, sekoja aicinājums uz cīņas spēli. Zaudētājs zaudēja savu mantu vai sievieti, un tas visiem šķita godīgi.
Tetovējumi ir atsevišķs čukču lepnums. Visbiežāk tie tika izmantoti, lai rotā karotāju vai sieviešu sejas. Īpaši sīvi cīnītāji par katru nogalināto ienaidnieku uzzīmēja punktu uz rokas. Un pieredzējušiem karotājiem no šiem punktiem varēja izbūvēt līniju no plaukstas locītavas līdz elkonim.
Tika izmantoti arī stimulanti. Pirms kaujas čukči bieži košļāja mušu agara cepuri. Eksperimentāli viņi atklāja, ka nelielā devā sēne darbojās kā stimulants, un tikai lielā devā tā kļuva par vīziju avotu. Tie, kas bija īpaši spītīgi, patērēja cīnītāja, kurš ēda amanitu, urīnu (aktīvās vielas tajā tiek saglabātas, tāpēc, ēdot sēni, jūs atkal varat izjust šo efektu). Acīmredzot tajā bija zināms šiks.
Kopumā, kad atrodaties Tālajos Ziemeļos, starp smaidošajiem ziemeļbriežu ganāmpulkiem, desmit reizes padomājiet, vai ir vērts pateikt joku par stulbajiem Čukčiem, jo starp klausītājiem var būt kāda persona, kuras senči nekad nav iesnieguši koloniālisti, kastrējot briežus ar zobiem un nosūtot kaujas transseksuāļus reidā.