Viņi saka, ka daudzām fantāzijas valstībām, kas pastāv paralēli mūsu pasaulei, šajā realitātē ir slepeni vārti. Tas nozīmē, ka jūs varat vismaz stāvēt uz nezināmā sliekšņa. Par ieejām mītiskajās pilsētās un pasaulēs - mūsu stāstā.
Fenugreek
Šambala ir Rietumu pasaules slavenākā izdomātā paradīze, kas pat iedvesmoja zinātniskās fantastikas rakstnieku radīt Šangri-La. Saskaņā ar budistu tradīcijām, Shambhala ir slēpta karaliste, kuras pamatā ir budistu tradīcijas. Arī utopiskajā valstībā dzīvo lielais karavīrs Gesers, kurš pavēl taisnīgo hordes, kas dosies uz cilvēku pasauli, lai cīnītos ar dēmoniem.
Mēdz teikt, ka Šambalā var iekļūt caur sen aizmirstiem priekšposteņiem, kas izveidoti Krievijā, Afganistānā, senajā Balkā pilsētā Himalajos un Sutlej ielejā Indijā. Heinrihs Himlers bija pārliecināts, ka Šambhala ir mājvieta Ārijas sacīkstēm. Nacisti pat gribēja to atjaunot un organizēja septiņas ekspedīcijas, lai to atrastu.
Bet Dalailama apgalvoja, ka ieeja jums neparādīsies, kamēr nebūsit sasniedzis tādas pašas tīrības stāvokli, kāds valda mistiskā pilsētā. Daudzi cilvēki uzskata, ka ieeja nav fiziska vieta, bet gan prāta stāvoklis, kas nozīmē, ka visas iepriekš minētās ieejas var būt reālas.
Reklāmas video:
Pasaku valstība
Ir vairākas leģendas, kas saistītas ar Nockma mežu Īrijas rietumos. Viņi saka, ka tur, kalna pakājē, ir apbedīta leģendārā karavīra karaliene Medba, un pats kalns ir ieeja vienā no pasakainajām Īrijas karaļvalstīm. Šī valstība atrodas vienā no akmens aprindām, kas norāda kalnu, un to pārvalda pasaku karaliene Finvarra.
Saskaņā ar leģendu Finvarra nolaupīja skaisto Īrijas kunga līgavu, un viņš pavēlēja saviem vīriem izrakt kalnu, lai viņu atrastu. Bet katru vakaru, kad cilvēki devās gulēt, fejas atjaunoja kalnu. Lai liegtu viņiem turpināt renovāciju, kungs visā vietā izkaisīja sāli un galu galā izraka ceļu uz karaļvalsti, lai aizvestu savu sievu.
Finvarra ir pieminēta arī 18. un 19. gadsimta leģendās kā tuvējās pils aizstāvis, vīna pagrabu turētājs un veiksmes talismans sacensībās, kas jebkuram zirgam atnesa uzvaru. Nokkma nav tikai leģendāra vieta: arheologi ir atklājuši vairākas neolīta vietas un kori no apmēram 6000 līdz 7000 BC.
Stiksas upe
Saskaņā ar grieķu mitoloģiju Stiksas upe kalpoja par galveno ieeju pazemes pasaulē. Baumo, ka upe iet starp divām masīvām sudraba kolonnām, kuras apsargā nimfas. Saskaņā ar leģendu Stiksas upes ūdens kalpoja par melu detektoru dieviem - Zevs piespieda to dzert tos, kuri it kā stāstīja melus. Ja viņi meloja, viņi uz gadu zaudēja spēju sarunāties un pārvietoties.
Šie simptomi ir ļoti līdzīgi tiem, kas Aleksandram Lielajam bija pirms priekšlaicīgas nāves pēkšņas, nezināmas slimības dēļ 323. gadā pirms Kristus. Grieķijas komandieris piedzīvoja durošas sāpes iekšējos orgānos un locītavās, smagu drudzi un zaudēja balsi, pēc kuras viņš iekrita komā.
Šie simptomi ir arī ļoti līdzīgi tiem, kurus izjūt cilvēks, kurš ir pakļauts kalicheamicīna iedarbībai - toksīnam, ko ražo kaļķakmenī atrastas baktērijas un kas Mavroneri upē ir atrasts lielā koncentrācijā.
Zināma arī kā Melnais ūdens, upe plūst no Peloponēzijas kalniem un jau sen tiek uzskatīta par īstu ieeju Stiksas upē. Sena tradīcija apgalvo, ka ūdens bija tikpat nāvējošs kā tā mītiskais līdzinieks, tāpēc vienīgais, ko tas nespēja izšķīdināt, bija laiva, kas izgatavota no zirga nagiem.
Ja spekulācijas par Aleksandru Lielo ir patiesas, mēs varam pieņemt, ka viņš nemira no malārijas vai vēdertīfa, kā tika pieņemts iepriekš, bet saindējās kāds, kurš ņēma ūdeni no mītiskās upes Stiksas upes.
Zaudētā pilsēta Z
Zaudētā pilsēta Z ir mitoloģiska pilsēta Dienvidamerikas tuksnesī. Jādomā, ka tur bija liela un ļoti attīstīta civilizācija. 16. gadsimta mūka rakstos teikts, ka to apdzīvojuši baltie pamatiedzīvotāji un sievietes karotājas. Pulkvedis Perijs Favetsts 1925. gadā pazuda Amazones džungļos, mēģinot veikt slepenu ceļu.
Sīkāka informācija par viņa ekspedīciju un grupas pazušanu ir apslēpta noslēpumā. Saskaņā ar vienu no versijām, slavenais pētnieks devās uz džungļiem, lai neatrastu zaudēto pilsētu, bet gan, lai atrastu jaunu, pamatojoties uz sava mazā dēla pielūgšanu, kurš viņu pavadīja kampaņā.
Mūsdienu satelītattēli fiksēja to, ko Favetsts meklēja, netālu no vietas, kur gaidīja. Fawcett uzskatīja, ka ieeja mītiskajā pilsētā bija kaut kur Amazones štatā starp Xingu un Tapajos upju pietekām. Vairāk nekā 200 māla struktūras, kas stiepjas gar Brazīlijas robežu ar Bolīviju, ir apstiprinājušas, ka šai teorijai ir tiesības pastāvēt.
Dažas struktūras ir datētas ar 200. gadu pirms mūsu ēras, bet citas - 13. gadsimtā. Šķiet, ka ieeja lielajā, dzirkstošajā Fawcett pilsētā atrodas nedaudz tālāk uz dienvidrietumiem no vietas, kur tā pēdējo reizi bija redzēta. Aprēķini rāda, ka kādreiz pilsētā dzīvoja apmēram 60 000 cilvēku. Tas sastāvēja ne tikai no mazām celtnēm - daži no pieminekļiem bija garāki par Ēģiptes piramīdām.
Jomi nē Kun
Yomi No Kun ir japāņu mitoloģijas daļa, kas izplatīta pirms plaši izplatītas ticības budismam. Saskaņā ar mītu visa radīšana bija dieva vārdā Izanagi un viņa māsas-sievas Izanami dievietes produkts. Pēc Izanami nāves, izraisot ugunsgrēku, viņas skumju pārņemtais vīrs devās uz pazemes, lai viņu iegūtu. Viņš atklāja tumšu un drūmu vietu, kur dvēseles, kas saglabā savus mirstīgos ķermeņus, ir lemtas puvumam mūžībā.
Izanagi bija aizliegts skatīties uz viņa sievu, līdz viņi sasniedza virsmu, bet viņš pamanīja viņas puvesošo, ar ragatām apklāto ķermeni. Tā kā viņš uzdrošinājās paskatīties uz viņu šajā stāvoklī, lai sasniegtu Izanagi, tika nosūtīti šausmīgi dēmoni, kuriem vajadzēja viņu dzīties atpakaļ pazemes. Bet viņš aizbēga un ar milzu laukakmeni aizzīmogoja ieeju Yomi No Kun. Atbildot uz to, Izanagi apsolīja katru dienu sūtīt 1000 dzīvības pazemei, un Izanagi solīja izveidot 1005 jaunas.
Šodien Japānas Matsue reģiona apmeklētāji var redzēt laukakmeni, kuru, kā domājams, Izanagi izmantoja, lai aizvērtu ieeju pazemes pasaulē. Yomotsu Hirasaka ir oficiālais ieejas nosaukums, kas, domājams, atrodas aiz viena no laukakmeņiem netālu no Ijas svētnīcas. Pagaidām nav skaidrs, kurš laukakmens slēpj ieeju. Netālu atrodas arī Izanami kaps, tāpat kā svētnīca.
Ksibalba
Savas varas augstumā Maiju impērija stiepās pāri Meksikai un Centrālamerikai, un tās cilvēku ticība citpasaulei bija ļoti spēcīga. Viņu atpūtas vieta bija Kibalba, kurā varēja ienākt tikai mirušie un tikai pēc vairākiem izmēģinājumiem: sākot no skorpionu un strutas upju šķērsošanas līdz sikspārņu spiešanas šķērsošanai, sekojot sunim, kuru var redzēt tumsā.
Xibalba ir vairākas atšķirīgas ieejas, taču pētnieki nesen Jukatanas pussalā atklāja vēl vienu no tām. Pazemes un daļēji zemūdens drupas no masīva alu labirinta satur dažas drūmas maiju prognozes.
Arheologi alās ir atklājuši 11 dažādus tempļus, kā arī cilvēku upuru pazīmes. Ir virkne artefaktu, kas tika atstāti kā ziedojums mirušajiem, ieskaitot keramiku un akmens figūriņas.
Arheologi, kas izraka alu, ir atklājuši arī masīvas akmens kolonnas un konstrukcijas, kas tika uzceltas zem ūdens, kas ir apliecinājums tam laikam, centieniem un ticībai, kas bija nepieciešama šādas svētnīcas izveidošanai. Lai gan vēl nav skaidrs, vai Xibalba mītam ir kāds sakars ar alu vai arī alas atbalsta šo mītu, jūs varat būt pārliecināti, ka tie ir kaut kādā veidā saistīti.
Džini vārti
Pēc Vuda teiktā, dvēseles pēc nāves iziet cauri Džini vārtiem. Voodoo tradīcijas atšķiras viena no otras, tāpat kā vārtu apraksti. Ņūorleānas voodoo gīni ir stiprie alkoholiskie dzērieni, kas palīdz pāriet no vienas dzīvības formas uz otru. Džini vārti ir šīs apakšzemes pasaules portāli, kas sastāv no septiņiem vārtiem. Lai tiktu cauri visiem vārtiem, nepieciešamas septiņas dienas, un, ja gars neizdodas, tas var atgriezties uz zemes un kļūt par zombiju.
Daži voodoo priesteri uzskata, ka šie septiņi vārti atrodas septiņās dažādās kapsētās Ņūorleānā, lai gan precīza vārtu atrašanās vieta un numerācija ir septiņu roņu noslēpums. Vārtu atrašanas zīmes ir izkaisītas pa visu pilsētu un bieži vien ir signālu formā (maģiski simboli), lai tie, kas ir pietiekami zinoši, varētu tos atšifrēt.
Mardi Gras un Visu svēto dienā vārtus ir vieglāk atrast, taču tikai ar to atrašanu nepietiek. Jums jāpieiet vārtiem un jāatver tos pareizā secībā, kā arī, lūdzu, lūdzu, viņu sargus. Ja jūs darāt to nepareizi, tad ļauni un bīstami gari iekļūs mūsu pasaulē.
Hesperīdu dārzs
Saskaņā ar grieķu mitoloģiju, Gaia pasniedza Hērai kokus ar zelta āboliem, kas kāzām auga Hesperīdu dārzā. Hercules vajadzēja nozagt vienu no āboliem - tas ir viņa vienpadsmitais pārbaudījums, kas viņam bija jāiziet, lai glābtu Zemi.
Mēdz teikt, ka dārzi atrodas Marokas piekrastes pilsētā Lixus. Tagad tās vecās sienas un ēkas ir iznīcinātas. Dārzu atrašanās vieta ir minēta hellēnistiskās Grieķijas laikmetu jūras žurnālā, bet citās vietās, tostarp Kirēnas pilsētā un vienā no salām pie Lībijas krastiem.
Ņūranga
Newgrange ir liela apbedījumu vieta, kas tika uzcelta Īrijas Bojenas ielejā pirms vairāk nekā 5000 gadiem. Viņš kļuva ne tikai par astronomisko kompetenci, bet arī par vienu no ieejām ķeltu pazemes pasaulē. Saskaņā ar ķeltu mitoloģiju, dievi turp un atpakaļ ceļoja starp zemi un viņu pašu pasauli caur īpašiem pilskalniem, piemēram, Ņūorgani.
Tā saukto Gaismas pavēlnieku ieeju viesību zālē Ņūdžorzei vajadzētu novest pie pasaules, kurā neviens nekad nemirst. Ir bezgalīga ēdienu un dzērienu piegāde, kā arī maģiski koki, kas pastāvīgi nes augļus.
Vecākais Ņūorgandas mīts runā par viņu kā Bojena upes un mājas ar akas personifikāciju, kas bija visas pasaules gudrības avots. Koki pie akas savus riekstus iemeta ūdenī, kas radīja visas zināšanas, kas ir cilvēku pasaulē. Nākamais ar Newgrange saistītās apakšpasaules iedzīvotājs ir Dagda, viens no vecākajiem īru dieviem, kurš personificē zināšanas, sauli un debesis. Viņi saka, ka viņš viņu sargā līdz šai dienai.
Šolomance
Šolomance ir mītiska skola, par kuru stāsti tika atspoguļoti rumāņu folklorā, līdz Emīlija Džerarda par to rakstīja. Saskaņā ar Džerarda vēsturi, Scholomance mācījās 10 studenti, kurus mācīja pats velns. Viņi iemācījās visus viņa burvestības un viltības, ieskaitot saziņu ar dzīvniekiem un laika apstākļu kontroli. Pēc mācību programmas beigām tika atbrīvoti tikai deviņi studenti. Velns to turēja kā samaksu un nosūtīja uz bezgalīgi dziļo ezeru, kur viņš dzīvoja, līdz velnam vajadzēja viņu izmantot, lai ar zibeni izveidotu milzīgu negaisu.
Šajā stāstā Šolomance nedaudz atšķiras no tradicionālās rumāņu valodas. Rumāņu folklorā viņu sauc par Solomanari un atrodas pasaulē, kas pastāv paralēli mūsējai. Izlasījis Džerarda darbu, Brams Stokers izmantoja Šolomance ideju Drakula, lai izskaidrotu, kā Drakulas ģimene ieguva viņu dēmonisko spēku. Ezers, kur guļ Velna palīgs, atrodas augstu Karpati, kur, domājams, katru dienu plosās pērkona negaiss.
Ikviens, kurš meklē ezeru, zinās, ka to ir atradis, ieraugot pilskalnus gar ezera krastu, kas simbolizē tos, kurus pārsteidza velna zibens.
Slinku cilvēku valsts
Slinku cilvēku zeme, kas pazīstama arī kā Schlaraffenland, ir utopiska mitoloģiska pilsēta. Tie, kas tur nokļūst, var atrast tur, kur vien sirds vēlas. It īpaši, ja runa ir par ēdienu. Sienas ir izgatavotas no lieliem bekona gabaliņiem, jumti ir izgatavoti no kūkām un pankūkām, un žogi ir izgatavoti no desām. Vīns plūst visās strūklakās, piens, nevis ūdens upēs. Uz kokiem aug pīrāgi ar gaļu vai augļiem. Pat laikapstākļi ir saistīti ar pārtiku: sniegs no cukura, krusa tablešu veidā. Turklāt jūs varat burtiski nopelnīt naudu savā miegā. Atšķirībā no vairuma citu mītisko vietu, slinko cilvēku zemi nepieņem tie, kuri bija labi un dzīvoja taisnīgu dzīvi, bet tie, kuri bija ļoti izsalkuši. Lai tur nokļūtu, jums jādodas uz Ziemeļgommelīnu - pilsētu Francijas ziemeļos. Ieeja atrodas milzīgā putru kalnā. Ikviens, kurš vēlas iekļūt pilsētāir jādara savs ceļš, ceļā ēdot putru, tāpēc tur nokļūt prasa milzīga apetīte.