Pastāv viedoklis, ka spēcīga diaspora ir savas etniskās sistēmas (tautas, nācijas) nacionālo interešu atbalstītājs un aizstāvis. Bet realitāte, kā parasti, rada pārsteigumus. Trīs ceturtdaļas ukraiņu bija gatavas izvēlēties ebreju bufetus tā ukraiņu Porošenko vietā, kurš tos ieguva (leģendas par pēdējās ebreju izcelsmi nav patiesas), taču ārzemju apgabalos aina ir atšķirīga. Ironija ir tāda, ka ļoti bieži spēcīgai diasporai ir ārkārtīgi destruktīva loma etniskās sistēmas liktenī.
Katra iegāde ir zaudējumi, un zaudējumi ir iegāde. Tātad emigrācijas gadījumā aiziešana no etniskās sistēmas kontrolētās teritorijas maina cilvēku un viņa psihoistoriskās nozīmes.
Ievērojama daļa no stratēģiskajām kļūdām nesenajā postpadomju valstu vēsturē ir cieši saistīta ar likumu / pievilcību tālu no labākajiem emigrantu aprindu pārstāvjiem. Kā tas ir, ka kreisie kaislnieki un / vai viņu bērni un mazbērni nes nepatikšanas un problēmas savā vēsturiskajā dzimtenē? Vai visu var attiecināt uz ārēju ļaunumu, negadījumu? Vai arī tā ir norma, ka “dumjā medmāsa”, diasporas sieviete Uļjana Supruna (pazīstama arī kā Ārsta nāve) ieņem Ukrainas veselības ministra amatu? Vai tas ir principa izpausme - “ģimenei ir melnas avis”, vai arī tā ir sistēmiska problēma?
Emigranti
Vienā no iepriekšējiem rakstiem tika parādīts, ka tikai vienā gadījumā, proti, kad mērķis ir atsavināto zemju apvienošana, nacionālisms neiznīcina savu etnisko sistēmu. Bet diasporai ir maz kopīga ar kompakti novietotu un vēsturiski izveidotu eksklāviju noteiktā teritorijā. Diaspora ir reti sastopama, sociāli vienkāršota un pārspīlēta etniskās sistēmas atspoguļojums, ko ieskauj nepiederošas personas.
Lai aizbrauktu uz svešu zemi, ir vajadzīgs spēks un enerģija, tāpēc emigrantu vidū ir diezgan augsts to cilvēku īpatsvars, kuriem aizraušanās nav ar nulli. Pirms vairākiem gadiem viens no šiem emigrantiem ar zināmu rūgtumu dalījās ar autoru, ka lielākajai daļai spēka un enerģijas ir pietiekami, lai aizbrauktu, bet viņi vairs nespēj cīnīties, saplēst vēnas un saķert savu labāko pusi. Bet atgriešanās prasa arī izturību un atbildības uzņemšanos par kļūdu. Daudzi no tiem, kas nav ieradušies, mēģina dzīvot jaunā vietā, bez iespējām, izredzēm un uguns viņu acīs.
Nu, mēs visi redzam "eļļas gleznu" - vispirms nāk attaisnojums, pārliecība par sevi un pārliecība par izrāvienu, valsts un cilvēku apvainošana, pēc tam pārcelšanās uz ārzemēm prieka un sapņu jūras pavadībā. Tālāk notiek ātra ilūziju izzušana, mēģinājums pārvarēt kognitīvo disonansi, protams, tāpēc, ka es esmu tik spoža, talantīga, drosmīga un brīnišķīga, un vēl vairāk naida pret pārējiem, viņi saka, viņiem joprojām ir sliktāk.
Reklāmas video:
Mūsu informācijas laikmetā, kad katrs cilvēks par savām tiesībām un pienākumu uzskata mēģinājumu iespļauties mūžībā, vismazāk organizēto un pašpārliecināto cilvēku viedoklis vis skaļāk un masveidīgāk izklausās informācijas atkritumu izgāztuvē, ko sauc par internetu.
Diasporas dzīves cikls
Mēģinājumi paplašināt etniskās sistēmas ietekmes robežas ir pastāvīgs process. Ja teritorija ir mantkārīgas uzmanības objekts, kas atrodas tiešā kontrolējamo zemju tuvumā, tad var novērot ložņu izplešanos un / vai tiešu agresiju, kur viss ir skaidrs, saprotams un loģisks gan vienai, gan otrai pusei (sk. Par nacionālismu). Mums ir interesanti radīt savas etniskās identitātes centrus tālu no robežām, kuri veiksmes gadījumā, t.i. emigranti nešķīst bez pēdām, kā rezultātā veidojas:
- diaspora;
- tīkla jauda;
- jauna etniskā identitāte;
- etniskais tuksnesis.
Starp citu, saskaņā ar pēdējo variantu Eiropas tautas un jaunpienācēji neobarbieši Vecā kontinenta teritorijā bez nākotnes kopīgi veido chimeriskus, multikulturālus veidojumus.
Apsveriet biežākās izglītības, diasporas, dzīves ciklu:
- Cilvēku masveida pārvietošana ārpus etniskās sistēmas kontrolētās teritorijas. Nav svarīgi, vai mēs runājam par kaislniekiem vai cilvēkiem ar negatīvu kaislību;
- Izveidojot spēcīgu un daudzskaitlīgu diasporu, kuras pamatā ir tradicionālās sociāli etniskās saites. Jo arhaiskāki ir pēdējie, jo vienotāka ir diaspora;
- Iespiešanās politiskajā, ekonomiskajā, kultūras utt. jaunās teritorijas dzīves jomas, kamēr jo augstāka ir diasporas kaislība un jo tuvākas ir emigrantu un pamatiedzīvotāju psihoistoriskās nozīmes, jo veiksmīgāks ir process;
- Asimilācijas procesa aktivizēšana (pamatiedzīvotāju psihoistorisko nozīmju pieņemšana), jo ātrāk, jo veiksmīgāks bija iepriekšējais posms;
- Saraujošās saites ar vēsturisko dzimteni, sociālo saikņu struktūras pasliktināšanās diasporā;
- Diasporas pārstāvju izpratnes zudums par vēsturiskās dzimtenes vajadzībām, prasībām un interesēm;
- Diasporas pārstāvju aktīva, destruktīva un organizēta iejaukšanās viņu vēsturiskās dzimtenes dzīvē;
- Sākotnējās etniskās identitātes pāreja uz ciltsraksta elementu, intereses zaudēšana par vēsturisko dzimteni.
Jo mazāk cilšu, komunālo vai citu stingras iekšējās sociālās organizācijas principu etniskās sistēmas tradīcijās, jo vājāka izrādās diaspora. Cilvēkiem, kas audzināti pēc liberāliem principiem, nav tradīciju neapšaubīt vecāku paklausību, tāpēc svešas valsts likumi un principi izrādās daudz nozīmīgāki nekā “savējo” nosodīšana.
Ja diasporu nemitīgi baro ar lieliem emigrācijas viļņiem, kas sastāvēja no tiem, kuri palika uzticīgi palikušajiem, tad tās saites ar vēsturisko dzimteni vājinās, un asimilācija pastiprinās.
No noteikta brīža diaspora sāk aktīvi iejaukties vēsturiskās dzimtenes dzīvē, kamēr izrādās, ka diasporas pārstāvji šo nozīmju ietvaros jau ir kļuvuši par svešu dizaina nozīmju, vērtību un svešas hierarhijas nesējiem. Pretējā gadījumā viņi vienkārši neiedziļināsies ar saviem "spožajiem" padomiem un idejām, bet turpināja ievērot tradīcijas.
Tikai dažiem ir pietiekami daudz gudrības, piemēram, A. A. Gaļičs jāsaprot un jāpieņem, ka, ja jūs kļuvāt par krustu (mainījāt psihoistoriskās nozīmes), tad Izraēlā jums nav ko darīt. Lielākā daļa Krievijas iedzīvotāju ir kreisi konservatīvie, taču tas neaptur visa veida Kasparovus no mēģinājumiem iemācīt mums dzīvot.
Paskatieties, cik daudz diasporas cilvēku laimīgi kalpo ģeopolitisko pretinieku īpašajos dienestos, runājot par viņu sirsnīgo vēlmi atnest gaišu nākotni senču dzimtenē. Lieliski šādas palīdzības piemēri ir Baltija, Gruzija, Ukraina un citas "izgāzušās valstis".
Tādējādi disporiešu pielaide pie varas un nozīmju veidošana etniskajā sistēmā ir sarežģīts un neviennozīmīgs process, un kopumā to nevajadzētu pieļaut bez adaptācijas perioda. Bet no noteikta brīža, atsakoties no savas etniskās sistēmas tradicionālajām psihoistoriskajām nozīmēm, diasporas ļaudis sāk censties labot lietu “nepareizo stāvokli” vēsturiskajā dzimtenē, jo vairāk, jo vairāk viņi ir zaudējuši garīgo saikni ar to.
Secinājums
Tā notiek, ka emigranti un diasporas cilvēki laika gaitā zaudē daļu savas etniskās sistēmas psihoistorisko nozīmju un kļūst tai sveši. Mēs nerunājam par uz visiem laikiem nogrieztu šķēli, tieši pretēji, viņu atgriešanās var būt ļoti svarīgs un nepieciešams solis, taču ierodoties viņiem ir nepieciešams laiks, lai iemiesotu un pieņemtu savas vēsturiskās dzimtenes psihoistoriskās nozīmes.
Diasporas personai ir jāsaprot un jāpieņem, ka viņa idejas par labo un labo vairs nesakrīt ar vairākuma viedokli un, visticamāk, viņam būs jāatsakās. Un jo lielāka ir atšķirība starp ielidošanas un izlidošanas vietas psihoistoriskajām nozīmēm, jo ilgāks periods.
Tikai pēc noteikta adaptācijas perioda atgriešanās var aktīvi piedalīties valsts dzīvē.
Krievi praktiski neveido diasporas, jo immanentais tīkls, imperiālie principi ļauj samērā viegli atrast kopīgu valodu un saskares punktus ar citu etnisko sistēmu pārstāvjiem. Bet tas ir arī pluss Krievijai - nav īstu emigrantu organizētu mēģinājumu iejaukties valsts iekšējā dzīvē, nogalinot tās unikalitāti, lai iepriecinātu jaunās dzimtenes intereses un nozīmi. Pat pirms 5 gadiem daudziem aizbraukušajiem bija ilūzijas, ka Krievijā viss galu galā kļūs tāds, kā viņi gribēja, tiklīdz V. V. Putins. Nesen situācija ir mainījusies, arvien vairāk dominē viedoklis - “šo cilvēku nevar labot un izglābt”. Faktiski šie cilvēki runāja par nepieciešamību un neizbēgami mainīt Krievijas psihoistoriskās nozīmes, lai iepriecinātu un saskaņā ar Rietumu idejām, un tagad viņi saprata, ka tas nenotiks.
Principā mūs var apsveikt, jo no malas šķiet, ka Krievijas psihoistorisko nozīmju spēks ir pieaudzis. Tas ir pozitīvs rezultāts, un tagad atliek tikai maz - darīt to par realitāti mums pašiem … Galu galā no valsts iekšienes šķiet, ka tā ir tikai problēma ….
ANDREJS ŠKOLNIKOVS