Džama minarets (Jamar of Jam) tika uzcelts XII gadsimtā mūsdienu Afganistānas teritorijā senajā Firuzkuh pilsētā. Pastāvīgo militāro konfliktu dēļ un tā vietu nepieejamības dēļ, kur tā atrodas, ļoti maz cilvēku var lepoties, ka redzēja to savām acīm. Pazuduši kalnos Šis arhitektūras piemineklis ir paslēpts Afganistānas ziemeļrietumu kalnos. Precīzāk, 10 km uz ziemeļaustrumiem no Džamas ciema Goru provincē, vietā, kur Džamrudas straume ietek Gerirūdas upē. Tas ir labi saglabājies 12. gadsimta minarets, kura augstums ir 65 metri, un otrs augstākais vēstures piemineklis starp ceptiem ķieģeļu minaretiem pēc Qutub Minar Deli.
Arheologi norāda, ka Džama minarets ir vienīgā izdzīvojušā Firuzkukh pilsētas ēka - Gurid dinastijas galvaspilsēta, kas pastāvēja 1148–1206. un tās virsotnē kontrolēja plašu teritoriju no Nishapur pilsētas Irānas austrumos līdz Bengālijas līcim Indijā.
Uzzināsim par šo civilizāciju
Minarets tika atvērts 1886. gadā, strādājot Krievijas un Afganistānas robežas komisijai, kuru vadīja angļu pulkvedis sers Tomass Hungerfords Holdičs. 1943. gadā Heratas gubernators Abdulla Khan Malekar uzņēma pirmās minareta fotogrāfijas un ziņoja par to Afganistānas vēsturiskajā biedrībā. Gadu vēlāk žurnālā Anis parādījās pirmā publikācija par šo seno pieminekli. Pirmie mūsdienu eiropieši, kas 1957. gada augustā sasniedza minaretu, bija franču arheologs Andrē Mariks, un tas publicēja ziņojumu Francijas delegācijas piezīmēs Afganistānā.
1960. gadā divi Francijas arheoloģijas delegācijas pārstāvji Afganistānā - Le Ber un viņa palīgs Marshal - nofotografēja minareta dekoratīvos paneļus un veica sākotnējo tā arhitektūras struktūras izpēti un atklāja ieeju minaretā. No 1961. līdz 1969. gadam minaretu apskatīja itāļu arhitekts Andrea Bruno, kurš ierosināja sabrukšanas draudīgā pieminekļa nostiprināšanas plānu, kā arī atvēra pils drupas, militāros nocietinājumus, musulmaņu un ebreju kapsētu, kurā tika saglabāti uzraksti ebreju valodā.
Tomēr pieminekļa nepieejamība un nestabilā politiskā situācija Afganistānā, periodiski uzliesmojot karadarbībai, neļāva veikt nopietnus arheoloģiskos pētījumus Jam minaretā. Tajā pašā laikā šajā apgabalā bieži notiekās zemestrīces, plūdi, kas grauj pieminekļa pamatus, un vērtību meklējošie "melno" arheologu nelikumīgie izrakumi apdraud arhitektūras pieminekļa saglabāšanu.
Reklāmas video:
Džama minarets ir viens no nedaudzajiem labi saglabātajiem pieminekļiem, kas ir tā laika mākslinieciskās jaunrades un celtniecības tehnikas prasmju piemērs. Minarets, 65 m augsts un 9 m diametrā, astoņstūra pamatnē, ir izgatavots no kurinātiem ķieģeļiem, kas savienoti kopā ar kaļķu javu.
Minareta plašajai apakšējai pamatnei ir spēcīgas biezas sienas, kuras centrā ietina divas spirālveida kāpnes, kuras paceļas līdz 38 m augstumam, kur kādreiz atradās balkons. Minarets ir graciozs un, šķiet, peld gaisā. Gandrīz visu tās virsmu klāj raksti, un augšpusi rotā zilas terakota flīzes.
Šis arhitektūras piemineklis un blakus esošā neizpētītā vieta 2002. gadā tika iekļauti UNESCO pasaules mantojuma sarakstā: minaretam ar novatorisko arhitektūru un rotājumu bija nozīmīga loma mākslas un arhitektūras attīstībā ne tikai Indijas subkontinentā, bet arī aiz tās robežām. Džama minarets un saistītās arheoloģiskās vietas ir izcila liecība par Guridu civilizācijas, kas šajā reģionā dominēja XII – XIII gadsimtā, izturību un kvalitāti.
Turklāt minarets ir izcils islāma arhitektūras un ornamenta piemērs reģionā. Eksperti to atzīst par īstu arhitektūras un dekoratīvā šedevru. Uz ziemeļiem no minareta, augstu uz klints, var redzēt senās pilsētas pilis un torņus, minareta austrumu pusē tika atrastas nocietinājumu paliekas, kas rada iespaidu, ka to neaptvēra apmetne, bet gan militārā nometne. Minareta austrumu pusē var redzēt arhitekta vārdu - Ali ibn Ibrahim Nishapur.
Sakarā ar reljefa, kurā atrodas Jamsky minarets, nepieejamību un satricinošo militāro situāciju, tikai neliela daļa drosmīgu zinātnieku uzdrošinājās apmeklēt šīs vietas un veikt pētījumus. 2003. gadā Rietumu arheologu grupa, kuru atbalstīja Afganistānas Nacionālais arheoloģijas institūts un UNESCO, mēģināja novērtēt plānoto ceļu un tiltu būvniecības ietekmi uz teritoriju. Pēc tam zinātnieki atklāja un izraka apmēram duci tranšeju, kuras mednieki bija atstājuši senu dārgumu glabāšanai.
Izrādījās, ka "melnie" arheologi, meklējot arheoloģiskās vērtības, pat izlauzās cauri ķieģeļu sienām pamatiezi, cerībā nokļūt pazemes cietumos! Izpētes laikā arheologi atklāja lielas akmens sienas, kas atrodas perpendikulāri kalnu nogāzēm, un mazākas sienas, kas bija paralēlas kalna nogāzei. Šīs struktūras norāda, ka senās pilsētas ēkas atradās uz terašu slīpuma, tika atklātas arī sienas, kas pārklātas ar daudzkrāsainu apmetumu - acīmredzot mājokļu paliekas.
90 m attālumā no minareta bedrē, kuru savulaik izraka dārgumu meklētājs, zinātnieki saskrējās ar ietvi, kas izklāta ar ceptiem ķieģeļiem, bet mūra bija līdzīga tai, ko var redzēt Ghaznavid impērijas pilīs. Jādomā, ka tās ir piektdienas pilsētas mošejas paliekas, par kurām hronists Guridovs raksta, ka to neilgi pirms 1200. gada mazgāja plūdi. Tajā pašā laikā zinātnieki atrada pazīmes, ka mošeja, kuras tuvumā atrodas Jama minarets, bija ļoti pieticīga lieluma, nesamērīga ar augstumu. minarets.
Ekspedīcijas laikā 2005. gadā arheologi jau ir bruņojušies ar detalizētiem apkārtnes satelītattēliem. Tad tika nolemts novērtēt "melno" arheologu nodarīto postījumu apmēru, taču šis darbs izrādījās tik milzīgs, ka pētījumiem tika izvēlēta tikai šaura reljefa josla - 50 m plata un 225 m gara. Līdz sezonas beigām arheologi tikai šajā apgabalā bija atraduši 121 bedrē, ko bija izurbuši dārgumu meklētāji. "Melno" arheologu darba apjoms bija pārsteidzošs - 11% teritorijas bija klāta ar bedrēm, kamēr parasti laupītāji var lāpīt tikai 2-3%, bet pēc tam - vairāku sezonu laikā. Ja viņi atkal un atkal atgriezās šajās vietās, tad acīmredzot kaut kas notika. Var tikai iedomāties, cik daudz interesanta un vērtīga zinātnei tika vienkārši nozagta un pārdota melnajā tirgū!Tomēr Džammu minareta lielākā nelaime bija vietējo iedzīvotāju vienaldzība - analfabēti afgāņi nav iemācījušies novērtēt šādus vēstures pieminekļus, pat ja tie ir valsts bagātība.
Izrakumu laikā zinātnieki atklāja ar ceptiem ķieģeļiem bruģētus pagalmus, kas, acīmredzot, atradās netālu no sabiedriskām ēkām, cietokšņa paliekas, kas aizsargāja pilsētas pieeju no austrumiem, kā arī lielu ūdens cisternu, kas atradās 400m virs Jama minareta. Šis mākslīgais rezervuārs, kura izmēri ir 8,2 * 4,95 m un dziļums ir lielāks par 4,5 m un kuru ieskauj viena metra biezas sienas, saturēja vismaz 85 tonnas ūdens un tika uzbūvēts, lai savāktu sniegu un ledu, lai vasarā nodrošinātu Firuzkuh iedzīvotājus ar aukstu ūdeni.
Tomēr zinātnieki neaprobežojās tikai ar lauka pētījumiem. Arheoloģiskie paraugi tika nogādāti Eiropā dziļākam pētījumam, saskaņā ar kura rezultātiem ir iespējams iegūt vismaz aptuvenu priekšstatu par to, kā senās pilsētas iedzīvotāji dzīvoja pirms 800 gadiem: ko viņi ēda, ko audzēja un kādus dzīvniekus audzēja, kādus amatus darīja un kādas tehnoloģijas apguva. un arī ar kurām valstīm viņi tirgojās. Tas nesa augļus: piemēram, botāniķi secināja, ka Firuzkukh iedzīvotāji audzē miežus un kviešus, aunazirņus un lēcas, kā arī vīnogas, vīģes, ābolus, bumbierus un pistācijas. Šķīvju pētījums parādīja, ka Jama pagatavotajos ēdienos bija Austrumu un Rietumu tradīciju motīvi, it īpaši Irāna un Ķīna.
Mūsdienās Afganistānā gandrīz neviens neuzdrošinās doties ceļojumā, pat ja viņa mērķis ir redzēt retu arhitektūras un vēstures dārgakmeni. Tomēr daredevils joprojām pastāv. Arhitektūras vēsturnieks Dens Kruikšenks, kurš 2007. gadā bija Jamaikā kopā ar Gaisa spēku apkalpi, aprakstīja savu ceļojumu un to, kā tas jutās: “Pēc desmit gadu neveiksmīgiem mēģinājumiem veikt šo braucienu es beidzot varēšu redzēt vienu no pasaules arhitektūras brīnumiem. Es esmu bijis uz ceļa 14 stundas, mēs pārvietojamies pa bezceļa un akmeņainiem kanāliem. Pēkšņi caur plaisu klājošajā klints uz brīdi es ieraudzīju pašu minaretu! Tik tālu no civilizācijas, ka baumas par tās eksistenci Rietumos nonāca tikai 1944. gadā …
Ceļojums uz Jam minaretu tiek uzskatīts par pārāk bīstamu - bandītu vai vietējo nemiernieku nolaupīšana šeit nav nekas neparasts. Tāpēc jums rūpīgi jāsagatavojas un uzmanīgi jāuzvedas. Mūsu ceļojums bija izaicinošs, grūts, bet pārsteidzošs. Kad mēs beidzot ieradāmies Heratā no Kabulas, mums bija jāsaņem daudz dažādu atļauju no Afganistānas varas iestādēm, kā arī jāinformē militārpersonas par mūsu plāniem. Policijas priekšnieks mūs aizturēja savā personīgajā aizsardzībā un deva mums 60 policistus, lai viņi mūs pavadītu.
Šāds "eskorts" bija glaimojošs un bija vairāk nekā mēs gaidījām, bet tas bija nepieciešams, jo Afganistānā policisti ir kaujinieku mērķis. Mēs tikāmies arī ar Itālijas armijas pārstāvjiem, kas atbild par drošību Heratas un Gore provincēs - viņi bija pārsteigti par mūsu uzticību, jo viņi paši nekad nesūtīja patruļas uz Jam. Patiešām, neviens no afgāņiem, kurus mēs satikām Heratā, tur nekad nebija bijis! Mums izdevās, un tas bija tā vērts. Minareta virsmu klāj virtuozi ķieģeļu mūri … Minareta iekšpusē es atradu divas spirālveida kāpnes, kas uzkāpa augšup, vijas viena otrai apkārt. Pārsteidzoši, ka šī cietā struktūra apvienojumā ar plāniem ķieģeļu mūriem ir saglabājusies, neskatoties uz zemestrīcēm un nolaidību.
Uzraksti uz minareta un arheoloģiskie atradumi pārliecinoši norāda, ka pilsētā dzīvoja musulmaņi, kristieši un ebreji. Blakus minaretam atrodas ebreju kapsēta, kas ir vēl viens pierādījums tam, ka mierīgi dzīvoja dažādu reliģiju cilvēki.
Šī zaudētā pilsēta bija viduslaiku iecietības cietoksnis. Kamēr mēs filmējām video, policisti arvien vairāk nervozēja, baidoties no bruņota reida, tāpēc mums bija jāatstāj daudz agrāk, nekā mēs gribējām."
Torņa iekšpusē ir divas spirālveida kāpnes, kas ved uz pirmā līmeņa balkonu. No šejienes caur šauriem logiem paveras pārsteidzošs skats uz ieleju. Bet interesanti ir arī tas, ka kāpnes kaut kur ved lejā. Saskaņā ar vietējo iedzīvotāju leģendu Djam minaretu kādreiz savienoja ar pazemes tuneli, kas atrodas Gerirud upes un pils otrā pusē. Ticību šai leģendai pastiprina fakts, ka ieeja minaretā netika atrasta. Tagad viņa lomu spēlē fragments, kas mūsu laikā jau ir ticis caurdurts, lai pazemes tuneļi patiešām varētu pastāvēt.
Arī torņa izcelsme ir pretrunīga. Daži uzskata, ka tā tika uzcelta Gurid galvaspilsētā Firuzkuha. Teoriju apstiprina vienas vietējās ciltis nosaukums - "Firuzkuhi". Bet šai šķietami brīnišķīgajai hipotēzei ir savi trūkumi. Apkārtnes teritorija, nepieejams apgabals, cienīgu arheoloģisko izrakumu neesamība nevar vien apšaubīt, ka tieši šeit atradās sena liela pilsēta.
Daži cilvēki domā, ka minarets nepavisam nebija tāds, bet bija tikai tornis, līdzīgs piemiņas arkām un kolonnām, kas uzceltas Romas impērijā. Varbūt Džemms turpina islāma konsolidāciju šajā jomā. Šeit uzrakstītā Korāna teksta nozīme, kas draud neticīgajiem un slavē ikvienu, kurš pievēršas Muhameda ceļam, atbilst šai teorijai.
Vēl viens interesants atradums no 1962. gada bija akmeņi ar cirstiem uzrakstiem, kas izkaisīti pa apkārtni. Visticamāk, viņi liecina par kapsētu, kas šeit atradās agrāk, un tāpēc par musulmaņu kopienu.
Tātad Džama minarets atrodas līdz šai dienai lieliskā izolācijā, glabājot Gurids noslēpumus. Ar katru jauno atradumu pētnieki saskaras ar jauniem izaicinājumiem, taču, iespējams, kādreiz virkne šo noslēpumu atklās senču vēstījuma nozīmi.