Krievijā ir ļoti maz vietu - pilsētas, cietokšņi un ēkas, kas datētas ar 1. tūkstošgadi AD. Tāpēc katrs šāds atradums kļūst par sensāciju un piesaista lielu zinātnieku un pētnieku uzmanību. Viena no šādām retajām pērlēm ir Por-Bazhyn.
Cietoksnis Por-Bazhyn: Vārtu uz Shambhala vēsture
Komplekss atrodas 1300 metru augstumā attālā un nepieejamā Austrumu Sajanas kalnu kalnu reģionā, nelielā salā sekla Tere-Khol ezera vidū un no trim pusēm ir aizsargāts ar augstām grēdām. Tuvanas valodā Por-Bazhyn nozīmē "māla māja". Tuvējā Kungurtug ciemata iedzīvotāji labprāt dalās stāstos un leģendās. Un vietējie šamaņi apgalvo, ka te atrodas ziemeļu ieeja noslēpumainajā pazemes Shambhala. Viņi pat saka, ka zem kompleksa atrodas dziļas alas, caur kurām jūs varat izbraukt visu zemi …
Šamaņa lāsts
18. gadsimta sākumā Tobolskas bojārs Semjons Remezovs, izcils tā laika kartogrāfs, bija pirmais, kurš pastāstīja par šo noslēpumaino vietu. Savā "Sibīrijas zīmējumu grāmatā" (1701) viņš izdara ierakstu kartē: "Akmens pilsēta ir veca, divas sienas ir neskartas, divas ir iznīcinātas, bet mēs šo pilsētu nezinām." Tas bija beigas, un tikai 1891. gadā arheologs un etnogrāfs Dmitrijs Klements organizēja Orkhona ekspedīciju, kuras mērķis bija senās Teri-Nur drupas. Ekspedīcijai bija jānobrauc simtiem kilometru pāri stepēs un taigā, jāpārvar upes un kalnu pārejas.
No vietējām leģendām Klements uzzināja, ka savulaik tur atradās lielā mongoļu feodālā kunga pils, kurš steigā to atstāja pēkšņi brāzošā ūdens dēļ. Būdams jau drošībā un apskatījis vakar ieleju, viņš pārsteigumā mongoļu valodā iesaucās: "Terinur bolchi!" ("Viņa kļuva par ezeru!"). Tas ir no kurienes cēlies. Leģendu apstiprināja arī poļu rakstnieks un ceļotājs Ferdinands Osendovskis, kurš 20. gadsimta 20. gadu sākumā no boļševikiem aizbēga caur Sajanas kalniem uz Mongoliju. Savā grāmatā “Zvēri, cilvēki un dievi” viņš stāstīja vietējai leģendai: savulaik cietokšņa komandieris apvainoja veco lamu un nolādēja šo vietu, paredzot nocietinājuma gaidāmo nāvi. Jau nākamajā dienā spēcīgs avots iznāca no zemes, appludinot struktūru. Un tā ezers izrādījās.
Reklāmas video:
Kas šādi būvē?
Dmitrijs Klements arī bija pārsteigts, ka Por-Bazhyn bija pietiekami precīzi orientēts uz kardinālajiem punktiem. Atšķirībā no ķīniešu, uiguru celtnieki to nekad nav ievērojuši. Viņš ieteica, ka šo pili uzcēla Debesu impērijas pārstāvji Uiguru kaganāta laikā, aptuveni 8. – 9. Gadsimtā.
Tā nepieejamības dēļ Por-Bazhyn palika neizpētīts līdz 20. gadsimta vidum. Profesora Seviana Veinšteina vadītie pilna mēroga izrakumi sākās tikai 1957. gada vasarā. Rezultāti apstiprināja, ka celtnieki bija no Ķīnas. Uz to norādīja jumta dakstiņu fragmenti ar ķīniešu rakstiem un diski notekcauruļu aizvēršanai ar pūķa attēlu. Tomēr vēlāk izrādījās, ka pamats un neapstrādātie ķieģeļi, no kuriem tika uzceltas sienas, tika izgatavoti pēc tehnoloģijām, kas tika pieņemtas Sogdianā - štatā, kas atrodas blakus Uiguru kaganātam un atrodas mūsdienu Tadžikistānas un Uzbekistānas teritorijā. Pētnieki secināja, ka arhitekts bija ķīnietis, un kompleksu būvēja "viesstrādnieki".
Sanatorija? Pils? Klosteris?
Kompleksa mērķis tik nodalītā un nepieejamā vietā visos laikos ir pārsteidzis arheologus. Salas reģionā kultūras slānis ir ārkārtīgi nabadzīgs, viņi šeit nedzīvoja ilgi. Varbūt komplekss bija pagaidu patvērums to laiku valdniekiem, sava veida vasaras rezidence. Rūnisks uzraksts uz akmens, kas atrasts 20. gadsimta sākumā pie Selengas upes, vēsta, ka 3. Uiguru kņagāna otrais valdnieks Moyan-chur uzcēla cietoksni Kungurtug plato (kur atrodas Tere-Khol ezers): “Tad, tīģera gadā (750 g.), Es devos kampaņā pret vaigiem. Otrajā mēnesī, 14. dienā, netālu no (upes), pie kura es viņus salauzu. … es pavēlēju sakārtot pats savu nometni un pili, tur es piespiedu būvēt cietokšņa sienas, tur es pavadīju vasaru, un tur es organizēju lūgšanas augstākajām dievībām."
Starp citu, tajos laikos tiešām nebija ezera. Uz aerofotogrāfijām, kas uzņemtas jau mūsu laikā, Tere-Khol apakšā tika atrastas ceļu pēdas, kas ved uz kompleksu.
Zinātnieki joprojām strīdas par tā mērķi, taču būtībā izceļas trīs versijas. Saskaņā ar pirmo no tiem Por-Bazhyn bija uiguru kagāna vasaras rezidence. Uz to norāda apkures trūkums - -50 ° C temperatūrā jūs daudz atpūtīsities. Un vasarā tas ir tieši tā: tuvumā atrodas dziedinošie sērūdeņraža avoti. Nu, turklāt, kalnu gaiss, medības, makšķerēšana … Lieliska "sanatorija" augstākajām institūcijām!
Otrās versijas atbalstītāji "māla māju" uzskata par Ķīnas princeses Ningguo pili. Reiz Khans Moyan-churs palīdzēja Ķīnas imperatoram cīņā pret nemierniekiem un pateicībā saņēma imperatora meitu kā savu sievu, kurai šī dzīvesvieta tika uzcelta. Tiesa, viņa tur dzīvoja ļoti īsu laiku vīra nāves dēļ. Romantisko versiju atbalsta fakts, ka šīs ļoti mandalai līdzīgās struktūras arhitekts bija ķīnietis.
Visbeidzot, klostera versija, visticamāk, ir pirmā. Uz to norāda nošķirtība un nepieejamība. Mūkiem, noslēpumu glabātājiem šī vieta ir vispiemērotākā.
Vēstures zinātņu doktors, profesors Nikolajs Abajevs uzskata, ka Por-Bazhyn bija saistīts ar seno debesu uguns elpojošās čūskas - pūķa - seno militāro kultu - pūķi, kuru senie uriāņi un uiguri pielūdza kā kara dievu. Šeit senatnes militārā pasūtījuma noslēpumi tika paslēpti no ziņkārīgo acīm.
Divas pilis
Jāatzīmē, ka struktūra šīm vietām ir pilnīgi neraksturīga un tagad attēlo sienas līdz 10 m augstumā, kas ir izkārtotas taisnstūra formā 211 ar izmēru 158 m. Ir saglabājušies vārtu ar labi stiprinātiem torņiem, dzīvojamo ēku un dienesta ēku paliekas. Kalvē tika atrasti keramikas un akmens trauku fragmenti, rotaslietas, dzelzs sagataves … Centrālajā daļā arheologi atrada divu pils ēku pamatus ar izmēriem 23 × 23 un 15 × 15 m. Tās atradās sablīvētas zemes un māla pacēlumos un bija savienotas viena ar otru ar pārklātu eju. … Cilindrisko dakstiņu jumtu atbalstīja koka kolonnas. Vairāk nekā metru biezās sienas tika dekorētas ar dekoratīvām freskām.
Krievu šambala
Pēdējā laikā arheologu ierašanās šajās grūti sasniedzamās vietās notika 50 gadus vēlāk, pateicoties Sergejam Shoigu, toreizējam ārkārtas situāciju ministram. Viņš ne tikai ierosināja seno struktūras atjaunošanas projektu, bet arī salika komandu, aģitēja jauniešus un meklēja sponsorus. Viņš apgalvoja, ka Por-Bazhyn varētu kļūt par krievu Šaolīnu, kur viņi mācītu filozofiju, Tibetas medicīnu un cīņas mākslu. Protams, šī vieta kļūtu pievilcīga arī tūristiem. Nevar izslēgt svēto interesi: Shoigu ir draugi ar Tuvanas šamaņiem, kuri šīs vietas jau sen uzskata par ziemeļu ieeju Šambalas pazemes valstī. Četrus mēnešus salā strādāja dažādu profesiju speciālisti no 18 pētniecības institūtiem un Maskavas, Sanktpēterburgas, Kazaņas, Krasnojarskas un Kyzyl institūtu studenti ar kopskaitu aptuveni 500 cilvēku. Projekta līmenī, kas sākās 2007. gada maijā,uzstājās arī prezidenta Putina vizīte Tere-Holā 2007. gada augustā ar viesi - Monako princi Albertu II.
Diemžēl grandiozie Krievijas Šaolīnas celtniecības plāni netika piepildīti - pēc gada darbs tika praktiski saīsināts. Viņi saka, ka viens no iemesliem bija ģeofiziskā pētījuma rezultāti: pats cietoksnis un ezers atrodas uz milzīga ledāja, un tam sekojošā globālā sasilšana neizbēgami novedīs pie kompleksa applūšanas. Šeit nav jēgas sūknēt daudz naudas. Citi čukst, ka vainīgs ir negaidīts un pēkšņs šamaņa, kurš iesvētīja kompleksu, nāve. Sakiet, ka šo vietu patiesais īpašnieks nevēlējās šeit redzēt pārtaisījumu, aizverot ieeju noslēpumainajā Šambalā.
Piedzīvojumu meklētājs
Por-Bazhyn apkārtnē arheologi joprojām atrada apbedījumu vietu, un tas šokēja visus! Tā izrādījās kareivja kapavieta, kuras atliekas un ieroči norāda, ka viņš ir … viduslaiku Eiropas bruņinieks! Vai tiešām viņš bija krustnesis vai templis, kurš meklēja Šambalu? Un kā viņš šeit nokļuva?
Žurnāls: Oracle # 4 soļi. Autors: Aleksandrs Gunkovskis