Interesanti, ka gandrīz visiem senajiem cilvēkiem ir leģendas par noteiktu priekšteci, no kura nāca absolūti viss - gan dievi, gan cilvēki. Vai esat kādreiz dzirdējuši par Kibeles kultu? Tai ir ļoti sena vēsture, šo dievību pielūdza daudzas tautas, sākot no friķiem līdz romiešiem.
Viņi viņu sauca ne mazāk kā par Lielo māti. Šajā kultā bija daudz savādību, un viena no tām bija tā, ka priesteri sevi iznīcināja pēc savas gribas. Kibele ir viena no senākajām dievieēm, kas cilvēcei zināma. Arheologi ir pārliecināti, ka senie cilvēki to sāka pielūgt jau neolītā.
Pati pirmā informācija par šo dievību meklējama otrajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. Cybele tika pielūgts arī Trāķijā - senajā štatā, kas atradās mūsdienu Turcijas teritorijā.
Runājot par dievietes izskatu, viņi viņu attēloja garas, slaidas sievietes formā ar vainagu uz galvas, taču šo priekšmetu par vainagu var saukt tikai ļoti nosacīti - drīzāk tas izskatījās kā augsts konusa formas tornis.
Vairumā gadījumu blakus viņai tika attēloti Kībeles simboli - lauva un priede. Dievietes rokās atradās tympanum - mūzikas sitaminstruments, kā arī skeptrs un vairākas kviešu ausis. Tiek uzskatīts, ka šīs dievības kults radās Mazajā Āzijā, un pēc tam izplatījās citās valstīs, atstājot milzīgu iespaidu uz viņu kultūras un politisko dzīvi.
Pat ķelti, kas dzīvoja Lielbritānijā, pielūdza Kībelu. Vai varat iedomāties, cik tālu nokļuva informācija par viņu? Leģendas par Kībeli runā par noteiktu noslēpumainu melnu akmeni, kurš, saskaņā ar leģendām, nokrita tieši no debesīm.
Reklāmas video:
Pirmais, kas ienāk prātā, ir tas, ka Kibeles melnais akmens ir visizplatītākais meteorīts. Tomēr leģendas vēsta, ka viņam bija ļoti neparasta, regulāra forma - ovāls, un uz akmens bija sievietes attēls.
Saskaņā ar leģendu, relikvija atradās Trāķijas teritorijā līdz 204. gadam pirms mūsu ēras - tieši tad tā tika nogādāta Romas teritorijā, pēc tam tā tika uzstādīta Uzvaras templī. Romieši bija pārliecināti, ka tieši Kibele palīdzēja viņiem iegūt virsroku Otrajā Punikas karā.
Grūti pateikt, vai tas tā patiešām bija, taču Kībeles kults ieguva oficiālu statusu Romā. Ja jūs uzmanīgi izpētīsit mūsdienu kristietību, tur var atrast arī atbalstus par Kībeles pielūgšanu, kaut arī tie ir pārveidoti par Jaunavas Marijas pielūgšanu.
Starp cilvēkiem Cybele bija saistīta ar melnu - kritušā meteorīta krāsu. Ja uzmanīgi izpētīsit informāciju par visām vecajām Eiropas baznīcām, tur atradīsit daudz melnu statuju.
Daži pētnieki uzskata, ka Kībeles kults ietekmēja citu populāro reliģiju - islāmu. Salīdziniet - Kībeles melnais akmens un Kaaba melnais akmens. Un otrajam ir arī meteoriska izcelsme.
Bet arī šim kultam bija savas dīvainības - piemēram, brīvprātīga kastrācija. Šādus cilvēkus Romā sauca par "Gallus". Šis vārds ir līdzīgs Gallijas cilts nosaukumam, ar kuru romieši ilgi cīnījās.
Tāpēc radās neliels vēsturisks apjukums, kura laikā daudzi senās Romas vēsturnieki uzskatīja, ka Kībeles priesteru pienākumus Romā pilda vienīgi gali, bet tas tā nav.
Attiecībā uz Galluses pēc emaskulācijas viņi valkāja tikai sieviešu apģērbu un sejas krāsoja ar kosmētiku, lietoja smaržīgus vīraks utt. Šajā sakarā radās pieņēmums, ka absolūti visiem Kībeles priesteriem bija netradicionāla orientācija.
Bet tas ir arī malds. Turklāt emaskulācija notika ar savu roku un publiski - tam bija sapulcējies milzīgs skaits cilvēku un trīskāršojās visa brīvdiena. Bet pēc emaskulācijas daudzi jauni vīrieši drīz nomira - tā laika zāles bija tālu no ideālām.
Un Romas varas iestādes laika gaitā ievērojami ierobežoja šī kulta ietekmi, lai nezaudētu pienācīgu daļu vīriešu kārtas iedzīvotāju. Tā nonāca pie tā, ka jauniešiem bija oficiāli aizliegts pievienoties Gallus pulkam.
Un beigu beigās Kibeles kults beidzot pārstāja pastāvēt līdz 4. gadsimtam AD, kad to aizstāja kristietība.