“Jā, mūsdienu zemnieki to ir sasmalcinājuši,” saka sievietes. “Nav vairs tādu dižciltīgu bruņinieku, kuri būtu gatavi mest visu pasauli pie sieviešu kājām, cīnīties ar skaistu sirds dāmu ar duci milžu un mīlēt viņu no visas sirds” … Bet, ja mūsdienu sieviete savā ceļā satiktu īstu bruņinieku, ticiet man, viņa būtu nobijusies no šīs tikšanās. … Spēcīga, skaista un tikumīga bruņinieka tēlam, kurš pašaizliedzīgi veltīts mīļotajam, kuru radījusi sievietes iztēle un kuru atbalsta romantiski stāsti, nav nekā kopīga ar realitāti …
Bruņinieka bruņas svēra nepamatoti daudz, un tajās esošais bruņinieks nevarēja patstāvīgi uzkāpt uz zirga
Mīts sakņojas turnīra bruņās, kas laika gaitā patiešām kļuva arvien smagāki, palielinoties drošības prasībām. Bet tos nekur neizmantoja, izņemot turnīru.
Kaujas bruņas bija salīdzinoši vieglas (ap divdesmit kilogramiem). Un tie ļāva tos ērti valkāt diezgan ilgu laiku (protams, līdz pat pāris dienām ar nosacījumu, ka, ja iespējams, tiks noņemti tādi elementi kā ķivere, dūraiņi / cimdi un apakšstilbi).
"Velsas princis bruņās". Entonijs Van Diks. 1637. gads
Tā kā bruņām bija kompetenta piestiprināšanas un svara sadalīšanas sistēma, apmācīts cilvēks, rīkojoties ar tām, praktiski nejutās neērtības un varēja ne tikai uzkāpt un izkāpt no zirga bez lapas palīdzības, bet arī mierīgi vadīt manevrējamu kāju cīņu.
Starp citu, pirms pirkšanas pārbaudot kaujas bruņas, bruņinieks tajā bieži izmēģināja diezgan drosmīgas lietas: piemēram, viņš staigāja ar riteni vai dejoja ar dāmu. Un kas - cīņā, tad var notikt jebkas.
Reklāmas video:
Nepamatots nav arī mīts, ka bruņinieks, kurš nokrita no seglu, pats nevarēja piecelties. Es piecēlos kā mīļotā, ja nezaudēju samaņu no bojājumiem. Izņēmums atkal ir turnīri, kur bruņinieks patiešām tika aizzīmogots bruņās no galvas līdz kājām, bet turnīrā pēc kritiena nebija nepieciešams ātri piecelties, jo viena no bruņiniekiem kritiens no zirga, kā likums, bija duelja pēdējais punkts.
Tomēr noteikumi atšķīrās no turnīra uz turnīru, dažreiz viņi pagrieza savus zobenus, līdz tika pilnībā izlaisti.
"Bruņinieki cīnījās līdz nāvei un gāja bojā simtos" pret "bruņinieki bija ievainojami bruņās"
Pretstatā formai un identiski pēc satura, muļķības, kas izriet no divām dažādām bruņniecisko romanču atzariem - “kaujas” un “krāšņi”.
Būtībā, kā minēts iepriekš, labas bruņas bija vairāk vērts nekā zemnieks redzēja savā dzīvē; droši vien, ja tas nebūtu darbojies, velns ar diviem būtu dakšojis. Laika gaitā turnīra cīņas letalitāte mazinājās, līdz tā sāka slīdēt uz nulli.
Interesantākas ir lauka cīņas. Ilgu laiku (līdz apmēram piecpadsmitajam gadsimtam) bija ļoti grūti nogalināt bruņinieku augstas kvalitātes bruņās. Tādējādi popularitāte ir nevis fantāzijas zobeniem, bet visu veidu klubiem, morgensterniem, klubiem, šķēpiem, apmetņiem un tamlīdzīgiem: tā vietā, lai neproducētu griezumu cauri bruņām, apdulliniet valkātāju ar brutālu spēku.
“Iesprūdušās zivis” tika pārdotas tirgū, precīzāk, par izpirkuma maksu nevis tāpēc, ka tā bija zelta svara vērts, bet salīdzināmos pasūtījumos. Tāpēc pēdējam karavīram nodot ievainoto ienaidnieku kungam, lai nopelnītu naudu (jo pats parastais nevarēja saņemt bruņinieku izpirkuma maksu) nozīmēja labu dzīvi.
Jāatzīmē, ka bruņiniekam bija kauns padoties nevis bruņiniekam, bet gan parastam zemniekam. Neatkarīgi no tā, ka tas bija aizliegts, vienkārši nodošanās vēlāk kļuva par vispārēju smieklu izpausmi: draugi - viņi aizmirsīs, ienaidnieki - izjoko, bet cēlās dāmas novērsīsies. To visu varēja izvairīties … ar bruņinieku sagūstīšanu nesaņemot bruņinieku.
Tomēr bruņinieki nesteidzās padoties zemniekiem, bet parasti centās gaidīt, kad parādīsies kāds vairāk vai mazāk cēls izskats, un tikai pēc tam izkliedza vēlmi padoties (ja līdzšinējā sejas kontrole izrādījās bruņinieks, kas nav bruņinieks, tad viņš tika ierosināts bruņinieki). Tātad parastam bija liels panākums bruņniecības bruņinieku aizvešanā, bet laimīgie, kuriem paveicās, joprojām bija.
Caur šo milzīgo bruņinieku zaudējumu skaitu tika nodoti ievainotie un sagūstītie, un galvenais nāves cēlonis bija nevis ienaidnieka asmens, bet gan sekojošā gangrēna (jo pirms medicīnas antiseptiķu idejas burtiski bija palikuši pāris simti gadu; tā pati Lauvas sirds, apmēram desmit dienas) mokas - tas arī viss).
No otras puses, daži kari (kas bija īpaši slaveni ar reliģiski saistītu, piemēram, albigeniešu un balstījās uz pārgatavojušos savstarpēju naidu, kā, piemēram, nemitīgi notika starp britiem un frančiem) tika karoti uz pavisam citas planētas, ne tikai no bruņniecības apsvērumiem, bet arī no pilnīgi naudas ieguvumiem. …
Šādos gadījumos PUDENĪGI tika secināts, ka tad, ja sagūstītie un apdullinātie ir nobeigušies, bruņiniekiem jābūt ļoti “meminisse mori”. Nu, pakāpeniski izplatot pirmos jaudīgos lokus un krusteniskās bumbas, kas veiksmīgi caurdura bruņas (Puatjē kaujas joprojām tiek uzskatītas par paraugu vēsturnieku vidū), un pēc tam šaujamieročiem, bruņinieku izdzīvošana patiešām sāka tuvoties tam, kas savukārt noveda pie līdz visas tēmas beigām.
Ir vērts atzīmēt, ka Šveices kaujas, kas parādījās vēlajos viduslaikos, principā neņēma ieslodzītos (tas bija tieši aizliegts ar hartu), kas noveda pie mežonīga muļķu muca, kad Konfederācijas-demokrātiskās valsts milicija no netīriem zemniekiem neatļauti izgrieza nācijas krāsu. Bet tas ir pavisam cits stāsts un pilnīgi atšķirīgs laiks.
Zobens ir bruņinieka cienīgs ierocis
Publicēta klišeja, kuras saknes tiek zaudētas gadsimtu gaitā, proti, ķeltu vēsturē, kuri pielūdza ieročus. Viņu romiešu-grieķu kaimiņi šķēpu uzskatīja par galveno iezīmi. Zobens un tā šķirnes nav pat viduslaiku fetišs, bet lielākā mērā senās pasaules.
ES demokrātu senči pirms pāris tūkstošiem gadu skrēja cauri mežiem un laukiem ar šiem ļoti “cērtēm” gatavībā un mīlēja nocirst viens otra galvu. Šajos skarbajos laikos pat katrs Saksijas vai franku līderis nevarēja atļauties bruņas, un visur, kur viņš bija drošībā, bija vieglāk bēgt no leģionāriem, kas ķēdē ķēdē.
Visu ienaidnieku rokas un kājas ir gandrīz kailas - es nevēlos tos atcirst. Bet tikai kapājot, krāšņajam “atlasītājam” ar smago asmeni nav nekā līdzīga. Tas pats tika saglabāts agrīnajos viduslaikos. Thresh Skandināvijas sāgas ir pilnas ar atsaucēm uz kāju un bez rokām.
Jāsaprot, ka metalurģija, tāpat kā daudzi citi, ir zinātne, kas reālu attīstību ir ieguvusi tikai mūsdienās. Senatnē gara un plakana metāla loksne varēja būt mīksta vai trausla, vai arī nebūt gluži abas, bet gan astronomiski dārga.
Ieroču biznesa profesionāļu iemīļotais "Damaskas tērauds" tika iegūts, salocot vienreiz kaltu loksni uz pusēm un atkārtoti kaljot - process tika atkārtots vairākas reizes, kas faktiski radīja milzīgas darbaspēka izmaksas ražošanā un atbilstošās gatavās produkcijas izmaksas.
Par damasku tērauda leģēšanu un leģēšanu slēgtā tīģelī bez precīza tehnoloģiskā procesa efektivitātes ziņā nav ko teikt, un tas ir salīdzināms ar šamaniskajām dejām (kas netraucē veiksmīgo izstrādājumu izcilo kvalitāti).
Līdz ar to leģendas par senajiem zobeniem, ar kuriem cīnījās īpašnieka liel-diž-vectēvs vai pat kaut kāds cthulhu - zobens nebija visefektīvākais, bet visdārgākais un ponija ierocis. Viņus ne tik daudz uzlauza, cik viņi satricināja visādos svētkos.
Zobens lieliski sagrauj neapbruņotu draņķi, kas veido šķēpmetēju un citu privātpersonu atdalījumus. Viņi prot lieliski rīkoties ar zobenu, un kopumā ar zobenu visvieglāk ir parādīt pārākumu ātrumā un prasmēs. Labs zobens ir pat diezgan efektīvs pret “ekonomiskās klases” bruņām (tā saukto “eisenpantzeru”, kuru vācu lietotāji pelnīti pārdēvēja par “scheisenpantzeru”).
Diemžēl lielākā daļa zobenu darbojas nedaudz sliktāk nekā lauznis pret pretinieku Milānas bruņās, jo tie sver mazāk. Loģiskā izeja ir zobena padarīšana smagāku, tāpēc vispirms iegūstam claymore, ar kuru drosmīgie augstmaņi tika sagriezti vairāk nekā simts gadus, un pēc tam rasu zweichender (divu roku, aka espadon), ar kuru palīdzību tiek bruņoti netīri bārdaini landknechts - tie ir tikpat labi izgriezti kā Šveices kaujas šķēpu siena. kā arī pilnas bruņinieku bruņas.
Kāds noteikts drūms viduslaiku hakeris domāja samazināt kontakta laukumu, nevis palielināt trieciena spēku - šādi radās flambergs - zobens ar viļņveidīgu asmeni. Tas maksāja nedaudz vairāk par visām formas tērpiem, taču labi izšļāca cauri bruņām, gandrīz neiestājās tajās un, kad izvilka, izdarīja ķirurģisku murgu, pateicoties tam, ka brūces malas tika sagrieztas plānās šķēlēs, piemēram, zāģa zobiem, kas garantēja nāvi vai nu tūlīt pēc asins zaudēšanas, vai vēlāk no gangrēnas. …
Drīz baznīca nolādēja Flambergu kā necilvēcīgu ieroci, pat ievērojot tā laika standartus, un sagūstīšana ar šādu kontracepciju izraisīja tūlītēju izpildi.
Alternatīvi, klubi, klubi, maces, morgensterns, seši cīnītāji, kara āmuri un plēksnes ir tikai nedaudz neērtāki kaušanai (nav tik ērti bloķēt, pārkrāmēt un veikt citus nožogojuma trikus), bet tie ir kvalitatīvi atšķirīgi pret bruņām: nevis bezjēdzīga griešana dzelzs, radot trieciena bojājumus caur uniformu tieši ķermenī. "Līķis izskatās dzīvs", kā saka.
Cērtes, pakaļdzīšanās un citas kaujas asis un kaujas asis parasti radās no koksnes smalcināšanas instrumenta, tas ir, tās sākotnēji bija paredzētas, lai koncentrētu maksimālu ietekmi uz minimālo virsmu. Tas padarīja marodierus ļoti skumjus, jo bruņas ar caurumiem gāja uz hakeriem ar atlaidi. Turklāt viss iepriekšminētais tehnoloģiski ir metāla gabals, neatkarīgi no tā, kāda tā kvalitāte, ir tikai pildīts uz koka roktura.
Un, ja sprauga labošanai paredzētajā zobenā bija nepieciešama kalēja un kaluma (vismaz soļojoša) klātbūtne, tad kampaņas laikā nevajadzēja uztraukties par misēkļa drošību, kas padarīja to par obligātu otro ieroci katram krustnešim.
Kopumā zobena vēsturiskā nozīme ir pastāvīgu strīdu objekts starp dažādiem vēsturniekiem, reenatoriem un fantāzijas lasītājiem, kuri viņiem pievienojās. Ir raksturīgi, ka kaut kur ļoti labi novērotajā un izpētītajā 17+ gadsimtā pēc bruņu pazušanas kaujas laukā (iepriekšējā rindkopā aprakstīto iemeslu dēļ) virsnieku zobeni ātri mainījās uz īpaši viegliem zobeniem (kavalieri tomēr palika ar saberiem, jo pie galopa ir labāk sasmalcināt nekā caurdurt - ir mazāka iespēja, ka ierocis iestrēgs līķī).
Rezultātā ir viegli redzēt, ka uz bruņām atrodas vīrelis, bez tiem - zobens, bez naudas - šķēps (atšķirībā no visa iepriekš aprakstītā, tas vispār nekad neizgāja no modes), un zobens ir sava veida pirmā un otrā veida hibrīds, bez mazākās uzmanības pievēršot trešo, ja ne saskaitiet poļu konchar vai franču estok - pusotra metra kavalērijas zobenu.
Rezultātā šis nesaprotams šaubīgās lietderības ierocis ir daudz izplatītāks literatūrā un kultūrā nekā vēsturē.
Bruņinieki bija rāpojoši putas
Bruņinieki nebija tīrāki vai netīrāki par citiem toreizējiem cilvēkiem Eiropā. Cita lieta, ka saskaņā ar apgaismotā divdesmit pirmā gadsimta standartiem visi toreiz bija “briesmīgi netīri cilvēki”.
Sūdi par sevi tomēr netika pieņemti. Viduslaiku apģērbs un bruņas ļāva pēc iespējas vieglāk tikt galā ar mazām un lielām vajadzībām. Tajā laikā to klasiskajā izpratnē nebija bikses, bet viņi valkāja tā saucamās čaulas, kas ir auduma zeķes, kuras bija piesietas apakšējai jostai, un piecpadsmitajā gadsimtā tās tika sašūtas, un tām bija braguet - vārsts priekšā (lai nesarežģītu procedūru).
Jostasvietu pasargāšanu no apkārtējā gaisa veica viduslaiku bikses ar nosaukumu “bre”, kurām ir tāls mazdēls, tagad pazīstams kā “ģimenes”. Viņiem bieži bija garas kājas (ja tā var nosaukt), kuras bija piesietas lielceļiem. Lai nepūstos. Pat ģērbusies bruņās, tas ir minūtes jautājums, kā sevi atbrīvot, jo bruņas vienmēr bija atvērtas no apakšas.
Bet mēs esam apjucis. Būtība ir tāda, ka bruņinieki, kaut arī bija netīri, saprata, ka tādas lietas kā defekācija un urinēšana ēnā rada ļoti nepatīkamas sekas uz ādu un vispārējo veselību.
Un viedoklis par bruņinieku smaku nāca no vairākiem citiem iemesliem - uzvilkt biezu bruņu džemperi un pusstundu zem karstā Palestīnas saules aktīvi vilkt garu trīs līdz četru kilogramu lauzni. Vai jūs smaržojat pēc tā, kas smaržo?
Bruņinieki ilgi nemazgāja drēbes
Šis mīts ir taisnība, bet tikai daļēji. Fakts ir tāds, ka viduslaikos tikai virsdrēbes netika mazgātas. Apakšējo, kas sastāvēja no kamizu (krekla) un bre (ģimenes biksītes), mazgāja cik bieži vien iespējams. Turklāt bruņnieciskajā vidē bija iecienīta zvērestu piešķiršana - sava veida svēti zvēresti, ko bruņiniekam, kopš viņš deva, viņam bija pienākums ievērot norunāto laiku un neko citu.
Protams, bruņinieki nekādā gadījumā nav izdarījuši fundamentālus solījumus ar retiem izņēmumiem, visbiežāk viņi uz noteiktu laiku vai pirms noteikta notikuma zvērēja valkāt kādu pretenciozu iesauku, nevis skūties, necirtīt nagus, nemazgāt ķermeni, nedzert vīnu, īsi sakot, visu iespējamo satraukt, bet nepavisam.
Bruņiniekiem bija dzelzs disciplīna
No vēstures mācību grāmatas mēs visi atceramies, ka bruņniecībai nebija skaidru statūtu un nebija vienas organizācijas, kas tos ievērotu. Bet tur bija vienlīdzības un supersenitātes jēdziens. Vienlīdzība sākotnēji nozīmēja, ka visi bruņinieki ir vienlīdzīgi savā starpā, un tos pārvalda tikai vislīdzvērtīgākie.
Suzerainty bija pakļautības hierarhija, kas mums bija zināma jau no skolas laikiem: "mana vasara vasaļa nav mana vasaļa". Pirmais un otrais bruņniecības parastajā dzīvē ieviesa tik jautras debates par to, kas, kam un kā būtu jādara, ka dažreiz nometne pārvērtās par cēlu kabīni.
Bruņinieks personificēja viduslaiku vīrišķības izpratnes ideālu, tas ir, viņš staigāja “kā gailis kā gailis”, “spēlējās ar muskuļiem sieviešu priekšā”, uzliesmoja nāsīs un atkal “spēlēja ar muskuli” vīriešu priekšā. Šāds bruņinieks nekādā gadījumā nevarēja ļaut sevi aizēnot tiem, kuri bija vismaz pusmimetru zemāk par viņu rangā, viņš vienmēr gribēja būt pats, visvairāk, kāpēc viņš bieži bija iekaisis par savu ilūziju draudiem.
Šī iemesla dēļ feodāļu kungu pulcēšanās, kuru pakļautībā ir lielas armijas, lai noteiktu, kurš vadīs visu lepno dzelzs vīru pulku, pārvērtās sacensībās, kurās zobens dažreiz kļuva par argumentu un bija patiesi upuri, kuru dēļ cieta uzņēmuma politiskie panākumi (ne visi labi) ģenerāļi ir labi paukotāji, un otrādi).
Viens no iemesliem, starp citu, kāpēc daudzi bruņinieki deva priekšroku lūgšanai Jaunavai Marijai - viņa nav vīrietis, nav kļūdaini ceļgaliem lēdijas priekšā, savukārt daži “dzelzs sejas” pārstāvji jutās neērti paša Dieva priekšā. Ir arī vērts piebilst, ka bruņniecības ordeņi tika izveidoti, lai risinātu disciplīnas problēmas.
Bruņinieki klejoja un cīnījās vieni
Nerunāsim par vāveru (vienu vai vairākām), bez kuras bruņinieks ir kā mūsdienu izpilddirektors bez sekretāra.
Parasts bruņinieks tika piegādāts komplektā ar tā saukto "bruņinieka šķēpu". Kur viņš iegāja, vāveres, lappuses un no pāris trim līdz vairākiem desmitiem kavalērijas un kājnieku, strēlnieku un kareivju ar galvā uzstādītu seržanti.
Skaitļa pamatā bija bruņinieka finansiālās iespējas, jo priekšnieks ģērbās, bruņojās un maksāja viņiem naudu no savas kabatas.
Klejojošā vientuļnieka bruņinieka tēlu ļoti mīlēja bruņniecības romānu autori (arī viduslaiku). Iemesli, iespējams, ir tādi paši kā “šķēpiem” - komūnieši netika uzskatīti par cilvēkiem un “vieni” patiesībā nozīmēja, ka cēlu bruņinieku nepavada neviens no dižciltīgajiem, un pat vāvere nebija Esquire, bet gan stinker. Par laimi, situācija, kad bruņinieks, kurš ceļo “viens pats”, pēkšņi kaut ko pavēl savam kalpam, nekādā gadījumā nav reta.
Jā, un sabiedrībai tajos laikos joprojām bija iespēja skaidri redzēt, ka bruņnieciskā romāna varonis atšķiras no parasta bruņinieka tādā pašā veidā, kā Indiāna Džounsa atšķiras no vidējā arheologa.
Mūsdienās attēls no bruņinieku romāniem nespeciālistam ir gandrīz vienīgais informācijas avots, taču kultūrvēsturiskās nianses ir zaudētas, tāpēc parādījās šis mīts.
Protams, vientuļie bruņinieki bez "šķēpa" un parasti bez jebko, izņemot bruņas un zirgu, ir diezgan īsta vēsturiska figūra noteiktos laika periodos noteiktā apgabalā. Bet viņi parasti dod priekšroku, ja klejo, tad ir sapulcējušies bankā, dažreiz diezgan samērā lieli, jo, ceļojot vienam pašam, tikt galā ar galveno pārtikas avotu ir kaut kā pilnīgi “ārpus vietas”.
Bruņinieku dominēšana un tūkstošiem bruņinieku armijas
Bruņinieku skaits attiecībā pret pārējiem iedzīvotājiem bija niecīgs (piemēram, "Avanta" norāda uz 2750 bruņinieku skaitu visā Francijā un Anglijā, sākot ar trīspadsmito gadsimtu).
Tūkstošiem šo pašu bruņinieku armiju ir sastopami tikai to cilvēku slimajā iztēlē, kuri ir pietiekami daudz redzējuši “Gredzenu pavēlnieku”. Pat tik lielā tā laika cīņā kā Agincourt kaujā, kad Francijas armijas skaits bija vairāk nekā desmit tūkstoši "varžu", bruņinieku skaits neizvilka pat pusotru tūkstošu cēlu personu. Un tas joprojām notiek pēc drosmīgiem aprēķiniem.
Un pat ja viņu armija bija niecīga, bruņinieki bija dūži klājā, visspēcīgākais armijas atzars bija bruņotā smagā kavalērija kopā ar seržantiem, kas bija jebkuras viduslaiku armijas pamatā.
Daudz vairāk kājnieku - “parastie” polāri, gan tuvcīņas, gan strēlnieki - bija kā kaujas palīgspēks, taču tas izrādījās ļoti noderīgs uzbrukumā toreiz visuresošajām pilīm.
Bet bruņinieku kavalērijas pārspīlētā ķīļa sitiens bija visbriesmīgākais iznīcināšanas veids līdz šaujamieroču izgudrošanai un kājnieku taktikai, lai noturētu stabilu veidojumu ar atklātām līdakām.
Neskatoties uz to, ka falangu izgudroja senie grieķi un uzlaboja nedaudz mazāk senie romieši, tumšajos laikos nedisciplinētie barbari to veiksmīgi aizmirsa (patiesībā vairogu siena vairāk vai mazāk pieņemamā formā tika saglabāta tikai starp tām Eiropas tautām, kurām ir zirgu pulks un nevarēja pilnībā izņemt pēdu kaujiniekus no kaujas lauka - Krievijā, Skandināvijā utt.).
Pikemena taktika tika atjaunota tikai skotu vidū četrpadsmitajā gadsimtā. Tajā pašā laikā viltīgie čehi izmantoja vēl frontālāku iespēju - salikt mobilās sienas no ratiņiem, kas iekrauti ar visu veidu atkritumiem, aprīkoti ar nepilnībām šaušanai un pieķēdēti. Kavalērijas reids bija spiests nospiest Vāgenburgu ar tās liemeņiem, lai nonāktu līdz viltīgajam zaķim.
Ir zināms daudz cīņu, kurās gāja bojā tikai vienkāršie cilvēki. Nē, bruņinieki arī sevi nocirta, taču ne vienmēr bija ierasts, ka viņi viens otru nogalināja (tas bija slikts tonis, lai zarnas sadabūtu līdzcilvēkam, dižciltīgam donam), arvien vairāk mēģināja vai nu apdullināt ienaidnieku, vai aizvest ieslodzīto. Mobs vēl vairāk centās bruņiniekus nenogalināt.
Ieslodzītie, kā jau minēts iepriekš, tautas sacelšanās gadījumā netika ņemti tikai ar pilnīgi nesavienojamiem holivariem, un jo īpaši Šveices, kuriem nebija savu bruņinieku un kuri parasti nebija pārāk bagāti, lai pabarotu ieslodzītos (Šveices tiesību akti [!] Ieslodzīto nepieņemšanas paraža bija iemesls savstarpējam naidam ar bruņiniekiem un pēc tam ar citiem vēlu viduslaiku elites veidiem).
Vēl viens bruņinieku skaita pieaugumu bremzējošais faktors bija ārkārtīgi mazais zirgu skaits, kas bija spēcīgi un pietiekami izturīgi bruņinieku priekiem. Atšķirībā no dzelzs gabala, kuru varēja paņemt no līķa vai mantot, zirgs bija jāaudzē pašam vai jāiegādājas par nopietnu naudu.
Tajā pašā laikā viņa ilgi nekalpoja (mēģiniet vilkt dzelzs vīru uz kupra un skriet ar viņu galopā), viņa bija viegli ievainota un nebija piemērota citam biznesam. Tā nebija nejaušība, ka bruņinieki parasti brauca parastajiem zirgiem, un kara zirgs atpūtās zem segas.
Pēdējais, bet tālu no mazāk svarīgais faktors ir sociālais. Tuvāk divpadsmitajam-trīspadsmitajam gadsimtam dižciltīgie dēli saprata savu elitārismu un pārstāja ļaut ikvienam viņu rindās. Jā, un brīvas zemes Eiropā visiem nepietika, taču mēģinājumi atņemt to kaimiņiem reti beidzās ar panākumiem.
Tiesa, Spānijā bija plaši izplatīts īpašs “negodīgu muižnieku” tips - hidalgo, kam, izņemot viņu pašu nozīmīgumu, nebija pilnīgi nekā. Nedaudz vēlāk Polijā tika organizēta arī viņu “licencēto kopiju” - džentlmeņa - izlaišana.
Dzimtcilvēks, kurš kļuvis par bruņinieku, saņems brīvību
Kopumā tas patiešām ir taisnība. Bet tikai ne zem Pirmā reiha (Heiliges atgādina Reihu, kuru Napoleons iesauca par “ne svēto ne romiešu un ne impērijas”), viņš turpināja palikt vergs, pat saņemot kāroto priedēkli “von”, ģerboni un citus cēlus atribūtus, kas likumīgi uzskatīti sava suzeraīna dzimtcilvēki un pievienošanās īpašam dīvainam īpašumam ar nosaukumu Ministeriales - tas ir aptuveni Mamlux sultāni un Ēģiptes un Sīrijas emirāti, kuri likumīgi palika par vergiem, pat kļūstot par pilniem monarhiem.
Šaujampulveris izbeidza bruņniecību
Ļoti plaši izplatīts mīts, kuru izplatīja pat pats vectēvs Engels (tie, kas vēlas, var izlasīt, piemēram, rakstus “Armija” un “Kājnieki” no savākto darbu piektā sējuma). Tāpat kā pārējiem, tam nav nekā kopīga ar realitāti.
Pirmais bruņinieku "zvans" skanēja Simtgadu kara laikā, kad angļu cīņas karavīru armija diezgan veiksmīgi pildīja Francijas eliti ar bultām.
Otrais - husītu kari, kad kavalērija, kas ieguva skriešanas sākumu, tika palēnināta ar streiku no zemnieku pajūgiem (starp citu, tieši tajos šaujamieroči tika plaši izmantoti).
Visbeidzot, bruņinieku kā visspēcīgāko pārsteidzošo spēku izbeidza Šveices lēdijas, kas apguva līdaku uzbūvi, kas ātri izplatījās visā Eiropā. Tieši no šī laika armijas sāka ķerties pie dažādu algotņu pakalpojumiem - no jau pieminētajiem šveiciešiem līdz Landsknechts.
Tā laika rokas šaujamieroči (gakovnitsa un pishchal) atšķīrās no loka ar labo pusi tikai ar ražošanas lētumu un lietošanas vienkāršību, bet ne ar iespiešanās jaudu - dārgi bruņu paraugi varēja iekļūt tikai pa parasto un no vairāku desmitu soļu attāluma - un arī manāmi. zaudēta precizitāte.
Pirmās nakts tiesības
Bruņiniekiem un citiem feodālistiem bija interesanta tradīcija. Ja kādam no viņa vasaļiem bija kāzas, viņš varēja nekontrolēt, vai viņa kāzu naktī ir līgava. Ir daudz teoriju - vai tas tika darīts tikai procesa dēļ, vai arī kādu praktisku iemeslu dēļ.
Viena no visuzticamākajām ir teorija, saskaņā ar kuru, tā kā feodālais kungs parasti bija spēcīgākais un saprātīgākais vai, attiecīgi, cēlies no dižciltīgās ģimenes, bija labāko gēnu nesējs, un tādējādi atšķaidīts ar cēlām asinīm “neskaitāmās liellopu rindās”, kas viņam neļāva pilnīga deģenerācija.
Vasilijs Poļenovs "Meistara tiesības"
Tomēr tieši dižciltīgās ģimenes deģenerējās, jo laika gaitā viņi visi kļuva par diezgan tuviem radiniekiem viens otram. Parastajiem cilvēkiem tomēr bija savas tradīcijas, kas vērstas pret deģenerāciju, piemēram, piemēram, ņemot meitenes par sievām no cita ciemata, bet nevis no savām.
Saskaņā ar citu teoriju "pirmās nakts tiesību" pirmsākumi meklējami primitīvā sabiedrībā, kurā valdīja pārliecība, ka neapstrādātas asinis nes ļaunumu un slimības. Tāpēc meitenēm jaunavību atņēma speciāli apmācīts cilvēks, kurš var pretoties šādu asiņu ļaunumam - priesteris vai šamanis.
Tā kā baznīcas mācītājs, neskatoties uz viņa vēlmi, šādu rīcību nespēja izdarīt, bija tikai bruņinieki, kuri, ja kaut kas bija, nav prātā viņus dzenīt, bet laika gaitā šī paraža pārvērtās par privilēģiju.
Pirmās nakts tiesības bieži tika izmantotas agrīnajos viduslaikos. XII-XIII gadsimtos tas tika atrasts, bet retāk: to parasti aizstāja ar naudas izpirkšanu. XV-XVI Pirmās nakts tiesības kļuva gandrīz par anahronismu, kaut arī daži to joprojām izmantoja. Un pat 18. gadsimtā bija atsevišķi gadījumi, kaut arī gandrīz visur tas bija aizliegts. Bet tagad ir aizliegta arī korupcija, tāpēc ticiet, meitenes, ticiet …