Jurijs Serdjukovs, filozofijas doktors, Tālo Austrumu valsts dzelzceļa universitātes (Habarovska) Filozofijas, socioloģijas un tiesību katedras profesors, zinātniskajai aprindai ierosināja jaunu subjektīvās realitātes veidošanās koncepciju klīniskās nāves laikā, kas ļauj sniegt dabisku zinātnisku skaidrojumu par sajūtām, kuras cilvēks piedzīvo. šis konkrētais nosacījums. Dažus pacientus, kuri nonāk šādā situācijā, var atdzīvināt, un viņu stāstus par viņu pieredzi bieži interpretē kā “elles” vai “debesu” attēlus. Tomēr tos pašus attēlus var izskaidrot bez jebkādas mistikas, analizējot fizioloģiskos un garīgos procesus.
RIA Novosti ilustrācija. A. Poļjaņina
Jurijs Serdjukovs secina, ka klīniskās nāves gadījumā, neskatoties uz maņu kontakta ar realitāti zaudēšanu, elpošanas pārtraukšanu un asinsrites pārtraukšanu, smadzenes turpina dzīvot. Tās nāve notiek pakāpeniski: pirmie, kas mirst, ir smadzeņu garozas neironi, pēdējie mirst - cilmes struktūras. Praktiski nav iespējams precīzi noteikt, cik ilgs ir šis process, jo smadzeņu elektriskās aktivitātes samazināšanās kādā brīdī pārsniedz mūsdienu aprīkojuma jutības robežu.
Britu atdzīvinātājs Sems Pārnijs, kurš pārcēlās uz Amerikas Savienotajām Valstīm, 2013. gadā publicēja grāmatu, kurā teikts, ka cilvēku var atdzīvināt pēc 12, 24 un dažreiz pat 72 stundām pēc nāves. Un daudzos gadījumos ir iespējams atdzīvināt pacientu, kura sirds apstājās pirms divām stundām. Kaut arī šis process ir sarežģīts, sarežģīts, dārgs, taču nākotnē cilvēku atdzīvināšana kļūs par parastu medicīnisku manipulāciju. Tas nozīmē, ka smadzenes ļoti ilgi dzīvo pēc nāves, un to šūnas nemirst piecas minūtes pēc sirdsdarbības apstāšanās, kā tika uzskatīts iepriekš.
Jurijs Serdjukovs, filozofijas doktors / ria.ru
Vērtīgs zināšanu avots par cilvēku klīniskās nāves stāvoklī ir arī medicīnas zinātņu doktora, psihiatrijas profesora Ļeva Moisejeviča Litvaka grāmata, kura 26 dienas bija komā un pēc iznākšanas no tās detalizēti aprakstīja, ko juta. Levs Litvaks šo terminālo stāvokli sadala četrās pakāpēs: pirmais posms ir tumsa; otrais posms ir vitāla depresija; trešais posms ir eiforija; ceturtais posms ir izeja no termināla stāvokļa. Tā kā autors pēc profesijas ir psihiatrs, viņš šos posmus izskaidro kā psihopatoloģiskā procesa daļu. Turklāt viņš daudzus mistiskus pārdzīvojumus salīdzina ar akūtas psihozes pieredzi un atklāj to kopīgumu, kas ļauj labāk izskaidrot tendenci uz “gandrīz nāves pieredzes” mistiskām interpretācijām.
Pēc Jurija Serdjukova teiktā, atrašanos komā ir grūti uzskatīt par psihozi, jo psihoze ir izteikts garīgās aktivitātes traucējums, kuru šajā gadījumā ir grūti pierādīt. Serdjukovs uzskata, ka "terminālajā apziņas stāvoklī" notiek psihes sadalīšanās, cilvēks zaudē spēju verbāli-loģiskā domāšanā.
Subjektīvā realitāte pārvēršas par nedalītu onirisko (sapņu) pārdzīvojumu straumi, ko rada spontānas smadzeņu aktivitātes. Pārdzīvojumu saturu nosaka trīs faktori: 1) visa dzīve nodzīvoja, sākot no pirmsdzemdību perioda, kad veidojas spēja uztvert pareizu informāciju; 2) personības iedzimtas garīgās struktūras, kas izveidojās perinatālā periodā; 3) noteiktu ģenētisko struktūru aktivizēšana smaga stresa situācijā, kas ir klīniska nāve.
Jurija Serdjukova koncepcijas būtība ir apgalvojums, ka cilvēks spēj ietekmēt gandrīz nāves pieredzes saturu. Lai to izdarītu, ir jāveido dzīvi apliecinošs pasaules uzskats, mērķtiecīgi jāizveido stabilu pozitīvu iespaidu komplekss, kas ir droši fiksēts mūsu smadzeņu neirodinamiskajās struktūrās un spēj pretoties sabrukšanas procesiem klīniskās nāves stāvoklī.
Reklāmas video:
Īstenojot šādu dzīves attieksmi, palielinās dziļas vitālās depresijas risks, iegremdēšanās drūmajā pelēkajā pasaulē, kas aprakstīta elles aprakstos, un, gluži pretēji, palielinās paradīzes tēlam raksturīgo spilgto, priecīgo pārdzīvojumu iespējamība.
Vēl viens ievērojams nāves gadījuma aspekts, kas identificēts profesora Serdjukova koncepcijā, ir šāds: tā kā subjektīvi tie notiek apstākļos, kad nav dabisku laika regulētāju (galvenokārt saules gaismas, sirds ritma), tie var ilgt mūžīgi. Lai arī objektīvi, fiziskajā laikā tie nav ilgi. Un šajā subjektīvi mūžīgajā būtnē visa iepriekšējā dzīve cilvēkam šķiet tikai epizode.
Jaunas idejas izteica Jurijs Serdjukovs starptautiskajā starpdisciplinārajā seminārā "Neirofilosofija", kas notika Lomonosova Maskavas Valsts universitātē.
Anna Urmantseva