Tieši viņas dēļ - brīvība - visi un dažādi cilvēki ir cīnījušies kopš neatminamiem laikiem. "Atbrīvošanas kari" ir pazīstama frāze, piemēram, "svaiga maize" vai "zilas debesis". Tomēr "brīvība" ir viens no noplukušākajiem un vispretrunīgākajiem jēdzieniem.
VAKA MISTERIJA ĀBOLI
Kārdinošā čūska, kas pārliecināja Ievu nobaudīt augļus no Labā un Ļaunā atzīšanas koka, lika viņai un Ādamam baudīt brīvību. Jo Tas Kungs bija dusmīgs un ne tikai padzina savus dumpīgos bērnus no Paradīzes, bet … deva viņiem brīvību. Brīvība pašiem izlemt, kā dzīvot tālāk, ko darīt un ko nedarīt, kurp doties. Citiem vārdiem sakot, viņš atbrīvoja sevi no atbildības par viņu likteni - un novirzīja to uz viņu pašu pleciem.
Vai jūs nedomājat, ka tieši šeit tika likts stūrakmens, kurā paklūp lielākā daļa no tiem, kas alkst pēc brīvības un pat par to cīnās? Pareizi: nav brīvības bez atbildības par katru jūsu veikto soli. Ja esat brīvs savos lēmumos un darbībās, nav neviena, kurš būtu vainojams neveiksmēs, ka dzīve neizdodas, ka ir grūti pastāvēt … Tikai jūs pats. Ak, cik grūti to paciest!
Kunga Dieva lelles
Gribas brīvība, izvēles brīvība - tā ir visvērtīgākā un viltīgākā Radītāja dāvana. Kā Viņš varēja pieļaut visu šo - karus, vardarbību, netaisnību, absurdas agrīnas nāves, mokošas slimības? Kāpēc viņš neiejaucās un nevainīgajam upurim ar nazi atņēma slepkavas roku? Tikai tāpēc, ka Viņš nespēlējas ar lellēm, bet rada cilvēci, kurai jānāk pie labestības un gaismas, jāiemācās būt cilvēcei, nevis pēc pērtiķu pēctečiem, kas dzīvo pēc ganāmpulka likumiem.
Reklāmas video:
Starp atbrīvošanās kariem, kad cilvēki aizstāv savas valsts neatkarību no iebrucējiem, un revolūcijas, kas vienā vai otrā formā pasludina ideju atbrīvot daļu iedzīvotāju no verdzības, kā saka, ir "milzīgs attālums". Un mūsu Krievijas vēsture to ir parādījusi visai pasaulei vairāk nekā skaidri. Izdzinuši "paverdzinātājus", atbrīvotie pūļi pārcēlās uz "laupījuma laupīšanu", un pēc tam šausminoši drīz nonāca jaunā, vēl stingrākā jūgā. Tāpēc, ka viņi neieguva nekādu brīvību un pēc tās arī necentās. Viņi to saprata ļoti trūcīgi un vienpusīgi: noņemt vai nogalināt tos, kas liek tev kaut ko darīt, kaut kādā veidā tevi ierobežo. Kas notiks tālāk - neviens nedomāja. Bēdīgais rezultāts ir zināms: neviena brīvība nespīdēja, neatkarīgi no tā, cik daudz burvju tika izrunāts, neatkarīgi no tā, kādi saukļi tika pakārti visos stūros.
BRĪVĪBAS SĒTĒJS
Būtībā viens no traģiskākajiem un bezcerīgākajiem Puškina dzejoļiem mums piedāvā pilnīgu filozofisko formulu:
Graze, mierīgas tautas, goda sauciens tevi nepamodinās.
Kāpēc ganāmpulkiem vajadzīgas brīvības dāvanas?
Viņiem jābūt sagrieztiem vai apgrieztiem.
Viņu mantojums no paaudzes paaudzē
Jūgs ar grabulīšiem un pātagu."
Ganāmpulki … un tiešām, kāpēc ganāmpulkam ir vajadzīga brīvība?.. Tas ganās pats, godprātīgi godina ganu, kurš izvēlas kaušanai paredzēto dzīvnieku - bet pārējie rīt tiks aizvesti uz pļavu, apēdīs svaigu zāli, un vilks tiks padzīts un netiks pazaudēts. Ērti - daudz ērtāk, nekā meklēt ganības vienatnē un turēties tālāk no plēsējiem.
VOLNOMU BŪS
Viens no vārda "brīvība" sinonīmiem ir "griba". Brīva griba - viņi teica Krievijā. Viņa nebija paredzēta visiem, viņu izvēlējās vientuļnieki. Griba nenozīmē nekādu politisku, valstisku kontekstu, tas ir kaut kas pilnīgi personisks. Tas ir iekšējs stāvoklis, kuram jābūt nobriedušam.
Patiesībā tieši par to rakstīja Puškins: jūs nevarat nevienam "dot" brīvību, jums tas ir jāaug, tikai tad dāvana tiks izmantota turpmāk.
Atgādināsim vēlreiz literatūru, Jevgeņija Švarca lugu "Pūķis". Varonis Lancelots dodas cīņā ar Pūķi un viņu nogalina nāvējošā cīņā. Pilsēta ir brīva - un kas? Bet nekā. Pūķa vietu ieņem Burgomasters un viņa dēls, viņi rīkojas tāpat kā Pūķis iepriekš. Un pilsētnieki tādā pašā veidā paklausīgi dzīvo, piešķirot apbalvojumus Burgomasteram, kurš iepriekš nokrita uz Pūķa daļu, maksājot to pašu cieņu, bet tajā pašā laikā viņi slavē iegūto brīvību visos stūros. Tik skumja un tik pazīstama aina! Nav brīnums, ka gadu vēlāk Lancelots, atguvies no brūcēm, atgriežas pilsētā un saka, ka tagad visgrūtāk ir nogalināt Pūķi visos.
Šeit Lancelots nepalīdzēs, kā arī kopumā - "ne dievs, ne karalis un ne varonis". Tikai cilvēks pats to spēj. Ja viņš vēlas. Ja esat pietiekami nobriedis un iekšēji nobriedis, lai saprastu nepieciešamību būt brīvam.
Starp citu, padomju dzejnieks Vladimirs Uflyands, kurš visu mūžu bija nonācis kaut kādā iekšējā emigrācijā, reiz savā dienasgrāmatā ierakstīja: “Es nezinu, vai man vajag brīvību. Turklāt, manuprāt, man tas ir."
SLAGERU MELI
"Brīvība, vienlīdzība un brālība", Lielās franču revolūcijas sauklis, visā pasaulē savaldzināja ne vienu vien revolucionāru paaudzi. Bet sākotnēji tas ir kļūdains pēc definīcijas! Kā tomēr jebkurš romantisks vēstījums …
Mēs jau esam sapratuši, ka brīvību nevar atgūt vai kādam atdot. Tas mums tika dots jau pašā sākumā - taču dažreiz ir vajadzīga visa dzīve, lai pieņemtu šo dāvanu un iemācītos to izmantot.
Vienlīdzība ir cits stāsts. Pēc definīcijas mēs esam nevienlīdzīgi. Kāds kopš dzimšanas ir talantīgāks par citiem, pievilcīgāks, izlēmīgāks utt. Un, kad brīvības politiskā ideja kļūst par valdošo spēku, sākas nevis vienlīdzība, bet izlīdzināšana, kā rezultātā pēdējie šīs brīvības drupatas tiek atņemti patiesi brīviem cilvēkiem - lai viņi “nepieliptu” pie saviem talantiem, pārāk nespīdētu uz pelēkā vairākuma fona. Ir smieklīgi runāt par brālību šajā situācijā.
Nesen Maskavā tika veikta interesanta aptauja. Uz ielām viņi vērsās pie tā saucamā drafta vecuma jauniem vīriešiem un jautāja apmēram tā: "Ja rīt ir karš, ja rīt ir kampaņa", vai viņi dosies cīņā. Pārliecinošs vairākums atbildēja šādi: viņi bez vilcināšanās dosies uz valsti, bet pēc oligarhiem tik ērtās valsts viņi nesper soli. Nozīmīgi, vai ne?
Bet ne velti tika teikts: katrai tautai ir pelnīta valdība. Un nav ko vainot spoguli. Ja esat gatavs piecelties zem segliem un ļauties savaldīšanai, nerēķinieties ar to, ka brīvi staigāsiet klajā laukā. Gaidiet braucējus ar pātagu.
PERSONĪBA PLUS PERSONĪBA
Atstāsim mierā oligarhus un valdību. Parunāsim par tevi un mani. Par personīgo brīvību. Tēma ir moderna, populāra, un tai tiek veltīti daudzi personīgās izaugsmes treniņi, kurus mūsu tautieši šodien ir tik alkatīgi. Un viņi māca viņiem, slimiem cilvēkiem, būt personīgi brīviem no visa un no visiem, rīkoties, kā sirds pavēl un kā vēlas kreisā kāja. Kāpēc, viņi sola, un būs laimīgi.
Cik spilgta ideja, vai ne? Un ļoti pievilcīgs. Es atceros, ka pat vecajā padomju karikatūrā "Mazais velns Nr. 13" imp-skolotājs to pasludināja: "Mīli sevi, šķaudi visiem." Tad viņi smējās, tagad mēs to nopietni pierakstām lolotajās piezīmju grāmatiņās un pieņemam izpildei. Tikai nepatikšanas ir - tiklīdz sākat dzīvot pēc šīs formulas, apkārtējie novēršas no jums. Kas viņiem nepatīk? Skaudība, droši vien?
Nē. Viņi vienkārši nevēlas nodarboties ar cilvēku, kurš ņem vērā tikai savas intereses, nospļaujoties uz tuvākajiem un attālākajiem.
Kaut kā viss notiek slikti: kamēr jūs dzīvojat, cenšoties piepildīt kāda vēlmes, jūs nejūtaties brīvi, tiklīdz jūs sūtāt citu cilvēku vēlmes uz sāniem, jūs nonākat vakuumā, kuru nepiepildīs neviena brīvība. Bet viss ir vienkārši, un recepte jau sen ir zināma. Jūsu personīgo brīvību ierobežo tikai viena lieta - citu cilvēku personiskā brīvība. Dvēselei un liktenim ir vienlīdz kaitīgi sekot vadībai pat ar tuvākajiem un pastāvīgi atstāt malā citu intereses. Tas ir viss. Es neesmu pārliecināts, ka, lai uzzinātu šo vienkāršo patiesību, nepieciešama apmācība …
Irina BEREZINA