1. gadu tūkstoša sākumā pirms mūsu ēras. e. senā civilizācija Etrūrija uzplauka Itālijas ziemeļdaļā. Etruski aiz sevis atstāja slavenās pilsētas un kultūras pieminekļus. Viņi nodibināja Romas Mūžīgo pilsētu, izveidoja Romas simbolu - kapitolīna meitu un tā lepnumu - akveduktu, kā arī vadības sistēmu, kas kļuva par paraugu senajā pasaulē. Etruski bija kvalificēti jūrnieki, grieķu konkurenti un kartāgiešu sabiedrotie.
Tomēr, sākot ar Herodotu, zinātnē rodas domstarpības par etruskiem - kas viņi ir, no kurienes ieradās Itālijā un kur viņi dzīvoja, pirms viņi parādījās Apenīnu pussalā. Neskaitāmi vārdi, kas šobrīd ir zināmi visai pasaulei, nāk no etrusku valodas: miertiesnesis, tvertne, ceremonija, krodziņš, persona, literāts un daudzi citi. Un tajā pašā laikā etrusku valoda joprojām ir noslēpums aiz septiņiem zīmogiem, un var tikai minēt par dažu izdzīvojušo tekstu saturu. Bet pats pārsteidzošākais ir tas, ka etrusku kultūra pilnīgi atšķiras no citām, tāpēc ir ļoti grūti iekļūt tās noslēpumos.
Herodots apgalvoja, ka etruski bija daļa no līdiešiem - Mazo Āzijas tautu, kas bija spiesta meklēt jaunu dzimteni ilgstošā bada dēļ, kas plosījās viņu zemēs. Herodots arī raksta, ka līdieši uz Itāliju pārcēlās tūlīt pēc Trojas kara.
Sākotnēji X-IX gadsimtos. BC e., etruski dzīvoja mūsdienu Itālijas ziemeļu daļā, Etrūrijā (vēlāk tā kļuva pazīstama kā Toskāna, etruskus sauca arī par “garajiem” jeb “ilkņiem”). Tad viņu ietekme izplatījās visā Centrālitālijā un daļā Vidusjūras. Viņu kolonijas parādījās Apenīnu pussalas dienvidos, Korsikā, Maltā un citās salās. Pēc romiešu domām, etrusku karaliste bija divpadsmit pilsētu konfederācija (vairākas no tām jau ir izrakuši arheologi), taču ir informācija par daudzām citām, kas atrodas uz dienvidiem no Etrūrijas, Po upes ielejā un Centrālā Alpu pakājē.
Visvērtīgāko informāciju par noslēpumaino etrusku kultūru sniedz neskaitāmie kapa pieminekļi - akmens sarkofāgi, kuru vāki ir veidoti zem tiem apraktu cilvēku figūru veidā. Visbiežāk viņi attēlo tā saucamos lucumonus - vai nu karaļus, vai priesterus, vai burvjus, kuri pielūdza elles spēkus. Lucumoni bija laicīgie un garīgie etrusku valdnieki. Tikai viņi zināja noteiktu slepenu mācību, kurā viņus uzsāka … Dungeon dēmoni.
Vienā no senajām latīņu valodas vārdnīcām ir saglabāta šāda lucumonu definīcija: "Cilvēki, kuri to sauca sava neprāta dēļ, jo vietas, pie kurām viņi vērsās, kļuva bīstamas." Acīmredzot lucumonam bija īpaša (maģiska) vara, kas izplatījās apkārtējā telpā un bija liktenīga vienkāršajiem cilvēkiem.
Viena no etrusku leģendām stāsta par varoni Tarhonu, divpadsmit pilsētu Etrūrijas dibinātāju. Tarhons cienīja kā viņa tēvs Dita - pazemes lielā dievība. Sakārtojot pilsētu, viņš vienmēr izdarīja īpašu depresiju tās centrā - "mundus", caur kuru zemes pasaule varēja sazināties ar pazemes. Etruski uzskatīja, ka cilvēka dzīve, pilsētas un cilvēku dzīve ir cieši saistīta ar kosmosu un, tāpat kā liktenis, ir atkarīga no dievišķās gribas.
Mundus tika uzskatīts par fokusu, kas apvienoja karaļa maģisko spēku un kosmiskos spēkus. Šajā vietā pasaules saplūda un bija iespējama pāreja uz debesu un pazemes valstībām. Nav nejaušība, ka dieviem, ieskaitot cilvēkus, tika upurēti, šeit tika veiktas rituālās gladiatoru kaujas, kuras vēlāk pieņēma romieši. Slepkava, kurš noslēdza mirstīgos ievainotos gladiatorus, nēsāja nāves dēmona Haru un viņa āmura masku. Mirušo gladiatoru ķermeņus no arēnas aizveda serpentīna dēmona Tuhulka maskā esošais priesteris.
Reklāmas video:
1972. gada februārī pasaules prese ziņoja par itāļu arheologu sensacionālu atklājumu - tika atrasts lielisks etrusku kaps, kas piederēja … Aeneas!
Romieši uzskatīja sevi par Aeneas pēcnācējiem, kuri aizbēga no Trojas uzliesmošanas, taču ir zināms, ka viņi no Etruskiem aizņēmās Trojas varoņa kultu. Apbedījumu kamera, kas veidota no izcirstiem akmeņiem, izrādījās viltus kaps - cenotafs. Bija arī platforma ar upurēšanas pēdām, kuras tika veiktas daudzus gadsimtus pēc kārtas. Bija skaidrs, ka tas bija sava veida piemineklis varonim. Acīmredzot tā nebija nejaušība, ka etruski pielūdza Aeneas, kas nāca no tālā Mazā Āzijas Trojas, jo visticamāk, kā apgalvoja Herodots, viņi nāca no šīm vietām.
Mūsdienās arheologi ir izrakuši vairāk nekā sešus tūkstošus kapu. Daudzi no viņiem izraisa pārsteigumu un apbrīnu par seno mākslinieku prasmi, kuri gleznoja pazemes kripto sienas. Slavenajā etrusku pilsētā Tarquinia ir atklātas 150 krāsotas kapenes.
Putni, delfīni, dzīvnieki un cilvēki - mūziķi, priesteri, cīnītāji, skaistas sievietes - tas ir fresku galvenais saturs. Bet ne mazāk populāri bija ļauno dēmonu attēli, kas rokās turēja milzīgus āmurus. Viņi ir pazemes aizbildņi, kur pēc nāves ienāca jebkurš etruski. Faktiski, kā to noteikuši arheologi, mirušais savā kapenē ienācis ratiņos. Šim nolūkam speciāli tika būvēti tuneļiem līdzīgi ceļi, kas tika izgriezti caur tufu 10–15 m dziļumā. Šādu tuneļu garums bija no kilometra vai vairāk. Kapenēs atradās arī krāšņi rotājumi un sadzīves priekšmeti, ieskaitot vāzes un spoguļus, kurus izmantoja rituālos. Viņiem ir attēlotas etrusku dievības, un ir uzrakstīti viņu vārdi - Alva, Uni, Herkle, Satr, Semla, Tag un daudzi citi, ieskaitot Kupavonu, vārdu, kas izraisīja dabisku interesi krievu zinātnieku vidū.
Pirmoreiz šo dievību Virgila piemin dzejolī “Aeneid”. Romiešu dzejnieks (viņš pats izsekoja savu izcelsmi no dižciltīgās etrusku ģimenes) Kupavons - Veneti, tas ir, slāvu, vadītājs. Vēsturnieki pamatoti redz vārda Kupavon līdzību ar Austrumslāvu mītu Kupala raksturu un, balstoties uz dažām citām paralēlēm, izdara secinājumu par šo tautu kopējo izcelsmi.
No grāmatas: "100 lielas vēstures noslēpumi". Nikolajs Nepomniachtchi