Tagad Baltijas valstīs ietilpst trīs valstis - Latvija, Lietuva un Igaunija, kuras Padomju Savienības sabrukšanas procesā ieguva suverenitāti. Katra no šīm valstīm sevi pozicionē attiecīgi kā latviešu, lietuviešu un igauņu nacionālās valstis. Nacionālisms Baltijas valstīs ir paaugstināts līdz valsts politikas līmenim, kas izskaidro daudzus krievu un krievvalodīgo iedzīvotāju diskriminācijas piemērus. Tikmēr, ja paskatāsit cieši, izrādās, ka Baltijas valstis ir tipiskas “pārtaisīšanas valstis”, kurām nav savas politiskās vēstures un tradīciju. Nē, protams, valstis Baltijā pastāvēja jau agrāk, bet tās nekādā ziņā nebija radījušas latvieši vai igauņi.
Kāds bija Baltijas reģions pirms tā zemju iekļaušanas Krievijas impērijā? Līdz 13. gadsimtam, kad Baltijas valstis sāka iekarot vācu bruņinieki - krustneši, tā bija nepārtraukta "cilts zona". Šeit dzīvoja baltu un somugru ciltis, kurām nebija sava valstiskuma un kuras sludināja pagānismu. Tādējādi mūsdienu latvieši kā tauta parādījās Baltijas (latgaliešu, zemgaļu, ciematu, kuršu) un somugru (Livonijas) cilšu apvienošanās rezultātā. Jāpatur prātā, ka pašas baltu ciltis nebija Baltijas valstu pamatiedzīvotāji - viņi migrēja no dienvidiem un vietējos somugru iedzīvotājus virzīja uz mūsdienu Latvijas ziemeļiem. Tieši viņu pašu valstiskuma trūkums kļuva par galveno iemeslu Baltijas un somugru tautu iekarošanai jaudīgāku kaimiņu starpā.
Sākot ar XIII-XIV gadsimtiem. Baltijas tautas atradās starp diviem ugunsgrēkiem - no dienvidrietumiem viņus uzspieda un pakļāva vācu bruņinieku pavēles, no ziemeļaustrumiem - Krievijas lielvalstis. Arī Lietuvas Lielhercogistes “kodols” nekādā ziņā nebija mūsdienu lietuviešu senči, bet gan lietuvieši - “rietumkrievi”, slāvi, mūsdienu baltkrievu senči. Katoļu reliģijas pieņemšana un attīstītās kultūras saites ar kaimiņos esošo Poliju nodrošināja atšķirības starp lietuviešiem un Rusas iedzīvotājiem. Gan vācu bruņnieciskajās zemēs, gan Lietuvas lielhercogistē baltu cilšu stāvoklis nebūt nebija laimīgs. Viņi tika pakļauti reliģiskai, lingvistiskai un sociālai diskriminācijai.
Vēl sliktāka bija somugru cilšu situācija, kas vēlāk kļuva par igauņu nācijas veidošanās pamatu. Estlandē, tāpat kā kaimiņos esošajā Livonijā un Kurzemē, visas galvenās valdības un ekonomikas sviras bija Eastsee vāciešu rokās. Līdz 19. gadsimta vidum Krievijas impērija pat neizmantoja tādu vārdu kā "igauņi" - visi imigranti no Somijas, Viborgas provinces un vairākām citām Baltijas teritorijām tika apvienoti ar vārdu "Čukhonts", un starp igauņiem, izori, vepsiešiem, somiem nebija īpašu atšķirību. Čukhontu dzīves līmenis bija pat zemāks nekā latviešiem un lietuviešiem. Ievērojama daļa ciema iedzīvotāju, meklējot darbu, steidzās uz Sanktpēterburgu, Rīgu un citām lielajām pilsētām. Liels skaits igauņu pat steidzās uz citiem Krievijas impērijas reģioniem - šādi parādījās igauņu apmetnes Ziemeļkaukāzā,Krimā, Sibīrijā un Tālajos Austrumos. Atstāšana "līdz pasaules galiem" nepavisam nebija no labas dzīves. Interesanti, ka Baltijas pilsētās praktiski nebija igauņu un latviešu - viņi sauca sevi par “ciema iedzīvotājiem”, pretstatot pilsētniekus - vāciešus.
Līdz 19. gadsimtam lielākā daļa Baltijas pilsētu iedzīvotāju bija etniskie vācieši, kā arī poļi, ebreji, bet ne baltieši. Faktiski "veco" (pirmsrevolūcijas) Baltiju pilnībā uzcēla vācieši. Baltijas pilsētas bija vācu pilsētas - ar vācu arhitektūru, kultūru un pašvaldības vadības sistēmu. Kārtībā esošos valsts veidojumos Kurzemes hercogistē, Polijas un Lietuvas Sadraudzībā Baltijas tautas nekad nebūtu kļuvušas vienādas ar titulētajiem vāciešiem, poļiem vai litviniem. Vācu muižniecībai, kas valdīja Baltijā, latvieši un igauņi bija otrās šķiras cilvēki, gandrīz “barbari”, un par vienlīdzīgām tiesībām nevarēja būt runa. Kurzemes hercogistes muižniecība un tirgotāji pilnībā sastāvēja no Eastsee vāciešiem. Vācu minoritāte gadsimtiem ilgi valdīja pār latviešu zemniekiem,veido lielāko daļu hercogistes iedzīvotāju. Latviešu zemnieki tika paverdzināti un pēc viņu sociālā stāvokļa Kurzemes statūti tika pielīdzināti senās Romas vergiem.
Brīvība latviešu zemniekiem nāca gandrīz pusgadsimtu agrāk nekā krievu dzimtcilvēkiem - dekrētu par dzimtbūšanas atcelšanu Kurzemē 1817. gadā parakstīja imperators Aleksandrs I. 30. augustā Mitavā svinīgi tika paziņota par zemnieku atbrīvošanu. Divus gadus vēlāk, 1819. gadā, tika atbrīvoti arī Livonijas zemnieki. Tā latvieši saņēma ilgi gaidīto brīvību, no kuras sākās pakāpeniska brīvo latviešu zemnieku klases veidošanās. Ja ne pēc Krievijas imperatora gribas, tad kurš zina, cik vēl gadu desmitus latvieši būtu pavadījuši savu vācu kungu dzimtbūšanas namā. Neticamā žēlsirdība, ko Aleksandrs I parādīja pret Kurzemes un Livonijas zemniekiem, bija milzīga ietekme uz šo zemju tālāko ekonomisko attīstību. Starp citu,Nejauši Latgale pārvērtās par ekonomiski atpalikušāko Latvijas daļu - atbrīvošanās no dzimtbūšanas latgaliešu zemniekiem nonāca daudz vēlāk, un šis apstāklis ietekmēja lauksaimniecības un tirdzniecības attīstību. amatniecība reģionā.
Reklāmas video:
Livonijas un Kurzemes dzimtbūšanas atbrīvošana ļāva viņiem ātri kļūt par veiksmīgiem zemniekiem, dzīvojot daudz labāk nekā Ziemeļ- un Centrālās Krievijas zemnieki. Tika dots impulss tālākai Latvijas ekonomiskajai attīstībai. Bet pat pēc zemnieku atbrīvošanas galvenie Livonijas un Kurzemes resursi palika Eastsee vāciešu rokās, kuri organiski ietilpa krievu aristokrātijā un tirgotājos. Starp Eastsee muižniekiem parādījās liels skaits ievērojamu Krievijas impērijas militāro un politisko personu - ģenerāļi un admirāli, diplomāti, ministri. No otras puses, pašu latviešu vai igauņu nostāja palika pazemota - un nevis krievu dēļ, kurus tagad apsūdz Baltijas valstu okupācijā, bet gan muižniecības Eastsee dēļ, kas izmantoja reģiona iedzīvotājus.
Tagad visās Baltijas valstīs viņiem patīk runāt par "padomju okupācijas šausmām", taču viņi dod priekšroku klusēt par to, ka tieši latvieši, lietuvieši un igauņi atbalstīja revolūciju, kas viņiem deva ilgi gaidīto atbrīvojumu no Eastsee vāciešu kundzības. Ja vācu Baltijas aristokrātija lielākoties atbalstīja baltu kustību, tad sarkano pusē cīnījās veselas latviešu strēlnieku divīzijas. Etniskiem latviešiem, lietuviešiem, igauņiem bija ļoti liela loma padomju varas nodibināšanā Krievijā, vislielākais procents bija Sarkanās armijas un valsts drošības aģentūrās.
Kad mūsdienu Baltijas politiķi runā par "padomju okupāciju", viņi aizmirst, ka desmitiem tūkstošu "latviešu strēlnieku" cīnījās visā Krievijā par šīs pašas padomju varas nodibināšanu, bet pēc tam turpināja dienēt Čeka-OGPU-NKVD, Sarkanajā armijā, un nevis zemākajās pozīcijās. Kā redzat, neviens Padomju Krievijā neaizspieda latviešus vai igauņus pēc etniskās piederības, turklāt pirmajos pēcrevolūcijas gados latviešu formējumi tika uzskatīti par priviliģētiem, tie bija tie, kas veica padomju vadības aizsardzību un veica vissvarīgākos uzdevumus, tai skaitā apspieda daudzos pretpadomju protestus Krievijas provincē. … Jāsaka, ka, nejūtot etnisko radniecību un kultūras tuvību ar krievu zemniekiem, bultas diezgan nemierīgi izturējās pret nemierniekiem,kuru dēļ viņus novērtēja padomju vadība.
Starpkaru periodā (no 1920. līdz 1940. gadam) Latvijā bija vairākas pasaules - latviešu, vācu, krievu un ebreju, kas savā starpā mēģināja pārklāties līdz minimumam. Skaidrs, ka vāciešu stāvoklis neatkarīgajā Latvijā bija labāks nekā krievu vai ebreju stāvoklis, taču dažas nianses tomēr notika. Tātad, neskatoties uz to, ka vācieši un latvieši bija luterāņi vai katoļi, pastāvēja atsevišķas vācu un latviešu katoļu un protestantu baznīcas, atsevišķas skolas. Tas ir, divas tautas ar šķietami līdzīgām kultūras vērtībām centās pēc iespējas attālināties viena no otras. Latviešiem vācieši bija okupanti un ekspluatatoru pēcnācēji - feodāļi, vāciešiem latvieši bija gandrīz “meža barbari”. Turklāt agrārās reformas rezultātā Ostsee zemes īpašnieki zaudēja savas zemes, kuras tika nodotas Latvijas zemniekiem.
Sākumā Eastsee vāciešu vidū valdīja pro monarhistu noskaņojums - viņi cerēja uz Krievijas impērijas atjaunošanu un Latvijas atgriešanos tajā, un tad 30. gados vācu nacisms sāka izplatīties ļoti ātri - pietiek atgādināt, ka pats Alfrēds Rozenbergs bija no Baltijas valstīm - viens no galvenajiem nacistu ideologiem. Ar vācu varas paplašināšanu Baltijas valstīs Eastsee vācieši saistīja viņu politiskās un ekonomiskās kundzības atjaunošanu. Viņi uzskatīja par ārkārtīgi negodīgu, ka vāciešu būvētās Igaunijas un Latvijas pilsētas atradās “ciema” - igauņu un latviešu - rokās.
Faktiski, ja tas nebūtu paredzēts “padomju okupācijai”, Baltijas valstis būtu atradās nacistu pakļautībā, būtu pievienotas Vācijai, un vietējie Latvijas, Igaunijas, Lietuvas iedzīvotāji būtu gaidījuši otrās šķiras cilvēku stāvokli ar sekojošu ātru asimilāciju. Lai arī 1939. gadā sākās vāciešu repatriācija no Latvijas uz Vāciju un līdz 1940. gadam gandrīz visi valstī dzīvojošie Eastsee vācieši bija to pametuši, katrā ziņā viņi būtu atkal atgriezušies, ja Latvija būtu bijusi Trešā reiha sastāvdaļa.
Pats Ādolfs Hitlers ļoti nicinoši izturējās pret Ostlandes iedzīvotājiem un ilgu laiku kavēja vairāku vācu militāro vadītāju plānu realizēt latviešu, igauņu un lietuviešu formējumus kā SS karaspēka daļu. Baltijas valstu teritorijā Vācijas administrācijai tika pavēlēts aizliegt vietējo iedzīvotāju tieksmi uz autonomiju un pašnoteikšanos, un bija stingri aizliegts izveidot augstākās izglītības iestādes ar apmācību lietuviešu, latviešu vai igauņu valodā. Tajā pašā laikā tika atļauts izveidot arodskolas un tehniskās skolas vietējiem iedzīvotājiem, kas norādīja tikai uz vienu lietu - vācbaltiešu valodā latvieši, lietuvieši un igauņi gaidīja tikai apkalpojošā personāla likteni.
Tas ir, faktiski padomju karaspēks izglāba latviešus no atgriešanās bezspēcīgā vairākuma stāvoklī zem vācu kungiem. Tomēr, ņemot vērā to imigrantu skaitu no Baltijas republikām, kuri dienēja nacistu policijā un SS, jūs varat būt pārliecināti, ka daudziem no viņiem kalpošana iebrucējiem kā līdzstrādnieki nebija būtiska problēma.
Tagad Baltijas valstīs policisti, kas kalpoja Hitleram, tiek balināti, savukārt to latviešu, lietuviešu un igauņu, kuri ar ieročiem rokās devās cīņā pret nacismu, dienēja Sarkanajā armijā, cīnījās partizānu atdalījumos, nopelni un tika noliegti. Mūsdienu Baltijas politiķi aizmirst arī par milzīgo ieguldījumu, ko Krievija un pēc tam Padomju Savienība deva kultūras, rakstniecības un zinātnes attīstībā Baltijas republikās. PSRS laikā daudzas grāmatas tika tulkotas latviešu, lietuviešu un igauņu valodā, rakstnieki no Baltijas republikām ieguva iespēju publicēt savus darbus, kas pēc tam tika tulkoti arī citās Padomju Savienības valodās un iespiesti milzīgos izdevumos.
Tieši padomju laikā Baltijas republikās tika izveidota jaudīga un attīstīta izglītības sistēma - gan vidējā, gan augstākā -, un visi latvieši, lietuvieši, igauņi tika izglītoti dzimtajā valodā, izmantoja paši savus rakstus, neizjūtot nekādu diskrimināciju turpmākajā nodarbinātībā. Lieki piebilst, ka imigranti no Baltijas republikām Padomju Savienībā saņēma karjeras izaugsmes iespēju ne tikai savos dzimtajos reģionos, bet arī visā plašajā valstī kopumā - viņi kļuva par augsta ranga partiju vadītājiem, militāriem vadītājiem un jūras spēku komandieriem, karjeru veica no zinātnes, kultūra, sports utt. Tas viss kļuva iespējams, pateicoties krievu tautas milzīgajam ieguldījumam Baltijas attīstībā. Spēcīgi igauņi, latvieši un lietuvieši nekad neaizmirst, cik daudz krievi ir izdarījuši Baltijas labā. Nav nejaušība, ka viens no mūsdienu Baltijas režīmu galvenajiem uzdevumiem ir kļuvis par jebkādas adekvātas informācijas par Baltijas republiku dzīvi padomju laikā izskaušanu. Galu galā galvenais uzdevums ir uz visiem laikiem atdalīt Baltiju no Krievijas un Krievijas ietekmes, izglītot augošās latviešu, igauņu un lietuviešu paaudzes pilnīgas rusofobijas un Rietumu apbrīnas garā.
Autors: Iļja Polonskis