Šī vieta, protams, nav iekļauta tūristu apskates objektu sarakstā, taču daudzi tūristi to apmeklē ceļojuma laikā uz slaveno Fudži kalnu, pat nenojaušot, ka viņi atrodas visneraudzīgākajā Japānas vietā.
Aokigahara Jukai mežs, kas atrodas vulkāna pakājē, ir tieši pretējs valsts galvenās virsotnes skaistumam un majestātiskajam mieram. Aokigahara tulkojumā nozīmē "zaļu koku līdzenums". Tā otrais nosaukums Dziukai - “Koku jūra” ir pilnībā pamatots, jo no augstuma šis blīvās zaļās masas masīvs patiešām atgādina viļņveidīgu jūru.
864. gadā notika Fudži kalna vardarbīgs izvirdums. Spēcīga lavas plūsma, kas nolaidās gar ziemeļrietumu nogāzi, veidoja milzīgu lavas plato 40 kvadrātmetru platībā. km, uz kura sāka augt ļoti neparasts mežs. Augsne ir izrakta, it kā kāds mēģinātu izraut vecāka gadagājuma stumbrus.
Koku saknes, nespējot iekļūt cietajā lavas klintī, iet uz augšu, sarežģīti savijoties pār klinšu atlūzām, kas reiz izmestas no vulkāna mutes. Meža reljefs ir pilns ar plaisām un daudzām alām, no kurām dažas sniedzas vairākus simtus metru pazemē, un dažās no tām ledus neizkusa pat vasaras karstumā.
Aokigahara teritorija ir viena no Tokijas iecienītākajām nedēļas nogales atpūtas vietām. Pastaigu takas ved pa mežu, uz plašajiem zālājiem notiek pikniki, bērni spēlē bumbiņu vai mušu pūķus, ceļojumu brošūras mierīgi stāsta par putniem, gailenēm un ziediem. Nepārspējamais Fuji kalna skats piesaista daudzus fotogrāfus un māksliniekus.
Tomēr šī vieta ir pazīstama ne tikai ar pastaigām svaigā gaisā. Vārdu "Aokigahara" japāņu bērni izteic čukstā, kad rietumos pienāk laiks šausmu stāstiem. Tūristiem ir jāatgādina, ka jābūt uzmanīgiem un nekādā gadījumā nenovirzieties no celiņiem dziļi mežā.
Tik tiešām nav brīnums pazust šajā koku jūrā: ja jūs attālināties no takas dažus desmitus metru un tas arī ir, jūs varat pazust uz ilgu laiku, ja ne uz visiem laikiem … Pat kompass nepalīdzēs jums izkļūt no blīvajiem biezokņiem: magnētiska anomālija liek adatai griezties nejauši, padarot šo ierīci pilnīgi bezjēdzīgu.
Reklāmas video:
Bet visvairāk asinis satrauc leģendas par neskaitāmajiem spokiem, kas slēpjas mežā. Šī vieta ieguva bēdīgu slavu jau viduslaikos, kad bada gados nabadzīgie, dzenoties izmisumā, veda savus vecāka gadagājuma un slimo radiniekus uz mežu un atstāja viņus nomirt.
Šo nelaimīgo īgņotāji nespēja izlauzties cauri blīvajai koku sienai, un neviens nedzirdēja to, kas nolemti sāpīgai nāvei. Japāņi saka, ka viņu spoki slēpjas, gaidot vientuļus ceļotājus mežā, vēloties atriebt viņu ciešanas.
Mūsdienās Japānā neviens necieš badu, bet Aokigahara šodien turpina spēlēt savu draudošo lomu. Mistiskā ainava un leģendārā meža zvana klusums piesaista tos, kuri ir nolēmuši labprātīgi pamest šo dzīvi. Gadā izdarīto pašnāvību skaita ziņā Aokigahara ir tikai otrajā vietā pēc Zelta tilta Sanfrancisko šajā baismīgajā plaukstā. Kopš 1970. gada policija oficiāli sāka meklēt mirušo līķus, kuriem katru gadu no valsts kases tiek piešķirti īpaši līdzekļi 5 miljonu jenu apjomā.
Reizi gadā policija kopā ar lielu brīvprātīgo grupu (apmēram 300 cilvēku) ķemmē mežu. Tiek ziņots, ka šādu reidu laikā tiek atrasti no 30 līdz 80 līķiem. Tas nozīmē, ka vidēji katru nedēļu kāds ienāk šajā "koku jūrā", lai neatgrieztos nekad … Trīs tuvējos ciematos, kuriem ir uzticēti pienākumi vākt šo briesmīgo ražu, ir aprīkoti ar glabātuvēm neidentificētām atliekām.
Varas iestādes cenšas apturēt šo pašnāvību plūsmu. Vietējo veikalu īpašnieki ir brīvprātīgi policijas palīgi: viņi izseko aizdomīgus cilvēkus, iemācījušies precīzi izolēt no tūristu pūļa tos, kuri ieradās šeit, lai izdarītu pašnāvību.
Kā likums, šie ir vīrieši stingrā biroja apģērbā, pēc kāda veikala darbinieka teiktā, “viņi kādu laiku pakavējas pirms iešanas pa taku, un viņi arī cenšas nesatikt acis”. Par šādiem gadījumiem nekavējoties ziņo policijai.
Par Aokigahara mežu klīst baumas, ka starp kokiem šeit un tur var redzēt baltās spokainās yurei kontūras. Saskaņā ar šintoismu dabisku nāvi mirušo dvēseles savienojas ar viņu senču gariem. Tie, kas pieņēma vardarbīgu nāvi vai izdarīja pašnāvību, kļūst par klejojošajiem spokiem - yurei.
Neredzot mierinājumu, viņi ierodas mūsu pasaulē kāju spocīgu sieviešu figūru veidā ar garām rokām un acīm, kas deg tumsā. Un meža zvana klusumu naktī sagrauj viņu čīkstēšana un smagā elpošana.
Kāpēc japāņi, šķietami dzīvojoši tik labklājīgā valstī, ieņem vienu no pirmajām vietām pasaulē pašnāvību skaita ziņā? Visbiežākais iemesls ir darba zaudēšana.
Daudzi cilvēki saka, ka japāņi ir kļuvuši pārāk pragmatiski, un naudas trūkums mūsdienu pasaulē nozīmē pārāk daudz. Bet šeit, iespējams, nozīmīgu lomu spēlē mentalitāte, kas veidojās pirms daudziem gadsimtiem, kad sociālā statusa zaudēšana tiek uztverta kā vissliktākais ļaunums un var pamudināt cilvēkus izdarīt pašnāvību.
Vēl viens briesmīgs rituāls, ko Japānā sauc par “sazvērestības pašnāvību”, ir saglabājies arī no seniem laikiem. Tas attiecas uz divu mīlētāju, kuri kaut kādu iemeslu dēļ nevar atrasties kopā šajā pasaulē, brīvprātīgu aiziešanu no dzīves. Joprojām ir ļoti pārliecināta, ka vienlaicīga nāve viņus apvienos citā pasaulē.
"Sazvērestības pašnāvība" Japānā joprojām ir tik izplatīta, ka tad, kad tuvumā tiek atrasti vīrieša un sievietes ķermeņi, policija parasti neveic rūpīgu izmeklēšanu, uzskatot šo lietu par acīmredzamu. Viens no šiem gadījumiem ir aprakstīts Seites Matsumoto detektīvromānā, kas publicēts Krievijā ar virsrakstu "Punkti un līnijas". Lai arī šis romāns nav par Aokigahara, tas joprojām ir veltīts attiecīgajai tēmai.
Pašnāvību svētceļojuma uz Aokigaharas mežu pieaugumu izraisīja rakstnieka Wataru Tsurumi darbs "Pilnīgais pašnāvības ceļvedis", kas tika publicēts 1993. gadā un nekavējoties kļuva par bestselleru: Japānā tika pārdoti vairāk nekā 1,2 miljoni eksemplāru.
Šajā grāmatā ir sīks dažādu pašnāvības metožu apraksts, un autore aprakstīja Aokigaharu kā "lielisku vietu, kur nomirt". Tsurumi grāmatas kopijas tika atrastas netālu no dažu Aokigahara pašnāvnieku ķermeņiem …