Daudzi zinātnieki joprojām neuzskata, ka cilvēks var nomirt nevis no fiziskām traumām, ievainojumiem, letāla starojuma vai saindēšanās, bet tikai no ļauna vārda vai raganas rituāla. No mūsdienu medicīnas viedokļa tas šķiet absolūti nereāli, taču ticami fakti pārliecinoši norāda uz pretējo.
Asinātu kaulu dīvains rituāls
Pirmie eiropieši, kas apmetās Austrālijā, drīz uzzināja, ka šī kontinenta aborigēniem ir diezgan eksotisks un diezgan rāpojošs rituāls. No pirmā acu uzmetiena tā laikā nebija nekas īpaši briesmīgs, neviens nenocirta cilvēku galvas, nepiespieda viņus dzert indīgu dziru vai norīt čūsku, bet pēc šī rituāla cilvēki 100% nomira briesmīgās mokās.
Neviens nezina, kad Austrālijas aborigēni pirmo reizi sāka veikt šādu rituālu, taču tiek uzskatīts, ka tas tiek praktizēts tūkstošiem gadu. Asinātu kaulu rituāls parasti tika izmantots, lai sodītu tos, kuri pirms cilts ir izdarījuši kaut ko ļoti sliktu.
Kundula, lielas ķirzakas, ķenguru vai emu mazs kauls, rūpīgi asināts un noslīpēts vienā galā, vienmēr ir izmantots kā rituāla ierocis. Turklāt tas tika sadedzināts ugunī, neass gals tika sasiets ar cilvēku matiem, un pēdējā posmā tas tika piesātināts ar Mulunguvas enerģiju.
Gatavo kundelu nodeva kurdu tautai, jo tika izsaukti īpašie cilts rituālie izpildītāji. Protams, šie "kungi" negāja biznesā baltos uzvalkos, lai panāktu lielāku "procedūras" efektivitāti, viņi sevi nosmērēja ar asinīm, pēc tam izkrita ķengura vilnā, uzvilka maskas no emu spalvām un devās medīt upuri.
Divi vai trīs kurdu vīrieši kādu laiku vajāja vainīgo, iedvesmojot viņa dvēselē šausmas par neizbēgamo atmaksu, pēc tam, izdzenot nobijušos upuri kādā strupceļā, viens no izpildītājiem nekavējoties ievirzīja viņu virzienā ar roku, kurai tajā bija piestiprināts kauls. Jāatzīmē, ka cietušais nav pieskāries kaulam, parasti līdz tam bija 15-20 soļi.
Reklāmas video:
Pēc "nožogojuma" ievilināšanas ar kaulu izpildītāji aizgāja, ne mazāk šauboties par upura nenovēršamo nāvi, un tas noteikti nāca! Ir antropologa Herberta Beisheda aprakstīts cilvēka nāves apraksts, kurš kļuvis par šāda rituāla upuri: “Viņa vaigi drudžaini dedzināja, viņa skatiens kļuva bezjēdzīgs, un seju izkropļoja briesmīgās ciešanas … Kad viņš gribēja kaut ko pateikt, skaņa iestrēga kaklā un uz manām lūpām parādījās putas. Viņa ķermenis sāka saliekties, un muskuļi konvulsīvi saraujās … drīz pēc tam viņš nokrita uz zemes un sāka sisties nāves metienos …"
Par filmas “Cita pasaule” iznākšanu ar Mata Deimona piedalīšanos, kurā viņš spēlē medija lomu, kurš zina, kā komunicēt ar mirušiem cilvēkiem, aktieris runāja par savu skatījumu uz pēcdzīvi.
Kāpēc viņi mirst?
Jāatzīmē, ka zinātnieki, īpaši ārsti, ir ļoti skeptiski noskaņoti attiecībā uz cilvēka nāves iespējamību tikai no kaut kāda veida kaulu draudiem. No viņu pozīcijām joprojām būtu iespējams izskaidrot tūlītēju nāvi - piemēram, sirds nespēja to izturēt no bailēm - bet dažreiz cilvēki mirst briesmīgās mokās 2–4 dienu laikā. Pēdējais šķiet zinātniekiem kā sava veida zinātniska fantāzija. Tomēr, kad zinātnieki saskārās ar līdzīgu parādību no personīgās pieredzes, viņu skepsi nepalika nekādas pēdas.
1919. gadā doktors S. M. Lamberts strādāja Kvīnslendas ziemeļos, bija pazīstams ar asinātu kaulu rituālu un novēroja tā upurus. Savos piezīmēs viņš atzīmēja, ka mirušā ķermenī nav ievainoti, pat nav skrāpējumi, un kauls faktiski nav nonācis saskarē ar upura ķermeni, taču joprojām Lamberts neticēja, ka nāve nāk no “šova”, kuru veica vietējie burvji.
Tomēr ārsta uzskati krasi mainījās, kad viņa palīgs Robs kļuva par upuri asinātajam kaulam, uz kuru norādīja vietējais burvis Nebo. Lamberts nekavējoties pārbaudīja pacientu, bet nekonstatēja viņā nekādas slimības pazīmes. Viņš mēģināja Robam paskaidrot, ka viņam nav nodarīts īsts kaitējums, centās pārvarēt bailes, taču viss bija bezjēdzīgi - fiziski vesels puisis katru stundu bēga prom.
Tad ārsts devās pie burve, viņš draudēja Nebo, ka viņa cilts pārtrauks saņemt pārtikas palīdzību. Burve devās pie Roba, iedeva viņam dažas zāles, un nākamajā dienā puisis jau bija pilnīgi vesels.
1953. gadā vesela ārstu grupa no vienas no Dārvina slimnīcām sadūrās ar rituāla upuri, kur mirstošu aborigēnu, kuru “caurdūra” kauls, aizveda ar lidmašīnu. Visi ārstu mēģinājumi palīdzēt nelaimīgajam vīrietim bija neveiksmīgi, pēc 72 stundām viņš nomira. Trīs gadus vēlāk tajā pašā slimnīcā tika nogādāts vēl viens raganas kaula upuris, aborigēna Lia Wulumi bija ļoti smagā stāvoklī.
Rūgtas pieredzes dēļ ārsti ļoti intensīvi sāka ārstēt nākamo burvju upuri: Wulumi veica rentgenu, veica no viņa visa veida testus, deva viņam visdārgākās zāles, pat veica hipnozes sesijas ar viņu - viss bija bezjēdzīgi, aborigēns nomira briesmīgā mokā.
Pēc vairāku psihologu domām, rituāla upurus nogalina tikai bailes. Ar spēcīgām bailēm un stresu pārmērīgs adrenalīna daudzums nonāk asinsritē, tāpēc muskuļiem trūkst skābekļa, tas izraisa krampjus, un spiediens arī samazinās. Galu galā rituāla upuris no bailēm un ticības savai neizbēgamajai nāvei it kā izdara psihosomatisku pašnāvību. Tomēr šāds izskaidrojums ir absolūti nepiemērots tiem gadījumiem, kad Āfrikas burvības upuri bija cilvēki, kuri tam vispār neticēja.
16 epizožu mistiskajā filmā mēs runājam par ģimeni, kura apmetās jaunā mājā, kurā dzīvo spoku bērni. Mirušās meitenes gars vēlas atriebties cilvēkiem, kuri viņu nogalināja kopā ar brāli. Pēc režisora Nikolaja Krutikova teiktā, šī filma ir neparasta melodrāmas un mistikas kombinācija.
Naidīgas domas spēks
Kaut arī cilvēka prāts spēj kontrolēt procesus, kas notiek ķermenī, un saskaņā ar dažu pētnieku pieņēmumiem tas var pat pazudināt indivīdu, kurš tic viņa nāvei no burvja lāsta, daži gadījumi joprojām izkliedz šādu skaidrojumu. Gadās, ka cilvēks nomirst, pat nezinot par viņam uzlikto lāstu.
Diezgan dīvains notikums zinātniekiem notika 1973. – 1974. Gadā, kad vesels ciemats sāka ciest vai nu no lāsta, vai arī no visas valsts iedzīvotāju negatīvās attieksmes. Notika sekojošais. 1973. gada aprīlī Lielbritānijas televīzijā tika demonstrēta dokumentālā filma par Linkolnšīras ciematu, kurā medīja roņus. Filmā tika parādīta šo dzīvnieku makšķerēšana un vairākas ar to saistītas nežēlīgas epizodes.
Anglija mīl dzīvniekus, tāpēc televīzija tika appludināta ar dusmīgām valsts iedzīvotāju vēstulēm, kuras pauda sašutumu par barību barjeru iznīcināšanu. Tās pašas vēstules tika nosūtītas ciema iedzīvotājiem, daži no tiem saturēja lāstus un draudus.
Pirmais izjuka 60 gadus vecais Len Lineham, kurš filmā stāstīja, kā mednieki sezonā nomedījuši apmēram 300 roņu mazuļus: deviņas dienas pēc filmas pārraides viņš pats nošāvis. Pēc vecā mednieka nāves pagāja trīs nedēļas, un dienu pēc tam viņa brāļameita nomira viņa mazdēls.
Gada laikā negadījumā gājuši bojā vēl divi vīrieši, gājuši bojā septiņi cilvēki, kopumā nelielā ciematā zaudēti 14 cilvēki. Īpaši visus pārsteidza izcilā peldētāja Kolina Rannāla nāve, kurš noslīka seklā dīķī, burtiski peļķē.
Ciema iedzīvotājus panikā aizturēja pat nācās uz turieni nosūtīt Kenterberijas bīskapa palīgu kanonu Henriju Kūperu, kurš centās cilvēkus nomierināt. Nāves sērija beidzās tieši gadu pēc filmas demonstrēšanas.
To visu ir grūti saukt par sakritību. Daži pētnieki uzskata, ka mūsu domas ir materiālas, tām ir enerģija un tās spēj pārveidot pasauli. Doma var nogalināt, izraisīt dabas katastrofu, vai arī jūs varat izārstēt galu galā slimu cilvēku vai izkliedēt mākoņus tā, lai iznāk saule.
Roņu mednieku ciemata piemērs atbalsta šo pieņēmumu. Tāpēc mēģiniet domāt tikai par labo, padzeniet negatīvās domas prom no sevis, varbūt tad pasaule ap mums mainīsies uz labo pusi. | Iet uz foto banku