Parasti, runājot par sevi, mēs sakām “es”. Mēs sakām: "es" to izdarīju, "es" domāju par to, "es" gribu darīt to un to. Bet tas ir mūsu malds. Šis "es" neeksistē, vai drīzāk katrā no mums ir simtiem, tūkstošu mazu "es". Mēs esam sadalīti sevī, bet savas būtības daudzskaitlību varam uzzināt tikai novērojot un pētot. Šobrīd tas ir viens “es”, nākamajā brīdī tas ir cits “es”.
Daudzi no “es” mūsos ir pretrunīgi, tieši tāpēc mēs nefunkcionējam harmoniski. Mēs parasti dzīvojam tikai ar nelielu daļu no savām funkcijām un spēkiem, jo mēs nezinām, ka mēs esam mašīnas un ka mēs nezinām sava mehānisma būtību un darbību.
Mēs esam mašīnas. Mūs pilnībā kontrolē ārēji apstākļi. Visas mūsu darbības notiek pēc mazākas pretestības ārējo apstākļu spiedienam.
Eksperiments: vai jūs varat pārvaldīt savas emocijas? Nē. Jūs varat mēģināt iznīcināt emociju vai aizstāt vienu emociju ar citu. Bet jūs tos nevarat kontrolēt. Viņi ir tie, kas jūs kontrolē.
Vai arī jūs nolemjat kaut ko darīt - lēmumu var pieņemt jūsu intelektuālais es. Bet, kad pienāk izpildes brīdis, jūs, iespējams, pieķersities pie sarga, rīkojoties tieši pretēji.
Ja apstākļi ir labvēlīgi jūsu lēmumam, jūs, iespējams, varēsit to izpildīt, bet, ja tie būs nelabvēlīgi, tad darīsit visu, ko viņi jums lika darīt. Jums nav iespējas kontrolēt savas darbības. Jūs esat mašīna, un ārējie apstākļi virza jūsu darbības neatkarīgi no jūsu vēlmēm.
Es nesaku: neviens nevar kontrolēt viņu rīcību. Es saku: jūs nevarat, jo jūs esat sadalīti. Jums ir divas daļas: viena ir spēcīga, otra ir vāja. Ja jūsu spēks palielinās, tad arī jūsu vājums palielināsies un kļūs par negatīvu spēku, ja vien jūs nebūsiet iemācījušies, kā to apturēt.
Ja mēs iemācītos kontrolēt savu rīcību, viss būtu pilnīgi savādāk. Kad tiek sasniegts noteikts esības līmenis, mēs faktiski varam kontrolēt katru sevis daļu. Bet šodien mēs esam tādi, ka pat nevaram darīt to, ko nolēmām.
Reklāmas video:
(Šajā brīdī iejaucas teosofs, apgalvojot, ka mēs varam mainīt apstākļus.)
Mūsu kondicionēšana nekad nemainās. Tas vienmēr ir nemainīgs. Nav patiesu izmaiņu, ir tikai apstākļu pārveidošana.
JAUTĀJUMS: Vai tās nav pārmaiņas, ja cilvēkam kļūst labāk?
ATBILDE: Cilvēks cilvēcei neko nenozīmē. Vienam cilvēkam kļūst labāk, citam - sliktāk; Tas ir tas pats.
JAUTĀJUMS: Vai tas nav progress melis, nevis tas, kurš vēlas būt sirsnīgs?
ATBILDE: Nē. Tas ir tas pats. Sākumā viņš melo mehāniski, jo nevar pateikt patiesību. Tad viņš mehāniski runā patiesību, jo viņam tas ir kļuvis vieglāk. Patiesībai un meliem ir vērtība tikai attiecībā uz sevi, ja mēs spējam tos kontrolēt. Savā pozīcijā mēs nevaram būt “morāli”, jo mēs esam mehāniski.
Morāle ir relatīva - subjektīva, pretrunīga un mehāniska. Gan viņai, gan mums. Fiziska persona, emocionāla persona, intelektuāla persona - katram ir savs morāles principu kopums, kas atbilst viņu dabai.
Katrā cilvēkā mašīna ir sadalīta trīs būtiskās daļās, trīs centros.
Novērojiet sevi (neatkarīgi no tā, kad) un pajautājiet sev: “No kurienes ir radies“es”, kas šobrīd darbojas? Vai tas pieder intelektuālajam centram, emocionālajam centram vai motora centram? Jūs redzēsiet, ka tas, iespējams, ļoti atšķiras no tā, ko jūs varētu iedomāties, bet tas pieder vienam no šiem trim centriem.
JAUTĀJUMS: Vai nav absolūta morāles kodeksa, kam vajadzētu piespiest ikvienu sevi atzīt vienādi?
ATBILDE: Jā, protams. Kad mēs varam izmantot visus spēkus, kas kontrolē centrus, tad mēs varam būt “morāli”. Bet kamēr mēs izmantojam tikai daļu no savām funkcijām, mēs nevaram būt “morāli”. Visā, ko mēs darām, mēs darbojamies mehāniski, un mašīnas nevar būt morāles.
JAUTĀJUMS: Tā šķiet bezcerīga situācija …
ATBILDE: Ļoti patiesa. Tas ir bezcerīgi.
JAUTĀJUMS: Kā tad mēs varam mainīt un izmantot visus spēkus?
ATBILDE: Tas ir cits jautājums. Galvenais mūsu vājuma iemesls ir mūsu nespēja vienlaicīgi piemērot gribu trim centriem.
JAUTĀJUMS: Vai mēs vismaz varam piemērot savu gribu kādam no viņiem?
ATBILDE: Protams, mēs dažreiz to darām. Dažreiz mēs spējam kādu brīdi kontrolēt vienu no tiem, bet ar pilnīgi ārkārtēju rezultātu.
(Viņš stāsta par ieslodzīto, kurš, nosūtot sievai piezīmi, caur ļoti augstu un grūti sasniedzamu logu izmet papīra bumbiņu. Tas ir viņa vienīgais brīvības iegūšanas līdzeklis. Ja viņš nokavē pirmo reizi, viņam nav citu iespēju. gūst panākumus, īstenojot absolūtu kontroli pār savu fizisko centru, pateicoties kuram viņš var darīt to, ko citos apstākļos viņš nekad nevarētu darīt).
JAUTĀJUMS: Vai jūs zināt kādu, kurš jebkad ir sasniedzis šo augstāko stāvokli?
ATBILDE: Tas neko nedarīs, neatkarīgi no tā, vai es saku jā vai nē. Ja es saku “jā”, tad jūs to nevarat pārbaudīt, un, ja es saku “nē”, tad jūs tālāk nevirzīsit. Runa nav par man uzticību. Es lūdzu neticēt kaut kam, ko pats nevarat pārbaudīt.
JAUTĀJUMS: Ja mēs esam pilnīgi mehāniski, kā tad mēs varam panākt kontroli pār sevi? Vai mašīna var sevi kontrolēt?
ATBILDE: Pareizi. Protams, nē. Mēs nevaram sevi mainīt, mēs varam tikai nedaudz modificēt. Bet ar ārēju palīdzību mēs varam tikt mainīti. Saskaņā ar ezotērisko teoriju cilvēce ir sadalīta divos apļos: lielam ārējam lokam, kas aptver visus cilvēkus, un centrā - nelielam cilvēku lokam, kuriem tiek doti norādījumi un izpratne. Īstās instrukcijas, kas mūs var mainīt, var nākt tikai no šī centra, un šīs izglītības mērķis ir sagatavot mūs šādas instrukcijas saņemšanai. Mēs nevaram sevi mainīt. Tas var notikt tikai no ārpuses.
Visas reliģijas rada ilūziju par kopēju zināšanu centru. Zināšanas ir visās svētajās grāmatās. Bet cilvēki nemeklē to atrast.
JAUTĀJUMS: Bet vai mums jau nav daudz zināšanu?
ATBILDE: Jā, mums ir pārāk daudz zināšanu par visiem veidiem. Mūsu faktiskās zināšanas balstās uz jutekļu uztveri - tāpat kā bērniem. Ja mēs vēlamies iegūt patieso zināšanu formu, mums pašiem ir jāmainās. Attīstot savu esību, mēs varam sasniegt augstāku apziņas stāvokli. Zināšanu izmaiņas rodas no būtnes izmaiņām. Zināšanas pašas par sevi nav nekas. Pirmkārt, mums jāiegūst "sevis zināšanas". Un, izmantojot šīs zināšanas par sevi, mēs iemācīsimies mainīties, ja galu galā mēs vēlamies mainīties.
JAUTĀJUMS: vai tomēr šīm izmaiņām jābūt no ārpuses?
ATBILDE: Jā. Kad esam gatavi jaunām zināšanām, tās nonāk pie mums.
JAUTĀJUMS: Vai caur apziņu mēs varam mainīt savas emocijas?
ATBILDE: Mūsu mašīnas centrs nevar mainīt citu centru. Piemēram, Londonā esmu uzbudināms, klimats mani nomāc un man ir slikts garastāvoklis, savukārt Indijā jūtos labi. Mana veselība man iesaka doties uz Indiju, kur es varu atbrīvoties no šīs aizkaitināmības. Tieši pretēji, Londonā es redzu, ka varu strādāt. Tropikā es tik labi nevarēju strādāt; līdz ar to mani kaitinātu citā nozīmē. Jūs redzat, ka emocijas pastāv neatkarīgi no racionālā, un jūs nevarat mainīt viens otru.
JAUTĀJUMS: Kāds ir augstākas būtnes stāvoklis?
ATBILDE: Ir vairāki apziņas stāvokļi:
1. Sapnis, kurā mūsu automašīna turpina darboties, bet ar ļoti vāju spiedienu.
2. Modrības stāvoklis, kurā mēs šobrīd atrodamies. Parastais cilvēks zina tikai šos divus stāvokļus.
3. Ko sauc par “pašizpratni”. Šis ir brīdis, kad cilvēks tiek atstāts sev un savai mašīnai. Mums tas ir zibspuldzēs, bet tikai zibspuldzēs. Dažreiz šīs darbības gaitā jums tiek parādīts ne tikai tas, ko jūs darāt, bet arī pats. Jūs vienlaikus redzat "es" un "šeit" tādu "es esmu šeit", vienlaikus dusmas un "es", kas ir dusmās. Sauksim to, ja vēlaties, sauksim par “pašzvanu”.
Tagad, kad jūs esat pilnībā un pastāvīgi apzinās "es" un to, ko tas dara, un jūs zināt, kas tas ir "es", tad jūs apzināties sevi. Pašapziņa ir trešais stāvoklis.
JAUTĀJUMS: Vai pasīvā stāvoklī to nav vieglāk sasniegt?
ATBILDE: Jā, bet tas ir bezjēdzīgi. Jums ir jāizpēta sava automašīna, kad tā darbojas.
Trešā apziņas stāvokļa otrā pusē ir arī citi stāvokļi, taču šodien par to nav jārunā. Tikai cilvēks, kurš sasniedzis augstākās būtnes stāvokli, ir pilnīgs cilvēks. Citi ir tikai cilvēku daļas.
Nepieciešamā ārējā palīdzība nāk no īpašniekiem vai no izglītības, par kuru es runāju.
Pašnovērošanas izejas punkti ir:
1. Mēs neesam "viens".
2. Mums nav paškontroles: mēs nekontrolējam savu mehānismu. Mūsu marionetes to dara mūsu vietā.
3. Mēs sevi neapstrīdam. Ja es saku: "Es lasu grāmatu", un es nezinu, ka lasīšanas laikā esmu "es", tad tā ir viena lieta. Bet, ja es saprotu, ka "es" lasu, tad tas ir izaicinājums pašam.
JAUTĀJUMS: vai tas neizraisa cinismu?
ATBILDE: Protams. Ja esat apmierināts, redzot, ka jūs un visi cilvēki esat mašīnas, tad jūs vienkārši kļūsit par ciniķi. Bet, ja turpini savu darbu, tad pārstāj būt cinisks.
JAUTĀJUMS: Kāpēc?
ATBILDE: Tā kā jūs izdarījāt izvēli, domājot par to, par kuru vēlaties kļūt: vai nu pilnīgi mehānisks, vai pilnīgi apzināts. Šī ir to ceļu sadaļa, par kuriem runā visas tradicionālās mācības.
JAUTĀJUMS: Vai nav citu iespēju, kā sasniegt mūsu mērķi?
ATBILDE: Nav Anglijā. Austrumos tā ir cita lieta. Dažādiem cilvēkiem ir atšķirīgas metodes. Bet jums jāatrod meistars.
Jūs varat tikai izlemt, ko vēlaties darīt. Vaicājiet dziļi sirdī, ko vēlaties visvairāk, un, ja jūs to spējat, tad jūs zināt, kā to izdarīt.