Izteiciens “manna no debesīm” nozīmē: negaidītu veiksmi, brīnišķīgu palīdzību. Debesu un tāpēc dievišķā palīdzība - tā bija frāzes sākotnējā nozīme, un tā neradās nejauši.
Debesu manna ir ēdiens, ko Dievs padeva Mozum un viņa līdzcilvēkiem 40 gadu klejojumu laikā pēc izceļošanas no Ēģiptes. Psalmos mannu sauc par “debesu maizi”.
Kad jūdi visu maizi bija paņēmuši no Ēģiptes, Tas Kungs viņiem atsūtīja maizi no debesīm - mannu. Tas izskatījās kā balti graudi vai maza krusa un garšoja kā maize un medus. Šī maize ieguva vārdu “manna”, jo, kad ebreji to redzēja pirmo reizi, viņi viens otram jautāja: “Man-hu? (kas tas ir?) - Mozus atbildēja, - Šī ir maize, ko Tas Kungs jums deva pārtikai. Ebreji arī sauca šo maizes mannu. Manna visu dienu, izņemot sestdienu, visu rītu visu rītu noklāja zemi ap ebreju nometni.
Pirms sabata nokrita dubultā mannas daļa: “Piektdien [ebreji tuksnesī] savāca dubultā porciju [mana] … un pateica Mozum. Viņš tiem sacīja: “Galu galā Visaugstākais teica, ka rīt ir atpūtas diena, svēta sestdiena, kas [veltīta] Tam Kungam; cept un gatavot to, kas jums nepieciešams šodien, un pārējo atstāt rītdienai. " Un viņi atstāja ēdienu līdz rītam, un tas nesabojājās … Un Mozus sacīja viņiem: “Ēdiet to šodien, jo šodien ir sestdiena līdz Visaugstākajam; šodien jūs viņu neatradīsit laukumā …"
Tamarix / אשל (Eshel) / Tamarisk (tamarix) vai Grebenshchik ir pazīstami arī ar nosaukumiem ķemme, Dieva koks un krelles.
Koku augstums sasniedz 12 metrus.
Reklāmas video:
Bībeles tamariski tiek definēti kā Tamarisk / Tamarix aphylla bez lapām. Viņa arī.
Tamarisk manniferous / Tamarix mannifera, un ir mannas "ražotāji".
Par godu Bībeles mannai populārās kviešu putraimi tiek nosaukti arī par mannu, taču šeit loma bija ārējai līdzībai: mazi balti graudi.
1823. gadā vācu botāniķis Kristians Gotfrīds Ehrenbergs publicēja rakstu "Symbolae Physiae". kurā viņš norādīja, ka šī manna ir nekas cits kā sekrēcija, ko izdala tamariski koki un krūmi, kad tiem uzbrūk noteikta veida laputu.
1927. gadā Jeruzalemes Ebreju universitātes botāniķi Frīdrihs Saimons Bodenheimers un Oskars Teodors devās uz Sinaja pussalu, lai noskaidrotu mannas esamību. Vairākus mēnešus viņi nodarbojās ar sausu kanālu un oāžu izpēti visā Sinajas kalnu reģionā. Viņu ziņojums izraisīja sensāciju. Viņi ne tikai atnesa pirmās mannas fotogrāfijas, bet arī pārliecināja par Bībeles stāsta autentiskumu. Viņi atklāja tamariskas sugas, kas pavasarī izdala saldainus sveķus, kas atgādina medu, ar smaržīgu smaku, kas gaisā ātri sacietē baltu bumbiņu formā, kuras vējš var nest lielos attālumos. Viņuprāt, bez laputīm, kuras pirmo reizi minēja Ehrenbergs, nevarētu būt mannas. Šie mazie kukaiņi dzīvo pie tamariskas un izdala īpašu sveķainu sekrēciju, kas,pēc Bodenheimera teiktā, pēc formas un lieluma tas atgādina koriandra sēklu. Mūsdienu pētnieki saka, ka šie kukaiņi caurdur zaru mizu, un punkcijas vietā izdalās salda, patīkama garša.
Četrus gadus es centos redzēt un nogaršot sveķaino šķidrumu. Pirms pāris mēnešiem izrādījās - agri no rīta, pēc neliela lietus - it kā būtu rakstīts. Melases garša un izskats arī.
Vietējie beduīni vāc baltas bumbiņas no marta līdz jūlijam. Sagatavojieties savākšanai no nakts, uz zemes izklājot plēvi vai biezu drānu. Arābi šīs baltās bumbiņas sauc par “cilvēku” vai “mana no Essēma” - “debesu mannu”. Bumbiņas savāc no rīta, kad tās tiek pakļautas saules gaismai, tās kļūst dzeltenas.
Kūka, kurai pievienots "manna no debesīm". Pārbaudīts beduīnu bazārā. Tajā ir daudz dažādu piedevu - ir grūti "personīgi" noteikt garšu. Salds.
Beduīni un ielu pārdevēji arābu pilsētās joprojām pārdod saldos tamarisk sveķus kūku veidā, ko sauc par “man”. Reiz es redzēju mannas kūkas arābu bazārā. Precīzāk, liela apaļa plātsmaize, kas izskatās kā biezpiena kastrolis, sagriezta trīsstūros. Es neuzdrošinājos mēģināt, es vienkārši to fotografēju, bet attēls nedarbojās.
Beduīni katlā vāra "mannu", pēc tam to caur audeklu attīra no piemaisījumiem, pēc tam ielej hermētiski noslēgtās burkās, kurās, piemēram, ievārījumu, to var uzglabāt vairākus gadus. Arābi un grieķu mūki ēd "mannu" ar maizi.
Tamarisk lapas ir mazas un tām ir zvīņveida izskats. Pats nosaukums "tamarisk" (vai "tamarisk") attiecas uz visu ģimeni, kurā ir trīs ģints un 85 vai vairāk sugu - gan koku, gan krūmu -, kas izplatīti Eirāzijā un Āfrikā, bet galvenokārt Vidusjūrā. Mazus ziedus - no balti rozā līdz purpursarkaniem - savāc garās sukās vai ausīs.
Tamarix aphylla / bezlapu Tamarisk
Labi medus augi, tamariski piesaista bites un putnus
Loose Tamarisk / Tamarix laxa
Tamarisk četrstūrveida / Tamarix tetragyna
Tamarisk ir daudzsološs kā dekoratīvs augs. Dabā dažas tamariskas sugas zied pavasarī, citas vasarā vai rudenī. Viņi ilgu laiku saglabā ziedēšanu. Tātad, izvēloties dažādus šo brīnišķīgo augu veidus, jūs varat apbrīnot to bagātīgo ziedēšanu visā veģetatīvajā periodā.
Kinneret
Dažus tamariskas veidus izmanto, lai aizsargātu pret eroziju un krastu sabrukšanu, lai nostiprinātu smiltis un meža plantācijas.
Praktiskā tamariska izmantošana ir saistīta ar tā augstajām dekoratīvajām īpašībām - dažādu krāsu, piemēram, ziedu, mazo lapotņu zvīņu žēlastību (no dzeltenīgi zaļas līdz zilganai), ziedēšanas ilgumu, sausuma izturību, nepretenciozitāti augsnes apstākļiem, izturību pret augsnes sāļumu. Tamarisks tuksnesī ir “dzīvs gaisa kondicionieris”, kas lieliski aizbēg no dienas karstuma.
Tajā pašā laikā tamariski izmanto kā degvielu un dažādu izstrādājumu aušanai. Mongolijā tēju no tās zariem brūvē ar lapām un profilakses nolūkos regulāri dzer. Jūs varat saldināt dzērienu ar garšīgu un arī ārstniecisku tamariksa medu.
Tamarisk žults satur tanīnu, polifenolus un citus tanīnus, krāsvielas, kuras ādas rūpniecībā izmanto kā miecēšanas līdzekli, medicīnā - kā savelkošu līdzekli gargaļu veidā, iekaisis kakls.
Tamarisk ir izturīgs pret sausumu un aug pat mālainā un smilšainā augsnē, ko citi augi nevar izturēt. Tātad Nāves jūras reģionā augsnēs, kurās hlorīdu saturs pārsniedz 8%, aug divu veidu tamariski. Saknes iet uz leju līdz 30-50 m dziļumam.
Tamariskas lapās ir dziedzeri, kas izdala sāļus - dažreiz lapas pārklāj ar šo sāļu ziedēšanu.
Tintoretto, "Mannas vākšana no debesīm"
Jūdaismā manna no debesīm tiek uzskatīta par mātes piena analogu - Visvarenais ebrejus baroja ar mannu, kamēr šī tauta bija zīdaiņa stāvoklī.
Kristīgajā kultūrā manna no debesīm kādreiz kalpoja kā Dieva žēlastības personifikācija; Šis simbols nav zaudējis nozīmi, bet pamazām ieguvis nedaudz ironisku skanējumu. "Vai jūs gaidāt mannu no debesīm?"
Tā kā tika teikts, ka manna nokrīt zemē kā rasa, ebreji dažreiz tiek attēloti turot savus grozus augstu, it kā viņi to ķertu no debesīm. Cita veida attēls: viņi to savāc uz zemes dažādos konteineros.
“Ir pieaudzis rasa, un tagad uz tuksneša virsmas uz zemes ir kaut kas mazs, krupim līdzīgs, mazs, piemēram, sals. Un Israēla bērni redzēja un sacīja viens otram: “Kas tas ir? Jo viņi nezināja, kas tas bija. Un Mozus sacīja viņiem: "Šī ir maize, ko Tas Kungs jums deva pārtikai";
Tas ir tas, ko Tas Kungs pavēlēja: “Vāciet to katru tik daudz, cik viņš var ēst; Apkopojas atbilstoši katra cilvēka skaitam un dvēseļu skaitam teltī. Un Israēla nams sauca šīs maizes vārdu Manna; tas bija kā koriandra sēkla, balta un garšoja kā kūka ar medu."