1) Ja salīdzināsim šodienas jauniešus ar viņu vectēviem, tiks atklāta izteikta atšķirība. Piemēram, mans vectēvs strādāja jau 12 gadu vecumā, un viņa brālis 14 gadu vecumā jau vadīja traktoru uz lauka. Viņi tika uzskatīti par pieaugušajiem. Nu, ja jūs ņemat, piemēram, modernu pusaudzi 12-14 gadus vecu, diez vai jūs varat viņu saukt par pieaugušo.
To ietekmē daudzi iemesli, piemēram, toreiz laiki bija atšķirīgi. Bērni vienkārši bija spiesti agri kļūt par pieaugušajiem, un turklāt viņi to vēlējās. Padomju laikos cilvēkiem bija tā saucamais "pieaugušā tēls", t. augot, vecumdienas tika uzskatītas par cilvēka kā personas mērķi.
Cilvēks sagatavojās vecumdienām un neuztvēra to kā pašsaprotamu - viņš to uztvēra kā nepieciešamību. Vecums tika uzskatīts par diezgan normālu, salīdzinot ar pašreizējo laiku. Tagad vecumdienas labākajā gadījumā nav modē. Tikai daži mūsdienu jaunieši domā par vecumdienām - viņi dzīvo mūsdienās, un viņi vecumdienas uztver kā kaut ko sliktu. Bet vienmēr visām tautām bija atšķirīga pieeja vecumdienām. Visās sabiedrībās, kurās tika ievērotas viņu tautas un senču tradīcijas, vecākais tika uzskatīts par paraugu, autoritāti. Tikai vecāka gadagājuma cilvēks varēja vadīt cilti, sabiedrību.
Jaunieši viņu atdarināja, kaut ko iemācījās, klausījās un centās iegūt tādas pašas zināšanas un prasmes. Bet mūsdienu sabiedrībā Rietumu liberalizācijas ietekmē vecumdienu kults ir nonācis fonā. Cilvēkiem nav vēlēšanās iegūt laika gaitā iegūto gudrību un zināšanas - cilvēkus interesē citas lietas. Viņi nevēlas izaugt, bet vēlas pēc iespējas palikt bērni, atrodoties viņu infantīlajā, nepilngadīgo hipostazē. Ķermenis noteikti noveco un iziet dabiskas pārmaiņu pazīmes, bet prāts neprogresē, atzīmējot laiku vienā vietā. Ja agrāk par modeli uzskatīja vecāka gadagājuma cilvēku, tad tagad par modeli uzskata jaunu cilvēku.
Bezgalīga jaunība ir kļuvusi par visas sabiedrības normu, gan krievu, gan visas Eiropas mērogā. Kā atzīmēja Aleksandrs Dugins, “cilvēku mērķis ir mainījies: tagad galvenais nav izaugt pēc iespējas ātrāk, bet tieši pretēji - nepieaugt pēc iespējas ilgāk”. Jaunība kļūst moderna, un vecumdienas tiek izstumtas no sabiedrības. Cilvēki baidās kļūt pieauguši, baidās no vecuma, jo sabiedrība to nepieņem, sabiedrībā šādiem cilvēkiem nav vietas. Tiklīdz cilvēks noveco, viņš kļūst nevajadzīgs sabiedrībai, viņa darbi, uzkrātā gudrība kļūst arvien mazāk pieprasīta.
2) “Jaunatne ir biznesa projekts”, kā teica slavenais novērotājs Maksims Ševčenko. Nevar vien piekrist viņam. Tagad, lai neizskatītos kā melna aita, atstumtais, jaunietim ir jāievēro noteiktas normas. Klausieties noteiktu mūziku, nēsājiet noteiktas lietas, runājiet noteiktā valodā, lietojiet noteiktas vielas, pretējā gadījumā viņam nebūs draugu un sabiedrība viņu vienkārši nepieņems. Dažādās subkultūras, kuras pie mums nāca no mūsu rietumu kaimiņiem, noteikti nebija no nulles. Kad bērns ir iegremdēts kādā subkultūrā, viņš kļūst vadāmāks un kontrolētāks, jo viņš dara visu, ko viņam liek darīt dažādas PR darbības, piemēram, jauniešu kanālus, filmas utt. Šajās PR kampaņās ir iesūknēts daudz naudas. Nav svarīgi, kas jūs esat: gots vai reperis - jūs joprojām esat daļa no šī mehānisma.
Subkultūras faktiski ir sektas, un šo sektu guru propagandē noteiktas vērtības un skatījumu uz dzīvi saviem sekotājiem. Jauns vīrietis (un bieži vien vairs nav jauns), kurš iekrīt šādā sektā, vienkārši nav sava viedokļa, nepatīk pārbaudīt informāciju, kas viņam tiek piedāvāta, bet absorbē visu, kas ciena šīs sektas locekļus (kā likums, tikai mūziķi, jauniešu programmu vadītāji, žurnālu redaktori). Visu, kas tiek rādīts no zilajiem ekrāniem (kā arī žurnālus, internetu un radio), ļoti labi uztver jaunie prāti.
Reklāmas video:
Rietumu (un ne tikai) Josefs Gobelss šajā jautājumā labi darbojās. Manuprāt, šīs propagandas sākums būtu jāuzskata par pēckara gadiem. Sāka parādīties Beatniks, pēc tam hipiji, dažādas jaunā laikmeta tendences utt. Visas šīs kustības pavadīja noteikti mūzikas, apģērba stili, bet patiesībā tos visus ļoti apvienoja šī koleģialitāte, pulcējoties pūļos, masās.
Personai tika piedāvāta brīvība, kļūdaini saprotot tās nozīmi. Brīvība ir tad, kad jūs varat darīt to, ko vēlaties - patiesībā tieši šādi brīvības jēdzienu diktē Rietumu liberālais jēdziens. Un tā kā jūs varat darīt to, ko vēlaties, tad ļaujiet mums piedāvāt kaut ko darīt. Un uznāk sekojošais: "Mammu, es gribu tādas pašas bikses kā tas vokālists!" vai: "Paskaties uz viņu - viņš ir foršs, viņš dzer un lieto narkotikas!" Paldies arī Ian Dury (nē, nevis Miks Džegers) par frāzi "Sekss, narkotikas un rokenrols".
3) Mūsdienu jaunatne ir ļoti infantila, bērni ilgstoši turpina būt bērni un augt vēlu. Tas izriet no dažādu izklaides iespēju pārpilnības, no milzīgā iedzīvotāju dīkstāves, no patērētāja attieksmes pret visu. Cilvēks labprāt iekrīt šajos iluzoros trikus, viņš priecājas gūt prieku no milzīgā krāsu daudzuma, ko mums piedāvā reklāmdevēji un pārdevēji. Cilvēks ir laimīgs, peldoties šajā preču un pakalpojumu okeānā, krāsainās etiķetēs un reklamētos zīmolos, un ir gatavs strādāt dienu un nakti, lai atkal varētu ienirt šajā patēriņa bezdibenī.
Jauniešiem vienkārši netiek dota iespēja izteikties ar dažām ikdienas, ikdienas darbībām - visu viņu labā dara pieaugušie, neatkarīgi no tā, vai tie ir vecāki vai skolas skolotāji. Ja agrāk, 14 gadu vecumā, zēnam jau bija pamata mājsaimniecības prasmes, tagad šajā vecumā viņš joprojām neko nevar izdarīt. Dzīves apstākļi lika viņam apgūt šīs prasmes, un tagad viņi to nedod. Izrādās, ka, jo augstāki dzīves apstākļi, jo infantilāki kļūst iedzīvotāji. Cilvēce ir veidojusi un būvējusi, radījusi un radījusi, lai apstākļi būtu pēc iespējas labāki, un cilvēki no tā pārstāj augt, izmantojot visādus labumus un palīdzību, un nekļūst neatkarīgi.
Grūtības padara cilvēku nobriedušāku. Tieši grūtības rūdīs viņa personību, padarot vīrieti no zēna un sievieti no meitenes. Mūsdienu ērtā pasaulē cilvēkam nav jāaug, jo ap viņu nav nekādu grūtību. Cilvēks paliek infantils pat pieaugušā vecumā, viņa ķermenis noveco, un viņa prāts turpina būt jauns. Viņš turpina spēlēt spēles, dzīvot iluzorā pasaulē, neierobežota komforta un siltumnīcas apstākļos. Cilvēks nevar būt neatkarīgs, jo vide neļauj viņam tā būt. Cilvēks mēģina izvairīties no grūtībām, attālinās no tām, izvēlas vieglākus ceļus. Grūtības veido cilvēkā iekšēju kodolu, tās padara cilvēku par cilvēku.
Jau sāksim pieņemt patstāvīgus lēmumus, nebaidoties kļūdīties un paklupt, mācoties no savām kļūdām, nebaidoties pieņemt drosmīgus lēmumus. Pieaugsim, lai mums būtu grūtāk pārvaldīt!
Autors: Oļegs Prikhodko