Voltērs, lielais franču filozofs, dzejnieks un rakstnieks, Emīliju du Čateletu sauca par dievišķo Emīliju. Par to, kā izskatījās dievišķā Madame du Chatelet, laikabiedri strīdējās. Bet viņas prāts un talanti nepatika tikai tiem, kuri nesaprata, ko sieviete vispār var darīt zinātnēs.
Emīlija du Šateleta dzimusi 1706. gadā Parīzē. Pirms laulībām topošo slavenību sauca Gabrielle Emilie Le Tonnelier de Breteuil. Viņa dzimusi sekretāres ģimenē, kas kalpoja Luijam XIV, kurš aizraušanās ar greznību dēļ vēsturē aizgāja zem nosaukuma “saules karalis”.
Parasts liktenis
Tēvs agri pamanīja meitas izcilās spējas un tālredzīgi neveidoja viņu par vīra sievu. Emīlija ieguva izcilu izglītību mājās. Viņa tika izvesta agri.
Viņi strīdas par šo viņas dzīves lappusi: daži teica, ka viņai ir veicies. Citi apgalvoja, ka meitene nav pievilcīga. Lūk, ko par viņu rakstījis ļaunā runājošais laikmetnieks: “Iedomājieties sievieti, kas ir gara un sausa, ar asām iezīmēm un smailu degunu - tā ir skaistās Emīlijas fiziognomija, kuru viņa tik ļoti iepriecina, ka viņai nav piepūles, liekot viņai apbrīnot sevi. Viņa vēlas parādīties skaista, izaicinot dabu, un bagāta ar savu pieticīgo līdzekļu izaicinājumu."
Nav zināms, kā šī dāma Emīlija aizbēga. Visticamāk, tas, ka viņa izvēlējās savam sievietei neparastu ceļu. Sabiedriskos pasākumos meitene nekautrējās parādīt savu prātu. Tomēr inteliģenta aristokrāta sievietes liktenis sākotnēji mainījās kā parasti. 18 gadu vecumā viņa apprecējās ar 30 gadus veco Marķīzi du Šateletu. Par mīlestību nebija jautājuma par laulību: patiesībā tajā vidē jūtām nebija nozīmes laulību noslēgšanā. Neskatoties uz to, abiem laulātajiem situācija bija diezgan apmierinoša. Pēc trīs bērnu piedzimšanas Emīlija nolēma, ka ir izpildījusi savu pienākumu un var veltīt laiku sev un savām interesēm. Viņa uzskatīja pēcnācējus par kaitinošu pārpratumu - bērni tika audzināti skolās klosteros.
Tajā laikā šķiršanās praktiski nebija: laulātie, kas bija neapmierināti viens ar otru, vienkārši aizgāja. To darīja Madame un Monsejērs du Šatelets.
Reklāmas video:
Tajā pašā laikā abi bija apmierināti ar lēmumu: markīzi, militārs cilvēks, laipns, bet stulbs un ierobežots, daudz laika pavadīja nometnēs, kur jutās labāk nekā ģimenē. Tur viņš viegli izgatavoja saimnieces. Sieva nebija greizsirdīga.
Viņa pati nevēlējās iet uz sāniem. Attiecība ar vienu vieglprātīgu grābekli gandrīz vai viņu pamudināja uz pašnāvību. Emīlija gudri interpretēja šo skumjo stāstu: viņa nolēma, ka liktenis viņai ir devis zīmi - viņai jādara vairāk zinātnes.
Tālu no gaismas kārdinājumiem
1733. gadā Madame du Chatelet dzīvē notika pagrieziena punkts: viņa satika Volteru. Viņš bija 12 gadus vecāks par viņu, bija pazīstams un bija noniecināts par savu dzejoli “Orleānas Jaunava”, kurā viņš komisko gaismā ienesa Francijas nacionālās varones Žannas d'Arkas baznīcu un bruņiniekus. Filozofam un dzejniekam steidzami vajadzēja izkļūt no galvaspilsētas prom no grēka. Šajā grūtajā brīdī du Čatele sieva sniedza Voltaire palīdzīgu roku. Viņi uzaicināja viņu apmesties uz ģimenes pili Ciresur-Blaz Šampaņā.
Volters labprāt pieņēma piedāvājumu. Marki apdomīgi izstājās. Un Voltērs un Emīlija sāka aprīkot pili zinātniskā darba veikšanai. Tādējādi sākās gan filozofa, gan Emīlijas dzīves laimīgākie gadi. Par Voltaire naudu muiža pārvērtās par mūzu un zinātņu mājvietu. Madame du Chatelet nebija īpaši bagāta: kad viņai vajadzēja naudu jaunām grāmatām, viņa sēdēja pie kāršu galda. Pateicoties Emīlijas matemātiskajam prātam, kāršu spēle deva viņai ievērojamus ienākumus. Tagad parādījās Voltera nauda un … viņa aizrautīgā mīlestība. Ko darīja du Chatelet?
Sākumā Emīlija tulkoja franču valodā Ņūtona dabas filozofijas matemātiskos principus. Sieviete sniedza tulkojumu ar sīkiem komentāriem. Turklāt viņa pielāgoja savu zinātnisko darbu kontinentā pieņemtajām matemātisko aprēķinu metodēm.
1737. gadā Madame du Châtelet uzzināja, ka Francijas Zinātņu akadēmija ir izsludinājusi eseju konkursu par uguns būtību, un nolēma tajā piedalīties. Sieviete daudz laika pavadīja pilī aprīkotajā laboratorijā. Konkursā uzvarēja Leonarda Eulera darbs. Bet Emīlijas pētījums "Eseja par uguns raksturu un izplatību" tika publicēts uz akadēmijas rēķina. Šajā darbā du Châtelet ieskicēja mūsdienu infrasarkanā starojuma teorijas pamatus. Sieviete tika pieņemta par Boloņas Zinātņu akadēmijas locekli - franču zinātnieki nepieņēma sievietes viņu rindās. Tiesa, arī šeit Emīlija parādīja neatkarību: viņa kaut kā parādījās zinātnieku sanāksmē vīrieša uzvalkā. Visi, protams, pamanīja, ka sanāksmē bija sieviete. Bet viņi neuzdrošinājās viņu padzīt. Marki šo triku izdarīja vēl pāris reizes …
Arī Du Čatele nekautrējās no humanitārajām zinātnēm. Viņas darbi “Laimes diskurss” (tur tomēr tika teikts, ka laimīgi var būt tikai gudrie) un “Par Dieva esamību” mūsdienās diez vai ir pelnījuši lielu uzmanību. Bet tie liecina par zinātnieka interešu plašumu.
Tikmēr Emīlijas bērni auga. Sieviete par vienu no svarīgākajiem uzdevumiem uzskatīja jauniešu izglītību.
Ciresure-Blaz pils Šampaņā kļuva par mājvietu ne tikai Emīlijai, bet arī Volterei, tāpēc 1740. gadā viņa publicēja 450 lappušu garu darbu "Fizikas pamati". Tajā viņa apkopoja gandrīz visus tā laika zinātnes sasniegumus. Tajā pašā laikā Du Čatelets neapdomīgi nekompilēja: no visiem rūpīgi izpētītajiem Ņūtona, Leibnica, Dekarta un citu izcilu zinātnieku darbiem viņa izvēlējās visvērtīgāko un saprātīgāko, drosmīgi iesaistoties polemiskos ar atzītām autoritātēm.
Marķīzei patika studēt: starp draugiem bija, piemēram, fiziķis Berululli, kurš ilgu laiku uzturējās viņas klosterī.
Kopumā Emīlija mīlēja viesus. Bet viņa pieņēma viņus savā savdabīgā manierē. Visu dienu draugi palika pie sevis: sieviete visu laiku pavadīja pie galda. Tikai vakarā, vēlu vakariņu laikā, viņiem tika ļauts "pie ķermeņa" …
Pēdējās mīlestības upuris
Lielo sievieti sabojāja nevis zinātne, kā paredzēja patriarhijas atbalstītāji, bet gan mīlestība. Un nepavisam ne Volteram. Viņu attiecības garajos dzīves gados un darbs kopā ir kļuvušas pārāk stabilas. Iespējams, ka viņi bija pastāvējuši līdzās kā brālis un māsa. Jebkurā gadījumā Madame du Chatelet kādu dienu jutās gatava jaunai sajūtai.
Un sajūta nebija ilgi gaidāma. Viņa mērķis bija Žans Fransuā de Sent-Lamberts, jauns virsnieks, kurš ne pārāk labi iemēģināja roku dzejā. Atšķirībā no Voltera, viņš nepiekrita Emīlijas aizrautībai ar zinātni. Bet viņš īpaši nekritizēja sieviešu intereses. Tomēr viņus, protams, vieno kaut kas cits. Dušteletai bija jau 42 gadi, bet viņa plīvoja uz mīlestības spārniem kā jauna meitene.
Volters sākumā bija greizsirdīgs. Bet no Emīlijas saņēmu taktisku rājienu: “Mans draugs, tu pats teici, ka nevari mani mīlēt tā, kā tas bija sākumā, neskarot tavu veselību. Vai jūs patiešām sadusmojaties, ja kāds no jūsu draugiem izlems jums palīdzēt?"
Voltērs filozofs nolēma, ka viņa draudzenes loģika, kā vienmēr, bija dzelzs. Drīz viņš jau devās pastaigā ar Žanu Fransuā, paskaidrojot jauneklim, kā pareizi rīkoties ar marķīzi.
Tad kļuva zināms, ka Emīlija gaida bērnu no Senlamberta. Šeit Voltere sadarbojās ar jauno Markesa mīļāko: viņiem izdevās pārliecināt viņas naivo vīru, ka viņa sieva ir stāvoklī.
Emīlija tika pārvarēta ar tumšām priekšnojautām par gaidāmajām dzemdībām. Tāpēc viņa sāka zinātnisko darbu ar divkāršu spēku. Grūtniece diez vai atstāja savu galdu. Bērna piedzimšana sākās, kad nākamās darbības laikā Marķīzs pateicās. Savādi, ka viss ritēja gludi. Piedzima meitene.
1749. gada 10. septembrī Emīlija negaidīti nomira no embolijas. Viņas meita nomira dažas dienas vēlāk. Dzirdējis par sava mīļotā nāvi, Voltērs izbalēja. Drīz viņš rakstīja: "Es nezaudēju savu mīļoto, bet pusi no sevis, dvēseli, kurai šķita, ka mana dvēsele ir paredzēta."
Frederiks Lielais runāja par Emīliju: "Es pazaudēju draugu, kuru es pazinu 25 gadus, lielisku vīrieti, kura vienīgais trūkums bija tas, ka viņa bija sieviete, vīrietis, kuru pagodināja visa Parīze."
Marija Konyukova