Vatikāna observatorijas direktors tēvs Hosē Funes sacīja, ka Dievs varēja radīt citplanētiešus - arī tos, kuri nezināja sākotnējo grēku. Pareizticīgā baznīca to nedeklarēs: tai nav observatorijas
Florencē, Medici-Ricardi pilī, ir Magu kapela ar fantastiskām gleznām: leopardi zirga mugurā, jātnieki tiārā. Šī ir 1439. gada bizantiešu vēstniecība: pēdējais pareizticības mēģinājums apvienoties ar katolicismu. Vatikāna un Maskavas patriarhāta uzskati par pasauli ir pretēji, vismaz man tā šķiet absolūta agnostika.
Agnostiķis parasti var brīvi lasīt Evaņģēliju kā tekstu ārpus baznīcas dogmu konteksta, un tāpēc man kristietības jēga nav dogmā, bet gan cīņā pret to - sestdiena kādam cilvēkam vai personai sestdiena?
Katolicisms ir atvērts pasaulei un mainās ar to. Ja tas nebūtu par šo atklātību, Vatikānā nebūtu pasaules labāko antīkās un romiešu (tas ir, pagānu) mākslas kolekcijas, observatorijas un tā tālāk.
Viņa arī mudina katoļus atzīt kļūdas: tēvs Hosē sacīja, ka viņš nožēlo agrākās astronomu vajāšanas. No atklātības - un dejojošie reperi pāvesta pilī utt.
Bet pareizticība ir tīra aizsardzība. Nekas nav mainījies un nekad nemainīsies. Starp citu, šādā veidā ir burvīgs Krievijas Pareizticīgo baznīca (ROC): ieejot templī, jūs aizvedīs uz Ivana Kalita laiku.
Tomēr apsargi nezina, kā novērtēt: viņu reflekss ir nosodīt jaunas lietas (un vienlaikus izmantot tās klusumā, kā tas bija gadījumā ar internetu). Nav jēgas gaidīt pareizticīgo skatījumu uz internetu, NLO vai ārpuskorporālo koncepciju - no Ermitāžas mēs negaidām šo parādību novērtējumu.
Ja uz Zemi lidos maz zaļo vīru, Piotrovskis vienkārši paraustīs plecus, un ROK viņus sauks par Krievijas ienaidnieku izgudrojumiem. Jo krievu pareizticīgo baznīca ir muzejs. Un ļoti iespējams, ka tas ir Vatikāns.