Man ir aizdomas par psiholoģijas zinātni un jo īpaši par psihologiem. Bet tagad tas viss ir modē. Aicinu lasītājus novērtēt internetā populāro rakstu.
Tajā psiholoģijas doktors Nikolajs Ivanovičs Kozlovs nosauc krievu mentalitātes iezīmes, ka nav iespējams neatzīt gan sevi, gan savus tautiešus.
Kopumā mentalitāte ir dominējošie domāšanas modeļi, stereotipi un modeļi. Krievi nebūt nav krievi. Indivīds var lepoties ar to, ka Krievijā ir “kazaks”, “baškīrs” vai “ebrejs”, bet ārpus Krievijas visus krievus (bijušos un esošos) tradicionāli sauc par (neatkarīgi no izcelsmes) krieviem. Tam ir pamats: parasti viņiem visiem ir līdzīga viņu mentalitāte un uzvedības stereotipi.
12 krievu mentalitātes iezīmes, kurās jūs sevi atpazīstat
Krieviem ir par ko lepoties, mums ir milzīga un spēcīga valsts, mums ir talantīgi cilvēki un dziļa literatūra, kamēr mēs paši zinām savas vājās puses. Ja mēs vēlamies kļūt labāki, mums tie jāzina.
Tāpēc palūkosimies uz sevi no malas, proti, no stingri zinātnisku pētījumu puses. Ko kultūras pētnieki iezīmē kā īpašas krievu mentalitātes iezīmes?
1. Samierināšanās, ģenerāļa prioritāte pār personīgo: “mēs visi esam savējie”, mums ir viss kopīgais un “tas, ko cilvēki sacīs”. Samierināšanās pārvēršas par privātuma trūkumu un jebkura kaimiņa vecmāmiņas spēju iejaukties un pateikt, ko viņa domā par tavām drēbēm, manierēm un bērnu audzināšanu.
No tās pašas operas rietumos nepastāv jēdzieni “kopiena”, “kolektīvs”. "Kolektīva viedoklis", "neatdalīties no kolektīva", "un ko cilvēki teiks?" - tīra koleģialitāte. No otras puses, viņi jums pateiks, ja jums ir izliekta etiķete, nav savītas mežģīnes, jūsu bikses ir izšļakstītas vai pārtikas preču maiss ir saplēsts. Un arī - viņi mirkšķina lukturus uz ceļa, lai brīdinātu par ceļu policiju un glābtu viņus no soda naudas.
Reklāmas video:
2. Cenšanās dzīvot pēc patiesības. Termins “patiesība”, kas bieži atrodams senajos krievu avotos, nozīmē tiesību normas, uz kuru pamata tiesa tika tiesāta (tātad izteicieni “spriest par tiesībām” vai “spriest patiesībā”, tas ir, objektīvi, taisnīgi). Kodifikācijas avoti ir paražu likumu normas, kņazu jurisprudence, kā arī aizņēmumu normas no autoritatīviem avotiem - galvenokārt Svētajiem Rakstiem.
Ārpus krievu kultūras biežāk tiek runāts par likumu ievērošanu, pieklājības noteikumiem vai reliģisko priekšrakstu ievērošanu. Austrumu mentalitātē par Patiesību netiek runāts, Ķīnā ir svarīgi dzīvot saskaņā ar Konfūcija atstātajiem priekšrakstiem.
3. Izvēloties starp saprātu un sajūtu, krievi izvēlas sajūtu: sirsnība un sirsnība. Krievu mentalitātē “lietderība” praktiski ir sinonīms savtīgai, savtīgai uzvedībai un nav goda vietā kā kaut kas “amerikānisks”. Vidusmēra krievu vīrietim uz ielas ir grūti iedomāties, ka ir iespējams rīkoties racionāli un apzināti ne tikai sevis, bet arī kāda labā, tāpēc nesavtīgas darbības tiek identificētas ar darbībām “no sirds”, kas balstītas uz jūtām, bez galvas.
Krievu valoda - nepatika pret disciplīnu un metodiskumu, dzīve pēc patikas un noskaņojuma, garastāvokļa maiņa no mierīguma, piedošanas un pazemības līdz nežēlīgam dumpim par pilnīgu iznīcināšanu - un otrādi. Krievu mentalitāte drīzāk dzīvo pēc sievietes modeļa: sajūta, maigums, piedošana, reaģēšana ar raudāšanu un niknumu uz šādas dzīves stratēģijas sekām.
4. Noteikts negatīvisms: vairums krievu biežāk sevi uzskata par trūkumiem, nevis tikumiem. Ārzemēs, ja kāds cilvēks uz ielas nejauši pieskaras citam, gandrīz ikviena stereotipa reakcija: “Piedod”, atvainošanās un smaids. Viņi ir šādi audzināti. Skumji, ka Krievijā šādi modeļi ir negatīvāki, šeit var dzirdēt “Nu, kur jūs meklējat?” Un kaut ko asāku. Krievi labi saprot, kas ir melanholija, neskatoties uz to, ka šo vārdu nevar tulkot citās Eiropas valodās. Uz ielām mums nav ierasts smaidīt, ieskatīties citu sejās, ir nepieklājīgi veidot paziņas un vienkārši runāt.
5. Smaids krievu komunikācijā nav obligāts pieklājības atribūts. Rietumos, jo vairāk cilvēks smaida, jo vairāk viņš izrāda pieklājību. Tradicionālajā krievu saziņā prioritāte ir sirsnības prasība. Krievu smaids demonstrē personisku vēlmi pret citu cilvēku, kas, protams, neattiecas uz visiem. Tāpēc, ja cilvēks smaida nevis no sirds, tas izraisa noraidījumu.
Jūs varat lūgt palīdzību - visticamāk, viņi palīdzēs. Ubagot ir normāli - gan cigarete, gan nauda. Cilvēks ar vienmēr labu garastāvokli rada aizdomas - vai nu slims, vai nemaldīgs. Ikviens, kurš parasti cienīgi smaida citiem, ir, ja ne ārzemnieks, tad, protams, sifans. Protams, nepatīkami. Saka "Jā", piekrīt - liekulis. Jo sirsnīgs krievu cilvēks noteikti nepiekritīs un neiebildīs. Un vispār visīstākā sirsnība ir zvērējot! Tad tu tici cilvēkam!
6. Pretrunu mīlestība. Parasti krievu komunikācijā lielu vietu ieņem strīdi. Krievs mīl strīdēties par dažādiem jautājumiem - gan privātiem, gan vispārīgiem. Krievu komunikatīvās izturēšanās spilgtā īpašība ir strīdi par globāliem, filozofiskiem jautājumiem.
Krievu cilvēku strīds bieži interesē nevis kā līdzekli patiesības atrašanai, bet gan kā garīgu vingrinājumu, kā emocionālas, sirsnīgas komunikācijas veidu savā starpā. Tāpēc krievu komunikatīvajā kultūrā strīdnieki tik bieži zaudē strīda pavedienu, viegli novirzās no sākotnējās tēmas.
Tajā pašā laikā vēlme panākt kompromisu vai dot sarunu biedram iespēju ietaupīt seju ir pilnīgi neraksturīga. Bezkompromiss, konflikts izpaužas ļoti skaidri: mūsu personai ir neērti, ja viņš nestrīdējās, nevarēja pierādīt savu lietu. “Kad angļu valodas skolotājs formulēja šo kvalitāti:“Krievs vienmēr apgalvo, ka uzvar.” Un otrādi, raksturojumam “bez konfliktiem” drīzāk ir noraidoša konotācija, piemēram, “bez mugurkaula”, “bezprincipiem”.
7. Krievs dzīvo ticībā labajam, kas kādu dienu no debesīm (vai vienkārši no augšas) nolaidīsies uz ilgstoši ciešo krievu zemi: "Labais noteikti triumfēs ļaunumā, bet tad kādreiz." Tajā pašā laikā viņa personīgā nostāja ir bezatbildīga: “Kāds patiesību atnesīs mums, bet ne man personīgi. Es pats neko nevaru darīt un neko nedarīšu. " Krievu tautas galvenais ienaidnieks vairākus gadsimtus ir bijusi valsts soda klases veidā.
8. Princips "pielipt". Krievu mentalitātē nievājoša attieksme pret politiku un demokrātiju kā politiskās sistēmas formu, kurā cilvēki ir varas darbību avots un kontrolieris. Raksturīga ir pārliecība, ka cilvēki nekur neko patiešām nenolemj, un demokrātija ir meli un liekulība. Tajā pašā laikā iecietība un ieradums melot un liekulība par viņu varu, jo ir pārliecība, ka savādāk nevar būt.
9. Zagšanas, kukuļošanas un maldināšanas ieradums. Pārliecība, ka viņi zog visur un visu, un godīgā veidā nav iespējams nopelnīt lielu naudu. Princips - "ja nezog, tad nedzīvosi." Aleksandrs I: “Krievijā notiek tādas zādzības, ka es baidos iet pie zobārsta - es sēdēšu krēslā, un viņi nozags man žokli …” Dala: “Krievs nebaidās no krusta, bet baidās no pūtītes”.
Tajā pašā laikā krieviem ir raksturīga protesta attieksme pret sodiem: sodīt par nelieliem pārkāpumiem nav labi, kaut kā niecīgi, jums ir nepieciešams “piedot!”, Un, kad uz šī fona cilvēki pierod neņemt vērā likumus un pāriet no nelieliem pārkāpumiem uz lielākiem - šeit ir krievu ilgi nopūtīsies, līdz viņš sadusmojas un sāks pogromu.
10. Ņemot vērā iepriekšējo punktu, raksturīga krievu mentalitātes iezīme ir mīlestība pret brīvbērniem. Filmas ir jālejuplādē caur torrent, jāmaksā par licencētām programmām - zapadlo, sapnis ir Leni Golubkova prieks MMM piramīdā. Mūsu pasakas piesaista varoņus, kuri gulstas uz plīts un galu galā nonāk ar valstību un seksīgu karalieni. Ivans Muļķis ir spēcīgs nevis ar uzcītību, bet gan ar viņa izdomu, kad Pikes, Sivki-Burki, Kupris slidas un citi vilki, zivis un ugunsputni viņam visu izdarīs.
11. Rūpes par veselību nav vērtība, sports ir dīvains, būt slimam ir normāli, taču kategoriski nav atļauts pamest nabadzīgos, tai skaitā tiek uzskatīts par morāli nepieņemamu pamest tos, kuriem nerūpējās par savu veselību un rezultātā faktiski kļuva par bezpalīdzīgu cilvēku ar invaliditāti. Sievietes meklē bagātos un veiksmīgos, bet mīl nabadzīgos un slimos. "Kā viņš ir bez manis?" - līdz ar to atkarība kā dzīves norma.
12. Žēlums ieņem humānisma vietu. Ja humānisms atzinīgi vērtē rūpes par cilvēku, brīva, attīstīta, stipra cilvēka novietošanu uz pjedestāla, tad žēl novirza rūpes par nelaimīgajiem un slimniekiem. Saskaņā ar Mail.ru un VTsIOM statistiku palīdzība pieaugušajiem ieņem piekto popularitāti pēc palīdzības bērniem, veciem cilvēkiem, dzīvniekiem un palīdzības vides problēmu risināšanā. Cilvēki vairāk žēlo suņus nekā cilvēkus, un cilvēkiem no žēluma ir daudz svarīgāk atbalstīt bērnus, kuri nav dzīvotspējīgi, nekā pieaugušos, kuri joprojām varētu dzīvot un strādāt.
Raksta komentāros kāds piekrīt šādam portretam, kāds apsūdz autoru rusofobijā. Nē, autore mīl Krieviju un tic tai, jau desmit gadus nodarbojoties ar izglītojošām un izglītojošām aktivitātēm savā valstī. Šeit nav ienaidnieku un nevajag tos meklēt šeit, mūsu uzdevums ir atšķirīgs: proti, domāt par to, kā mēs varam audzināt savu valsti un audzināt bērnus - savus jaunos pilsoņus.
Par autoru: Nikolajs Ivanovičs Kozlovs, psiholoģijas doktors, profesors, Praktiskās psiholoģijas universitātes rektors, vietnes "Psychologos" dibinātājs.