Jēdzienu "psihosomatisks" medicīniskajā terminoloģijā ieviesa vācu ārsts Johans-Kristians Heinrots 1818. gadā, kad viņš rakstīja par bezmiega cēloņiem. Bet cilvēki ir zinājuši par to, cik ārkārtīgi svarīgi ir saprast dvēseles un ķermeņa vienotību (grieķu valodā - psiho-dvēsele, soma - ķermenis) jau ilgu, ilgu laiku. Turklāt šīs senās zināšanas par garīgā un fiziskā vienotību cilvēkā bija pamatotas visās zināmajās kultūrās un gadsimtiem ilgi tika veiksmīgi izmantotas gandrīz jebkuras slimības ārstēšanai. Mēs nerunājam par šamanismu un ezotērisko praksi, bet par integrētu pieeju cilvēkam, kur tiek ņemti vērā visi viņa eksistences faktori - elpošana, ēdiens, dzīvesveids, sociālā uzvedība. Jebkurš, kas vienā vai otrā pakāpē ietekmē viņa veselību. Slimību profilakses un ārstēšanas metodes, praktizējot indivīda psiholoģisko īpašību korekciju,tika izmantoti senajā Indijā un senajā Ķīnā. Tādējādi senie Indijas ārsti uzskatīja, ka dusmas, ilgas, skumjas un bailes ir pirmie soļi uz jebkuras slimības kāpnēm.
Antīkais filozofs Sokrats apgalvoja, ka visas ķermeņa slimības ir saistītas ar garīgajām sāpēm, un Sokrata students Platons rakstīja, ka nevar dziedināt ķermeni, nepievēršot uzmanību garīgajām kaites, jo ķermenis un dvēsele ir neatdalāmi. Slavenais seno grieķu ārsts Hipokrāts, kurš tiek uzskatīts par mūsdienu medicīnas tēvu, runāja arī par fiziskās un garīgās vienotību cilvēkā un aicināja ārstēties, lai likvidētu slimības cēloni, nevis slimības simptomus. Hipokrāta doktrīna par cilvēka dabu bija vērsta uz tādu profilaktisko, diagnostisko un terapeitisko metožu izstrādi, kas ļāva atklāt pacientu tieksmi uz noteiktām patoloģijām un novērst šādu patoloģiju attīstību. Hipokrāts bija pārliecināts par nepieciešamību izpētīt cilvēka dabu un dažādus viņa dzīves aspektus, ieskaitot uzturu, uzvedību un garīgās funkcijas,efektīvi cīnīties ar kaites. Tieši Hipokrāts ieviesa zinātnē jēdzienu "temperaments" (tulkojumā no latīņu valodas šis vārds nozīmē "pareizu daļu attiecību"). Pēc temperamenta lielais antīkās mākslas zinātnieks saprata gan cilvēka fizioloģiskās, gan individuālās psiholoģiskās īpašības. Hipokrāts identificēja četrus temperamentus - sangvinisko, holērisko, flegmatisko un melanholisko. Jo īpaši atkarībā no temperamenta tika pieņemta tendence uz noteiktām slimībām. Hipokrāta skolu sauc par zinātniskās medicīnas dibinātāja ideju tiešajiem pēctečiem, šī ir pirmā dabaszinātņu skola, kas identificēja individuālo atšķirību problēmu attieksmē pret dziedināšanu. Pēc temperamenta lielais antīkās mākslas zinātnieks saprata gan cilvēka fizioloģiskās, gan individuālās psiholoģiskās īpašības. Hipokrāts identificēja četrus temperamentus - sangvinisko, holērisko, flegmatisko un melanholisko. Jo īpaši atkarībā no temperamenta tika pieņemta tendence uz noteiktām slimībām. Hipokrāta skolu sauc par zinātniskās medicīnas dibinātāja ideju tiešajiem pēctečiem, šī ir pirmā dabaszinātņu skola, kas identificēja individuālo atšķirību problēmu attieksmē pret dziedināšanu. Pēc temperamenta lielais antīkās mākslas zinātnieks saprata gan cilvēka fizioloģiskās, gan individuālās psiholoģiskās īpašības. Hipokrāts identificēja četrus temperamentus - sangvinisko, holērisko, flegmatisko un melanholisko. Jo īpaši atkarībā no temperamenta tika pieņemta tendence uz noteiktām slimībām. Hipokrāta skolu sauc par zinātniskās medicīnas dibinātāja ideju tiešajiem pēctečiem, šī ir pirmā dabaszinātņu skola, kas identificēja individuālo atšķirību problēmu attieksmē pret dziedināšanu. Hipokrāta skolu sauc par zinātniskās medicīnas dibinātāja ideju tiešajiem pēctečiem, šī ir pirmā dabaszinātņu skola, kas identificēja individuālo atšķirību problēmu attieksmē pret dziedināšanu. Hipokrāta skolu sauc par zinātniskās medicīnas dibinātāja ideju tiešajiem pēctečiem, šī ir pirmā dabaszinātņu skola, kas identificēja individuālo atšķirību problēmu attieksmē pret dziedināšanu.
Mūsdienu zinātnē Zigmunda Freida psihoanalītiskajai koncepcijai ir bijusi liela nozīme, atjaunojot interesi par psihosomatisko pieeju. Pēc Freida vārdiem, tie pārdzīvojumi, kurus apziņa nevar pieņemt, tiek izspiesti bezsamaņā, bet turpina ietekmēt cilvēku, palielinot psihoemocionālo stresu. Šai spriedzei nav izplūdes, izdalījumu un tā rezultātā rodas somatiski (ķermeņa) traucējumi. Freids un viņa sekotāji vispusīgi pētīja saistību starp represēto pieredzi un dažādu slimību attīstību, daudzus viņu secinājumus vairākkārt apstiprināja medicīnas prakse un tie ir neapstrīdami zinātniski fakti.
Mūsdienu psiholoģijas zinātne identificē vairākus psihosomatisko reakciju iemeslus. Izmantojot amerikāņu psihoterapeita Leslija Lekrona klasifikāciju, šādus psihosomatisko slimību cēloņus var saukt par tipiskākajiem:
Konflikts starp vienas un tās pašas personības dažādām daļām. Šādas "daļas" var būt, piemēram, pretējas vēlmes vai personiskas vēlmes. Šajā gadījumā ar nosacītu vienas daļas uzvaru otrais sāk pakāpeniski izpausties, radīt slēptu, bet ievērojamu spriedzi, kas izraisa psihosomatiskus simptomus.
Ķermeņa valoda. Šādas valodas izpausmju piemērs var būt frazeoloģiskas vienības, piemēram, "šīs ir manas galvassāpes", "viņa dēļ mana sirds ir nevietā", "es to nevaru sagremot", "tas saista manas rokas". Ja situācija vai apziņas pieredze ir saistīta ar noteiktu sāpīgu vai neērtu sajūtu, šo sajūtu var realizēt ar jebkādu orgānu vai ķermeņa sistēmu reālu slimību - galvassāpēm, apgrūtinātu elpošanu, traucējumiem kuņģa-zarnu traktā utt.
Nosacīts ieguvums vai “negatīva” motivācija. Tas notiek gadījumos, kad veselības problēmas dod kādu labumu slimajam. Šādu psihosomatisko traucējumu simptomi nav simulācija, maldināšana, tie veidojas bezsamaņā, cilvēks nesaprot, ka ar slimības palīdzību viņš mēģina atrisināt problēmu vai sasniegt vēlamo mērķi.
Pagātnes pieredze. Kaut kas notika ar cilvēku tālā pagātnē, piemēram, bērnībā ārēji situācija jau ir atrisināta, bet iekšēji turpina ietekmēt cilvēku, nosvērt viņu. Uz šī fona var attīstīties psihosomatiska slimība.
Reklāmas video:
Ieteikums. Simptomu parādīšanās, izmantojot ieteikumu, dažreiz notiek tādu cilvēku ietekmē, kuri ir īpaši autoritatīvi personai, vai īpašā nestabilā psihes stāvokļa laikā, kad persona tiecas padoties ieteikumam.
Sevis sodīšana. Psihosomatiski simptomi var parādīties, ja cilvēks nespēj sev piedot. Neatkarīgi no tā, vai vaina ir reāla vai iedomāta, cilvēks var nopietni saslimt, it kā pats sevi sodītu. Tāpēc, cenšoties izvairīties no sirdsapziņas mokām, viņš var nolemt miesas mokām.
Svarīgs arī psihosomatisko traucējumu rakstura izpratnei ir aleksitimijas jēdziens (no grieķu valodas tulkots burtiski nozīmē “vārdu neesamība emociju apzīmēšanai”). Saskaņā ar šo koncepciju kā psihosomatisko slimību riska faktors var darboties šādas personības iezīmes:
- grūtības noteikt savas jūtas;
- nespēja izteikt piedzīvotās jūtas;
- Grūtības atšķirt jūtas no ķermeņa sajūtām (“esmu skumjš vai izsalcis”);
- fantāzijas nabadzība un citas iztēles izpausmes;
- koncentrēšanās uz ārējiem notikumiem, nevis iekšējo pieredzi.
Neskatoties uz strīdiem, kas saistīti ar psihosomatisko medicīnu, mūsdienu zinātne atzīst psihosomatiskās pieejas ārkārtējo nozīmi daudzu slimību diagnostikā un profilaksē. Tātad pēc diezgan ilgas aizmirstības principi, kurus Hipokrāts ir izvirzījis tās pamatos, atgriežas Eiropas medicīnā - cilvēka ķermeņa struktūrā garīgais un fiziskais (dvēsele un ķermenis) ir viens.
Ustinova Jūlija, klīniskā psiholoģe. Sertificēts psihosomatisko traucējumu
psihoterapijas, eksistenciālās psihoterapijas un grupas terapijas, onkopsicholoģijas speciālists