Jūlijā kinoteātru apmeklētāji ieradās teātros, lai redzētu karu pērtiķu planētai, kurā retrovīrusu modificētu primātu armija karo pret cilvēci. Šimpanzes zirga mugurā, gorillas ar zemgaļu ieročiem, zinātnieki orangutani - tie visi neapšaubāmi ir labi piemēroti izrādei. Bet vai kaut kas tāds varētu notikt reālajā dzīvē?
Pjēra Boula romānā “Pērtiķu planēta” (1963), kas kalpoja par pamatu šai filmai, astronauts Ulysses Meru ir iestrēdzis uz biedējošās planētas, kuru pārvalda gorilla, orangutans un šimpanzes, kopējot viņu bijušo meistaru - cilvēku - valodu, kultūru un tehnoloģijas. Tikmēr cilvēki ir deģenerējušies par brutāliem, primitīviem mežoņiem.
Liela daļa pērtiķu planētas draudošā reālisma ir izskaidrojama ar Būla apbrīnojamo uzmanību zinātniskajām detaļām un viņa zināšanām par darbu, kas līdz šim publicēts par dzīvnieku uzvedību. Viņa grāmatas pamatā ir joprojām populārā ideja, ka dažiem dzīvniekiem, piemēram, šimpanzēm un delfīniem, ir uzlabota, bet slepena saziņas sistēma, kuru cilvēki pilnīgi nespēj saprast. Daudzi cilvēki dod priekšroku domām, ka visi šie "augstprātīgie" zinātnieki, kuri apgalvo, ka dzīvnieki nevar runāt, vienkārši nespēj atšifrēt dzīvnieku signālus.
Bet Boula grāmata, bez šaubām, ir daiļliteratūras izdomājums, jo šeit, uz Zemes, pērtiķi nekad faktiski nevarētu asimilēt cilvēka kultūru, tikai atdarinot to. Patiesībā sarežģītai kultūrai ir vajadzīgas pamata bioloģiskās spējas, kuras tiek attīstītas ilgā evolūcijas procesā. Šimpanzēm vienkārši nav balss vadības un fizioloģijas, kas nepieciešama runāšanai.
Turklāt mūsdienu pērtiķus nevar padarīt par īpaši viediem pat ar smadzenēm paplašinošu narkotiku palīdzību. Un, lai arī mikrobi var mainīt uzvedību (piemēram, trakumsērgas vīruss tā īpašnieku izturēšanos padara agresīvu), viņi nevar dot dzīvniekiem spēju runāt.
Mēs to zinām tāpēc, ka saziņa starp dzīvniekiem ir aktīvi pētīta vairāk nekā gadsimta garumā, un tāpēc, ka zinātniskie eksperimenti pat nesniedz mājienu par patiesi sarežģītām komunikācijas spējām dzīvniekiem. Piemēram, 1940. gados zinātnieki nolēma savās mājās izaudzēt šimpanzi ar nosaukumu Vicki. Bet Vicki iemācījās tikai četrus vārdus - "mamma", "tētis", "kauss" (kauss) un "uz augšu" (uz augšu). Tas bija vairāk nekā iepriekšējā eksperimentā, kad šimpanze uzauga ar cilvēka mazuļu. Šis eksperiments bija jāpārtrauc pēc tam, kad šimpanze nespēja iemācīties vienu vārdu, bet bērns sāka atdarināt šimpanzes skaņas.
Sekojošajās desmitgadēs pērtiķu mācīšana zīmju valodas apguvē notika daudz vairāk. Tomēr praktiski visi valodnieki ir vienisprātis, ka pērtiķi šajos eksperimentos neuzrādīja valodas zināšanas. Viņi varēja atcerēties zīmju nozīmi, bet viņi nevarēja iemācīties gramatikas noteikumus.
Fakts, ka "runājošo" pērtiķu izteikumi bija ārkārtīgi egocentriski, runā daudz. Kad pērtiķiem ir līdzekļi sarunu vadīšanai, viņu komunikācija aprobežojas ar vēlmju izteikšanu, piemēram, “dod man ēdienu”. Visilgāk reģistrētais “runājošā” pērtiķa - šimpanzes ar nosaukumu Nim Chimpski - teiciens bija: “Dodiet man apelsīnu, dodiet man apelsīnu, es ēdu apelsīnu, man apelsīnu, dodiet man tevi.” Izrādījās, ka šimpanzes, bonobos un gorillas nav visinteresantākie sarunu biedri.
Reklāmas video:
Gluži pretēji, tikai dažus mēnešus pēc pirmā vārda izrunāšanas divus gadus veci bērni spēj veidot sarežģītus, gramatiski pareizus un daudzveidīgus teikumus par tēmām, kas sastāv no darbības vārdiem, lietvārdiem, priekšvārdiem un definīcijām. Viņi to spēj, jo cilvēka smadzenes ir attīstījušās, lai saprastu un reproducētu runu.
Daudzi zinātnieki uzskata, ka runa ir dzimusi, izmantojot zīmes ar atšķirīgu nozīmi. Mūsu senči bija iegremdēti pasaulē, kas bagāta ar simboliem, un tas izraisīja evolūcijas reakciju, kas veicināja neironu struktūru attīstību, kas ļauj mums efektīvi manipulēt ar simboliem. Sintakse cilvēku valodā šodien ir kļuvusi iespējama sakarā ar to, ka mūsu senči jau ilgu laiku izmantoja simboliskas proto valodas. Gēni un kultūra ir attīstījušies kopā, pārkārtojot cilvēka smadzenes.
Tas viss vienlīdz attiecas uz militārajām lietām, kas nav tikai agresija plašā mērogā. Kara laikā sarežģītas cilvēku institūcijas diktē stingrus uzvedības kodeksus un individuālas lomas, kas atvieglo sadarbību. Pētījumi liecina, ka šāda līmeņa sadarbība nevar notikt dzīvniekiem, kuriem trūkst sarežģītu kultūru un īpašību, piemēram, institucionalizēts sods un sociāli sankcionēta atmaksa.
Daudzas no šīm normām nav pilnīgi acīmredzamas, un tas nozīmē, ka tās parasti ir jāieaudzina izaugsmes periodā. Bet pat tad, kad runa ir par pērtiķiem, kuri ir prasmīgi atdarinātāji, mums nav pārliecinošu pierādījumu, ka viņi aktīvi māca izturēšanos. Ja pērtiķi sadarbojas, parasti notiek palīdzība radiem. Tikmēr cilvēku sadarbības mērogs, kurā iesaistīts milzīgs skaits nesaistītu cilvēku, kas vēlas sadarboties, ir vēl nepieredzēti liels, jo šī sadarbība ir balstīta uz apgūtām un sociāli pārraidītām normām.
Tagad ir daudz pierādījumu, ka mūsu senču kultūras aktivitātes mainīja cilvēka smadzenes, izmantojot dabisko atlasi, kas pēc tam turpināja paplašināt mūsu kultūras iespējas vēl vairākos ciklos. Piemēram, agrīnā neolīta laikos cilvēki sāka dzert pienu, pēc kura viņiem notika spēcīga atlase, kurā tika uzvarēti gēni, kas varēja sadalīt ar enerģiju bagāto laktozi. Šī ģenētiski kultūras kopīgā evolūcija izskaidro, kāpēc daudzi no mums kopā ar ganāmpulku senčiem necieš no laktozes nepanesības.
Nav pārsteidzoši, ka Būla tik spēcīgi uzsvēra imitāciju. Cilvēki ir garu atdarinātāju pēcnācēji, kuri atdarināja viens otra baiļu reakciju, lai atpazītu plēsoņas un izvairītos no briesmām. Mūsdienās šī spēja izpaužas empātijā un citos emocionālās empātijas veidos, kas tik ļoti liek filmēties. Bez šīm spējām mēs visi skatītos tādas filmas kā sociopāti, vienlīdz vienaldzīgi pret nogalināšanu un skūpstīšanos.
Tieši imitācijas ceļā mūsu senči iemācījās miesnieku gaļu, iedegt uguni, izgatavot rakšanas darbarīkus, šķēpus un zivtiņas. Šīs un neskaitāmas citas prasmes ļāva mums lieliski pielāgoties, lai saprastu citu cilvēku kustības un atkārtotu šīs kustības ar mūsu muskuļiem, cīpslām un locītavām. Ir pagājuši mūži, un šodien filmu zvaigznes demonstrē tās pašas spējas, imitējot citu primātu kustības ar precizitāti, ko nevar sasniegt neviena cita dzīvnieku suga.
Cilvēka kultūra, kas attīstījusies gadu tūkstošu laikā, nav kaut kas tāds, ko citu dzīvnieku sugas var viegli pieņemt. Mēs varam būt pilnīgi mierīgi, ka uz Zemes starp primātiem nebūs kara. Lai tā sāktu, citām dzīvnieku sugām ir jāiziet tikpat ilgs evolūcijas process. Un šķiet, ka vienīgais pērtiķis, kurš faktiski karo uz šīs planētas, ir gatavs darīt visu, lai tas nenotiktu.
Kevins Lalands