Es priecājos citēt Pjotra Andrejeva izvēli par daudzu šodienas lietu motīvu medicīnā, izglītībā, politikā, mākslā, informācijas matricās.
Lielākajai daļai pašreizējo Eiropas civilizācijas ētisko normu ir tikai aptuveni 200 gadu. Lietas, kas mūsdienās ir ārkārtīgi tabu, piemēram, kanibālisms, bija izplatītas 18. gadsimtā. Priesteri dzēra bērnu asinis, izpildīto tauku tauki tika izmantoti epilepsijas ārstēšanai, un mūmiju, ko ēda kā zāles, ražošana tika nodota straumē.
Gan obskuranti, gan liberāļi vajadzētu atcerēties šo Eiropas vēstures daļu. Pirmie apliecina, ka viņu rīcība - vai tie būtu zaimošanas likumi vai reliģiskā izglītība - ir atgriešanās pie tradīcijām, garīguma un svētuma. Otrkārt, liberāļiem ir jāsaprot, cik viegli ir nonākt degradācijā, iestājoties par pedofiliju vai cieto narkotiku lietošanu. Viss, uz ko abas šīs nometnes prasa un tiekties, Eiropa jau ir nodzīvojusi 2500 savas pastāvēšanas gadus (vai pat vairākas reizes aplī) - sieviešu priesterība, pedofilija, verdzība, anarhistu un komunistu kopienas utt. Lai saprastu, kā šī lieta darbosies tagad, jums vienkārši jāiedziļinās pagātnē, ekstrapolē šo pieredzi tagadnē.
Arī Eiropas pieredze rāda, ka nepastāv nesatricināmi ētikas standarti. Tas, kas vakar tika uzskatīts par patoloģiju, šodien kļūst par normu. Un otrādi, un tā vairākas reizes aplī. Veikt vienu no vissvarīgākajiem mūsu civilizācijas tabu - kanibālismu. To viennozīmīgi nosoda visi sabiedrības slāņi - reliģiskie, politiskie, likumdošanas, sociālie utt. Divdesmitajā gadsimtā force majeure situācijas, piemēram, bads (kā tas bija badā Volgas apgabalā un Ļeņingradas blokādes laikā), nav pietiekami, lai attaisnotu kanibālismu - sabiedrībai tas nevar kalpot kā attaisnojums.
Bet pirms vairākiem gadsimtiem - kad universitātes jau bija atvērtas un dzīvoja lielākie humānisti - kanibālisms bija izplatīts.
Cilvēka miesa tika uzskatīta par vienu no labākajām zālēm. Viss devās biznesā - no galvas augšdaļas līdz pirkstiem.
Piemēram, Anglijas karalis Kārlis II regulāri dzēra cilvēku galvaskausu tinktūru. Kādu iemeslu dēļ galvaskausi no Īrijas tika uzskatīti par īpaši ārstnieciskiem, un tos no turienes atveda pie karaļa.
Reklāmas video:
Epileptiķi vienmēr bija pārpildīti publiskās izpildes vietās. Tika uzskatīts, ka dekapitācijas laikā izšļakstītās asinis izārstēja viņus no šīs slimības. Pēc tam daudzas slimības tika ārstētas ar asinīm. Tādējādi pāvests nevainīgais VIII regulāri dzēra trīs zēnu izteiktas asinis. No mirušajiem līdz 18. gadsimta beigām bija atļauts uzņemt taukus - tas tika iemasēts dažādām ādas slimībām.
Kanibalistisko cilšu vācu karte, 19. gadsimta beigas.
Bet īpaši plaši izplatījās mūmiju mīkstums. Veselas korporācijas šajā tirgū darbojās vēlos viduslaikos.
Viens "viduslaiku produkts" ir saglabājies līdz mūsdienām, kuru joprojām vērtē gandrīz kā zelta svaru - tā ir mumiyo. Vairumtirdzniecības cena 1 gr. šī viela tagad ir 250-300 rubļu. (USD 10–12 vai USD 10 000–12 000 par 1 kg). Miljoniem cilvēku visā pasaulē turpina svēti ticēt mumiyo brīnumainajam spēkam, pat neiedomājoties, ka viņi ēd līķus.
Kā zāles mumiyo lieto kopš apmēram 10. gadsimta. Mumiyo ir bieza melna kompozīcija, kuru ēģiptieši meklēja no 3. gadu tūkstoša pirms mūsu ēras sākuma. e. balzamēja mirušo līķus. Tā kā pieprasījums pēc šī līdzekļa bija ļoti liels, vēlākos laikos sacietēto masu sāka tīrīt no galvaskausiem un kaulu paliekām, nokasīt no ķermeņa dobumiem un apstrādāt.
Šī mumiyo tirdzniecība sāka Ēģiptes kapa pieminekļu milzīgo laupīšanu. Tomēr spēle bija sveces vērta - saskaņā ar ārsta Abd-el-Latif ziņojumu, kas datēts ar apmēram 1200, mumiyo, kas iegūts no trim cilvēka galvaskausiem, tika pārdots par 50 dirhamiem (dirhems ir sudraba monēta, kas sver 1,5 gramus).
Pieprasījums ir izraisījis milzīgu atdzimšanu šo "ļoti medicīnisko zāļu" tirdzniecībā. Uzņēmīgi Kairas un Aleksandrijas tirgotāji pārliecinājās, ka mumiyo ir kļuvis par nozīmīgu eksporta preci uz Eiropu. Viņi nolīga veselas pūles ēģiptiešu zemnieku, lai izraktu nekropolus. Tirgotāju korporācijas eksportēja sasmalcinātus cilvēku kaulus uz visām pasaules vietām. XIV-XV gadsimtos. mumiyo ir kļuvis par izplatītu līdzekli, ko pārdod aptiekās un zāļu veikalos. Kad izejvielu atkal kļuva par maz, viņi sāka izmantot izpildītu noziedznieku līķus, almshouse vai mirušu kristiešu līķus, tos žāvējot saulē. Šādi tapa “īstas mūmijas”.
Bet, tā kā šī tirgus apgādes metode neaptvēra pieprasījumu, mūmijas izgatavošanas metodes ieguva citas formas. Laupītāji nozaga no kapiem tikko apraktos ķermeņus, tos izņēma un vārīja katlos, līdz muskuļi tika atdalīti no kauliem; no katla pilēja eļļains šķidrums, un, ielejot kolbās, par lielu naudu tika pārdots itāļu tirgotājiem. Piemēram, 1564. gadā franču ārsts Gajs de la Fontaine no Navarras viena no tirgotājiem Aleksandrijā noliktavā atklāja vairāku simtu vergu ķermeņu kaudzes, kuras bija paredzēts pārstrādāt mumiyos.
Drīz eiropieši pievienojās arī apstrādātu līķu tirdzniecībai.
Proti, Džons Sandersons, Turcijas tirdzniecības uzņēmuma Aleksandrijas pārstāvis, 1585. gadā saņēma valdes rīkojumu pievienoties mumiyo tirdzniecībai. Apmēram 600 mārciņu mumificēta un žāvēta burka viņš pa jūru nosūtīja uz Angliju.
Tomēr kļuva rentablāk saņemt mumiyo tieši uz vietas, Eiropā.
Jau XIV gadsimtā nesen mirušu cilvēku un izpildītu noziedznieku līķus sāka izmantot mumiyo sagatavošanai. Gadījās, ka izpildītāji pārdeva svaigas asinis un "cilvēku taukus" tieši no sastatnēm. Kā tas tika izdarīts, ir aprakstīts O. Krolla grāmatā, kas izdots 1609. gadā Vācijā:
“Paņemiet neskarto, tīro sarkanmataino 24 gadus vecā vīrieša līķi, kurš tika izpildīts ne agrāk kā pirms dienas, vēlams, pakarot, pagriežot vai triecot … Turiet to vienu dienu un vienu nakti zem saules un mēness, pēc tam sagriežam lielos gabalos un apkaisa ar mirras pulveri un alveja, lai tā nebūtu pārāk rūgta …"
Bija vēl viens veids: “Mīkstumu vairākas dienas jāuztur vīna spirtā, pēc tam pakarināt ēnā un žāvēt vēsā. Pēc tam atkal būs nepieciešams vīna spirts, lai atjaunotu mīkstuma sarkano nokrāsu. Tā kā līķa parādīšanās neizbēgami izraisa nelabumu, būtu labi mēnesi iemērkt šo mūmiju olīveļļā. Eļļa absorbē mūmijas mikroelementus, un to var izmantot arī kā zāles, īpaši kā antidotu čūsku kodumiem.
Citu recepti ieteica slavenais farmaceits Nikolā Lefebvre savā "Pilnīgajā ķīmijas grāmatā", kas izdota Londonā 1664. gadā. Pirmkārt, viņš rakstīja, jums ir nepieciešams nogriezt muskuļus no veselīga un jauna vīrieša ķermeņa, iemērc tos vīna spirtā un pēc tam pakārt vēsā, sausā vietā. Ja gaiss ir ļoti mitrs vai līst, tad "šie muskuļi jāiekar pīpē un katru dienu tie jāžāvē virs neliela uguns no kadiķa ar adatām un konusiem līdz sālītas liellopu gaļas stāvoklim, kuru jūrnieki veic ilgiem reisiem."
Pamazām narkotiku izgatavošanas tehnoloģija no cilvēku ķermeņiem ir kļuvusi vēl sarežģītāka. Dziednieki paziņoja, ka tā dziedinošais spēks palielināsies, ja tiks izmantots cilvēka, kurš sevi upurēja, līķis.
Piemēram, Arābijas pussalā vīrieši vecumā no 70 līdz 80 gadiem atdeva savu ķermeni, lai glābtu citus. Viņi neko neēda, dzēra tikai medu un no tā mazgājās. Pēc mēneša viņi paši sāka izspiest šo medu urīna un fekāliju veidā. Pēc "saldo veco vīru" nāves viņu ķermeņi tika ievietoti akmens sarkofāgā, kas piepildīts ar to pašu medu. Pēc 100 gadiem mirstīgās atliekas tika izvestas. Tātad viņi ieguva ārstniecisku vielu - "konditoreju", kas, domājams, varēja uzreiz izārstēt cilvēku no visām slimībām.
Pievienosim no šejienes: 12. gadsimtā lielos arābu bazāros dažreiz bija iespējams atrast produktu, kas pazīstams kā “medus vīrs”, kas bija medus mērcēts cilvēka līķis. Zāles ir lietotas iekšķīgi. Cukura pagatavošana no cilvēka puses prasīja neticami daudz pūļu gan no konditorejas, gan no sastāvdaļu puses. Tātad, kāda bija brīnumzāles recepte?
“Arābijā ir vīrieši vecumā no 70 līdz 80 gadiem, kuri vēlas atdot savu ķermeni, lai glābtu citus. Šāds cilvēks neēd pārtiku, viņš dzer tikai medu un peldās medū. Pēc mēneša viņš izdalās tikai medu (urīns un ekskrementi sastāv no medus) un drīz mirst. Viņa palīgs ievieto viņu ar medu piepildītā akmens zārkā, kurā viņš iemērc. Zārkā ierakstīts nāves mēnesis un gads. Pēc simts gadiem zārks tiek atvērts. Sukodēto ķermeni izmanto, lai dziedētu salauztas un ievainotas ekstremitātes. Ja iekšēji uzņem nelielu daudzumu, sāpes nekavējoties apstājas. No uzziņu grāmatas "Zāļu vielas ķīniešu medicīnā" (1597).
Un Persijā, lai pagatavotu šādas zāles, bija nepieciešams jauns vīrietis līdz 30 gadu vecumam. Kā kompensācija par viņa nāvi viņš kādu laiku bija labi paēdis un visos iespējamos veidos priecājās. Viņš dzīvoja kā princis, un pēc tam viņš tika noslīcis medus, hašiša un ārstniecības augu maisījumā, ķermenis tika noslēgts zārkā un atvērts tikai pēc 150 gadiem.
Šī aizraušanās ar mūmiju ēšanu vispirms noveda pie tā, ka Ēģiptē apmēram 1600. gadā tika izlaupīti 95% kapavietu, un Eiropā līdz 17. gadsimta beigām kapsētas bija jāsargā bruņotām atdalāmām vienībām.
Tikai 18. gadsimta vidū Eiropā viena valsts pēc citas sāka pieņemt likumus, kas vai nu ievērojami ierobežo līķu miesas ēšanu, vai arī pilnībā aizliedz to darīt. Visbeidzot, masveida kanibālisms kontinentā apstājās tikai līdz 19. gadsimta pirmās trešdaļas beigām, lai gan dažos tālos Eiropas nostūros tas tika praktizēts līdz šī gadsimta beigām - Īrijā un Sicīlijā pirms viņa kristībām nebija aizliegts ēst mirušu bērnu.
(Tēlnieka Leonharda Kerna (1588-1662) darbs.
Bet pat divdesmitajā gadsimtā šīs prakses atbalsis saglabājās - narkotiku ražošanā, izmantojot cilvēka miesu. Piemēram:
No cilvēka līķiem iegūtā preparāta - cadaverola (kada - nozīmē līķis) ārēja izmantošana apdegumiem ir AM Khudaz disertācijas temats, kas 1951. gadā tika veikts Azerbaidžānas Medicīnas institūtā. Zāles tika pagatavotas no iekšējiem taukiem, izkausējot tās ūdens vannā. Tā izmantošana apdegumiem ļāva, pēc autores domām, samazināt ārstēšanas periodu gandrīz uz pusi. Pirmoreiz cilvēka taukus ar nosaukumu "humanols" terapeitiskos nolūkos ķirurģiskā praksē izmantoja ārsts Godlanders 1909. gadā. PSRS tos lietoja arī LD Kortavovs 1938. gadā."
Pievienosim tam lasītāja komentāru par cilvēku tauku ieguvēju medībām šajās dienās.
Vai šeit ir vēl viens:
“Viela, kas iegūta pēc ilgstošas mirušo ķermeņa viršanas, var labi dziedēt. Protams, tā joprojām ir tikai hipotēze. Bet vienā no zinātniskajiem un praktiskajiem semināriem N. Makarova pētījumu laboratorijas speciālisti parādīja viņu mākslīgi iegūto mūmiju (zinātnieki šo vielu sauc par MOS - minerālorganisko substrātu). Pētniecības protokoli liecināja: MOS spēj palielināt cilvēku darbspējas, saīsināt rehabilitācijas periodu pēc radiācijas traumām un palielināt vīriešu potenci."
Tādējādi Vācijas prakse pārstrādes koncentrācijas nometnes ieslodzītajos pārstrādāt Otrā pasaules kara laikā ziepes, ādu, mēslojumu utt. Nebija Eiropai sava veida jaunievedums - 150-200 gadus pirms nacistiem tas viss joprojām bija norma (šī prakse, ieskaitot skaits apstiprina, ka vācu nacisms bija straujš atgriešanās pie arhaikas).
Bet pat šodien, 21. gadsimtā, Rietumu civilizācija joprojām likumīgi patērē cilvēka miesu - tā ir placenta. Turklāt placentas ēšanas mode gadu no gada pieaug, un daudzās Rietumu dzemdību slimnīcās ir pat tās lietošanas procedūra - vai nu dot to dzemdējušai sievietei, vai arī nodot laboratorijām, kas uz tā pamata ražo hormonālos medikamentus. Vairāk par to varat lasīt šeit. Vai ir iespējams atzīt cilvēka placentas ēšanas modi kā vienu no Rietumu civilizācijas atgriešanās arhaiskai pazīmēm? Iespējams jā.
Attēlā dedzīgi un izslāpuši orki atver sarkofāgu ar cilvēka kauliem. Tā mēs sadedzinājāmies. Sarkofāgu patiesais mērķis ir uzreiz skaidrs. Tāpēc tiek izgatavoti visi sarkofāgi un dolmēni, lai tos pēc iespējas vairāk piepildītu ar cilvēku vai radību paliekām, balzamētu, pagaidiet, kamēr "nektārs" raudzē, iegūst savu necilvēcīgo "spēku" un apēd. Šie monstri nevar pastāvēt bez šāda izcirtņa. Radības viņus padarīja tieši tā.
Izsmeļošs šīs "zhrachka" izcelsmes un mērķa skaidrojums.
Diezgan atbalsojas tas - mirra straumēšanas galviņas Mirras straumēšanas galviņas tiek turētas Lavrā.
"Tālajās alās", kuras "un mūsu dienās būtībā paliek arheoloģiski neizpētītas". No viņiem plūst Mirra. Mirro tiek izmantots ķermeņu svaidīšanai hrēzijas sakramentā (tātad izteiciens “svaidīšana ar vienu pasauli”), kā arī troņa, uzcelto pareizticīgo baznīcu sienu un antimensijas svaidīšanai.
Antimension ir lina audums ar iešūtiem relikviju gabaliem, kas ir obligāta visu liturģiju sastāvdaļa.
Atrodas tronī. Papildus relikvijām, kas atpūšas relikvijā Tronī. Altāra Evaņģēlijs ir novietots virs Antivīrijas, un pašai Antimension ir piestiprināts apaļš sūklis, lai noslaucītu Diskos tā, lai uz tā nepaliktu neviena Kristus Miesas skaidiņa.
Vajadzības gadījumā pēc bīskapa ieskatiem viņi, pilnīgi svētīti, tiek nosūtīti uz vietām, kur nav altāra, un viņiem tiek veikts Dievišķo Noslēpumu sakraments.
Tie. visu tempļu sienas un troni tiek iesmērēti arī ar mieru, un pasākumos ārpus tempļiem to pašu antimensiju izmanto ar relikvijām un mieru … un arī ar to.
Uz šo tēmu
Ja Rietumi “ieraujas” šajā “arhaiskajā”, tad Austrumi nekad nav izritējuši.
Ķīnieši joprojām ēd mazuļus
Zemāk tulkotais teksts un fotogrāfijas pieder amerikānim Huanam Treminio, viņš apmeklēja kanibālu ģimeni, kur viņam teica un parādīja visu kanibalistisko virtuvi visās tās detaļās.
Foto
Teksts un fotoattēli ir sniegti lielos saīsinājumos, bet pārējā daļā tas ir stingri aizliegts, lai apskatītu personas ar novājinātu psihi.
- Jums ir vajadzīga tāda psihe kā sērijveida slepkavam Džefrijam Dameram, lai paņemtu nazi, iedurtu cilvēku, izņemtu iekšas, tās vārītu un apēstu, saka Huans Treminio, - normāls cilvēks normālos apstākļos nekad nedomātu par sava veida ēšanu.
Foto
Ķīnietis G., viena no Ķīnas kanibāliem personīgais šefpavārs. Kopš 2002. gada, viņš apgalvo, viņš īpašniekam ir sagatavojis apmēram 60–70 mazuļus. G. saka, ka bērna sagatavošanā viņš neredz neko nepieklājīgu, jo, ja jūs to neēdat, gaļa joprojām tiks izmesta, un kāpēc izmest labu gaļu?
Tomēr daži ķīniešu kanibāli dod priekšroku nevis jaundzimušajiem, bet gan placentai, tā ir pieejamāka un pārdod tikai par 10 USD (10 USD).
Iepriekš redzamajā fotoattēlā ir placenta, gatava ēst. Zemāk esošajā fotoattēlā parādīta krāsainā kaste, kurā tā tiek pārdota.
Bet ģimene vakariņās sastāv galvenokārt no vīriešiem, placenta zupa ir viens no populārākajiem ēdieniem kanibālu vidū, zupā tā kļūst mīkstāka un viegli ēdama.
Citi ķīniešu kanibāli uzskata, ka placenta nav pietiekami barojoša, un ēdiena gatavošanas laikā pievieno mazu bērnu. Pēc detalizētākas analīzes izrādās, ka šis bērns ir meitene. Kāpēc ne zēns, teikts aprakstā.
Vispopulārākā pavāra metode, kā nogalināt ēdienu pirms vārīšanas, ir iegremdēt zīdaini alkohola traukā. Alkohols ātri nogalina bērnu, kā arī kaitīgos mikrobus. Pietiek ar 10 sekundēm. Pēc mazuļa miršanas pavārs izdara nelielu iegriezumu, lai iztukšotu asinis.
Meitene tiek notīrīta, žāvēta, un sākas gatavošanas process.
Šefpavārs G. saka - jums ir nepieciešams gatavot gudri, tas ir, izmantojot ķīniešu medicīnas ieteikumus.
Pilnīgi pagatavots ēdiens.
Āda un kauli kļuva melni, kas ir gatavošanas procesa blakusparādība.
Pavārs demonstrē savas kulinārijas prasmes.
Krūtīs un pusē apēstā roka.
Ķīnieši bērnus ēda arī Krievijā - no 1918. līdz 31. gadam
Ārzemju filmu un laikrakstu hronikās par pilsoņu karu Krievijā, kā arī tā laika aculiecinieku memuāros ir minēts, ka Krievijas boļševiku restorānos viņi varēja piedāvāt ēdienus no svaigi pagatavotiem … mazuļiem. Tas mani vienmēr ir pārsteigts. Es domāju: apmelojumi, komunistu ideoloģisko pretinieku intrigas. Bet pēc tam, kad es izlasīju mūsdienu amerikāņu publicista Viljama Pērča rakstu "Šokējošās atšķirības" dažādi, un tas ir uz visiem laikiem!”) mans viedoklis ir dramatiski mainījies.
W. Pierce apraksta ķīniešu gastronomiskās kanibalistiskās atkarības un citē kā iepriekš apstiprināta jauna ķīnieša fotoattēlu, kas restorānā paēdis svaigi sagatavotu cilvēku augli ar pārtrauktu vēlīnā datumu. Es sapratu, kāpēc Rietumu prese, aprakstot revolūcijas un pilsoņu kara šausmas, periodiski pieminēja grauzdētus mazuļus "boļševiku Krievijas" restorānos. Fenomens notika! Diemžēl šādos gadījumos nebija nepieciešami skaidrojumi par to, ka šīs kulinārijas atkarības skar tikai ķīniešus, jo Ķīnā cilvēka augļa pārtraukšana, īpaši vēlu grūtniecības laikā, tiek uzskatīta par kulinārijas delikatesi.
Un tas, ka revolūcijas un pilsoņu kara laikā šie ēdieni ATVĒRTI parādījās dažu "boļševiku Krievijas" restorānu ēdienkartēs. ka 50 000 jaunu ķīniešu kalpoja kā soda algotņi čekas daļās. Acīmredzot toreiz bija diezgan daudz no viņiem un vienkārši bagātinājās Krievijā. Nežēlības ziņā čekas vienību ķīniešu sodītāji bija ievērojami pārāki par jebkuras citas tautības pārstāvjiem, kuri bija jaunās valdības dienestā. Jaunās valdības vadība bija atklāti sātaniska, noziedzīga; Sākumā ebreju boļševiki pat attēloja savu galveno simbolu - piecstaru zvaigzni - ar diviem stariem uz augšu. Turklāt jaunās valdības vadība noziedzniekus ir oficiāli pasludinājusi par "sociāli tuvu elementu".
Ir skaidrs, ka attiecībā uz ķīniešiem varas iestādes labprāt viņus sagaidīja pusceļā viņu kulinārijas izvēlē un ļāva ķīniešiem ēst krievu mazuļus. Turklāt viņa ieteica to darīt atklāti un neslēpjoties, kā cara valdības laikā. Mērķis ir izdarīt šausmīgi milzīgu morālu spiedienu uz Krievijas iedzīvotājiem, viņi saka, tas ir tas, kam mēs kalpojam. Bail, normāli cilvēki, bet tie, kuriem ir garīgi traucējumi, dodas mums kalpot. Skatiet, ko mēs atļaujam!
Lielas labvēlības vadīti ķīnieši sāka slēpties no neviena un ēst ne tikai pārtrauktus augļus, bet, protams, arī tikko dzimušus mazuļus. Tikai pieredzējis eksperts tos var atšķirt pēc termiskās apstrādes. Bija viegli nokļūt gan revolūcijā, gan pilsoņu karā, jo boļševiki un viņu minioni, algotņi, it īpaši tie paši ķīnieši, masveidā iznīcināja visus tos, kuri nepieņēma ebreju komisāru varu, ieskaitot lielu skaitu sieviešu. Ja viņi bija stāvoklī, tad pēc ķīniešu pieprasījuma pirms nošaušanas viņi bija spiesti veikt abortu vai arī viņiem iedeva mazuļus, kas dzimuši aiz dzeloņstieples.
Turklāt no slimnīcām tika aizvesti abortēti augļi, kur sievietes dažādos veidos tika vilinātas veikt abortus. par abortu. Ja bērns vēl bija dzimis, tad uzpirktie vai iebiedētie ārsti varēja teikt, ka bērns piedzima miris. Pēc tam "mirušie" bērni tika nosūtīti uz tiem restorāniem, kur ķīnieši gatavoja.
Šausmas beidzās tikai 1937. gadā pēc I. V. Staļins pārliecināja Boļševiku Vissavienības komunistiskās partijas Centrālās komitejas politbirojam, ka saistībā ar pilsoņu karu Sarkanās armijas iznomāto ārzemnieku militārās vienības vairs nav vajadzīgas. Tā parādījās 1937. gada 21. augusta PSRS Tautas komisāru padomes un PSKP (b) Centrālās komitejas dekrēts Nr. 1428-326, saskaņā ar kuru ķīnieši tika deportēti uz savu vēsturisko dzimteni.
Bet pašreizējie demokrātiskās valdības ierēdņi acīmredzot vai nu nemācīja vēsturi, vai arī diezgan pamatoti izpildīja kāda sātanisku rīkojumu, lai apdzīvotu Krieviju ar ķīniešiem (piemēram, lai izveidotu "Chinatown" Sanktpēterburgā), nesaprotot, ka ķīniešu ārzemju ļaunums ar laiks nonāks pie viņiem. Vai arī viņiem būs laiks slēpties ārzemēs? Mums Krievija ir vienīgā Dzimtene - un mums nav kur skriet.
Protams, ne tikai Ķīnas Sarkanās armijas vīri izcēlās ar šādām manierēm. Visos karos un lielās nepatikšanās orķestru kautrīgu draņķis vienmēr ienāca pasaulē, lai sarūgtinātu, miera laikā paslēptu drošības un speciālajās aģentūrās, un plaisās izcēlās “civilā” zaķene, kas ik pa laikam izpaudās miera laikā.
Mongolijas komunisti …
Kad viens no Džalamas Maksaržava līdzgaitniekiem 1921. gadā veica apvērsumu, viņš ne tikai iznīcināja balto garnizonu (Atamana Kazantseva atdalīšana ir daļa no Ungernova divīzijas). Ēzala Vandanova (budistu burjata) sirds tika apēsta. “Kad Vandanovs parādījās nometnē, čežin-lama tūlīt iekrita transā, viņā iemiesotā dievība kā upuri pieprasīja Vandanovam plandīšanās sirdi [108]. Vandanovs tika nošauts, un noņemtā sirds tika piedāvāta niknajam čedžinam, kurš to ēda ekstāzē. Vēlāk viņš teica, ka transas laikā darbojas dievība, nevis viņš, tas apēda Vandanova sirdi. " Šīs akcijas izpildītāji sacīja Burdukovam, ka “viņa tauki un gaļa tika atdalīti medicīnai. Tibetas medicīnā gaļu, speķi, cilvēka galvaskausu un daudzas citas lietas izmanto kā zāles. Cilvēka gaļa un speķis galvenokārt tiek ņemti no izpildītajiem”[109].
Tajā pašā reklāmkaroga iesvētīšanas rituālā tika upurēts Vandanovs. Bet šoreiz tas jau bija - sarkanais boļševiku reklāmkarogs. Un Sarkano mongolu komandieris Maksaržavs drīz tika apbalvots ar Sarkanā karoga padomju ordeni …
Drīz vien "Sarkanie mongoļi" (A. Burdukova termiņš) ieslodzīja cietuma seržanti majors Filimonovs no Biyskas. Un šoreiz sagūstītāja sirds tika upurēta sarkanajam reklāmkarogam un apēsta. Ceremoniju izpildīja tas pats čedžina (čojin) lama, kurš bija pakļauts Maksaržavam.
Avotā, no kura tika ņemts šis teksts, var lasīt par masu kanibālismu Ķīnas, Korejas mūsdienu vēsturē (es apstiprinu, jo es personīgi pazīstu cilvēkus, kuri atceras pāreju uz padomju pusi no Japānas militāristiem un deportāciju uz Uzbekistānu), dažus slēgtus faktus no laikiem Lielais Tēvijas karš. Šajā materiālā jūs atradīsit labu pārskatu par Āfrikas, Austrālijas, Indijas un citām jauno un mūsdienu kanibālisma paražām.
Un par Ungernu ar savu “mežonīgo dalījumu”, “Šambalas karavīru”, “Tibetas bruņinieku”, kurš dzēra rituālās asinis, tad, iespējams, nebija veltīgi, ka viņš no mongoliem saņēma segvārdu “kanoeļa devošana”. Savukārt chonisti, kas ķidāja Ungera spokus (it īpaši Kaigorodova atdalījums, kura galva tika nogādāti Altaja izpildkomitejā), neieradās ceremonijā, masējot masu iedzīvotājus tūkstošiem … Šeit mēs jau esam citējuši šo fragmentu