Medības ir viena no vecākajām cilvēku profesijām, kurai bija liela nozīme cilvēka evolūcijā. Mums nevajadzētu to aplūkot, ņemot vērā tikai veselības un fitnesa aktivitātes vai saprātīgu atjaunojamo dabas resursu izmantošanu. Tam ir sena vēsture un tas saglabā nacionālās tradīcijas. Tas ir vesels mūsu kultūras slānis. Medību ainas attēlotas klinšu gleznās, nagaiņu un mamutu ilkņu ragos, medaļu un tēlotājmākslā, literatūrā, leģendās un mītos. Pēdējā ietver arī svēto - mednieku patronu - dzīvi.
Ja jūrniekiem, zvejniekiem un ceļotājiem tas ir Svētais Nikolajs Wonderworker, tad medniekiem tas ir Lielais moceklis Tryphon un Saint Hubert.
Pareizticībā svētais Lielais moceklis Tryfons tiek uzskatīts par mednieku debesu patronu, kurš attēlots sēžam uz balta zirga ar piekūnu labajā rokā. Medības ar plēsīgajiem putniem, kuru izcelsme bija senatnē, vispirms austrumos, vēlāk kļuva plaši izplatīta Krievijā un Rietumeiropas valstīs. Pirms plašas suņu medības plašas izmantošanas tai joprojām bija būtiska loma sabiedrības dzīvē. Tomēr vēlāk medības ar kurtiņiem sāka aktīvi aizstāt medības ar plēsīgajiem putniem, kas palika tikai augstākās tiesas aristokrātijas privilēģija.
Saskaņā ar leģendu, svētais lielais moceklis Trifons dzimis 232. gadā zemnieku ģimenē un jaunībā cītīgi palīdzēja vecākiem veikt mājas darbus. Būdams jaunībā, Tryfons parādīja darba brīnumu dāvanu: viņš dziedināja un atviegloja cilvēku kaites, ar savām runām pārvēršot tos kristīgajā ticībā, kuras dēļ viņš tika sagrābts un saukts pie atbildības. Viņš tika sadragāts un pakļauts daudzām nežēlīgām spīdzšanām, taču viņš atteicās noliegt Kristu un atzīt Romas dievus. Par to viņam tika piespriests nocirst galvu. Pirms nāves Trifons dedzīgi lūdza Dievu un lūdza Kungu pieņemt viņu savā valstībā. Uzklausot lūgšanu, Tas Kungs ņēma vērā viņa dvēseli un pat pirms soda izpildīšanas. Svētās Trifonas piemiņas dienu pareizticīgo baznīcā svin 14. februārī.
Neskatoties uz suņu un šautenes medību plašo izmantošanu 19. gadsimtā, medības ar plēsīgajiem putniem Krievijā turpināja pastāvēt, īpaši valsts dienvidos, kur kopā ar viņiem medīja putnus, zaķus un lapsas. Šādu izklaides cienītāju vidū lieli piekūni jeb cirkoni tika augstu novērtēti. Lai atrastu plēsīgo putnu, kurš ir aizlidojis laupījuma dēļ, tā astes spalvām ir piestiprināti gaismas un zvana zvanu pāri, un pirms medībām viņi uzliek cepurītes kapuci ar sultānu, kas piestiprināts galvas augšdaļai. Kapuces mērķis ir aizvērt mājdzīvnieka acis, lai tas ātrāk nomierinātos, nekautrētos un nesteidzas pēc laupījuma pirms laika. Īstajā brīdī piekūns, velkot sultānu, norauj kapuci un ļauj plēsīgajam putnam medīt.
Ja pareizticībā lielais moceklis Trifons tiek uzskatīts par mednieku patronu, daudzās Rietumeiropas valstīs mednieki un mežsargi svin Svētā Huberta svētkus. Mūsdienās uz virsdrēbju atlokiem un cepurēm jūs varat redzēt emblēmu brieža galvas formā ar krustu un mirdzumu starp ragiem. Šo tēlu sauc par Svētā Huberta briedi, kas medībās nes veiksmi. Katoļu ticības cilvēki, kuriem patīk medības, par savu patronu uzskata Svēto Hubertu. Īpaši populārs tas ir Polijā, Beļģijā, Šveicē, Nīderlandē un Francijā.
Reklāmas video:
To var apstiprināt ar daudzām medību biedrību emblēmām, kas izgatavotas zīmju, medaļu un piemiņas zīmīšu veidā, kas attēlo brieža galvu ar svētu krustu starp ragiem. Pārsteidzošais skaistums un elegance no iepriekšējiem laikiem apskatītajiem objektiem ir sava veida medaļu mākslas brīnums, kas izgatavots ar lielisku māksliniecisko gaumi, bieži uz sudraba un izmantojot dažādas emaljas un tehnoloģijas.
Saskaņā ar vienu no leģendām, Francis Hubertus dzimis 656. gadā. Jaunībā viņš dzīvoja Francijas karaļa galmā, vēlāk nokļuva vienā no karaļvalstīm Francijas ziemeļos. Huberts bija fanātisks mednieks un visu savu brīvo laiku mežā pavadīja ar hundriem, lieliski strādājot ar lieliem dzīvniekiem. Kādu rītu, dzenoties pakaļ lielam briedim, viņš pēkšņi apgriezās un pārsteigtais mednieks ieraudzīja svēto krustu starp ragiem un tad dzirdēja Dieva balsi, kas viņu aicināja pamest pasaulīgo dzīvi un, kalpojot Tam Kungam, lai izpirktu savus grēkus dabas priekšā.
Šī tikšanās krasi mainīja mednieka likteni, un pēc daudzām pārdomām viņš nolēma uzņemties klostera solījumus un vēlāk kļuva par bīskapu, kurš sludināja Ardēnos un pēc tam Lježā. Neskatoties uz savu rangu, Huberts no Lježas turpināja interesēties par medībām un savvaļas medību suņu audzēšanu. Viņš visu mūžu pārņēma savu mīlestību pret viņiem, un visos attēlos viņš vienmēr stāvēja blakus medniekiem. Pēc bīskapa Huberta nāves 727. gadā baznīca viņu kanonizēja, un viņš kļuva par debesu medību patronu, visu mednieku un dzīvnieku aizbildnis. Daudzos Eiropas medību klubos 3. novembrī viņa godā tiek rīkoti Svētā Huberta svētki, kas, saskaņā ar leģendu, aizsargā suņus, medību zirgus un medību putnus no slimībām.
825. gadā Francijas karalis Luiss svētā Huberta relikvijas pārvietoja uz klosteri Ardēnu mežā. Šeit dzīvojošie mūki vienmēr ir iecienījuši medības un aktīvi nodarbojas ar medību suņu audzēšanu ar labu instinktu un pārsteidzošu darba izturību. Viņi bija ļoti iecienīti mednieku vidū Eiropā un tika nosaukti par Sv. Huberta suņiem. Pašlaik lielākā daļa suņu audzētāju uzskata, ka tīršķirnes Sent Huberta kurts nav saglabājies, un Anglijā tiek audzēti cieši saistīti suņi - Bloodhounds, kas lieliski darbojas asins takā.
Noslēgumā jāsaka, ka joprojām ir dzīvi mīti un leģendas par mednieku patronsvētiem kā daļu no Eiropas tautu kultūras mantojuma. Mūsdienās joprojām pastāv leģendas par lielo mocekli Tryfonu Svēto Hubertu, kā arī par viņu palīdzību medniekiem un medību dzīvniekiem. Tiek uzskatīts, ka šo mītu varoņu attēls uz medību biedrību emblēmām, nozīmītēm un žetoniem nes veiksmi ne tikai medniekiem, bet arī viņu palīgiem (suņiem, jājamzirgiem un medību putniem).
Starp citu. Saint-Eustache, kurš ir arī Placīds, bija pagānu imperatora Trajāna armijas ģenerālis, medības laikā viņš ieraudzīja briedi ar krustu starp ragiem vai arī starp brieža ragiem redzēja Glābēja attēlu, kurš teica: “Placid, kāpēc jūs mani vajājat, kas vēlas jūsu pestīšanu ?”, Un pagriezās (Eustahijs bija viņa kristības vārds). Apsūdzēts par piederību kristietībai, viņam tika atņemts viss, ieskaitot sievu un abus dēlus (arī kristiešus), bet pēc kāda laika viņš atkal tika izsaukts uz aktīvo kalpošanu, jo Trajanam vajadzēja atvairīt barbaru iebrukumu. Pārdomāts; sieva un bērni tika atdoti ar cerībām, ka visa ģimene upurēs elkiem, un viņi to ņems un atteiksies. Trajāns lika viņus mest lauvām, taču viņi tos neēda, un visa ģimene tika spīdzināta, dzīvus sadedzinot bronzas buļļos. Svētais Eustachius ir viens no četrpadsmit Svētajiem Palīgiem. Atmiņas S. Eustachii et Sociorum Mm. - 20. septembris austrumos - 2. novembris.
Pastāv leģenda, ka cara Ivana Briesmīgā (1533-1584) vadībā iemīļotais karaliskais gyrfalcon medību laikā aizbēga. Cars pavēlēja piektajam Trifonam Patrikejevam atrast putnu, kurš bija aizlidojis un draudēja viņam ar nāvi par rīkojuma neievērošanu. Falconers Trifons apceļoja apkārtējos mežus, taču bez rezultātiem. Trešajā dienā, noguris no ilgiem meklējumiem, viņš gulēja atpūsties, nopietni lūdzot palīdzību savam patronim - svētajam moceklim Tryfonam. Sapņā viņš ieraudzīja jaunu cilvēku uz balta zirga, rokā turot karalisko gyrfalcon. Šis jauneklis teica: "Ņemiet pazudušo putnu, dodieties kopā ar Dievu pie ķēniņa un neko nesūdzieties." Pamostoties, piekūns uz tuvumā esošās priedes ieraudzīja meklējamo cirkoni. Viņš nekavējoties aizveda viņu pie ķēniņa un pastāstīja par brīnumaino palīdzību, ko viņš saņēma no svētā mocekļa Trifona. Drīz vietā, kur atradās svētais, piekalnieks Trifons Patrikejevs uzcēla kapelu,un pēc tam baznīca svētā mocekļa Trifona vārdā.
Pašlaik svētā mocekļa galva tiek turēta Kotoras pilsētā (Melnkalne), Sv. Tryfonas katedrālē. Daļa relikviju no turienes uz Krieviju tika atvesta 1803. gadā. 1819. gadā šī svētnīca tika ievietota trīs relikvijās svētā mocekļa Tryfona ikonā, kas atradās viņa godā celtajā baznīcā. Tagad šī ikona atrodas baznīcā par godu Vissvētākās Theotokos zīmei Rīgas stacijā Maskavā, netālu no vietas, kur Sv.
Uzziņai:
Kijevā, Troyeshchina, ir Svētās mocekļa Tryphon baznīca.
Svētais Nikolass; Nikolajs Patīkamais; Nikolajs Brīnumdarītājs ir kristiešu svētais, Lycia (Bizantijas) arhibīskaps. Cienījams kā brīnumdarītājs, uzskatīts par jūrnieku, tirgotāju un bērnu patronu. Eiropas folklorā tas tiek attēlots kā Ziemassvētku vecīša attēls.
Senās Mirlikijas Nikolaja biogrāfijās tās parasti tika sajauktas ar Nikolaju Pināru (Sinaja) līdzīgu svēto biogrāfiju detaļu dēļ: abi dzīvoja III-IV gadsimtos, sākotnēji no Liksijas, arhibīskapi, cienījamie svētie un brīnumdarbi. Šīs sakritības izraisīja nepareizu priekšstatu, kas pastāvēja daudzus gadsimtus, ka baznīcas vēsturē bija tikai viens svētais Nikolajs, brīnumdaris.
Svētais Nikolajs ir jūrnieku patrons, pie kura bieži vēršas jūrnieki, kuriem draud nogrimšana vai kuģa vraki. Saskaņā ar biogrāfiju, būdams jauns vīrietis, Nikolajs devās mācīties uz Aleksandriju, un vienā no saviem jūras braucieniem no Miras uz Aleksandriju augšāmcēlās jūrnieks, kurš nokrita no kuģa gabala, kas satriecās vētrā, un avarēja līdz nāvei. Pēc cita dzīves gadījuma Nikolajs izglāba jūrnieku ceļā no Aleksandrijas atpakaļ uz Miru un pēc ierašanās aizveda viņu līdz baznīcai.
Pat savas dzīves laikā svētais Nikolajs kļuva slavens kā kara lutinātājs, nevainīgi nosodīto aizstāvis un atbrīvotājs no nevajadzīgas nāves.
Ir vesela Patronsvēto katedrāle. To sauc pat par vienu ikonu. Šī ikona ir ievērojama galvenokārt ar to, ka tā tika uzgleznota 21. gadsimtā, 2005. gadā ar Viņa Svētības patriarha Aleksija II Maskavas un visas Krievijas svētību. Svētā attēla augšējā daļā ir pieci Vissvētākā Theotokos ikonu gleznojuma attēli. Tās ir Tikhvin, Kazaņas, Ozeryanskaya, "Sign" un Fedorovskaya ikonas, kuras īpaši cienīja mednieki un zvejnieki.
Katrs no attēliem ir saistīts ar patiesiem debesu karalienes žēlīgās palīdzības pierādījumiem. Nedaudz zemāk, lūgšanu aizlūgšanā Pestītājam un Dieva Mātei, attēloti divdesmit Dieva svētie, kopš seniem laikiem uzskatīti par mednieku un zvejnieku patronu: Sv. un mūki Pafnutius Borovsky un Keretsky Barlaam, lielais moceklis Eustathius Plakis, moceklis Tryphon, Verkhotursky taisnīgais Simeons, svētā kaisles nesējs cars Nikolajs, svētītais lielkņazs Aleksandrs Ņevska, lielie mocekļi Dmitrijs Solunsky un George Victorious, Prince …
Un šeit ir pārstāvis no pagāniem
Zevana (Zevonia) slāvu mitoloģijā ir dzīvnieku, putnu un medību dieviete.
Viņa tika attēlota bagātīgā zebiekstes mētelī, kas apgriezts ar vāveri. Epanča (virsdrēbju) vietā virs tā tika izmesta lāča āda, zvēra galva kalpoja kā cepure.
Viņas rokās Zevana turēja novilktu loku un slazdus, pie kājām gulēja šķēpu un nazi.
Labākie medību suņi tika turēti Zevana tempļos.
Mednieki un mednieki lūdzās dievietei, lūdzot viņai laimi medībās, un pēc veiksmīgas medības viņi pateicībā atnesa viņai daļu no sava laupījuma. Noslēgumā jāsaka, ka joprojām ir dzīvi mīti un leģendas par mednieku patronsvētiem kā daļu no Eiropas tautu kultūras mantojuma.
Mūsdienās joprojām pastāv leģendas par lielo mocekli Tryfonu Svēto Hubertu, kā arī par viņu palīdzību medniekiem un medību dzīvniekiem. Tiek uzskatīts, ka šo mītu varoņu attēls uz medību biedrību emblēmām, nozīmītēm un žetoniem nes veiksmi ne tikai medniekiem, bet arī viņu palīgiem (suņiem, jājamzirgiem un putnu medībām).