Senās Tibetas Gudžas karalistes galvaspilsētas drupas, kurām bija liela nozīme Tibetas budisma atdzimšanā 11. gadsimtā pirms mūsu ēras. Milzīgs cietoksnis, kas izauga piramīdveida klints pusē, 160 metrus virs apkārtējās ainavas, kontrolēja seno karavānu taku no Indijas līdz Tibetai. Pēc stāvēšanas apmēram septiņi simti gadu to iznīcināja musulmaņu algotņi, kurus pasūtīja budistu karalis Ladahs.
Pēc dažiem pieņēmumiem, tieši Tsaparangs kļuva par leģendārās valsts Šangri-La prototipu. Šangrila joprojām tiek diskutēts, vai tas ir mīts, vai tas joprojām ir paslēpts fantastiskajā Himalaju kalnu ielejā, kur tas gaida savu brīdi, lai izkļūtu no kalnu miglas. Saskaņā ar seno leģendu šī ir svēta vieta, kur mūsdienās lielāko garīgo adeptu un viņu vadītāju kopienu slēpj Akašas plīvurs, kas to aizsargā no visas pasaules.
Liela mēroga arheoloģiskie darbi šeit sākās 1985. gadā. Zem kalna tika atrasta vesela tuneļu un alu sistēma, apmēram 400 istabas un 800 alas. Augšpusē tika uzcelti divi sarkanā un baltā tempļi, mūku klosteris, pa akmens kāpnēm, caur tuneli, kad vienreiz varēja doties uz karaliskajām apmetnēm, un pašā kalna galā atradās karaļa pils. Vairāk nekā tūkstoš kvadrātmetru fresku var uzskatīt par visdārgākajām pilsētas atliekām. Starp šīm freskām ir mītisku radījumu gleznas ar cilvēka galvu un čūskas ķermeni, kas citur ir ļoti reti sastopamas. Ir alas, kurās ir saglabājušies ieroči, ķiveres un bruņas, kuras tālā pagātnē izmantoja karotāji.