Aug, pīt, līdz jostas vietai, nemetiet matus.
Aug, iesmi, līdz pirkstiem - visi mati pēc kārtas.
Mūsu vecmāmiņas šo teicienu zināja, kad pašas vēl bija meitenes.
No tā mēs varam secināt, ka senākā frizūra Krievijā ir pīts, bet tas tā nav. Sākumā viņi valkāja vaļīgus matus. Un tā, lai tie nenokristu uz acīm, viņi tur dzīslas ar stīpu vai piesien ar lenti. Stīpa tika izgatavota no koka, no lūpas vai bērza mizas. Un tie tika apgriezti ar audumu, apgriezti ar pērlītēm, krāsotu spalvu zāli, putnu spalvām, dabīgiem vai mākslīgiem ziediem.
Nu, bizītes parādījās vēlāk.
No pirmā acu uzmetiena pīts ir vienkāršākā un nepretenciozākā frizūra, kuras izveidošanai nav nepieciešams daudz laika. Pīts un gāja. Bet patiesībā bizēm kā tādām kopš seniem laikiem ir dziļa svēta nozīme, un mūsu tālie senči rotāja galvu ar bizēm, praktiskuma dēļ nemaz tās rotājot. Un pīts nebija tikai frizūra.
Ar pinumu palīdzību viņi parādīja ģimenes un sociālo stāvokli, vērsās pēc palīdzības pie dieviem un izdzina ļaunos garus.
Reklāmas video:
Pītas bizītes kalpoja kā aizsargājošs amulets cīņās, barojošās mātes auda sarežģītas bizītes, lai sajauktu raganas un nezaudētu pienu, burvji un šamaņi neitralizēja citu cilvēku maģiju.
Ilgu laiku visu vecumu un visu klašu sievietes Krievijā un Maskavas štatā zināja vienu un vienīgo frizūru - pinumu. Meitenes rotāja bizītes ar lentēm vai bizēm, sievietes tās pārklāja ar karotāju.
Pirms laulībām meitenes nēsāja vienu bizi. Vecmāmiņu ballītē draudzenes, kaucot un raudot, iespējams, skaudības dēļ, vienu pinumu savērpa divās.
Tas bija divas bizītes, ko valkāja precētas sievietes Krievijā.
Tie tika novietoti kā vainags uz galvas vai piesaistīti ar lenti, lai būtu vieglāk uzvilkt galvassegu. Kopš sievietes laulības neviens, izņemot vīru, dabiski vairs nav redzējis viņas bizītes.
Tika uzskatīts par nepieņemamu pliku galvu svešu cilvēku klātbūtnē, un vēl jo vairāk - zaudēt matus.
Vienīgais izņēmums bija pirts un dažas pagānu brīvdienas, kad jauna sieva ar saviem vaļīgajiem matiem "vilināja" grūtniecību.
Citos gadījumos “izkļūšana no rokas” nozīmēja apkaunot sevi un savu vīru.
Interesanti, ka vecajām kalponēm bija stingri aizliegts pīt vienu pinumu divās, viņām bija arī aizliegts valkāt kokoshnik.
Mazajām meitenēm tika pītas tā saucamās trīs staru bizītes, kas simbolizēja trīsvienību. Bize atradās stingri mugurkaula virzienā, jo, pēc mūsu senču domām, tā kalpoja, lai piepildītu cilvēku caur kores ar dzīvībai svarīgiem spēkiem.
Nav nejaušība, ka tad, kad sievietes apprecējās, tika pītas divas bizītes: viena bizīte baroja viņas dzīvību, bet otra - nākamos pēcnācējus.
Bize nebija tikai frizūra. Viņa varēja daudz pastāstīt par savu īpašnieku. Tātad, ja meitene nēsāja vienu bizi, tad viņa bija “aktīvā meklēšanā”. Vai bizē ir lente? Pirmslaulību laulības vecumā, un visiem potenciālajiem kandidātiem steidzami jānosūta draudzenes. Ja bizē parādījās divas lentes, un tās tika austas nevis no bizītes sākuma, bet gan no tās vidus, tad “nožāvējiet airus”, vai, kā saka, kam nebija laika, viņš kavējās: meitenei bija līgavainis. Un ne tikai tas, kurš piever acis un spēlē apmaiņā, bet arī oficiālais, jo lentītes nozīmēja arī svētību, ko no vecākiem saņēma par laulību.
Matu ķemmēšana bija kā svēts rituāls, jo procedūras laikā varēja pieskarties cilvēka vitālajai enerģijai. Acīmredzot, lai atjaunotu dienas laikā zaudēto vitalitāti, vismaz 40 reizes vajadzēja ķemmēt matu cauri matiem.
Zīdaiņiem tikai vecāki varēja ķemmēt matus, un tad pats cilvēks veica šo ikdienas procedūru. Interesanti, ka meitene varēja tikai savam izvēlētajam vai viņas vīram ļaut atšūt pīti un ķemmēt matus.
Sievietēm pinums bija tāds pats goda simbols kā vīriešiem - bārda. Pīt uz pinuma nozīmēja meitenes apvainošanu, nemaz nerunājot par matu sagriešanu. Reiz dusmās kāds kungs savai kalponei nogriezis plānu pigtaili, pēc tam nomierinājis savus sašutušos zemniekus un pat samaksājis soda naudu. Starp citu, tie, kas uzdrošinājās izvilkt, piemēram, sievietes galvassegu, tika sodīti arī ar nopietniem naudas sodiem. Šķiet, ka tikai naudas sodi nevis cietušā morāles uzlabošanai, bet gan valsts kasei.
Fakts, ka matu griešana radikāli maina dzīvi, šķiet, bija labi zināms jau senos laikos. Līdz ar to līdz mūsdienām saglabājusies zīme, ka grūtniecēm ir ārkārtīgi nevēlami griezt matus. Brīvprātīgi un dažreiz ar godbijīgu satraukumu tikai tās sievietes, kuras bija smaga garīga šoka stāvoklī, piemēram, klostera laikā, ļāva nogriezt bizi. Matiem Senajā Krievijā vispār nebija ieraduma griezt, un šī paraža ir saglabājusies mūsdienu vīriešu klosteros.
Mazi triki
Pītu, tik biezu kā roka, Krievijā uzskatīja par sieviešu skaistuma standartu. Veselīgi un mirdzoši mati varētu pateikt labāk nekā glaimojošo mačbiedru vārdi par topošo sievu. Diemžēl ne visas daiļavas varēja lepoties ar biezām, garām bizēm. Protams, viņi pat nedzirdēja par celtniecību Krievijā. Tā jaunās dāmas ķērās pie maldināšanas - pigtailēs viņas no zirgasteņiem austīja matus. Un ko darīt, visi grib apprecēties!
Zīmes un paražas
Pīta sagriešana bija milzīgs pārkāpums. Reiz dusmās kāds kungs savai kalponei nogriezis plānu pigtaili, pēc tam nomierinājis savus sašutušos zemniekus un pat samaksājis soda naudu. Ja meitene pati sagrieza pīti, tad, visticamāk, viņa apraud mirušo līgavaini, un matu griešana bija dziļas bēdu un nevēlēšanās precēties par viņu izpausme.
Starp citu, tie, kas uzdrošinājās noplēst sievietes galvassegu, tika sodīti arī ar nopietniem naudas sodiem.
Bet pīti var nogriezt ar spēku - teiksim, ja meitene pirms laulībām šķirsies no nevainības. Tas notiek jau kristietības pieņemšanas laikā, jo pagānu laikos pirmslaulības bērna klātbūtne nebija kāzu šķērslis un pat otrādi: meitenes auglību apstiprināja dzīvs fait accompli. Tad tikumība kļuva stingrāka, un tas, kurš sev atļāva brīvības pirms kāzām, varēja kā sods dalīties ar matiem.
Turklāt dažās vietās bija izveidojusies interesanta paraža, kad pirms laulībām meitenes bizīte tika nogriezta, un viņa to uzdāvināja vīram, it kā teiktu, ka viņa viņam visu mūžu devusi, un pēc tam zem šalles izaudzējusi jaunu.
Grūtniecības laikā mati nebija sagriezti, jo sieviete patērēja enerģiju ne tikai sev, bet arī bērnam. Griežot matus grūtniecības laikā, bija paredzēts, lai jūsu nedzimušajam bērnam tiktu liegts atbalsts. Šī zīme ir saglabājusies līdz mūsdienām.
Mati tradicionāli tiek uzskatīti par vitalitātes konteineru, tāpēc mazus bērnus parasti nesagriež līdz noteiktam vecumam (parasti 3–5 gadi). Starp slāviem pirmais matu griezums tika veikts kā īpaša ceremonija, ko sauca par ts tonsure. Princešu ģimenēs zēns pirmo reizi tika uzlikts arī zirgā tonzēšanas dienā. Un jaundzimušajam bērnam, kas jaunāks par gadu, pat nav ieteicams ķemmēt, ne tikai griezt.
Jauniešiem, kas vecāki par 16 gadiem, matu galus apgriešana līdz ne vairāk kā vienam nagam tika veikta, lai mati augtu ātrāk, un šo darbību varēja veikt tikai jaunā mēness dienās.
Garie mati ir labas veselības, skaistuma un sievietes iekšējā spēka pazīme, kas nozīmē, ka vīriešiem tas zemapziņā patīk. Saskaņā ar statistiku, vīrieši, novērtējot sievietes, ievieto sievietes mati trešajā vietā pēc figūras un acīm.
Tika veikts eksperiments: 5 gadus veci bērni, zīmējot māti, 95% gadījumu viņu zīmēja ar gariem matiem, neskatoties uz to, ka mātēm bija īsi matu griezumi. Tas liek domāt, ka mātes tēls ir maigs, laipns un sirsnīgs, zemapziņā saistīts ar maziem bērniem ar gariem matiem.
Atlaist matus vīrieša klātbūtnē nozīmēja aicinājumu uz tuvību. Tāpēc pirms sievietes nebija atļauts vaļēt matus svešinieku priekšā. Sievietes, kas valkāja matus vaļīgus, bija kritušās, viņus sauca par "WALKERS".
Arī vaļīgi mati netika pieņemti, jo tika uzskatīts par nedrošu izkliedēt enerģiju un spēku, atslābinot matus. Tāpēc mati tika atņemti un pīti. Galu galā sieviete, atslābusi matus, varēja piesaistīt citu cilvēku skatienus, varēja izraisīt nelabvēļu skaudību.