Daudzi cilvēki devās uz Belovodye … Viņi runāja daudz brīnumu par šo vietu. Un vēl vairāk brīnumu viņiem neļāva pateikt. - No vecticībnieku stāstiem
Kur tā ir, krievu cilvēku, Kitežas pilsētu zaudējušo cilvēku, Svētā Zeme? Kurš zina atbildi uz šo jautājumu? Kur ir senā pilsēta - slāvu garīgais centrs? Ar vislielāko nožēlu garīgajā un laicīgajā literatūrā, kas bija pieejama vidusmēra lasītājam, vēl nesen nebija īpašu norāžu uz Belovodye. Retās grāmatās var atrast tikai īsu šī jēdziena definīciju. Ka Belovodiju sauc par leģendāro zemi, senās ticības un Balto brālības garīgo centru; tad paradīze (Iriem), kas atrodas austrumos.
Runājot mūsdienu slengu valodā, Belovodiju varētu “saukt” par atsevišķu teritoriju, kurā dzīvoja “garīgi attīstīti”, “apgaismoti cilvēki”, Šambala. Krievu tauta sacerēja veselu leģendu ciklu, kas veltīts Šambalai / Belovodijai. Šīs leģendas ir patiesi skaistas. Tajos zvana pazemes tempļu zvani. No ezera ūdeņu dziļuma dzirdama neredzamā kora melodiskā dziedāšana. Un no kalnu dzīlēm iznāk svēti vecākie - tādi laipni pelēcīgi burvji - un svētī garāmgājējus ar pirmajiem saules stariem. Belovodijas aizgādībā cilvēki ieguva jaunus spēkus un iemācījās kontrolēt kosmisko enerģiju. Pēc Rēriha domām, leģenda par Belovodye un austrumu ticība par Shambhala ir dvīņubrāļi. Par to viņš tieši raksta savā programmatiskajā traktātā "Āzijas sirds". Kalachkara un "daudzi no Geseriad cikliem", Belovodye un "chud underground",Rietumeiropas Grāla un krievu Kitezh - “tas viss sanāca daudzu gadsimtu un tautu uztverē ap lielo Shambhala koncepciju. Kā arī viss atsevišķs fakts un norāde, kas dziļi jūtama, ja nav teikts. " Un tā nav spekulācija, ne izstiepšanās un ne manipulācijas mēģinājums. Shambhala jēdziens nav ne vairāk, ne mazāks kā senāko ideju konceptuāls pārveidojums par Balto Shvetadvip salu, kas atrodas kaut kur Piena (Arktikas?) Okeāna reģionā un ir saistīta ar Meru kalnu. Shambhala jēdziens nav ne vairāk, ne mazāks kā senāko ideju konceptuāls pārveidojums par Balto Shvetadvip salu, kas atrodas kaut kur Piena (Arktikas?) Okeāna reģionā un ir saistīta ar Meru kalnu. Shambhala jēdziens nav ne vairāk, ne mazāks kā senāko ideju konceptuāls pārveidojums par Balto Shvetadvip salu, kas atrodas kaut kur Piena (Arktikas?) Okeāna reģionā un ir saistīta ar Meru kalnu.
Ilgu laiku tika uzskatīts, ka leģendas par Belovodye ir cēlušās vecticībnieku vidē, starp "bezjēdzīgas" pārliecināšanas vecticībniekiem, kuri vairāk nekā vienu reizi devās uz Belovodye, cerot atrast pirms Nikona pareizticību "visā tās tīrībā un labvēlībā". Vai varbūt tie, kas apgalvo, ka vecticībnieki vienkārši ņēma un izvērsa Kitežas “svēto ģeogrāfiju”, apvienojot to ar leģendām par maģisko Belovodiju, ir nepareizi? Un vēlreiz es mēģinu noskaidrot, vai šie paši vecticībnieki (tikpat apmelojoši vēsturē) nebija patiesībā pastāvošās Kitežas un reāli esošās Belovodijas “svētā ģeogrāfijas” glabātāji. Un, ja N. Rēriham Belovodye un Shambala bija dvīņu brāļi, tad man Kitezh un Belovodye ir intīma vienotība. Ticiet man, tā arī nav spekulācija.
Atcerieties, es jau teicu, ka Šamabala ir vēlāka Švetadvipas Baltās salas nosaukuma pārveidošana? "Shvetadvipa" ir sens indiāņu toponīms, bet sanskrita leksēma "shveta" būtībā un skanējumā ir pilnīgi identisks krievu vārdam "gaisma". Kopumā šis toponīms tiek tulkots kā - pasaules zeme. Es domāju, ka nav nepieciešams atgādināt, kur atradās hronikas pilsēta Kiteža - uz Svetloras. Šeit sastopama arī leksema "gaisma". Bet "gaisma" ir arī balta. Shvetadvipa tiek uzskatīta par Gaismas salu, kuru ieskauj ūdens. Šeit ir Belovodye, neredzamo Kitežas pilsētu mazgā ūdeņi. Netālu no Kitežas plūda tā pati Māte Volga, svētais Ra (Yar?) - senatnes upe. Tātad jūs domājat, ka, iespējams, nebija nejaušība, ka Belovodye slāvu ciltis sauca par "Iriy" (paradīze vai Yar?):“Līdz šai dienai Belajas upe tek lejā no Iremelas un Avalaka kalniem (Īrijas kalni), kas ietek Kāmā un Volgā. Šī ir senā Ra-upes gultne, kas, pēc leģendas, plūst no Īrijas rūgtās "(A. Asov." Atlanteans. Aryans. Slāvi "). Un tieši šie aprēķini iedvesmoja rakstnieku P. Meļņikovu-Pečerski radīt brīnišķīgu romānu sērijas "Mežos" un "Uz kalniem". Šī sērija sākās ar to pašu leģendu par zemūdens pilsētu Kitežu, rakstītājā beidzoties ar vārdiem, ka pilsēta ir notīrīta no iedzīvotāju asarām un ciešanām un … kļuvusi balta. Atkal šis vārds "balts" ir pārliecinoša zīme, ka leģenda attiecas uz Belovodye. Meļņikovs-Pečerskis par brīnišķīgu romānu sērijas "Mežos" un "Uz kalniem" izveidošanu. Šī sērija sākās ar to pašu leģendu par zemūdens pilsētu Kitežu, rakstītājā beidzoties ar vārdiem, ka pilsēta ir notīrīta no iedzīvotāju asarām un ciešanām un … kļuvusi balta. Atkal šis vārds "balts" ir pārliecinoša zīme, ka leģenda attiecas uz Belovodye. Meļņikovs-Pečerskis par brīnišķīgu romānu sērijas "Mežos" un "Uz kalniem" izveidošanu. Šī sērija sākās ar to pašu leģendu par zemūdens pilsētu Kitežu, rakstītājā beidzoties ar vārdiem, ka pilsēta ir notīrīta no iedzīvotāju asarām un ciešanām un … kļuvusi balta. Atkal šis vārds "balts" ir pārliecinoša zīme, ka leģenda attiecas uz Belovodye.
Kaut kas man saka, ka vecticībnieki ne tikai meklēja Belovodye, bet arī lieliski zināja, kur tas atrodas, kā to meklēt un kā turēt to no "neticīgajiem". Spekulācija? Bet papildus leģendām vecticībniekiem bija arī īpaša grāmata ar kartēm, kas ļoti detalizēti aprakstīja ceļu uz šo svētīto zemi. Šīs grāmatas nosaukums bija Ceļotājs, un 1840. – 1850. Gadā tā bija gandrīz vai “bestsellers”.
Reklāmas video:
N. Rērihs, sasaistot leģendas par Belovodye plašo izplatību visā Sibīrijā tikai ar “ziemeļu budistu tradīcijām”, saņēma arī “ģeogrāfisko padomu”: “No šejienes jūs dosities starp Irtysh un Argun… Ja jūs nepazudīsit, jūs nonāksit pie sāls ezeriem… Un jūs sasniegsit Bogogorsha kalni, un no tiem ceļš būs vēl grūtāks. Ja to apgūsit, jūs ieradīsities Kokushi. Un tad vediet ceļu caur pašu Ergoru uz sniegotāko valsti, un aiz augstākajiem kalniem būs svēta ieleja. Tur tas ir, pats Belovodijs."
Rērihs mēģināja dot šādu atšifrējumu: “Sāls ezeri ir Tsaidamas ezeri ar to bīstamajiem krustojumiem. Bogogorshi jeb Bogogorie ir Burkānu-Budas kalnu grēda. Kokushi pieder Kokushili kalnu grēdai. Un Ergors ir augstākā Chantang augstiene Trans-Himalajos. " Šķiet, ka tas tā ir, tikai kā! Ziniet, kā aiziet līdz Belovodye / Shambhala, vadīt ekspedīciju, kas aprīkota ar OGPU, jo "lētticīgie" vecticībnieki ir atklājuši visus noslēpumus, "piesātinātus" ar Nikolaja Rēriha īpašo garīgumu. Bet nē, viss izrādījās viltīgāks. Rēriha ekspedīcija tika "aizvesta", dodot tur "ģeogrāfisku" vadību, es nezinu kur. "Uzticīgie" vecticībnieki izrādījās īstie sliekšņa sargi. Ticiet man, es neko neizgudroju un neko nepārspīlēju, visas šīs ekspedīcijas neatbilstības ir aprakstītas N. Rēriha ceļojuma dienasgrāmatās. "Ekspedīcijas laikā," viņš raksta,-… karavānas ceļvedis saista muti un degunu ar kabatlakatiņu. Kāpēc? Galu galā diena nav auksta. Viņš skaidro: “Tagad ir nepieciešami daži piesardzības pasākumi, mēs tuvojamies Šambalas aizsargājamajām teritorijām. Drīz mēs tiksimies ar sur, indīgo gāzi, kas sargās no Šambalas robežas. ' Bez zvana, bez ceļveža neviens netiks sasniegts šajā rezervētajā vietā. " Ekspedīcijas vadītāji atsakās iet dažos virzienos, atklādami tikai Belovodijas redzamo robežu. Viņi labprātāk ļautu sevi nogalināt, raksta Rērihs, nevis ved viņus uz priekšu. Nu, nav pārsteigums: Belovodye iedzīvotāji negaidīja OGPU aprīkoto ekspedīciju. Varbūt viņi paši Rērihu būtu atraduši "piemērotu", varbūt viņi būtu ļāvuši viņam "palikt pie viņiem", bet padomju zemes svīta "Iriy" viņu neļāva: ar NKVD-OGPU labajiem nodomiem ceļš netika bruģēts uz Belovodye / Shambala, bet uz elli, "bīstamās briesmas".
Starp citu, Prževļevskis arī rakstīja, ka ceļveži apzināti veduši karavānas uz grūti sasniedzamām vietām, tikai lai neietu pie aizliegtā reljefa. Viņi pat nebaidījās no soda izpildes draudiem. Tas pats notika leģendāro Ķīnas imperatoru Yao un Shun laikmetā. Viņi formēja un nosūtīja sauszemes karaspēku un jūras flotes, meklējot Laimes zemi. Bet imperatoru emisāri atgriezās mājās ar neko. Tātad izrādās, ka pēc pie varas esošo personu rīkojuma nav iespējams atrast to, uz ko būtu jācenšas paša dvēsele. Belovodijs pieņem tikai tad, ja "ja jūsu dvēsele ir gatava sasniegt šo vietu ar visām bīstamajām briesmām".
Tāpēc man šķiet, ka sliekšņa gidi / sargi / ekspedīcijas sargi tika apzināti aizvesti no Sibīrijas, Altaja un Urāliem plašumiem, viņi tika aizvesti no Belovodijas robežām. Kāpēc es tā domāju? Lieta ir tāda, ka Urāli un Sibīrija ir neapšaubāmi biosfēras enerģijas (kosmosa) enerģijas avoti. Saskaņā ar V. I. Vernadsky teoriju, visa planētas dzīvā viela kalpo par brīvas enerģijas avotu un tieši ietekmē cilvēku dzīvi. Tātad Urāli, Sibīrija un, protams, Altaja ir visspēcīgākās kosmiskās enerģijas avoti. Un tas nav tālu no nejaušības, ne tikai tā, ka krievu tauta, sapņojot par labāku dzīvi, pievērsa savas ilgas uz šiem plašumiem. Tieši par šo ziemeļu Irinu (paradīzi) tiek runāts slavenajā XIV gadsimta darbā. "Vasīlija Novgorodska vēstule Tveras Teodora Vladykai par zemes paradīzi." Tas runā parkā divas Novgorodiešu naktsmājas ilgu laiku valkāja negaisā pāri Saldētajai jūrai un pēc tam pavirši uz augstajiem kalniem:
“Un Vidša tajā kalnā … gaisma ir ātra … pašspīd, it kā tas nav cilvēka spēks atzīties; Un man tajā vietā ir daudz pienākumu, bet sauli es neesmu redzējis … bet šajos kalnos es dzirdu daudz izstumšanu un lielisku balsu pārraidi”.
Pusapokrifā "Mazurin hronists" ir norādīts, ka leģendārie prinči Slovēnija un Rus, kuri valdīja ilgi pirms Rurik, "Viņiem visā Pomorijā valdīja ziemeļu zemes: … un līdz pat lielajai Obas upei un līdz Baltā ūdens grīvai, un šis ūdens ir balts kā piens."
Kāpēc es atbalstu šīs vietas? Es jau esmu rakstījis par Balto upi, kuras avots sākas pie Iremelas kalna Urālijas dienvidu daļā, citiem vārdiem sakot, Iriy kalnu. Belovodye sauc par slāvu paradīzi - Iriy.
Un Meru kalns, leģendārais Šambalas / Belovodijas kalns, ir atrodams arī reālā ģeogrāfiskajā kartē. Klausieties augstākā Altaja kalna vārdu - Belukha. Un šāda sakritība nepavisam nav nelaimes gadījums. Galu galā Kitežas Krieviju un Belovodiju savieno debesu, es nebaidos no patosa, dievišķās saites. Īpaši asi tas jūtams Sibīrijā, Altajajā. Uzmanīgi klausieties: Rakhmana atslēgas … Šīm siltajām, dzīvību dodošajām atslēgām piemīt tik spēcīga enerģija, ka šamaņi savus mājokļus liek bankām. Kurš teica, ka viņi neņem šos noslēpumainos taustiņus no Belovodye pazemes tuneļiem ?! Un kurš teica, ka viņi savu vārdu nav saņēmuši par godu Baltajiem brāļiem, krievu leģendās jau sen sauc Rahmans ?! Atcerieties, ka "Vārds par Rahmanu":
"Aleksandrs [maķedonietis], redzēdams viņu brīnišķīgo un nepieejamo citu cilvēku dzīvi … brīnījās par šo cilvēku noslēpumaino gudrību … daudzi no viņiem, pateicoties lielajai tīrībai, dzīvo līdz simt piecdesmit gadiem …"!
Bet atpakaļ uz Belukha kalna pakājē. Kaut kur, kaut kur, bet šeit noteikti ir kaut kas pārdabisks. Dažas īpašas enerģijas no citām, kosmiskām dimensijām. Dažās vietās pietiek ar to, lai ievestu koka gabalu klintī, un tas … pats uzliesmo! Pēc tam kā var palikt Toma neticīgajam, neticēt krievu leģendām ?! Jāatzīmē arī tas, ka NK Rērihs, kurš tika aizvests prom no īstā Belovodye (vai vadīja ogepeush ekspedīcijas dalībniekus), tuvināja Sibīrijas nosaukumus kalna (Su) mēra svētajam nosaukumam. Viņa ceļojuma dienasgrāmatās par 1926. gadu var atrast šādu ierakstu: “Kalējs Siver kalnos nosaka cilvēka likteni. Svjatogora zārks Sivernijas kalnos. Siver kalni - Sumyr, Subyr, Sumbyr, Sibīrija - Sumeru. Visu to pašu centru no četriem okeāniem. Altajajā, Katunas labajā krastā, atrodas kalns, tā nozīme tiek pielīdzināta pasaules kalnam Sumeru …"
Bluga valis iepriecināja Rērihu ne tikai ar savu augumu (4506 m). Viņu pārsteidza leģenda, ka Belukha iekšienē ir sena galerija, caur kuru var uzkāpt kalna virsotnē. Pēdējie šī intīmā noslēpuma glabātāji bija … krievu vecticībnieki, ar kuriem Rērihs sazinājās. Tik patiesi Rēriha frāzi: "Altaja ir ne tikai Sibīrijas pērle, bet arī visas Āzijas pērle" - var saukt par pravietisku. Bet tas vēl nav viss Belukha gadījumā. Vietējie iedzīvotāji viņu sauc par … Ak-Sumer, un lielais krievu domātājs NF Fedorovs uzskatīja Altajaju par neatņemamu saikni tālā pagātnē lielo civilizāciju ķēdē - no Ēģiptes un Mezopotāmijas līdz Indijai un Ķīnai. Un kaut kas man saka (sauksim to par intuīciju), ka šī saikne bija pareiza … oriģināla. Pie Belukha kalna atradās arī svētais meistars - Altai-eezi. Viņš varēja brīdināt cilvēkus par gaidāmajām briesmām:piemēram, vasarā mainoties ledāju un sniega segas konfigurācijai kalnu virsotnēs. Tik daudz, ļoti daudz saka, ka kaut kur šeit jums vajadzētu meklēt Belovodye.
Ir vēl vairākas senas liecības, kas apstiprina manas versijas pareizību. Un pirmo no tiem var saukt par "Proskinitariy", ko sagatavojis baznīcas darbinieks, diplomāts un rakstnieks Arsēnijs Sukhanovs. Grāmata ir unikāla, un saistībā ar jautājumu par Belovodye ģeogrāfiju tā ir vienkārši nenovērtējama. Mēs lasām Sukhanov:
“Un pilsēta it kā atrodas uz salas. No Belago jūras pilsētas siena stāv pie paša ūdens; dažreiz gar piekrasti ir pāreja, un dažreiz nav … bieži torņi … Bet no Belago jūras nav vārtu; un kuģi neliecas pret otru pusi, un nav nevienas ēkas, un otrā pusē nav cilvēku … ", "Virs šīs pilsētas kalnu velmi ir augsts un stāvs, un no šī kalna jūs varat piepildīt šo pilsētu ar zemi ar vaļņu", "Pilsētas iekšienē, visā pilsētā, dzīve bija pazemē, zem palātām, brīnišķīgi sakārtota."
Šķiet, ka skaidrāk uzrakstīt nav iespējams: Belovodye atrodas ziemeļdaļā, netālu no Baltās jūras. Bet "viltīgie" svēto tekstu tulki stingri nolēma, ka tas tā nav, un tas arī viss! Ka Baltā jūra nozīmē Marmors un ka šī brīnišķīgā pilsēta no Proskinitarijas atrodas netālu no Tsargradas-Konstantinopoles, vai varbūt tur ir Konstantinopols, bet senais un tumšais Arsēnijs Sukhanovs kaut kādu iemeslu dēļ par to nezina. Skumjas sagādā spītība, kas reizināta ar analfabētismu. Kaut ko es atceros no pasaules vēstures, ka Konstantinopols, pazīstams arī kā Konstantinopols, pazīstams arī kā Stambula, bija komerciāla un apdzīvota pilsēta, un tajā notika visa veida jūras tirdzniecība. Izskatās, ka Arsēnijs Sukhanovs nonāk citā Konstantinopolē, kur nav eju uz jūras kuģiem, kur tuvumā nav pārpildīts, un viņi dzīvo kā "baltu acu skatiens" pazemē. Droši vien,tomēr vajadzētu atteikties no apskaužamās versijas ar Marmāru jūru, kas ar bailēm uz brīdi pārvērtās Baltajā, un jāatzīst, ka Arsēnijs Sukhanovs savu vairogu vai, pareizāk sakot, “Proskinitariy” nenosprauda uz cara Grad vārtiem.
Tomēr tas nekādā veidā neizslēdz iespēju, ka viņš patiešām aprakstīja citu Konstantinopoli … Arkaimu. Jā, tas pats! Tāpēc, ka "slāvu vēdā" ir skaidri norādīts šīs pilsētas senais nosaukums: Kaila-grad, kas nozīmē Karalisko pilsētu. To, ko Sukhanovs droši vien lieliski zināja.
Man ir krājumā vēl vieni satriecoši Belovodijas Sibīrijas un ziemeļu ģeogrāfijas pierādījumi - “Glezniecība Ķīnas valstij un Lobinskai un citām valstīm”, kuru autors ir Ivans Petlins, vienas šādas ziemeļu ekspedīcijas vadītājs 1618. gadā, tulks, ķīniešu un mongoļu valodu eksperts. Šeit ir pārsteidzošs ceļš uz Belovodye. Spriediet paši: "ķīniešu" pilsēta Yar (!) - Tue (Tule -?) - Baltā pilsēta. Un ko jūs vēlaties darīt ar mani, bet diez vai mani pārliecinās šī teksta komentētāju niecīgā informācija, ka Jārs ir mongoļu vārds Huailai un Baltā pilsēta mainās! Es, protams, nerunāju mongoļu valodā, bet varu ticēt Yar esamībai uz Svetloyar, pie Ra-upes, bet reālajā Ķīnā - nē, Ķīnā un Kitezh - lūdzu! Petlin sniedz pārsteidzošu informāciju par Balto pilsētu:
"Un pilsēta ir veidota no akmens, balts kā sniegs, tāpēc Bel-Gora teiks … Un viņu tempļos viņiem ir attēli … no galvas līdz kājām apzeltīti ar zelta lapu … attēli ir gleznoti sarežģītā veidā."
Krievu vīrs 17. gadsimta sākumā, pareizticīgo kristietis, nekur citur, kurš vēl nav malkojis ateisma un citas ticības sapuvušo ūdeni, nekad nebūtu gājis uz nekristiešu, vēl mazāk ķīniešu (viņam - antikrista) templi, bet, pat iebraucis, viņš jāatzīst, ka rakstiski, cītīgi aprakstot "attēlu". Bet Belovodye tempļus, Yarsk (Svetloyarsk?) Pilsētas ielas, viņš tiešām sāktu uzmanīgi un ar mīlestību aprakstīt, jūtot, ka “jūs ieiesit rindā, jūs kļūsit kā manna”, tas ir, jums būs tas gods nobaudīt mannu no debesīm. Petlinam Belovodijs, pēc viņa paša vārdiem, ir “cita valsts”, kas atrodas uz “Lielā Ob”.
No grāmatas: “Krievu Atlantīda. Vai Krievija ir civilizācijas šūpulis?"