Ķīnas un Amerikas arheologi ir izpētījuši apbedījumus, kas datēti ar vairāk nekā 4 tūkstošiem gadu. Tajos apbedītajiem cilvēkiem praktiski nav nekā kopīga ne ar ķīniešiem, ne ar mūsdienu Tibetas iedzīvotājiem
"Signohe skaistums". Viņai ir vairāk nekā 3800 gadu, tāpēc šādam godājamam vecumam saglabāšana būtu jāuzskata par ideālu.
Senie apbedījumi, pat tik godājamā vecumā, paši par sevi nav tik reti. Ēģiptes piramīdas ir pusgadu tūkstoš gadu vecākas, pirmie cilvēku apbedījumi ir atrodami neandertāliešu vietās, kas parasti pieder citai Homo sapiens bioloģiskajai atzarai, kura izmira pat pirms pēdējā ledus laikmeta.
Zinātnieku interesi neizraisīja apbedīšanas laiks, bet gan vairākas dīvainas pazīmes, kas vēl nav pilnībā izskaidrotas.
Viņi ir svešinieki
Tas izskatās Tarima baseins no kosmosa. Smiltis, akmeņi, putekļi un kalni - tomēr pirms vairākiem gadu tūkstošiem šī teritorija bija viesmīlīgāka.
Apbedījums atrodas Siņdzjanas Uigūras autonomajā reģionā. Šī ir Tibetas ziemeļu daļa, retāk apdzīvotais un vissmagākais reģions dabisko apstākļu ziņā Ķīnā.
Neskatoties uz upju klātbūtni, lielākā daļa sauszemes šeit ir tuksnesis ar dažām oāzēm, nesen atklātām naftas atradnēm un apbedījumiem, kas tika atklāti pagājušā gadsimta sākumā.
Reklāmas video:
No attāluma var šķist, ka attēlā redzama veca sieviete, ietīta kaut kādā audumā. Bet patiesībā līdz fotoattēlam 1910. gadā šī sieviete bija mirusi vairāk nekā trīsdesmit piecus gadsimtus un izdzīvoja tikai augstienes sausā un aukstā klimata dēļ.
Apbedījumos, ko nesen izmeklēja laikraksts New York Times, ir cilvēku mūmijas, kuru izskats nav mongoloīds. Viņu ķermeņi atrodas laivās ar apgrieztu augšpusi, un virs kapiem - ar falliskiem simboliem. Kur bija cēlušies gaišmataini, gari cilvēki, kuriem nav Āzijas iezīmju, un kur viņi devās?
Tagad Siņdzjanas Uiguru reģionā dzīvo uiguri, ķīnieši, kazahi, mongoļi un vēl vairāki desmiti citu tautību, starp kuriem eiropiešu praktiski nav, izņemot nelielu krievu kopienu. Tā kā šeit regulāri notiek Ķīnas un Uiguru sadursmes, ne tikai zinātnieki apspriež mūmiju izcelsmi. Vietējie nacionālisti no dažādām etniskajām kopienām nebija satraukti, pasludinot “Ārijas” mūmijas par saviem senčiem.
Kā jau bieži gadās, ģenētika izjauc ideologus. Ģenētiskā analīze (no mūmijām bija iespējams iegūt labi saglabātas DNS molekulas) parādīja, ka senie ziemeļu Tibetas iedzīvotāji pārnesa gan eiropiešu, gan sibīriešu īpašības. Tiesa, nesen žurnālā BMC Biology publicētais pētījums neatrisināja visus noslēpumus.
No Tibetas uz Norvēģiju? Vai otrādi?
Intervijā laikrakstam New York Times Viktors Maijers, Pensilvānijas universitātes ziemeļu Tibetas Tarima baseina vēstures zinātnieks, atzīmēja vairākas interesantas iezīmes apbedījumos, kas izrakti no 2003. līdz 2005. gadam.
Tablete ar tekstu tohariešu valodā. Tas datēts ar V-VIII gadsimtiem, kas jau ir ļoti tālu no arheologu izpētītajiem apbedījumiem. Bet acīmredzot tieši toraki bija pēcnācēji cilvēkiem, kuri tika aprakti zem apgāztām laivām Tarima baseinā.
Daži no zinātnieku atrastajiem priekšmetiem atgādina atradumus, kas veikti agrāk, bet ne Tibetā, bet gan Eiropā. Maijers neizslēdz saikni ar vikingu apbedīšanas paražām, un šis pieņēmums nebūt nav tik nepamatots, kā varētu šķist, aplūkojot karti. Tokhari, cilvēki, kuri dzīvoja Tibetas ziemeļu daļā daudz vēlāk nekā apbedīšanas laikā, runāja indoeiropiešu grupas valodā un saskaņā ar vienu no hipotēzēm nāca no Austrumeiropas.
Un jaunā laikmeta sākumā dažas tautas, piemēram, hūni, ieradās no mūsdienu Mongolijas un Ķīnas teritorijas uz Eiropu, tāpēc vikingu senču kultūras kontaktu iespējamībā ar Ziemeļibibetas noslēpumaino iedzīvotāju pēcnācējiem nav nekā pārdabiska.
Līdz nāvei mūs šķīra
Stabiņi apmēram 3,5 m augstumā virs kapiem, pēc arheologu domām, ir falliski simboli. Kādai ciltij, kura dzīvoja izolēti reģionā ar skarbu klimatu, seksualitāte bija cieši saistīta ar izdzīvošanu, un trīs metru falluss varēja būt auglības simbols.
Ievērības cienīgs ir fakts, ka pīlāru galotnes tika slīpētas, lai tām būtu falliska forma tikai virs sieviešu kapiem. Vietās, kur apbedīti vīrieši, atradās balsti, kuru augšējā daļa bija izcirsta kā airis, ko var arī izskaidrot seksuālā veidā. No Myers un vairāku viņa kolēģu viedokļa šis maksts simbols ir vēl viena auglības un dzīves atjaunošanas pazīme. Un tas, ka daži sieviešu apbedījumi tika atzīmēti ar papildu dāvanām, varētu būt saistīts ar faktu, ka mirušās sievietes dzemdēja un audzināja vairāk bērnu. Tur, kur cilvēkus pastāvīgi apdraud iedzīvotāju skaita samazināšanās, šādas uzmanības pazīmes ir diezgan saprotamas, uzskata zinātnieki.
