Rāmas tilts ir mazu koraļļu salu un seklu ūdeņu ķēde Polkas jūras šaurumā, apmēram 50 km gara, savienojot Indijas dienvidu krastu ar Šrilankas salu, agrāk Ceilonu. Hinduisti gan pirms, gan tagad Rāmas tiltu uzskata par mākslīgu konstrukciju, ko Rāma uzbūvējusi neatminamā laikā, viņiem tā joprojām ir svēta vieta.
Rāmas tilts senajā Ceilonas kartē no Ptolemaja atlanta Foto: Wilfriedbluhm.de
Rāmas tilta apgabalā starp saliņām ir neizskaidrojams un straujš grunts kāpums no 10-12 m dziļuma līdz 1-0,5 m, lai varētu pāriet pāri tiltam, atrodoties ūdenī pamanāmi līdz viduklim, un kuģot ar nelielām laivām (tikai šaurums starp apmetni) Ramnad un Rameswar sala, tā sauktā Pambas caurlaide, ir pieejama mazām laivām). Pats 30 km garais tilts stiepjas no Pambanas salas (tās otrs nosaukums ir Rameshwaram - Dieva Rāmas vieta) Indijas Tamil Nadu dienvidrietumu krastā līdz Mannaras salai pie Šrilankas ziemeļrietumu krasta.
18 km uz dienvidaustrumiem no Rameshwaram, uz gara smilšaina spļauga, savulaik stāvēja Dhanushkodi pilsēta, kuru 1964. gadā pilnībā iznīcināja ciklons. Pēc ciklona izdzīvoja tikai viens templis - Kothandaraswamy, netālu no kura daži Rāmas ienaidnieki viņam padevās, un iesma apgabalā jūras dibenā atrodas vēl viens nezināms templis, par kuru nav saglabājusies nekāda informācija. No šīs vietas sākas Rāmas tilts.
Diskusijas par to, vai tilts ir dabisks vai mākslīgs, ir uzliesmojušas pēc tam, kad Indijas valdība 2001. gadā nolēma tiltu iznīcināt un padarīt Polkas jūras šaurumu kuģojamu, kas ļaus ietaupīt 30 stundu burāšanu apkārt salām (apmēram 400 km nobraukuma). Angļi, komandieris Teilors, ierosināja šeit ierīkot kanālu jau 1850. gadā, un 1955. gadā Jewaharlal Nehru vēlējās īstenot šo plānu. Bet kaut kā neētiski ir iznīcināt savējo cilvēku svētās vietas, tāpēc Indijas valdība Indijas Augstākajā tiesā paziņoja, ka Rāmas tilta celtniecībai nav vēsturisku pierādījumu ("Ramayana", kaut arī ir svēta grāmata, protams, neskaitās).
Pērtiķi būvē Rāmas tiltu. Foto: Deathtrack.ru
Starptautisko pilsoniskās sabiedrības organizāciju grupa 2007. gada 27. martā uzsāka SaveRamSethu kampaņu, lai glābtu Rāmas tiltu (27. marts ir Rāmas dzimšanas diena). Hinduistiem Rāmas tilts ir dzīvs viņu senās vēstures pierādījums, un sāktā celtniecība ir skārusi miljonu ticīgo jūtas.
Arī būvniecības pretinieki saka, ka tilta iznīcināšana ietekmēs visu vietējo ekosistēmu. Tilta ziemeļaustrumu pusē atrodas nelīdzens un bīstamais Polkas līcis ar vētrām un cikloniem. Dienvidrietumu pusē ir mierīgs Manaras līcis ar skaidriem smaragda ūdeņiem. Rāmas tilts atdala šos divus atšķirīgos līčus un mazina ciklonu un cunami briesmīgās sekas: pēc zinātnieku domām, cunami, kas Indiju skāra 2004. gadā un prasīja desmitiem tūkstošu cilvēku dzīvību, Rāmas tilts ievērojami vājināja, pretējā gadījumā upuru būs vēl vairāk. Tūkstošiem cilvēku ir abonējuši SaveRamSethu apelāciju.
Reklāmas video:
Rāmas tilta aizstāvji ierosina pieņemt vēl vienu kanāla ceļa iegrimi, nesabojājot seno struktūru: izrakt to gar lielu smilšu krastu netālu no Mandapamas ciema. Vai viņus uzklausīs Indijas valdība, vēl nav skaidrs, taču Madrasas Augstā tiesa 2007. gadā nolēma, ka Rāmas tilts ir mākslīga konstrukcija.
Attēli, ko NASA kosmosa aģentūra uzņēma pirms vairākiem gadiem, pievienoja degvielu - tie skaidri parāda īsto tiltu, lai gan NASA eksperti sacīja, ka attēli nesniedz konkrētu informāciju par salu ķēdes izcelsmi vai vecumu. Bet Indijas laikraksts Hindustan Times ziņoja, ka NASA attēli ir indiešu pasaku realitātes pierādījums.
Indijas Ģeoloģijas dienests (GSI) ir izpētījis visu Rāmas tilta struktūru. Tilta apkārtnē tika urbti 100 urbumi, no kuriem tika rūpīgi izpētīti augsnes paraugi. Tika veikta magnētiskā un batimetriskā skenēšana. Pētījuma rezultātā tika atklāts, ka zema zemūdens grēda (tilts) ar platumu no 1,6 līdz 4 km ir anomālija, jo tā pēkšņi parādās no Bengālijas līča puses. Grēda ir laukakmeņu kopums, kura izmēri ir 1,5x2,5 m un ir normāla forma, un kas sastāv no kaļķakmens, smiltīm un koraļļiem. Šie laukakmeņi atrodas uz jūras smiltīm, kuru biezums ir no 3 līdz 5 m, un tikai tad sākas cietā zeme. Vaļēju smilšu klātbūtne zem laukakmeņiem acīmredzami norāda, ka grēda nav dabisks veidojums, bet gan uzklāta uz smilšainas zemes. Daži no laukakmeņiem ir tik vieglika viņi var peldēt uz ūdens.
Tika arī atklāts, ka šīs zemes platības nav cēlušās nekādu ģeoloģisku procesu rezultātā un drīzāk atgādina aizsprostu. Urbumos tika atklāts viendabīgs materiāls - kaļķakmens. Kraušanas taisnais un sakārtotais raksturs arī liek domāt, ka šie laukakmeņi tika ievesti un ielikti aizsprostā. Zinātnieku viedokļi, kā parasti, bija atšķirīgi gan attiecībā uz tilta vecumu, gan izcelsmi. Nu, realitāte bieži tiek slēpta aiz leģendām un mītiem, un Šmēdiņš atrada Troju, jo pretēji zinātnieku uzskatiem viņš ticēja Homēram!
Tomēr, neskatoties uz sabiedrības sašutumu, Sethusamudram Corporation sāka celtniecības darbus topošā kanāla vietā, taču nezināma iemesla dēļ daži bagarkuģi tika atgriezti ostā sabrukšanas dēļ, un arī kausa zobi tika salauzti. Negaidīta vētra šoreiz izkaisīja kuģus un neļāva turpināt darbu. Hindu ticīgie nekavējoties paziņoja, ka viņa radīšanu sargāja Pērtiķu karalis Hanumans.
Rāmas tilts (RamasetuSetu vai Setubandha) no sanskrita tiek tulkots kā mākslīgs uzbērums, senajos avotos un Ramajānā tas tiek dēvēts arī par Nalas tiltu un kā Svēto aizsprostu, un Ramayana tamilu versijā visa nodaļa ir veltīta Svētajam aizsprostam. Rāmas tilta būvniecības pieminēšana ir sastopama ne tikai Ramajānā, bet arī visās Purānās (indiešu svētajās grāmatās) un Mahabharatā.
Švarcbergas atlasē (38. lpp.) Indijas kartē no 1290. līdz 1390. gada AD. e. Rāmas tiltu dēvē par Setubandha (mākslīgā krastmala), gadsimtiem ilgi tas bija labi pazīstams gan ģeogrāfiem, gan ceļotājiem, un pat Marco Polo (1254–1324) to aprakstīja savā grāmatā IL MILIONE (Million).
Saskaņā ar vecajām kartēm līdz 1480. gadam tilts bija gājējs un pilnīgi virs ūdens, un cilvēki gāja pa to no Indijas uz Šrilanku, ko apstiprina senā Ptolemaja karte. Tad tiltu iznīcināja zemestrīce un cunami. Pēc zemestrīces tilts nogrima apmēram 1–1,2 m zem ūdens, un vienā vietā izveidojās tilta sprauga, kas tagad jāpārvar peldoties. Tiltam ir vēl viens nosaukums, kuru lietojuši Indiju sagrābušie briti - Ādama tilts, šo vārdu tiltam piešķīra musulmaņi. Saskaņā ar arābu leģendām, kad Ādams tika izraidīts no paradīzes, Dievs viņu apmetās uz Ceilonas salu, un tad Ādams pārcēlās uz cietzemi gar šīm seklām.
Rama tilts savieno Indijas dienvidus ar Šrilankas salu. Saskaņā ar Indijas un Ceilonas leģendām un svētajām grāmatām Šrilankā (Svētajā zemē) pastāvēja viena no senākajām Zemes civilizācijām (saskaņā ar arheoloģisko pētījumu datiem pirms 1,5 miljoniem gadu bija attīstīta civilizācija). Rakshas karalis dēmons Ravana dzīvoja uz salas un valdīja šajā skaistajā salā pat pirms Rāmas dzimšanas.
Lankas iedzīvotāji nāca no četriem klaniem - Nagas, Yaksha, Deva un Gandharva. Ravana apvienoja šos klanus, dēvējot savu valsti par Sivhalu. Šrilankas austrumos joprojām dzīvo Veta aborigēnu cilts, kuri senatnē apdzīvoja visu salu, un pēc tam atbraukušie tamili un singaļu iedzīvotāji dzina džungļus. Tagad ir palikuši tikai apmēram 1000 aborigēnu cilvēku. Vai viņi nav seno Rakshasas savvaļas pēcnācēji?
Un Ravana personība ir ļoti neviennozīmīga. Tādējādi senajā Lankavatara sutrā, kurā, domājams, ir vārdi, ko runā Buda, kad viņš apmeklēja Lanku, un tāpēc viena no svarīgākajām Mahajānas budisma sūtrām, Ravana tiek raksturota kā Lankas karalis, kurš mēģināja izpētīt Budas mācības. un uzaicināja Budu uz savu vietu Lankā. Sutra saka, ka Ravana bija lielisks valdnieks, un tas arī apraksta okeānu un Rāmas tiltu. Tad kāda iemesla dēļ viņš pēkšņi zaudēja taisnību, kļuva lepns un pat sāka cīnīties ar dieviem (saskaņā ar Indijas rakstiem). Pretrunīgi raksti kropļo patieso notikumu ainu un apgrūtina datuma noteikšanu. Jebkurā gadījumā vēsturnieki labi zina, ka uzvarošās puses valdnieks vienmēr ir varonis un tiek raksturots kā taisnīgs cilvēks,un dēmoniskās un negatīvās īpašības tiek piedēvētas zaudētājam valdniekam un tautai, tāpēc, lai patiesi saprastu notikumus, ir nepieciešams stingri ievērot faktus bez emocionālas vēsturiskas krāsas.
Pēc kāda laika Ravana nozaga Sima, Rāmas mīļoto, un turēja viņu nebrīvē, neizmantojot vardarbību un gaidot, ka viņa brīvprātīgi piekrīt kāzām, jo viņu nosvēra lāsts: vardarbības gadījumā pret sievieti viņš uzreiz mirs. Kāpēc viņam vajadzēja šādas nepatikšanas, nav skaidrs, jo, izņemot kaudzi konkubīnu, viņam jau bija sieva un pat no ļoti spēcīgas ģimenes.
Varonis Rāma ar saviem sabiedrotajiem, starp kuriem bija Pērtiķu karalis Hanumans un Lāču karalis Sugriva, devās brīvajā Sitā. Kad Rāma un viņa armija sasniedza Indijas dienvidu robežas, viņš sāka izlemt, kā viņam un pērtiķu armijām pārvarēt okeānu un sasniegt Lanku. Viņi vērsās pēc palīdzības pie Okeāna dieva, un viņš ieteica Rāmam, ka viņa armijā ir divi vadītāji - Nala un Nila -, kuri kļuva par lāsta upuriem, kurus ieveda noteikts gudrais. Būdami bērni, viņi nepareizi izturējās, metot svētas ikonas ūdenī, un gudrais to darīja tā, lai visi priekšmeti, kurus viņi iemet ūdenī, nekad negrimtu, tie paliek uz virsmas un vienmēr atradīsies vietā, kur tos iemeta. “Jebkura klints, ko jūra izmet ar rokām, nekad negrims un nesūksies; uzrakstiet savu vārdu uz šiem kalniem un akmens plāksnēm - jūsu vārds ir vieglāks par vēju, tam nav svara. Tad milzīgi kalni un ieži, kas iegremdēti manos ūdeņos, paliks uz virsmas un veidos tiltu,”viņiem stāstīja Okeāna Dievs.
Un tā viņi arī izdarīja. Pērtiķi uz pleciem un galvām vilka kalnus un klintis (saskaņā ar leģendu tā laika iedzīvotāji bija gigantisku izaugsmi, kas sasniedza 8-10 metrus). Šrilankā uz Ādama kalna atrodas svēta relikvija - Ādama (vai Budas, vai Šivas, kas tic, kam) pēdas. Arābu ceļotājs Ibn Batuta 14. gadsimtā izmērīja svēto pēdas nospiedumu (tagad relikvijai pieeja ir ierobežota), tā izmēri ir 1,5 metri garš, platums 80 cm. Ar šādu pēdu cilvēku augstumam vajadzētu būt 10 metriem, un tas bija tieši augstums. saskaņā ar Ramayana, pie Rama un Hanuman.
Līdzīga relikvija atrodas Indijas dienvidos, Lepakšas kulta vietā, kas tulkojumā nozīmē “augšāmcelšanās putns”. Saskaņā ar leģendu, kad dēmons Ravana nozaga Situ, ērglis metās viņas aizsardzībā un gāja bojā kaujā, bet Sitai izdevās ar pēdu pieskarties zemei, un viņas pēdas palika uz viņas. Ja korelē pēdas lielumu ar meitenes augumu, tad tam vajadzētu būt 8 metriem. Tomēr tagad daudzi pētnieki, pamatojoties uz izrakumiem, liek domāt, ka iepriekšējās civilizācijas cilvēki bija ar gigantisku augumu, tāpēc seno dievu statuja, visticamāk, tika izgatavota pilnā izmērā.
Tā Rāmas karavīri ierindojās vienā garā rindā un viens otram garām pārnesa milzīgus laukakmeņus, pa ķēdi viņi tos aizveda uz jūras krastu, kur Nala un Nila, stāvot pie gatavības, plūca tos jūrā. Pēc Ramayanas teiktā, Rāmas tiltu Nalas vadībā uzcēla Rāmas subjekti un sabiedrotie, ieskaitot lāču un pērtiķu armiju. Darbs tika organizēts tik labi, ka tilts tika uzbūvēts tikai 5 dienās (!), Tomēr viena dievu diena ir vienāda ar cilvēka gadu (saskaņā ar Svētajiem Rakstiem), tāpēc, iespējams, bija nepieciešami 5 gadi, lai to uzbūvētu.
Uz šī tilta Rāmas karaspēks šķērsoja Lanku, pieveica dēmona Ravana karaspēku un atbrīvoja Sita, Rāmas mīļoto. Pati Ravana tika nogalināta Rāmas sīvā cīņā ar noslēpumainā "Brahmas stara" vai, kā viņi tagad saka, super ieroča, iespējams, ar lāzera staru palīdzību.
Neviens nevar noteikt precīzu notikušo notikumu datumu, taču daudzus gadu tūkstošus Indijai un Šrilankai bija ciešas kultūras saites, un viss šajos apgabalos ir caurvijis šo seno notikumu atbalsi. Pambanas salā (Rameshwaram - Dieva Rāmas vieta) netālu no Rameshwaram pilsētas atrodas sens Ramanatha templis (Ramanatha Swamy Temple), no kurienes Rama sāka savu pārgājienu pēc Sitas. Netālu atrodas milzīgs Šivas Ramanathaswamy (Ramanatha Swamy templis), celts 12. gadsimtā (tūristi tajā nav atļauti, tikai svētceļnieki), kura teritorijā atrodas 22 svēti rezervuāri, vienā no kuriem joprojām peld akmeņi, no kuriem tiek uzbūvēts Rāmas tilts.
Trīs kilometru attālumā no Rameshwaram ir Gandamadana Parvatam templis, kurā it kā ir no Lankas atgriezušās Rāmas pēdas. No otras puses, Šrilankā par godu Ravana Mandodari sievai atrodas tikpat sens Tiruketesvaras templis. Pat Indonēzijā Java ir milzīgs Hindu tempļu komplekss Prambanan, kas uzcelts 850. gadā un kurā ir skaistas skulptūras, kas attēlo Rāmas tilta celtniecību, jo īpaši Vanaras (inteliģento pērtiķu) armiju, kas uz galvas ved akmeņus, lai izveidotu tiltu.
Ir diezgan iespējams (un to apgalvo daudzi pētnieki), ka Ramajānā (kuru, starp citu, Indijas gudrais Valmiki ierakstīja tikai 3. gadsimtā pirms mūsu ēras, un pirms tam tiek uzskatīts, ka tā pastāvēja mutvārdu tradīcijās vai grāmatās), kas joprojām nav zināmi) apraksta iebrukumu no ziemeļiem no āriešu jeb hiperborejiem, kā tie tagad tiek dēvēti, uz Indiju. Tas notika pirms vairākām tūkstošgadēm - precīzs datums, protams, nav noteikts.
Notika divu civilizāciju, divu rasu un, iespējams, divu ideoloģiju sadursme. Gaismas skaisti cilvēki ir ieradušies arijieši, tumšādaini vietējie iedzīvotāji ir briesmīgie Rakshas dēmoni. Līdz šim Šrilankā un Indijas dienvidos vietējo iedzīvotāju ādas krāsa ir tumšāka nekā Indijas ziemeļdaļās, un, kā norāda E. Blavatskis, Ceilonā ir vēl senākas civilizācijas paliekas vai deģenerēti pēcteči nekā ārieši. Vai šie ir dēmoni rakshasas?
2009. gada martā žurnālistu grupa no Krievijas, Indijas un Šrilankas devās pāri tiltam no Šrilankas krastiem uz Indijas krastiem. Viņi nošāva Aleksandra Volkova režisēto un sarakstīto filmu "Rāmas tilts", kas gāja gar Rāmas tiltu. Filma tika rādīta Krievijas TV. Pēc tā noskatīšanās jūs sākat sajust, kas patiesībā ir senā cilvēces vēsture.
Kopš 2011. gada aprīļa Šrilankas jūras kara flote sāka veikt ekskursijas tiem, kas vēlas staigāt pa Rāmas tiltu (tilts ir sadalīts uz pusēm starp Indiju un Šrilanku). Ja jūra ir mierīga un nav lietus, tad no rīta ceļotāji, kas dodas prom no senā viļņa Talaymannar jūras šaurumā, viņiem tiks nodrošināts ar visu nepieciešamo: pārtiku un ūdeni, bet jūs nevarat pakratīt.
Varbūt šajā vietā pastāvēja vairāk nekā viena civilizācija, un Rāmas tiltu kāds uzcēla neatminamos tālos laikos, un Rāma tam cauri devās tūkstošiem gadu vēlāk. Seno laiku leģendas un notikumi bija sajaukti un sajaukti cilvēces atmiņā, taču tas viss reiz notika, cilvēkiem ļoti rūpīgi jāizturas pret savu vēsturi un jāizpēta, nevis jāiznīcina.