Cipars Ф (1,618) aizpilda visas dzīvās būtnes un attiecības starp tām. Līdz ar to ar šīm attiecībām var saistīt arī sociokulturālos un vispār civilizāciju procesus. Neskaitāmi šādu procesu dinamikas pētnieki neizbēgami iebruka ciklu pasaulē. Bet vienmēr radās jautājums par viņu pētīto procesu formalizācijas pakāpi. Rakstā mēģināts parādīt, kā apspriestais numurs parādījās arī ciklu pasaules biezajā stāvoklī, panākot tā vienveidību.
Jāatzīmē, ka skaitlis Ф (1,618) aizpilda visas dzīvās būtnes un, kā varētu domāt, arī attiecības starp tām. Līdz ar to ar šīm attiecībām var saistīt arī sociokulturālos un vispār civilizāciju procesus. Neskaitāmi daudzu šādu procesu dinamikas pētnieki (P. Sorokins, N. Kondrat'ev, L. Gumilev, A. Toynbee, S. Huntington) neizbēgami iebruka ciklu pasaulē. Bet vienmēr radās jautājums par viņu pētīto procesu formalizācijas pakāpi. Tiek mēģināts parādīt, kā apspriestais skaitlis bija arī ciklu pasaules biezumā, panākot tā vienveidību.
1
Ir veikts daudz eksperimentu, lai noskaidrotu cilvēku vēlmes pēc formas un proporcijas. Eiklida atklātais skaitlis Ф (phi), kas vienāds ar aptuveni 1,618 un tiek saukts par “zelta attiecību”, izrādījās nepieciešamais skaitlis, un, kā jau ir skaidrs, tas ir savietojams ar cilvēka psiholoģiju. Tomēr joprojām ir daudz noslēpumu, kas ar to saistīti. Vienu no ne tik nesenajiem materiāliem iesniedza uzrakstu templis Palenkē (maiju kultūra), kur tika atrasta nefrīta mozaīkas maska, kas aizsedza 1952. gada 15. jūlijā atvērtā sarkofāgā esoša cilvēka seju un kam piramīdas ķermenī bija palicis neskarts apmēram 1250 gadus. Jāatzīmē, ka nefrīta refrakcijas koeficients svārstās no 1,600 līdz 1,627, un skaitlis Ф ir precīzi 2/3 (0,666 ir "zvēra numurs") no attāluma no pirmā numura līdz otrajam;un tieši šis minerāls Maijai deva priekšroku kodējot viņu noslēpumus.
Jāatzīmē, ka skaitlis Ф piepilda ar sevi visas dzīvās būtnes un, kā var pieņemt, arī attiecības starp tām. Līdz ar to sociāli kultūras un vispār civilizācijas procesus var saistīt arī ar šīm ievērojamajām attiecībām: (1 + 5½) / 2. Neskaitāmi daudzu šādu procesu dinamikas pētnieki (P. Sorokins, N. Kondratjevs, L. Gumilevs, A. Toinbeja, S. Hantingtona - tālu no pilnīga to saraksta) neizbēgami iebruka ciklu pasaulē. Bet vienmēr radās jautājums par to izmantoto matemātisko modeļu pareizību vai, precīzāk sakot, par viņu izpētīto procesu formalizācijas pakāpi: tas, ko matemātika nevar stingri izteikt, nevar apgalvot, ka ir patiesība.
Mēģināsim parādīt, kā apspriestais skaitlis ir parādījies arī ciklu pasaules biezumā, panākot tā vienveidību.
Reklāmas video:
Uzzīmēsim taisnstūri A tā, lai tā malas būtu savstarpēji saistītas kā 1: 1,618 (1. att.). Pievienojot kvadrātu B tā lielākajai pusei, mēs iegūstam jaunu taisnstūri AB ar tādu pašu malu attiecības īpašību. Mēs konstruējam C, D, E un nākamos kvadrātus saskaņā ar tiem pašiem noteikumiem. Ja tagad mēs savienojam visu taisnstūru stūrus (1. attēlā apzīmēti ar zvaigznītēm), tad mēs iegūstam spirāli (2. att.).
Tagad mēs attēlojam iegūtās līknes formu Dekarta koordinātēs kā Y ordināta funkciju no leņķa starp horizontālo asi un vektoru, kas "ievilka" mūsu spirāli (3. att.).
No pirmā acu uzmetiena rezultāts neliecina par saprātīgu ideju. Tomēr ar fragmentiem, kas iegūti att. 3 līkne segmentiem, kas reizināti ar 2π, kurus mēs jau esam sasnieguši.
Analizējot L. N. mēģinājumi matemātiski formalizēt šo gradāciju. Liekas, ka laika τ pirmā daļējā atvasinājuma PS raksturīgie punkti (∂ PS (t, n) / ∂ t, kur n ir apakšnoslāņu skaits etnosistēmā) var kalpot par saprotamāku pamatu fāžu pāreju punktu koordinātu aprēķināšanai.
Un tad 3. attēls kļūst jēgpilns: katrs līknes segments uz abscisas ass, ko ierobežo viena "zelta attiecības" (RR) spirāles apgriezieni, ir funkcijas atvasinājuma grafisks attēlojums, kas mums vēl nav skaidrs nākamajā civilizācijas ciklā.
Kā šī "noslēpumainā funkcija" izskatās vispārējā gadījumā? Vai tiešām iepriekš uzskaitītie meistari faktiski nerunā par vienu un to pašu? Vai šī funkcija nebija aprakstīta daudz agrāk: Avesta grāmatās, budistu traktātos? Un cik spirāles ciklu var būt; tas ir: vai tās reklamēšanas process ir bezgalīgs?
2
Tajā pašā brīdī, kad mēs kaut ko teicām, mūsu vārdi uzreiz kļuva par vēsturi - paskatieties tikai uz pulksteņa otro roku mūsu frāzes skaņas beigās: roka neizteiksmīgi virzījās uz priekšu. Visi notikumi, jebkura mūsu rīcība uzreiz kļūst par pagātni. Līdz ar to tagadne vispār nepastāv, tā nekādā veidā neizpaužas, to nevar nostiprināt ne ar kādiem instrumentiem vai ar kādiem trikiem! Pretējā gadījumā mēs teiktu, ka mums izdevās apturēt laiku! Tādējādi tagadne ir tikai notikumu robežas reģions starp pagātni un nākotni kā nepārvaramas enerģijas barjeras analogs elektronu kustībai pusvadītāju diodes slēgtā pn savienojumā. Līdz ar to, pastāvīgi dzīvojot pagātnē, visi pagātnes vēstures notikumi cilvēcei ir mūsdienīgi tādā nozīmēkuru ģenēze ir identiska mūsdienu notikumiem, ir vienā dimensijā ar mūsu "vakar-šodien". Attiecīgi vārdi, kas tika runāti pirms tūkstošiem gadu, nepavisam nav arhaiski, un iemesli, kas kādreiz izraisīja šo vai citu efektu, daudz neatšķiras no mūsdienu; viņi mums ir saprotami un tuvi.
Un kā piemēra skaidrojumu teiktajam pievērsīsimies budismam.
Vasubandhu ir "Budistu enciklopēdijas" (Abhidharmakosha, V gadsimts AD) autors. Trešajā sadaļā faktiski aprakstīti cilvēka attīstības posmi uz Zemes un to izmaiņu iemesli:
“-Vai starp cilvēkiem, kas dzīvoja pirmajā kosmiskajā kalpā, bija karalis?
- Nē!
- Kas tad notika?
Cilvēki, kas dzīvoja pirmajā kosmiskajā kalpā, bija līdzīgi formu pasaules iemītniekiem. Sutra saka: “Viņiem ir fiziska forma, tos rada prāts, tiem ir septiņi orgāni un ķermeņa locekļi bez trūkumiem un augsti attīstītām spējām, tie ir skaisti, ar patīkamu ādas krāsu, pašgaismīgi, pārvietojas pa gaisu, dzīvo ar prieku, tas ir, ar prieku kvalitātē. pārtika ar ilgu dzīves ilgumu, tas ir, ilgi dzīvojot.
Un tad pakāpeniski, pateicoties pievilcībai pēc garšas, šīm dzīvajām būtnēm, kuras atradās šādos apstākļos, bija pieejama zemes sula, kas garšo kā medus. Un tad viens no šiem radījumiem, kam bija visneiecietīgākā daba, smaržoja sulu, to pagaršoja un ēda. Tad citi rīkojās tāpat. Tas bija materiālās pārtikas patēriņa sākums.
Pateicoties pastāvīgai šādas pārtikas lietošanas praksei, šo dzīvo būtņu ķermeņi kļuva blīvi un smagi, un izstarojums pazuda [parādījās II rases cilvēki! - A. G.]. Rezultāts bija tumsa, un tad parādījās saule un mēness.
Pamazām šīs radības, pārņemtas ar kaislīgu vēlmi pēc garšas, pazuda arī zemes sula un parādījās plāns zemes kūka (zemes putas). Viņi sāka izjust mantkārīgu pievilcību pret viņu, un laika gaitā šī zemiskā kūka arī pazuda. Tad parādījās Ložņu meža augi. Viņi arī izstrādāja mantkārīgu pievilcību, taču arī viņi pazuda.
Tad parādījās savvaļas rīsi - viņi arī sāka tos ēst. Tā kā tā bija aptuvenā kvalitātē, lai noņemtu toksīnus no dzīvām būtnēm, parādījās kanāli urīna un fekāliju, kā arī sieviešu un vīriešu dzimumorgānu izdalīšanai, kas atšķiras pēc formas [parādījās III rases cilvēki. Un tālākā prezentācija ir saraksts ar Lemūrijas, tas ir, III kārtas sacīkstes, pagrimuma iemesliem - A. G.]. Un tagad, redzot viens otru, sakarā ar bijušo ieradumu priecāties viens par otru, dzīvās būtnes kļūst par kļūdainu ideju upuri par šī prieka iemesliem, kas vēlāk izraisīja juteklisku pievilcību; no tā laika viņi degradējas. Saprātīgas pasaules iedzīvotājiem tas ir sākums viņu apsēstībai ar ļauno garu vēlmi.
Agrāk dzīvās būtnes rīsu atveda vakarā vakara maltītei, bet no rīta - rīta maltītei. Un viens no šiem radījumiem, būdams slinks pēc savas dabas, izveidoja rezervi. Arī citi, skatoties uz viņu, sāka krājumus. Un tad viņiem bija jēdziens "mīna".
Rīsi, kurus viņi visu laiku turpināja griezt, vairs nedzima. Tāpēc, sadalot laukus savā starpā, viņi tos ieņēma un sāka izlaupīt svešiniekus. Tā parādījās zādzība.
Lai novērstu zādzības, cilvēki pulcējās un no sava vidus izcēla īpašu personu, kurai sestā daļa ražas bija paredzēta, lai sargātu laukus. Šis lauku uzturētājs kļuva pazīstams kā kshatriya; šādā veidā parādījās jēdziens "kshatriya". Tā kā viņš bija izraudzītais karalis, par kuru daudzi cilvēki panāca vienošanos un kas bija piemērots visiem priekšmetiem, radās nosaukums "Mahasammata karalis" [pirmā mītiskā karaļa vārds, kurš bija pēdējās kalpas karaļu dinastijas dibinātājs - A. G.] Šis ir karaļu dinastijas sākums.
Tos, kuri atteicās no mājas dzīves un izvēlējās vientulību, sauca par brahmaniem.
Pēc tam zem viena no ķēniņiem zādzības sāka uzplaukt starp tiem, kuri no alkatības nedalījās noteiktajā daļā. Karalis pret viņiem izmantoja ieročus. Tātad citi sāka teikt: "Mēs to nedarījām." Tas iezīmēja melu sākumu.
Kopš tā laika ar šādu sliktas izturēšanās izplatību cilvēka dzīves ilgums sāka pakāpeniski samazināties, un galu galā sāka piedzimt cilvēki, kuru dzīves ilgums bija tikai desmit gadi.
Līdz ar to šīs vispārējās nelaimes un nelaimes (deģenerācijas) plūsmas cēloņi ir divas dharmas: kaislīga pievilcība garšas un slinkuma sajūtai”” [3].
Rodas jautājums par cilvēka pamatideju par pasaules kārtību identitāti un nemainīgumu laikā pirms kristietības parādīšanās pašas personas struktūrā. Ja tas tā būtu, tas nozīmētu, ka V (pēdējās) rases cilvēks mūžīgi dzīvo uz Zemes un arī reliģija kā institūcija ir pastāvējusi gadsimtiem ilgi. Bet tas ir muļķības. Pretējā gadījumā izrādītos, ka Radītājs ir izveidojis cilvēku fiziskajā apvalkā, kuru mēs tagad redzam. Bet šī ķermeņa materialitātes forma ir cīņā ar daudziem planētas elementiem: tā netiek galā ne ar ūdeni, ne ar gaisa telpu, … Bet galu galā Dievs ir labs, Dievs ir Mīlestība, un Viņš nevarēja radīt kaut ko tādu, kas būtu kaut kas bija pretrunā ar kaut ko citu - kaut ko, ko arī Viņš radīja! Līdz ar to cilvēka materiālitātes primārā forma bija atšķirīga,nekā tagad, un sākotnēji nebija pretrunā ar dabu (ar to, ar Primāro dabu!). Šajā sakarā ir saprātīgi uzskatīt, ka pastāv vairākas personas fiziskā ķermeņa materiāla rakstura diskrētas pārvērtības, kas noteiktos laika intervālos mūsu apziņā var fiksēt vairākas homo sapiens būtiskuma formas. Tas nozīmē, ka bija cilvēks (precīzāk sakot, racionāla būtne) no I rases IV, III, …, tas ir, gandrīz Dieva (mēs paužam līdzjūtību Čārlzam Darvinam un viņa teorijas piekritējiem). Un kāpēc gandrīz Dievam ir vajadzīga reliģija? Tas ir, reliģija nekavējoties neparādījās uz Zemes.kuras rezultāts mūsu prātā var fiksēt vairākas homo sapiens būtiskuma formas noteiktos laika intervālos. Tas nozīmē, ka bija cilvēks (precīzāk sakot, racionāla būtne) no I rases IV, III, …, tas ir, gandrīz Dieva (mēs paužam līdzjūtību Čārlzam Darvinam un viņa teorijas piekritējiem). Un kāpēc gandrīz Dievam ir vajadzīga reliģija? Tas ir, reliģija nekavējoties neparādījās uz Zemes.kuras rezultāts mūsu prātā var fiksēt vairākas homo sapiens būtiskuma formas noteiktos laika intervālos. Tas nozīmē, ka bija cilvēks (precīzāk sakot, racionāla būtne) no I rases IV, III, …, tas ir, gandrīz Dieva (mēs paužam līdzjūtību Čārlzam Darvinam un viņa teorijas piekritējiem). Un kāpēc gandrīz Dievam ir vajadzīga reliģija? Tas ir, reliģija nekavējoties neparādījās uz Zemes.
Nedaudz agrāk Vasubandhu vienā no Avesta grāmatām (Bundahishnā - “Pamats radīšana”) aprakstīja citas āriešu cilts cilvēki citā stilā - caur cīņas posmu aprakstu starp radītāju Ohrmazd un Ahriman (Ļaunuma gars), bet arī četrus civilizācijas attīstības posmus.
Un, ja budistu vēsture izrādījās pakļauta mūsdienu loģikas interpretācijai un to atbalstīja arī cits reliģisks zināšanu avots, tad ir maz šaubu par prinča Šakjamuni un Zarathushtra mācību piekritēju apgalvojumiem par četriem, kas jau ir pagājuši, un piekto, pēdējo makroekivilizācijas ciklu uz mūsu planētas. Tādējādi maksimālais "zelta spirāles" ciklu skaits ir pieci, … ko vēl vairāk apstiprina piecstaru zvaigzne - galvenais zoroastriešu reliģiskais simbols.
Ļaujiet mums paskaidrot. Kristalogrāfijā skaitlis "pieci" ir aizliegts. Fakts ir tāds, ka no piecstūriem nav iespējams sastādīt kristāla režģi, kas ir jebkura cieta ķermeņa pamats; viņa noteikti nonāks pie “tukšumiem”, kurus daba apbēdina. To ir ļoti viegli pārbaudīt, no kartona izgriežot vairākus regulārus piecstūrus un mēģinot tos visus apvienot; tukšumi, protams, radīsies. Šī ideja izrādās neveiksmīga, bet tikai lidmašīnā. Citiem vārdiem sakot, zvaigzne (ko apzīmē parasts piecstūris) ir sava veida simbols ēkas dzīves neiespējamībai, t.i. ir nāves simbols.
Tomēr futbola bumba ir izgatavota no regulāras formas piecstūra ādas plāksteriem, kas ir perfekti sašūti kopā uz lodveida apvalka un bez atstarpēm, un kas attēlo sava veida piepūsto dodekaedru, kura divpadsmit sejas mums ir tik ļoti piespiests uzrakstīt vai nu ar Zodiaka zīmju nosaukumiem, vai (ko, saskaņā ar S. I. Valjanski un D. V. Kaljužniju, - tas pats) ar divpadsmit Sarkanās Saules bērnu (tas ir, kņaza Vladimira) vārdiem: Višeslava vārdā, kurš paceļ slavu augstāk, Vērša zvaigznājs, pavasarī (aprīlī - paceļot sauli ar saviem ragiem) gada sākums), … Jaroslavs - no sīvas slavas - Leo zvaigznājs, kur saule augustā iegūst dedzinošu karstumu, … Staņislavs - slavas nometne - planētu Ūdensvīrs baptists (saule tiek "kristīta" februārī), … Sudislava - slavas tiesneši - Orions, tas ir, astroloģiskais Kristus simbols.
Starp citu: ja Zeme ir aprakstīta ar dodekaedru (ko, pēc A. Beljajeva domām, to var izdarīt vienīgā veidā), tad kādos zvaigznājos un kad tieši perpendikulāri, pārbūvēti uz divpadsmit plaknēm, "izskatās"? - vārds astronomiem.
Tādējādi zvaigzne (ko apzīmē parasts piecstūris) ir gan nāves simbols, gan dzīvības simbols - bija grūti izdomāt labāko zīmi, kas atspoguļotu zoroastrianisma doktrīnas duālismu! Tomēr mums šķiet, ka šai zīmei ir dziļāka nozīme: V-tās rases samazināšanās nav fatāla parādība!
Vēl viena lieta. Saskaņā ar budistu dogmām “realitātei principā nav nepārtrauktības. Pasaule parādās un pazūd kā gaismas zibspuldzes. " Tādu pašu ideju aizstāvēja un neveiksmīgi pierādīja Teilhards de Čardins, bet Vatikāns to ātri "iesita" pēc kardināla Dītriha fon Hildebranda darbiem, kurš 1951. gadā tikās ar tēvu Teilhardu un atzīmēja toreiz "viņa teoloģiskās fantastikas absolūto nesaderību ar kristīgo atklāsmi un baznīcas mācībām".
Tomēr līdz 21. gadsimtam jau bija uzkrājies ievērojams eksperimentālo datu arhīvs, lai atbalstītu “Cilvēka fenomena” noteikumus; piemēram, ir rezultāti vairāk nekā četriem tūkstošiem psihedēlisku seansu, ko pats Staņislavs Grofs vadīja un piedalījās vairāk nekā divos tūkstošos, kuros tika izmantota arī īpaša tā saucamās “holotropiskās elpošanas” tehnika (patiesībā, atgriežoties pie Sts hesicijas prakses). Gregorijs Palamas un Sarova Serafims, par kuriem S. Grofs acīmredzot nekad neko nav dzirdējis). Nesen Krievijas zinātniekiem ir dota iespēja visiem skatītājiem redzēt cilvēka lidlauku. Diskrētas izmaiņas cilvēku formās aizstāvēja arī krievu radomizls Daniils Andrejevs pasaules rozē.
Balstoties uz budistu aksiomu, uz planētas acīmredzami ne "pēdējo" cilvēku viedokļiem (vai vīzijām) un stingri zinātniskiem datiem, var pieņemt, ka ZO spirāle dzīves realitātē nav nepārtraukta funkcija. Katra tā cikla beigās (pilna apgriezieni) tas sliecas uz nulli, bet nekad to nesasniedz, vienlaikus sākot nākamo ciklu no nulles (kā var pieņemt, pēc nākamās planētas kataklizmas un (vai) kaislīgas eksplozijas). Tad meklētā funkcija, diferencējot, kuru mēs iegūstam SP spirālē Dekarta koordinātēs, savā dinamikā būs līdzīga Max-Planck līknei (kas nosaka spektrālā starojuma blīvuma atkarību no tā frekvences un avota temperatūras). Mēs to ņēmām par pamatu etniskās sistēmas kaislīgās enerģijas dinamikas un ne tikai tās aprakstīšanai (4. att.).
Tajā pašā laikā mēs uzskatām, ka etnoģenēzes fāžu pāreju punktus nosaka raksturīgie līknes punkti P ', kur tā ņem absolūtās maksimālās vērtības, kur tā šķērso abscisas asi, kā arī punkts, kurā otrais atvasinājums P' 'iegūst maksimālo pozitīvo vērtību. Šajā gadījumā etnoģenēzes process tiks sadalīts fāzēs, kuru skaits un daļēji ilgums atšķirsies no L. N. Gumileva ierosinātajiem.
Atliek atbildēt uz atlikušajiem jautājumiem, kas mums uzdoti šī raksta pirmajā daļā, sīkāk izskaidrot atšķirību starp mūsu idejām par etnoģenēzes fāžu pārejām no tām, kuras aizstāvēja krievu vēsturnieks, un piedāvāt savus secinājumus.
3
Sākotnēji ir vērts atzīmēt, ka jebkuras cikliskās teorijas matemātiskais apraksts, iespējams, dažādās pakāpēs, ir balstīts uz visiem trim Ņūtona likumiem. Atgādināsim viņiem par sevi: slēgtā sistēma turpina būt miera stāvoklī vai taisni vienveidīgā kustībā (1. likums); spēks, kas iedarbojas uz sistēmu no ārpuses, noved pie sistēmas paātrināšanās (2.); darbības spēks ir vienāds ar lielumu un pretējs reakcijas spēkam (3. likums). Tomēr ar retiem izņēmumiem visi "velosipēdisti" "pieauga" tikai uz pēdējiem.
Tātad pagājušajā gadsimtā R. Babsons izmantoja Ņūtona trešo likumu, ko piemēroja ekonomikas teorijai un finansēm. Un tas izrādījās pamatots: viņš bija viens no nedaudzajiem, kurš precīzi paredzēja Amerikas biržas sabrukuma datumu 1929. gadā.
Un kā ar tiem Babsona kolēģiem, kuri nežēlīgi izsmēja viņu un citus kā viņš?
Īrvings Fišers, pasaules slavenākais “ekonomikas guru”, “Monetaristu Bībeles” autors, kura katrs vārds, kas uzreiz uzlidoja, parādījās laikrakstu redakcijās, 22. oktobrī, divas dienas pirms “Melnās otrdienas” 1929. gadā, publiski paziņoja: “Manuprāt, jaunas prognozes par straujām vērtspapīru cenu izmaiņām, kas ietekmēs vispārējo cenu līmeni, nav pamata. Akcionāru tauta nav piedevusi savam elkam par šādu blēdību.
Ņūtona trešais likums (bet uz to neatsaucoties) nedaudz vēlāk Rorgeru Babsonu savos darbos aktīvi izmantoja amerikāņu sociologs, viens no Ļeņina “Filozofiskā tvaikoņa” pasažieriem P. A. Sorokins un gandrīz vienlaikus ar viņu, bet jau ekonomikas jomā, attīstoties ekonomiskās konjunktūras cikli ND Kondratjevs (izpildīts 1938. gadā). Tad nāca A. Toynbee kārta (uzvedības imperatīvo izaicinājumu eksports no Rietumu etnosistēmas uz citu un pēdējās reakcija pretējā virzienā) un S. Huntington, kura grafiskais skaidrojums par cīņu, kas nav saistīta ar Rietumu etnosistēmu (civilizāciju), koordinātēs “Westernization - modernization”, izrādījās identisks A. Toynbee hipotētiskajai līknei un … nožēlojama līdzība ar etnosistēmas kaislīgās spriedzes dinamikas līkni laikā, ko veicis L. N. Gumiljovs (trīs reizes GULAG ieslodzītais, kaut arī viņš ieguva vienīgi humanitāro izglītību, viņš zināja angļu priestera dēla likumus un tos visus izmantoja). Un tā parādījās jauna, absolūti ekstravagantā P. Šteinharda un N. Tyurok cikliskās universitātes ekpirotiskā teorija, kurā matemātiski aprakstītas daudzdimensionālās telpas ar četrām, sešām un pat vienpadsmit koordinātām … precīzi sekojot Daniela Andrejeva Visuma modelim.
Aplis ir izveidots.
5. attēlā kopā ar iepriekš solīto paziņojumu par mūsu viedokli par etnosistēmas etniskās dinamikas (kaislīgās spriedzes) fāžu secību un kopējo skaitu mēs parādījām līkni, kas atspoguļo cīņas gaitu starp idejisko un juteklisko sabiedrības modeli Sorokina veidā. Jāatzīmē, ka pēdējā līkne principā neatšķiras no A. Toynbee, S. Huntington un ND Kondratyev grafiskajiem skaidrojumiem viņu teorijām. Mūsuprāt, M. Planks un L. Gumilevs bija precīzāki un objektīvāki, analizējot sākotnējos datus, kad tika iegūta viņu atkarība. Kā šī apgalvojuma pamatojumu mēs sniegsim tikai vienu piemēru (no daudziem!).
P. A. Sorokins no seniem laikiem līdz XX gadsimta sākumam veica domātāju sadalījumu 12 punktu skalā. Šajā sarakstā bija iekļauti 1190 cilvēki, kuri jebkādā nozīmīgā mērā ietekmēja civilizācijas attīstību, bija skolu dibinātāji, tendences, nostājās uz jaunas kultūras pirmsākumiem, zinātnes izrāvienu jomām un galu galā zemes sabiedrība atzina par ārkārtas personībām. Šo sarakstu vainago Aristotelis, Kants, Platons, Plotinuss un Tomass Akvīnas; otro grupu ar divu punktu starpību pārstāv tikai Svētais Augustīns. Trešajā grupā ar 9 punktiem bija Diderots, Leibnica, Ņūtons, Sokrats un Nīče. Krievu vārdi parādās tikai trešajā grupā: Tolstojs un Dostojevskis; sestajā - Lobačevskis un Vl. Solovjovs … Kopumā ir piecpadsmit krievu domātāju, starp kuriem var atrast pilnīgi aizmirstus vārdus: Mihailovskis,Strahovs, Gaļičs, Ļubimovs, Troitskis. Statistika, atklāti sakot, ir skumja; vēl jo vairāk tad, ja mēs uzskatām, ka Lomonosovs spēja gūt tikai 4 punktus un tāpēc bija tikai astotajā grupā 182 uzņēmumu konkurencē, arī starp elitēm; tautieši šajā grupā bija Aksakovs, Vvedenskis, Homjakovs, Šišerins, kā arī 19. gadsimta sākuma krievu masonu loka locekļi.
Amerikāņu sociologs šo rangu secināja diezgan vienkārši: ieskaitot darbu citātu indeksu, tas ir, pēc pretendentu vārdu pieminēšanas skaita citu autoru grāmatās. Atklāti sakot, šai pieejai ir loģika, bet kā teica slavenās filmas varonis: "Es vilcināšos!"; un nebūtu sāpīgi atcerēties teicienu - "Dzeguze slavē gaili, ka slavēja šo dzeguzi!" Piemēram, mūs pārsteidza tas, ka šajā sarakstā nav visu laiku mistiskākā fiziķa vārda - Nikola Tesla, “iztvaikošana” no DI Mendeļejeva reģistra un M. Planka “godpilnā” pēdējā vieta tajā.
Mūsuprāt, lielākā daļa "velosipēdistu" vienkārši nesasniedza fiziķa ģeniālo minējumu (Planks sākumā vienkārši uzzīmēja savu līkni un tikai pēc tam atvasināja vienādojumu, kas to raksturo, un, kā saka, "trāpīja uz vietas"), kā arī L. Gumilova pārdomāto analīzi.
Tādējādi jebkura civilizācijas dinamikas sadaļa (kultūras, socioloģiskā, ekonomiskā, etnogrāfiskā utt.), Mūsuprāt, maz atšķiras viens no otra, kad tos apraksta ar matemātiskiem modeļiem un attiecīgi ar grafiskiem skaidrojumiem; visas cikliskās teorijas balstās uz to pašu "zelta attiecību", un visi cikli ir sadalīti vienādās to dinamikas attīstības fāzēs.
Sniegsim nelielu skaidrojumu 5. att. Uz tā fāzes pārejas punkts no inerciālās fāzes uz aizsprostojuma fāzi (P ′ ′ = + max) ir “atgriešanās punkts”, tas ir, brīdis, kad cilvēku prātos kļūst dominējoša iekšējā izturēšanās attieksme - uzvedības obligātās prasības: “Esi tāds kā mēs!”, “Diena, jā, mana!”, Un pilnīgas deģenerācijas un degradācijas devīze jau sāk mazināties (“Mums neko nevajag!”). Pēc iekļūšanas posma tauta zaudē visas cerības uz jebkādām nopietnām pozitīvām pārmaiņām savā dzīvē, jo tās kaislīgā enerģija, kuru uzbudina kādreizējie izcilie cilvēku masu vadītāji, izrādās pilnīgi nepietiekama nopietniem sasniegumiem; tas vienkārši izklīda.
"Neatgriešanās punkts" atrodas aptuveni 1000 gadu attālumā no nākamā cikla sākuma dienas (etnoģenēzes eksplozija), kas notika Krievijā ap 1200. gadu. (vienlaikus - Lietuvā, Mazajā Āzijā un Etiopijā). Tādējādi pesimisms valsts attīstības prognozēs ir tikai daļēji pamatots, iespējas izkļūt no kaislības bedres vēl nav pilnībā zaudētas.
Mūsu tēmas kontekstā 6. attēls ir interesants, un līknes, uz kurām ir ZO spirāles "mantinieki" (parādītas bez mēroga!). Skaitlis atspoguļo četru sacīkstes, kuras vēsturē jau ir gājušas bojā, un mūsu, piektās un pēdējās, civilizāciju attīstības dinamikas gaitu. Visas to īpašības (virsotnes, fāžu pāreju punkti) ir vienādi novietotas uz laika ass. Bet ir arī pārsteidzošas atšķirības: katra jaunā civilizācija attīstījās arvien nozīmīgākā tempā, iespējams, tāpēc, ka katras iepriekšējās sacīkstes kaislīgā cikla pēdējā brīdī katra nākamā civilizācija zaudēja (aizmirsa) arvien vairāk savu priekšgājēju sasniegumus un tos atjaunoja. jaunās rases pārstāvjiem bija arvien vairāk grūtību; arvien straujāks attīstības temps bija vienkārši nepieciešams. Piemēram,mūsu rases izredzes atjaunot "trešās acs" funkcijas tagad ir praktiski nereālas; dažas senču "problēmas" līdz šim nav atrisinātas, piemēram, Šri Jantras zīmes matemātiskās uzbūves problēma, kuras senākais attēls ir Srinagari Matha klosterī, kas dibināts 8. gadsimtā. Pēc A. P. Kulaičeva teiktā, izrādās, ka jau pirmajā vienkāršajā pārvērtību solī būtu jāveic vismaz 1011 elementāras operācijas, un aprēķinu apjoms katrā nākamajā solī ir vismaz 100 reizes lielāks nekā iepriekšējais. Un iegūtā vienādojuma izpēte prasa, lai darbotos ar skaitļiem, kuru precizitāte ir vismaz četri tūkstoši zīmju aiz komata. Tāpēc ir skaidrs, ka šāds uzdevums ievērojami pārsniedz visspēcīgāko virszemes superdatoru iespējas, kuri, maigi izsakoties,mazliet mīklaini.
Un tikai nelielu skaitu iepriekšējo sacensību sasniegumu var uzskatīt par atjaunotu: astronomijā un speciālajā medicīnas jomā. Tikai pavisam nesen bija iespējams izdarīt to, ko Vasubandhu rakstīja “Mācībā par Karmu”, turklāt, nododot saistībā ar pavisam atšķirīgām budistu dogmu problēmām: “- Kad viena sieviete pazaudē embriju, bet otra to ieņem dzemdē, tad kurš no viņiem [tiek uzskatīta] par viņa māti, kuras slepkavība kļūst par mirstīgu grēku? Māte ir tā, no kuras dzimst asinis."
Cilvēkiem - pirmās rases "padieviem", acīmredzot, nevajadzēja pēkšņi "celties" un "izlauzties" no kaut kurienes, viņiem piederēja pasaule - tāpēc šīs cilvēku kopienas attīstības dinamikas līkne praktiski izkliedējas pa laika asi. Bet jau III sacīkstes tēvu frāzes "Bet mūsu laikā …" civilizācijas dinamikas straujas dēļ viņu bērni sāka saprast ar grūtībām aptuveni tādā pašā veidā, kā pašreizējie skolnieki ļoti nesenos 20. gadsimta notikumus uztver tikai kā "eksotiskus". IV skrējiena vectēvi diez vai varēja mazbērniem pateikt kaut ko saprotamu par laikmeta veidošanas sasniegumiem, kas notika iepriekšējo sacīkšu dinamiskajās virsotnēs. Bet tā kā bija nepieciešams kaut ko pateikt (var saglabāt savu autoritāti, arī ar cieņu pret senčiem!), Tad vēstures atbalsis (pat mitoloģijas līmenī),daļēji saglabātas iepriekšējo rasu prasmes un zināšanas, kas reizinātas ar fantāzijām un mistiskiem sapņu attēliem, radīja reliģijas pirmsākumus, kas jau mūsu rases gara intelektuāļu un ģēniju darbos veidojās kā ekskluzīvi impēriski uzskati … Tas ir, civilizācija, kurā viss tiek tirgots un kurā, Pēc Nīčes sacītā, “tirdzniecības garam ir liels uzdevums - dot cilvēkiem, kuri nav spējīgi uz gara lidojumu, aizraušanos, kas viņiem dotu plašu mērķi un saprātīgu dienas izmantošanu un kas vienlaikus neitralizētu visu individuālo. Šis tirdzniecības gars rada jaunu šķirni cilvēkiem, kuri mūsu laikā spēlē to pašu lomu, ko vergi spēlēja senatnē. " Pēc aicinājuma iesaistīties elektroniskajos plašsaziņas līdzekļos, šis gars jau ir tuvu panākumiem!kas jau ir kļuvuši par intelektuāļu un mūsu rases gara ģēniju darbiem kā tikai impēriski uzskati … Tas ir, civilizācija, kurā viss tiek tirgots un kurā, pēc Nīčes teiktā, “tirdzniecības garam ir liels uzdevums - dot cilvēkiem, kuri nav spējīgi lidot garu, aizraušanās, kas viņiem dotu plašu mērķi un racionālu dienas izmantošanu un kas vienlaikus neitralizētu visu individuālo. Šis tirdzniecības gars rada jaunu šķirni cilvēkiem, kuri mūsu laikā spēlē to pašu lomu, ko vergi spēlēja senatnē. " Pēc aicinājuma iesaistīties elektroniskajos plašsaziņas līdzekļos, šis gars jau ir tuvu panākumiem!kuras jau ir ieguvušas intelektuāļu un mūsu rases gara ģēniju darbus kā vienīgi impēriskus uzskatus … Tas ir, civilizācija, kurā viss tiek tirgots un kurā, Nīčes vārdiem sakot, “tirdzniecības garam ir liels uzdevums - dot cilvēkiem, kuri nav spējīgi uz lidojumu, aizraušanās, kas viņiem dotu plašu mērķi un racionālu dienas izmantošanu un kas vienlaikus neitralizētu visu individuālo. Šis tirdzniecības gars rada jaunu šķirni cilvēkiem, kuri mūsu laikā spēlē to pašu lomu, ko vergi spēlēja senatnē. " Pēc aicinājuma iesaistīties elektroniskajos plašsaziņas līdzekļos, šis gars jau ir tuvu panākumiem!kas viņiem dotu plašu mērķi un saprātīgu dienas izmantošanu un kas vienlaikus izlīdzinātu visu individuālo. Šis tirdzniecības gars rada jaunu šķirni cilvēkiem, kuri mūsu laikā spēlē to pašu lomu, ko vergi spēlēja senatnē. " Pēc aicinājuma iesaistīties elektroniskajos plašsaziņas līdzekļos, šis gars jau ir tuvu panākumiem!kas viņiem dotu plašu mērķi un saprātīgu dienas izmantošanu un kas vienlaikus izlīdzinātu visu individuālo. Šis tirdzniecības gars rada jaunu šķirni cilvēkiem, kuri mūsu laikā spēlē to pašu lomu, ko vergi spēlēja senatnē. " Pēc aicinājuma iesaistīties elektroniskajos plašsaziņas līdzekļos, šis gars jau ir tuvu panākumiem!
Turpinot ārkārtīgi stāvo civilizācijas ceļu ZO spirāles piektajā ciklā, kam nepieciešama cilvēku masu vadītāju augstākā kvalifikācija, bet patiesībā tās nav, cilvēci gaida tikai arvien vairāk un vairāk un vairāk briesmīgāku ciešanu; tad beigas … ja vien sabiedrībā nerodas enerģētiski Labie spēki (nevis jēru spēki, bet vilku spēki!), kuri pašreizējā Krievijas (n) o-struktūras struktūrā vēl nav izsekoti.
A. K. GOGOLEVS