Goritsky augšāmcelšanās klosteris sievietēm atrodas Šeksnas upes krastā, ar eglēm apauguša kalna pakājē, ko sauc par Maura kalnu. Tās zemās baltās sienas ar noapaļotajiem stūra tornīšiem harmoniski saplūst ar gleznaino ainavu. Ienākot klostera teritorijā, it kā ieejat Ēdenes dārzā - tāds ziedu pārpilnība šeit. Bet svētceļniekiem, kuri apbrīno šo skaistumu, pat nav aizdomas, kādus briesmīgus noslēpumus klostera sienas glabā.
Baismīgā karaļa upuri
Goricka klostera vēsture ir traģiska kopš tā dibināšanas pirmajiem gadiem. Viduslaiku Krievijas aristokrātiem bija radikāls veids, kā atbrīvoties no naidpilnajām sievām: viņus piespiedu kārtā sašķaidīja mūķenēs, nosodot viņiem mūža ieslodzījumu. Starp izcilākajiem Goritska klostera iemītniekiem bija divas Ivana Briesmīgā sievas - Anna Koltovskaya un Maria Nagaya, princese Ksenija Godunova, princese M. N. Čerkasskaja, I. I. Miloslavskaya un daudzi citi. No 1739. līdz 1741. gadam šeit dzīvoja E. A. stingrā uzraudzībā. Dolgorukova ir A. G. meita. Neveiksmīgā ķeizariene Augstākās privilēģiju padomes loceklis Dolgorukovs pasludināja Pētera II līgavu, kura pirms kāzām nomira no bakām.
Likteņa ironija slēpjas faktā, ka viens no pirmajiem klostera ieslodzītajiem bija tā dibinātājs - princese Efrosinja, prinča Andreja Ivanoviča Staritska atraitne, cara Ivana Briesmīgā tēvocis. Šis kņazais princis, uzskatot sevi par nepamatoti apietu pretendentu uz karaļa troni, 1537. gadā aizbēga uz Novgorodu, kur mēģināja celt sacelšanos pret Maskavas suverēnu, bet viltīgi ievilināja galvaspilsētā un nomira (nogalināja?) Dungeonā.
Efrosinja Andreevna ar savu jauno dēlu Vladimiru arī tika ieslodzīti četros ilgajos gados. 1541. gadā pēc kņaza Šuiskija lūguma viņi tika atbrīvoti, un Staritska mantojums tika atdots Vladimiram. Bet valdonīgā un izlēmīgā sieviete Efrosinya nenomierinājās un turpināja aust sazvērestības pavedienus. Situācija saasinājās līdz robežai 1553. gada martā, cara smagās slimības laikā, kad bojāri sadalījās divās partijās, no kurām vienā neredzēja nevis Ivana Briesmīgā dēlu Tsareviču Dimitri, bet Vladimiru Staritski kā sāncensi tronī. Karalis atguvās, bet beidzot zaudēja uzticību bīstamiem radiniekiem.
Tikmēr ar Efrosinjas centieniem sazvērestība sekoja sazvērestībai, iesaistot aizvien vairāk bojāru. Visbeidzot, 1563. gadā ar Briesmīgā rīkojumu princese piespiedu kārtā tika ieausta mūķenē ar vārdu Evdokia un nosūtīta uz viņas dibināto Goritska klosteri. Bet tajā pašā laikā viņai ļāva paturēt savus kalpus un slēgt bojārus kopā ar viņu. Ivanas Briesmīgā brāļa prinča Jurija Vasiļjeviča sieva Džulianija Dmitrievna dzīvoja kopā ar viņu klosterī ar nosaukumu Aleksandra. Efrosinja varēja arī atstāt klosteri svētceļojumā uz kaimiņu klosteriem.
Ieviešot oprichnina, maniakāli aizdomīgais Ivans Vasiļjevičs, neskatoties uz kņaza Vladimira lojalitāti, nolēma iznīcināt ienīstās Staritsky ģimeni līdz saknei. 1569. gadā Vladimirs Staritskis tika apsūdzēts par mēģinājumu saindēt caru. Groznijs liekulīgi paziņoja, ka nevēlas izliet asinis, tāpēc nāvessodu izpildītāji piespieda princi, viņa sievu un mazus bērnus dzert indi.
Reklāmas video:
Pēc tam Groznijs nosūtīja zemessargu nodaļu uz Goricka klosteri. Viņi tur izdarīja nežēlīgu atriebību: mūķene Evdokia (Efrosinya Staritskaya), Alexandra (princese Juliana), Maria un Abbess Anna tika noslīkuši Šeksnā, un sievietes no Princeses Staritskaya retinentiem tika nomedīti ar suņiem, nošauti no samopāliem un atstāti gulēt zem klajas debess, putniem un dzīvniekiem. aprija.
Pēc tam 19. gadsimtā Trīsvienības katedrāle tika uzcelta Goritska klosterī virs mūķenes Evdokijas un Aleksandras kapiem.
Pravieša Kalerijas redzējums
Princešu-mocekļu spoki laiku pa laikam parādījās gan klostera iekšpusē, gan tā tuvumā. Visbiežāk viņi ieradās brīdināt mūķenes par gaidāmajām katastrofām.
Drīz pēc Oktobra revolūcijas mātei Kalerijai parādījās mūķenes, staltas sievietes spoks ar pakaļgalu, valdonīgu seju un milzīgu, caururbjošu skatienu. Viņa saprata, ka pirms tam viņa pati bija klostera dibinātāja. Efrosinja brīdināja, ka uz klosteri tika nosūtīts boļševiku atdalītājs, lai iznīcinātu klosteri un iznīcinātu tā mūķenes. Ievērojot brīdinājumu, mūķenes, droši apglabājot visvērtīgākos dārgumus un relikvijas, slēpa apkārtējos ciematos. Bet dažas no māsām nevēlējās pamest klosteri. Viņu liktenis bija traģisks. Nelūgtie viesi, atklājuši, ka ievērojama daļa klostera vērtību ir pazuduši, sāka spīdzināt mūķenes, taču neviens no viņiem neizpaudīja noslēpumu. Tad komisāri, tāpat kā Ivana Briesmīgā zemessargi, padzina mūķenes uz baržas un noslīka kopā ar viņu Baltajā ezerā vai Volgas augšdaļā.
Un māte Kalerija nodzīvoja ilgu mūžu. Viņai bija gaišredzības dāvana. Viņa paredzēja karu, badu un ticības nabadzību. Viņa sacīja, ka Trīsvienības katedrālē notiks dēmoniskas dejas. Patiešām, Padomju varas laikā tur tika izveidots ciematu klubs. Bet pravietis paredzēja klostera atdzimšanu.
"Samovars" koris
Pēc Lielā Tēvijas kara Goricka klosterī tika uzceltas invalīdu mājas. Šeit, Vologdas novārtā, tālu no cilvēka acīm, tika aizvesti visgrūtākie, bezcerīgie invalīdi veterāni, kuri bija zaudējuši abas rokas un kājas. Šādus cilvēkus sauca par "samovariem". Un no šiem "kara celmiem" brīnišķīgais entuziasts Vasilijs Petrogradskis izveidoja kori. Pavasarī, sākoties siltām dienām, medmāsas pārvadāja invalīdus uz zaļganbrūnas segas ārpus klostera sienām un izklāja rindās uz stāvo Šeksnas krastu. Augšējā rindā pret sienu viņi izvirzīja galveno dziedātāju - Bubble, zemāk - tenorus, vēl zemāku - baritonus, un pašā upes krastā bija basi. Kad pasažieru tvaikoni, ejot augšup un lejup pa Mariinskas ūdens sistēmu, pietauvojās pie Goritskaya piestātnes, "samovars" koris sniedza koncertu, un drīz baumas par šo brīnumu izplatījās visā Ziemeļrietumos.
Bet šeit mēs runāsim par vēl vienu brīnumu. Vienā smalkajā maija dienā (visticamāk, Uzvaras dienā) invalīdi, kā vienmēr, tika izvesti pastaigā. Kamēr viņi sauļojās saulē, medmāsas, kā parasti, nolēma svinēt lielos svētkus. Vakarā viņi atnesa apsūdzības. Jā, it kā tas būtu grēks, viena no iereibušajām acīm tika aizmirsta. Nabaga cilvēks melo, cieš. Bizness pa nakti. Un naktis ziemeļos ir aukstas, pat maijā. Saldēts, trīc. Es grasījos nomirt pilnībā. Un pēkšņi jauna meitene melna mūka kazakā noliecās viņam virsū, teica maigus vārdus, piesēja segu uz visām pusēm un viņš jutās tik labs un mierīgs, kā vēl nekad viņa dzīvē nebija noticis.
Un medmāsa, kurai vajadzēja ievest palātā šo invalīdu, mierīgi devās gulēt. Pēkšņi nakts vidū viņa pamodās it kā no grūdiena. Viņa paskatās, ka priekšā ir jauna, zila sieviete, kas stāvēja priekšā, un stingri kratīja pirkstu. Dzērājs uzreiz saprata izdarīto - un aizskrēja uz krastu. Un viņas palātā guļ kā zīdainis, pat aizmigusi lūpas. Sieviete viņu pacēla no zemes (no kurienes nāca spēks!) - un ar galvu noliecās atpakaļ, līdz varas pārstāvji ieraudzīja.
Un šķiet, ka mūķenes Aleksandras (princese Džuliana) spoks izglāba nederīgo.
Atkal audzināšana
70. gados Goritsī dzīvoja slaucēja Glaška. Viņi saka, ka viņa bija čakla sieviete, taču izšķīrās, kaut arī bija precējusies, viņa mīlēja pastaigāties. Un tā kāds cits draugs iecēla viņai sapulci netālu no klostera sienām (klosteris jau sen bija pārstājis darboties, tur bija valsts saimniecības birojs, darbnīcas, klubs) Šeksnas krastā, gandrīz tur, kur agrāk dziedāja "samovāru" koris. Pirmais bija Glaška. Viņa apsēdās zem ziedošā putnu ķirša, gaida. Un naktis jau ir baltas. Un pēkšņi viņš ieraudzīja figūru melnā kazakā, kas cēlās no aiz stāvas krasta, stingri skatījās uz netikli un draudēja ar kaulainu roku. Neatceroties sevi, Glaška steidzās mājās. Un kopš tā laika viņa ir kļuvusi par tikpat labu sievu, ka visi apkārtējie bija pārsteigti.
Kas tik ļoti nobiedēja Glaškovu? 1690. gadā parādījās lieta par pirmslaulības Martas "krāpšanos". Izrādījās, ka šī mūķene tika sajaukta ar "melno priesteri" no Kirillovskas klostera Sergeju Troitsky, kļuva stāvoklī un, lai paslēptu savu grēku, aizbēga no klostera. Nonākusi Mikulino ciematā, Marta dzemdēja nedzimušu bērnu un pati nomira dzemdību laikā. Pēc Vologdas bīskapa rīkojuma grēka mūķene tika nogādāta Goricijā un apglabāta tur “krastā” bez baznīcas apbedīšanas dievkalpojuma. Kopš tā laika viņas spoks klejo pa Šeksnas krastiem, draudot izlaistām sievietēm, novēršot viņus no grēkiem.
Ir daudz stāstu, ko stāstīt par Goricka klostera spokiem. Viņi saka, ka pavisam nesen bojas turētājs Šeksnas krastos ieraudzīja garu vecu sievieti mūka apģērbā. Efrosinya Staritskaya atkal parādījās. Ko viņa šoreiz gribēja pateikt pasaulei, par ko mūs brīdināt grēciniekus?
Viktors MEDNIKOVS