Ļoti bieži, nespējot ar savām acīm apmeklēt nevienu man interesantu valsti vai apgabalu, es tur nonāku savā iztēlē, vācot informāciju un sagatavojot citu rakstu. Aprakstot apskates objektus, faktus un leģendas, tas it kā tiek pārvests uz šo vietu, un jūs iepazīstat tās vēsturi - no paša laika dziļuma.
Sigiriya atrodas gandrīz Šrilankas salas centrā. Apaļa klinšu plato ar tik skaistu nosaukumu paceļas 170 metrus virs līdzenuma - kādreiz šeit bija vulkāns, bet tas sen izmira, un Sigiriya piedzima no tā magmas. Vieta izrādījās piemērota dzīvei, un drīz šeit apmetās budistu mūki - it kā laiks būtu radījis klintīs alas īpaši viņiem. Daudz vēlāk, gandrīz tūkstoš gadus vēlāk, Sigiriya tika izvēlēts būvēt unikālu šāda veida pili, kuras parādīšanās bija stāsta loģisks noslēgums, kas skaidri parādīja, ka tiesas aizkulises, intrigas un varas iekāre cilvēku pasaulē jūtas lieliski gan tagad, gan 5. gadsimtā., - par šiem notikumiem stāsta episks dzejolis, kas ir ļoti populārs Šrilankā. Tad Šrilanku valdīja karalis Dhatusena. Viņam bija divi mantinieki - vecākais Kassapa, dzimis no konkubas,un jaunākais likumīgais Moggallans, dzimis laulībā ar Dhatusena sievu. Tieši Moggallanam vajadzēja pacelties tronī pēc tēva un kļūt par otro šajā karaliskajā Šrilankas dinastijā, tomēr Kassapa stingri nepiekrita šādam stāvoklim, un 473. gadā viņš saņēma kāroto troni - no tā brīža viņš vēsturē ir pazīstams kā Kassapa I. Vienojoties ar tiesas komandieri, kurš jau sen ir saasinājis savas niknumu pret suverēno, konkubīnes dēls veiksmīgi veic pils apvērsumu. Dhatusena atrodas cietumā, un viņam ir pārāk maz ietekmīgu atbalstītāju, lai atgrieztu vainagu likumīgajam valdniekam, bet troņa mantinieks Mogallans joprojām ir dzīvs un jau nepieejams. Pareizi baidoties no draudošās atriebības, viņš aizbēga no savas dzimtenes uz Indijas dienvidu daļu, kur slēpa uz nenoteiktu laiku.dzimis laulībā ar Dhatusena sievu. Tieši Moggallanam vajadzēja pacelties tronī pēc tēva un kļūt par otro šajā karaliskajā Šrilankas dinastijā, tomēr Kassapa stingri nepiekrita šādam stāvoklim, un 473. gadā viņš saņēma kāroto troni - no tā brīža viņš vēsturē ir pazīstams kā Kassapa I. Vienojoties ar tiesas komandieri, kurš jau sen ir saasinājis savas niknumu pret suverēno, konkubīnes dēls veiksmīgi veic pils apvērsumu. Dhatusena atrodas cietumā, un viņam ir pārāk maz ietekmīgu atbalstītāju, lai atgrieztu vainagu likumīgajam valdniekam, bet troņa mantinieks Mogallans joprojām ir dzīvs un jau nepieejams. Pareizi baidoties no draudošās atriebības, viņš aizbēga no savas dzimtenes uz Indijas dienvidu daļu, kur slēpa uz nenoteiktu laiku.dzimis laulībā ar Dhatusena sievu. Tieši Moggallanam vajadzēja pacelties tronī pēc sava tēva un kļūt par otro šajā karaliskajā Šrilankas dinastijā, tomēr Kassapa stingri nepiekrita šādam stāvoklim, un 473. gadā viņš saņem kāroto troni - no tā brīža viņš vēsturē ir pazīstams kā Kassapa I. Vienojoties ar tiesas komandieri, kurš jau sen ir saasinājis savu niknumu pret suverēnu, konkubīnes dēls veiksmīgi veic pils apvērsumu. Dhatusena atrodas cietumā, un viņam ir pārāk maz ietekmīgu atbalstītāju, lai atgrieztu vainagu likumīgajam valdniekam, bet troņa mantinieks Mogallans joprojām ir dzīvs un jau ir nepieejams. Pareizi baidoties no draudošās atriebības, viņš aizbēga no savas dzimtenes uz Indijas dienvidu daļu, kur slēpa uz nenoteiktu laiku. Tieši Moggallanam vajadzēja pacelties tronī pēc sava tēva un kļūt par otro šajā karaliskajā Šrilankas dinastijā, tomēr Kassapa stingri nepiekrita šādam stāvoklim, un 473. gadā viņš saņem kāroto troni - no tā brīža viņš vēsturē ir pazīstams kā Kassapa I. Vienojoties ar tiesas komandieri, kurš jau sen ir saasinājis savu niknumu pret suverēnu, konkubīnes dēls veiksmīgi veic pils apvērsumu. Dhatusena atrodas cietumā, un viņam ir pārāk maz ietekmīgu atbalstītāju, lai atgrieztu vainagu likumīgajam valdniekam, bet troņa mantinieks Mogallans joprojām ir dzīvs un jau nepieejams. Pareizi baidoties no draudošās atriebības, viņš aizbēga no savas dzimtenes uz Indijas dienvidu daļu, kur slēpa uz nenoteiktu laiku. Tieši Moggallanam vajadzēja pacelties tronī pēc tēva un kļūt par otro šajā karaliskajā Šrilankas dinastijā, tomēr Kassapa stingri nepiekrita šādam stāvoklim, un 473. gadā viņš saņēma kāroto troni - no tā brīža viņš vēsturē ir pazīstams kā Kassapa I. Vienojoties ar tiesas komandieri, kurš jau sen ir asinājis zobus uz suverēnu, konkubīnes dēls veiksmīgi veic pils apvērsumu. Dhatusena atrodas cietumā, un viņam ir pārāk maz ietekmīgu atbalstītāju, lai atgrieztu vainagu likumīgajam valdniekam, bet troņa mantinieks Mogallans joprojām ir dzīvs un jau nepieejams. Pareizi baidoties no draudošās atriebības, viņš aizbēga no savas dzimtenes uz Indijas dienvidu daļu, kur slēpa uz nenoteiktu laiku.tomēr Kassapa kategoriski nepiekrita šādam stāvoklim un 473. gadā saņēma kāroto troni - no šī brīža vēsturē viņu pazīst kā Kassapu I. Vienojoties ar tiesas komandieri, kurš jau sen bija asinājis zobus uz suverēnu, konkubīnes dēls veiksmīgi veica pils apvērsumu. Dhatusena atrodas cietumā, un viņam ir pārāk maz ietekmīgu atbalstītāju, lai atgrieztu vainagu likumīgajam valdniekam, bet troņa mantinieks Mogallans joprojām ir dzīvs un jau nepieejams. Pareizi baidoties no draudošās atriebības, viņš aizbēga no savas dzimtenes uz Indijas dienvidu daļu, kur slēpa uz nenoteiktu laiku.tomēr Kassapa kategoriski nepiekrita šādam stāvoklim un 473. gadā saņēma kāroto troni - no šī brīža vēsturē viņu pazīst kā Kassapu I. Vienojoties ar tiesas komandieri, kurš jau sen bija asinājis zobus uz suverēnu, konkubīnes dēls veiksmīgi veica pils apvērsumu. Dhatusena atrodas cietumā, un viņam ir pārāk maz ietekmīgu atbalstītāju, lai atgrieztu vainagu likumīgajam valdniekam, bet troņa mantinieks Mogallans joprojām ir dzīvs un jau nepieejams. Pareizi baidoties no draudošās atriebības, viņš aizbēga no savas dzimtenes uz Indijas dienvidu daļu, kur slēpa uz nenoteiktu laiku.un viņam ir pārāk maz ietekmīgu atbalstītāju, lai atgrieztu vainagu likumīgajam valdniekam, bet troņa mantinieks Moggallans joprojām ir dzīvs un nepieejams. Pareizi baidoties no draudošās atriebības, viņš aizbēga no savas dzimtenes uz Indijas dienvidu daļu, kur slēpa uz nenoteiktu laiku.un viņam ir pārāk maz ietekmīgu atbalstītāju, lai atgrieztu vainagu likumīgajam valdniekam, bet troņa mantinieks Moggallans joprojām ir dzīvs un nepieejams. Pareizi baidoties no draudošās atriebības, viņš aizbēga no savas dzimtenes uz Indijas dienvidu daļu, kur slēpa uz nenoteiktu laiku.
Militārais vadītājs bija ļoti pārliecinošs: Kassapa patiesi ticēja, ka kaut kur pilī viņa tēvs glabā neskaitāmas bagātības. Viņš apmeklēja ieslodzīto un pieprasīja atklāt rotaslietu atrašanās vietu. Dhatusena neapstrīdēja un nenoliedza, bet kārotā zelta un dārgakmeņu vietā pirms Kassapa skatiena parādījās milzīga apūdeņošanas tvertne. Deponētais valdnieks nezaudēja lepnumu: viņš uzurpētājam paziņoja, ka šis rezervuārs ir viņa vienīgais dārgums. Tas noveda pie traģēdijas, pēc kuras Kassapu sāka saukt par Patricīdu - niknumā viņš pavēlēja ķieģeļu sienā iešūt Dhatusenu.
Kasepa neuzticēšanās cilvēku vidū bija tik liela, un bailes no brāļa atgriešanās bija tik spēcīgas, ka viņam bija jārūpējas par savu drošību un jāpārvieto sava galvaspilsēta no Anuradhapura uz lielu citadeli, kuras celtniecībai tika izvēlēts neimprecējams klints, kas vēlāk saņēma vārdu Sigiriya, kas burtiski tiek tulkots no singaļu valodas nozīmē "Lauvas klints". Netālu no citadeles parādījās pilsēta ar diezgan sarežģītu izkārtojumu - Kassapa izvēlējās labu vietu, visa apkārtne ir lieliski redzama no Sigiriya augšas, un ienaidnieks nepaies nepamanīts. Tā ir nozīmīga stratēģiska priekšrocība: kamēr ienaidnieka armija tuvojas pilsētai, ir visas iespējas padomāt par tās aizstāvju rīcību.
Visus gadus, ko Kassapa pavadīja tronī, viņš turpināja celt un uzlabot savu pili. Šajā laikā Sigiriya tika pārklāts ar milzīgu skaitu baseinu un strūklaku, kas, starp citu, joprojām ir labā darba kārtībā. Pārdomāta apūdeņošanas sistēma baro sulīgus dārzus - Lauvas klints tika apglabāta apstādījumos.
Bet, ja Kassapa būtu pilī dzīvojis svētlaimē un pārpilnībā, tad šis stāsts nebūtu noticis. Jaunākais brālis, likumīgais troņa mantinieks, uzturēšanās laikā Indijas dienvidos pulcēja armiju un atgriezās mājās. Nepieļaujamais Sigiriya neizpildīja savu lomu: Kassapa un karavīri izgāja līdzenumā, lai aci pret aci satiktu Moggallanu. Šis lēmums viņam nebija labs: pieredzējušākais sāncensis cīņās sagrāva uzbrucēju armiju kaujiniekiem. Iedomājoties, kas viņu varētu gaidīt tuvākajā nākotnē, Kassapa nevilināja likteni un izdarīja pašnāvību, neļaujot brālim atriebt savu tēvu. Tā 495. gadā beidzās Kassapa I valdīšana un Moggallans I pakāpās tronī. Jau mirušā ienaidnieka atriebība sastāvēja no tā, ka jaunais valdnieks lika iznīcināt pili: galvaspilsēta tika pārcelta uz citu vietu, bet Lauvas klints bija pārklāta ar drupām.kuras drīz vien atkal nokārtoja mūki.
Reklāmas video:
Šrilanka tika nomesta starpkaru karos, kas to atkal un atkal sadalīja desmitiem mazo štatu, un pēc tam atkal pārzīmēja to nestabilās robežas. Ap 15. gadsimtu Sigiriya nonāca Kandijas Karalistes teritorijā un kļuva par patvērumu robežu garnizonam. 19. gadsimtā tas tika pilnībā aizmirsts - karaļvalsti okupēja britu kolonisti, un senās drupas neviens neatcerējās. Tikai 1907. gadā viņi atkal sāka runāt par pils kompleksu: pētījuma laikā Džons Stivils pastāstīja pasaulei par unikālajām freskām, kas rotāja milzīgās zāles. Nezināmi mākslinieki izpildīja ķēniņa pavēli un uz freskām attēloja Kassapa konkubīnas, apstiprinot to ar frāzi “500 jaunas skaistules viņu krāšņumā ir kā karalisko dārgumu krāšņuma vainags”. Pētniekiem bija cita versija: viņi saka, ka visi šie puskailu sieviešu attēli nav nekas cits,tāpat kā dievietes Taras, kuru sauc par Budas sieviešu iemiesojumu, daudzajām sejām, un nevis Kassapa mākslinieki viņus radīja vispār, bet gan mūki. Bet šai harmoniskajai teorijai ir ievērojams trūkums: blakus freskām viņi atrada “ķēniņa celiņu” - vietu, kur Kassapa pavadīja laiku ar savām konkubīnām. Būtu apkaunojoši šajā laikā skatīties dievietes tēlu, bet ir viegli skatīties uz savām citām draudzenēm. Tāpēc, visticamāk, uz sienām tiek notvertas skaistules no harēma. Līdz mūsdienām ir saglabājušies tikai 18 portreti - zīmīgi, ka pat iespaidīgā vecuma dēļ neviens no tiem nav zaudējis krāsu spilgtumu. Apskatīsim vārdnīcu:blakus freskām viņi atrada “ķēniņa celli” - vietu, kur Kassapa pavadīja laiku ar savām konkubīnām. Būtu apkaunojoši šajā laikā skatīties dievietes tēlu, bet ir viegli skatīties uz savām citām draudzenēm. Tāpēc, visticamāk, uz sienām tiek notvertas skaistules no harēma. Līdz mūsdienām ir saglabājušies tikai 18 portreti - zīmīgi, ka pat iespaidīgā vecuma dēļ neviens no tiem nav zaudējis krāsu spilgtumu. Apskatīsim vārdnīcu:blakus freskām viņi atrada “ķēniņa celiņu” - vietu, kur Kassapa pavadīja laiku ar savām konkubīnām. Būtu apkaunojoši šajā laikā skatīties dievietes tēlu, bet ir viegli skatīties uz savām citām draudzenēm. Tāpēc, visticamāk, uz sienām tiek notvertas skaistules no harēma. Līdz mūsdienām ir saglabājušies tikai 18 portreti - zīmīgi, ka pat iespaidīgā vecuma dēļ neviens no tiem nav zaudējis krāsu spilgtumu. Apskatīsim vārdnīcu:ka pat iespaidīgā vecuma dēļ neviens no viņiem nezaudēja savu krāsu spilgtumu. Apskatīsim vārdnīcu:ka pat iespaidīgā vecuma dēļ neviens no viņiem nezaudēja savu krāsu spilgtumu. Apskatīsim vārdnīcu:
Freska glezno uz mitra apmetuma. Žāvējot, apmetumā esošie kaļķi veido plānu caurspīdīgu kalcīta plēvi, kas padara fresku izturīgu.
Iedomājieties Sigiriya fresku vecumu un apstākļus, kādos tās bija vairāk nekā tūkstoš gadu - granītam uzliktais apmetums neizlobījās, nenokrita, nesaupa un attēli nezaudēja savu skaistumu pat ar visiem tropiskā klimata priekiem un atrašanos brīvā dabā. Krāsas kompozīcijā, kuru izmantoja senie meistari, bija iespējams atrast olu baltumu un bišu medu, taču pētnieki nezina pārējās sastāvdaļas vai to proporcijas.
Lauvas roka tagad ir vispievilcīgākais galamērķis tūristiem, kas ierodas Šrilankā. Sigiriya pārbaudi parasti sāk no klints pamatnes, kurā ir lielākā daļa dārzu un terašu, sajauktā ar baseiniem. Atpakaļ Kassapas dienās šeit tika uzbūvēts aizsarggrauts, piepildīts ar ūdeni: tas ieskauj gandrīz visu iežu, un tagad viņi laiku pa laikam mēģina tur apdzīvot krokodilus - tā sakot, atjaunot patieso vēsturisko izskatu. Kopš tā laika ir saglabājušies plati marmora pakāpieni, pa kuriem var uzkāpt uz augšu.
Lai nokļūtu pašā pilī, jums jāiet cauri Lauvas vārtiem, kuru “noformējums” deva vārdu visam kalnam: sākotnēji tas bija milzīgs lauva, caur kuru muti iegriezās apmeklētājs, bet laiks, kas saudzēja strūklakas, iznīcināja zvēra figūru, atstājot tikai ķepas abās pusēs kāpnes. Ievērojams ir fakts, ka uz katras ķepas ir tikai trīs pirksti, un spīles kaut kā nevelk lauvas - tās drīzāk atgādina dinozaura, nevis lauvas ķepas. Teorija pati par sevi liek domāt, ka 5. gadsimtā Šrilankā kaut kā izdevās iepazīties ar antiluvijas ķirzakām.
Ja fresku un lauvas ķepu izturībai, vairāk kā dinozaura ķepām, oficiālā zinātne joprojām sniedz vismaz dažus vairāk vai mazāk pārliecinošus skaidrojumus (no sērijas “Es esmu mākslinieks, es to redzu tā”), tad tās versija attiecībā uz troņa istabu nepavisam neiedvesmo. uzticēties. Fakts ir tāds, ka gan tronis, gan viss, kas atrodas blakus, neatkarīgi no tā, vai tas ir žogs vai platforma, ir pilnīgi vienmērīgi, bez mikroshēmām vai citiem trūkumiem. Šādas lietas sagriešana cietā granīta klintī un pat ar tik kvalitatīvu apstrādi ir iespējama tikai ar mūsdienu tehnoloģiju palīdzību - no kurienes tā nākusi Kassapas laikos?
Pastāv pieņēmums, ka būvniecībai tika izmantota tam laikmetam neticami tehnoloģija: amatnieki kaut kā mīkstināja akmeni, pārvēršot to par sava veida plastilīnu, un, paveikuši visus nepieciešamos darbus, atkal atjaunoja tā cietību. Mūsdienās šāda “procedūra” pastāv tikai teorētiski: piemēram, līdzīgai iedarbībai uz akmeni var būt milzīgs starojuma spēks, jo tā ietekmē pašu akmens struktūru. Šim variantam ir divi kolosāli trūkumi uzreiz: pirmkārt, pat tagad tas prasīs neticami daudz enerģijas izlaišanas, un, otrkārt, dzīvot šādā telpā būtu nereāli, un turklāt radiācijas pēdas būtu saglabājušās līdz šai dienai. bet tie nav. Tas nozīmē, ka šī metode pazūd, un tehnoloģija bija atšķirīga. Kas tas ir?
Cita teorija balstās uz skaņas vibrācijām. Tās piekritēji uzskata, ka Šrilankas iedzīvotāji ietekmēja arī granīta kristālisko struktūru, bet ne ar starojumu, bet ar skaņu, urbjot caurumus dažās vietās un nosūtot uz tiem dažādu frekvenču viļņus. Šai teorijai nav konkrētāku pieņēmumu, bet pareizas ģeometriskas formas caurumi, kas atrodas dažādās vietās, runā tās labā - viņi vēl nav spējuši noteikt to mērķi.
Virs troņa istabas ir peldbaseins, acīmredzot izgatavots pēc tās pašas tehnoloģijas, ar vienlīdz perfektām sienām un pakāpieniem. Zinātne zina, kā senatnē viņi strādāja ar granīta plāksnēm: caur "griezto" līniju tika urbti caurumi, pa kuriem tika virzīti koka ķīļi. Koks tika padzirdīts ar ūdeni, un tas, uzpūšot, vienkārši sadalīja monolītu daļās, kuras bija iecerējuši celtnieki, taču šī tehnoloģija atstāja raksturīgās pēdas, kuras Sigirijā nebija redzētas. Lauva iezis slēpj pārāk daudz noslēpumu, par kuriem Lielajā pasaulē reti tiek runāts. un pašā Šrilankā viņi jau sen ir pieraduši pie viņiem. Sigiriya var lepoties ar šādām konstrukcijām, kuras ir nepārspējamas jebkur citur pasaulē. Piemēram, slavenā spoguļattēla siena šauros apļos ir struktūra, kas stiepjas desmitiem metru un ir tik stipri izliekta, ka, ja cilvēks stāv tai tuvu,tad tas nebūs redzams. Papildus dekoratīvajai funkcijai, tas kalpo arī paredzētajam mērķim, aizsargājot garām braucošos no kritiena bezdibenī. Ap 8. gadsimtu šie ļoti garāmgājēji ieviesa modi - uz pulēta porcelāna atstāja mazas piezīmes vai dzejoļus. Tagad tas tiek uzskatīts par vandālismu, un ikvienam draud nopietns sods. Un šeit ir tas, kas ir interesanti: porcelānu iegūst krāsnīs, apdedzinot īpašu mālu - kā jums izdevās to uzklāt uz diezgan garu sienu? Un pašā kompleksā atrodas akmens monolīts, kura svars pārsniedz 2000 tonnas. Nav skaidrs, kā viņš tur nokļuva, kā arī tas, kā viņš tika pacelts uz butaforijas, lai vajadzības gadījumā nokristu uz iebrucēju galvām. Tagad tā ir līdzīga tehnika - ir apšaubāmi, ka tā pastāvēja 5. gadsimtā.glābjot garāmgājējus no nokrišanas bezdibenī. Ap 8. gadsimtu šie ļoti garāmgājēji ieviesa modi - uz pulēta porcelāna atstāja mazas piezīmes vai dzejoļus. Tagad tas tiek uzskatīts par vandālismu, un ikvienam draud nopietns sods. Un šeit ir tas, kas ir interesanti: porcelānu iegūst krāsnīs, apdedzinot īpašu mālu - kā jums izdevās to uzklāt uz diezgan garu sienu? Un pašā kompleksā atrodas akmens monolīts, kura svars pārsniedz 2000 tonnas. Nav skaidrs, kā viņš tur nokļuva, kā arī tas, kā viņš tika pacelts uz butaforijas, lai vajadzības gadījumā nokristu uz iebrucēju galvām. Tagad tā ir līdzīga tehnika - ir apšaubāmi, ka tā pastāvēja 5. gadsimtā.glābjot garāmgājējus no nokrišanas bezdibenī. Ap 8. gadsimtu šie ļoti garāmgājēji ieviesa modi - uz pulēta porcelāna atstāja mazas piezīmes vai dzejoļus. Tagad tas tiek uzskatīts par vandālismu, un ikvienam draud nopietns sods. Un šeit ir tas, kas ir interesanti: porcelānu iegūst krāsnīs, apdedzinot īpašu mālu - kā jums izdevās to uzklāt uz diezgan garu sienu? Un pašā kompleksā atrodas akmens monolīts, kura svars pārsniedz 2000 tonnas. Nav skaidrs, kā viņš tur nokļuva, kā arī tas, kā viņš tika pacelts uz butaforijas, lai vajadzības gadījumā nokristu uz iebrucēju galvām. Tagad tā ir līdzīga tehnika - ir apšaubāmi, ka tā pastāvēja 5. gadsimtā.un visi saskaras ar bargu sodu. Un šeit ir tas, kas ir interesanti: porcelānu iegūst krāsnīs, apdedzinot īpašu mālu - kā jums izdevās to uzklāt uz diezgan garu sienu? Un pašā kompleksā atrodas akmens monolīts, kura svars pārsniedz 2000 tonnas. Nav skaidrs, kā viņš tur nokļuva, kā arī tas, kā viņš tika pacelts uz butaforijas, lai vajadzības gadījumā nokristu uz iebrucēju galvām. Tagad tā ir līdzīga tehnika - ir apšaubāmi, ka tā pastāvēja 5. gadsimtā.un visi saskaras ar bargu sodu. Un šeit ir tas, kas ir interesanti: porcelānu iegūst krāsnīs, apdedzinot īpašu mālu - kā jums izdevās to uzklāt uz diezgan garu sienu? Un pašā kompleksā atrodas akmens monolīts, kura svars pārsniedz 2000 tonnas. Nav skaidrs, kā viņš tur nokļuva, kā arī tas, kā viņš tika pacelts uz butaforijas, lai vajadzības gadījumā nokristu uz iebrucēju galvām. Tagad tā ir līdzīga tehnika - ir apšaubāmi, ka tā pastāvēja 5. gadsimtā.ka tā pastāvēja 5. gadsimtā.ka tā pastāvēja 5. gadsimtā.
Un - ķirsis uz kūkas. Neskatoties uz to, ka šrilankieši apgalvo, ka pils komplekss tika uzcelts Kassapas valdīšanas laikā, ir vairāki iemesli, kas liek pētniekiem šaubīties par šīs informācijas ticamību. Fakts ir tāds, ka Patricīdas subjektu skaits nepārsniedza 100 tūkstošus cilvēku, un laika apstākļi ar valdošajiem nokrišņiem un vēju šādiem celtniecības darbiem atstāja tikai dažus mēnešus gadā - februārī un martā. Gaidāmais karš arī nepalielināja būvniecības ātrumu, tāpēc ir loģiski uzskatīt, ka Kassapa nevis būvēja, bet tikai savām vajadzībām atrada un daļēji pārveidoja pili, kuru kāds jau bija uzcēlis pirms viņa. Pētnieki atklāja, ka vairākas struktūras tika uzceltas vismaz 700 gadus pirms Kassapas valdīšanas, taču Sigiriya nesteidz atklāt savus noslēpumus Šrilankā un kopā ar viņiem arī pārējā pasaulē.vēl ir jāzina par nezināmajiem celtniekiem, kuri valdīja Šrilankā pirms tūkstošiem gadu.
