Ir zināms, ka daži cilvēki var uztvert citas pasaules frekvences, un tad viņiem ir iespēja saņemt nenovērtējamu informāciju no citu pasauļu un civilizāciju pārstāvjiem. Šos cilvēkus sauc par kontaktpersonām. Viņu galvenā atšķirība no tā saucamajiem nesējiem ir tāda, ka šī informācija tiek pārraidīta kontaktpersonai ar skaidri izteiktu mērķi - nodot cilvēku apziņai faktu, ka dzīve pēc dzīves neapstājas, tā patiešām pastāv.
Kontaktpersonas saņemto informāciju parasti uzraksta uz papīra. Tajā pašā laikā pati rakstīšanas tehnika atšķiras no parastās. Kontakta laikā kontaktpersona pats neraksta atsevišķus burtus un vārdus, bet citas pasaules prāts izmanto savu prātu un roku, lai uzrakstītu pārsūtīto informāciju. Šo metodi sauc par automātisko rakstīšanas metodi.
Populārajā literatūrā aprakstīti daudzi kontaktu gadījumi ar cilvēkiem, kuri pametuši fizisko plakni. Piemēram, tēvs kādu laiku pēc nāves nāk pie viena no dēliem un informē viņu par nezināmu otro gribu, kas atrodas viņa norādītajā vietā.
Parasti tie ir cilvēki, kurus viņi pārstāv, jo vairumā gadījumu viņi sniedz pierādījumus un piemērus, kas ir zināmi tikai viņiem un viņu sarunu partneriem.
Mūsu laikā šī metode informācijas izplatīšanai ir kļuvusi plaši izplatīta.
Šeit ir informācija, ko sazinājās sers Olivers Lodge no viņa aizgājušā dēla Raimonda. Šis kontakts ilga vairākus mēnešus 1915. gada beigās. Tā Raimonds raksturoja vietu, kur viņš atradās pēc aiziešanas. Šis ir sava veida pārkraušanas centrs, kurā cilvēki pirms došanās uz galamērķi iziet pielāgošanos.
Pirms kontakta sākuma Raimonds minēja dažus faktus kā pierādījumu tam, ka tas bija viņš. Viņš runāja par dažām ģimenes lietām, mājdzīvniekiem, paradumiem, t.i. ziņoja, ko tikai viņš varēja zināt. Šo metodi bieži izmanto šāda veida kontaktiem. Tādējādi jūs varat pārbaudīt, vai persona faktiski pārsūta informāciju.
Tātad, viņam teica:
Reklāmas video:
“Pirmais, kurš mani šeit satika, bija mans vectēvs. Pārējie cilvēki izskatījās kā parasti miesas un asiņu cilvēki, tāpēc ir grūti noticēt, ka esmu citā pasaulē. Es dzīvoju ķieģeļu mājā, kur apkārt ir koki un ziedi. Šeit nakts neaizstāj dienu kā zemes dzīvē. Es joprojām gribu saprast, kā viss ap mani ir sakārtots, no kā tas sastāv. Dažreiz man šķiet, ka tas ir katra no mums domas, kas rada visu ap mums. Tomēr tam ir vairāk.
Kamēr es pieradu un pielāgojos, man ļāva valkāt savas zemes drēbes. Man ir gandrīz tāds pats ķermenis kā iepriekš. Reizēm viņu saspiežu, bet nejūtu sāpes. Un es savās kustībās esmu kaut kā brīvāka.
Es saņēmu jaunu zobu, nevis to, kas nebija kārtībā. Iepriekš zināju vienu cilvēku, kurš zaudēja roku. Tagad viņam ir jauna roka.
Es nedomāju, ka vīrieši un sievietes ir tieši tādās pašās attiecībās kā zemes dzīvē, bet šķiet, ka viņiem ir vienādas jūtas vienam pret otru, viņi tiek izteikti nedaudz atšķirīgā veidā. Liekas, ka bērni šeit vispār nepiedzimst. Lai iegūtu bērnus, cilvēkiem ir jāatgriežas vai nu uz Zemes, vai dzimtenē. (Tas ir, Zeme nav cilvēka dzimtene. Autora piezīme)
Es vairs nejūtu ēst, bet daži joprojām to vēlas. Viņiem ir jādod kaut kas ēdams, kam ir tāds pats izskats kā zemes ēdienam. Otro dienu šeit parādījās puisis, kurš gribētu smēķēt cigareti. Bet viņi iedeva viņam kaut ko līdzīgu cigāram. Viņš smēķēja četrus uzreiz. Tagad viņš tos vairs neskatās.
Tiklīdz cilvēki parādās šeit pēc aiziešanas no fiziskās pasaules, viņi vēlas daudzas lietas, kuras viņi ir pieraduši pirms aiziešanas. Daži, piemēram, vēlas gaļu, citi - stipros dzērienus. Bet tas drīz pāries, jo viņi neatrod vienādu prieku visā šajā. Es redzu sauli un zvaigznes, bet nejūtu ne siltu, ne aukstu. Tas nenozīmē, ka saule ir pārstājusi sildīties. Man vienkārši nav ķermeņa, kurā būtu nepieciešams siltums.
Es tik ļoti vēlos mudināt cilvēkus drosmīgi gaidīt jaunu dzīvi, kurā viņi visi noteikti ienāks, un lai viņi saprastu, ka šī ir saprātīga dzīve.
Vai jums tas šķitīs savtīgi, ja teikšu, ka es negribētu atgriezties? Es nekad nevēlētos šķirties no savas jaunās dzīves."
Savas grāmatas Raimonds beigās sers Olivers Lodge uzrunā visus tos, kuriem ir nodarīts zaudējums. “Jūs varat man pajautāt, vai es visiem ieslodzītajiem iesaku kontaktēties ar aizbraukušajiem tuviniekiem? Noteikti nav ieteicams. Es iesaku jums vienkārši saprast un saprast, ka viņu zaudētie tuvinieki turpina dzīvot aktīvu, noderīgu, interesantu un laimīgu dzīvi, ka viņi tagad savā ziņā ir dzīvāki nekā agrāk. Visiem cilvēkiem jāpieņem lēmums dzīvot paši savu dzīvi, dodot labumu uz Zemes līdz tam laikam, līdz viņi atkal apvienojas ar cilvēkiem, kas viņiem ir dārgi citā pasaulē."
Šeit ir vēl viens piemērs, kas ar augstu ticamības pakāpi pierāda, ka pastāv kontakts ar citām pasaulēm un civilizācijām.
1917. gada 19. marts - atraitne Hjū Talbota apmeklē sesiju ar kontaktpersonu Gladisu Leonardu. Informāciju kontaktpersonai no “otras puses” pārsūtīja sieviete, kura sevi sauca par Fedu. Talbot kundze sacīja:
“Feda ļoti precīzi aprakstīja mana vīra izskatu, un tad viņš pats sāka runāt caur viņu, un saruna ar viņu bija ārkārtīgi neparasta. Ik pa laikam viņš nepārprotami mēģināja mani atkal un atkal pārliecināt, ka tas tiešām ir viņš. Kad mūsu saruna turpinājās, man nācās atzīt, ka, protams, viņš bija. Viss, ko viņš teica, vai, precīzāk sakot, tas, ko Feda teica viņam, bija skaidrs un saprotams.
Pagātnes gadījumi, zināmi tikai mums abiem, personiskas mantas, pašas par sevi niecīgas, bet par viņu īpaši interesējošas lietas, par kurām es zināju, - tas viss tika aprakstīts sīkumā: par dažām lietām, ko viņš jautāja, vai man tās ir joprojām.
Atkal un atkal viņš man vaicāja, vai es ticu, ka runāju ar viņu. Man teica, ka nāve nepavisam nav nāve, ka dzīve neapstājas, kaut arī tā nedaudz atšķiras no mūsējās, un ka, kā šķiet manam vīram, viņš nemaz nav mainījies …
Pēkšņi Feda sāka centīgi aprakstīt grāmatu. Viņa sacīja, ka grāmata bija iesieta tumšā ādā, viņa pat mēģināja norādīt tās izmēru. "Tā nav īsti grāmata, tajā nav iespiesta teksta, bet gan ar roku rakstītas piezīmes."
Pagāja ilgs laiks, līdz es beidzot varēju atcerēties vienu grāmatu par vīra piezīmēm, kuru viņš sauca par "kuģa žurnālu". Es jautāju: "Vai šī grāmata ir iesieta sarkanā ādā?" Bija pauze. Varbūt, viņš atbildēja, bet viņam šķiet, ka grāmata ir tumšāka. Tad Feda runāja: “Viņš nav pārliecināts, vai šī ir 12. vai 13. lapa, ir pagājis tik ilgs laiks, taču viņš vēlas, lai jūs šajā grāmatā meklētu vienu ierakstu. Viņš vēlas zināt, vai tajā joprojām ir fragments, kas viņu interesē."
Man nebija īpašas vēlmes to darīt, man tas likās bezmērķīgi. Es labi atcerējos šo grāmatu, vairākkārt apskatīju to, lai izlemtu, vai to saglabāt. Papildus tam, kas saistīts ar mana vīra kuģiem un uzņēmējdarbību, cik atceros, bija vēl dažas piezīmes un daži dzejoļi. Bet galvenais iemesls, kāpēc es negribēju runāt par šo grāmatu, bija pārliecība, ka vairs nevaru to atrast: es vai nu izmetu to, vai arī kopā ar daudzām citām nevajadzīgām lietām noliku tālā pieliekamajā, kur to diez vai būtu iespējams atrast …
Feda tomēr kļuva arvien uzstājīgāka: “Viņš nebalso par iesiešanas krāsu, viņš neatceras. Ir divas grāmatas, kas ir līdzīgas, taču jūs varat atpazīt to, kas viņam prātā, ar valodas diagrammu sākumā … Skatiet 12. vai 13. lpp. Ja tur būs šis pārrakstītais fragments, viņš pēc šīs sarunas par to būs ļoti ieinteresēts. Viņš vēlas, lai jūs to izdarītu, viņš vēlas, lai jūs viņam apsolītu."
Tās pašas dienas vakarā pēc vakariņām mana brāļameita, kas šim lūgumam pievērsa lielāku uzmanību nekā mana māsa vai es, pārliecināja mani nekavējoties meklēt šo grāmatu. Es piegāju pie grāmatu skapja un pēc brīža augšējā plauktā atradu divas vecas piezīmju grāmatas, kas piederēja manam vīram, kuras es nekad nebiju ieskatījies.
Viens no tiem sakniebtā melnā ādas vākā pēc izmēra bija līdzīgs tam, par kuru man stāstīja, un es to bez ievērības atvēru, joprojām cenšoties atcerēties, vai izmetu nepieciešamo grāmatu. Un pēkšņi man par pārsteigumu acis krita virsrakstā: "Semītu un sīriešu-arābu valodu tabula." Tātad šeit tas ir, valodas tabula!"
Talbota kundze atrada 13. lpp., Un tur viņa ieraudzīja izrakstu no anonīma autora rakstītas un Blekvudsas izdotas grāmatas “Post Mortem”, kas bija viņas vīra rokā (viņa dzīves laikā):
“No čukstēšanas, no ziņkārīgiem un simpātiskiem skatieniem, kurus, domājams, es nevarēju dzirdēt un redzēt, es sapratu, ka mirstu. Drīz vien mans prāts sāka dzīvot ne tikai laimes cerībās, kas man vajadzēja ienākt, bet laime ka es patiesībā sāku just.
Spēlēs redzēju sen aizmirstu vienaudžu, skolasbiedru, jaunības un vecumdienu draugu attēlus, kuri kā viens man uzsmaidīja. Viņi smaidīja nevis ar līdzjūtību, kura, manuprāt, man vairs nebija vajadzīga, bet gan ar laipnību, ar kādu cilvēki smaida viens otram, kad ir savstarpēji laimīgi. Es redzēju savu māti, tēvu, māsas - visus, kuriem es gāju cauri.
Viņi nerunāja ar mani, bet kaut kā man izteica viņu nemainīgo un nemainīgo simpātiju pret mani. Kad viņi parādījās, es centos izprast sava ķermeņa stāvokli, tas ir, es nospriegoju, mēģinot savienot savu dvēseli ar ķermeni, kas gulēja uz manas mājas gultas … mēģinājums neizdevās. ES nomiru.
Vai tas nav stāsts, kas apdullina ar izteiksmīgumu un beidzas? Vai šis stāsts ir vēl viens pierādījums tam, ka ir dzīve pēc dzīves?
O. Kazatsky, M. Yeritsyan