Līdz 19. gadsimta vidum, kad Eiropas iekarotāji ar uguni un zobenu devās gājienā pa Ameriku, sējot “civilizācijas svētības”, Indijas ciematā Čanā runāja … krusts. Ar cilvēcisku balsi šis kristīgās ticības simbols aicināja senos maiju tautas pēdējos pēcnācējus uz svētu karu pret iebrucējiem …
Konkistadoru laikā spāņu mūki, kas ieradās Jaunajā pasaulē, ar izbrīnu atzīmēja, ka Krusta simbols maiju indiāņiem bija zināms jau 1. gadsimtā pirms mūsu ēras. Krusta kā pielūgšanas objekta attēlus joprojām var redzēt senos Indijas Palenkas tempļos, tāpēc indieši savā reliģiskajā simbolikā labprāt iekļāva kristīgo krustu.
Saskaņā ar leģendu, kas nodota no mutes mutē, milzīgs krusts, kas cirsts no viena koka gabala, indiāņiem sacīja: “Cilvēki, celieties uz svētu sacelšanos pret bālajiem iebrucējiem! Dzeniet viņus prom no visām Kventana Roo robežām un krastiem, pēc tam atkalapvienojieties ar brāļiem no visas Jukatanas un turpiniet svēto karu, krusts jums palīdzēs. Un maija neuzdrošinājās nepaklausīt rīkojumam!
Pēc balss pieprasījuma
Brīnumu bija ieraudzījuši visi Kventana Roo apgabala iedzīvotāji. Un atkal pīkstošā citpasaules balsī krusts lika nogalināt visus baltumus. Tādējādi, cik paradoksāli tas var likties, 1847. gada sacelšanos vadīja koka krusts. Un pats pārsteidzošākais ir tas, ka šajā periodā krusti runāja citu maiju pilsētu tempļos - Tulum un Chompon.
“Augstāko lielvaru” atbalsta mudināti, indieši uzsāka asiņainu kampaņu par spāņu un britu galvas ādu. Tā rezultātā senās civilizācijas pēcnācēji spēja daļēji panākt savu tiesību un dažu brīvību atjaunošanu, turklāt viņi ieguva relatīvu neatkarību un atbrīvoja no koloniālismiem.
Čan ciemats drīz sevi pasludināja par tāda paša nosaukuma neatkarīgas valsts galvaspilsētu. Šīs darbības atkal diktēja runājošā krusta pavēle. Jauno valsti atzina Apvienotā Karaliste. Lai kā arī būtu, Čanas un tās apkārtnes iedzīvotājiem izdevās saglabāt savu neatkarību līdz 1892. gadam.
Reklāmas video:
Bet septiņus gadus pēc neatkarības iegūšanas meksikāņu diktators Porfirio Diazs lika sākt soda operāciju, kuras laikā vairākas dumpīgās maiju apmetnes tika sadedzinātas uz zemes. Bet pat tad indieši domāja par savām svētnīcām. Viņi izņēma krustus no pilsētas un paslēpa tos džungļu dziļumā. Šīs sadursmes beidzās tikai 1935. gadā. Meksikas valdība piekāpās, paaugstināja ciema galvu par ģenerāli un pat piešķīra viņam pavēli. Viņu oficiāli uzskatīja par Brīvās Indijas teritorijas valdnieku.
Puzle pēcnācējiem
Jukatanas gubernators Migels Barbareno, neizpratnē par runājošo krustu noslēpumu, nosūtīja savus aģentus uz Čanu, lai noskaidrotu, kas bija šī brīnuma noslēpums. Spiegam Pablo Rojasam izdevās iekļūt nemiernieku uzticībā un apmeklēt svētnīcu, kur atradās runājošais krusts.
Rojas savā ziņojumā zvērēja, ka krusts patiešām runā. Dīvaina, necilvēcīga, augsta, aunīga balss atskanēja no tempļa telpas centra, un, tā kā tur bija tikai krusts, tas nozīmē, ka tas tika pārraidīts.
Ja notikumi notiktu mūsu laikā, būtu pamatoti uzskatīt, ka kāda veida audio ierīce ir paslēpta krusta iekšpusē. Bet tajos gados tas tika izslēgts.
Daži uzskatīja, ka pie krusta sēž kāds vīrietis. Bet, pirmkārt, krusts bija par mazu, lai pat bērns varētu uzkāpt, un, otrkārt, tas tika cirsts no viena koka gabala, un tajā nebija dobumu. Pēc priesteru stāstiem, krusts, kā likums, sāka runāt noteikta pusaudža klātbūtnē. Kad zēns un viņa ģimene pārcēlās uz Tulumu, pēkšņi runāja arī tur esošais krusts. Tas pats notika, kad zēns ieradās Chomponā. Tāpēc pastāv versija, ka pusaudzim, kura vārds nav nonācis līdz mums, bija dota ventriloquism.
Kopumā, ja tā bija maldināšana, tā tika izdarīta tik rūpīgi, ka līdz šodienai viņi to nevarēja pierādīt.
Irina EROFEEVA
"Vēstures noslēpumi", 2012. gada oktobris