Visi ir dzirdējuši vismaz kaut ko par Svēto Grālu, bet tikai daži zina, kas tas ir. Nu, pirmkārt, "grails" ir "taukaina eļļa". Pats vārds "grail" nozīmē "kauss". Un, otrkārt, tikai daži cilvēki zina šīs bļodas vēsturi. Fakts ir tāds, ka Eiropā tas nenāca no Jeruzalemes. Vai vismaz ne no mūsdienās zināmās Jeruzalemes. Kausu uz franku valsti nogādāja goti, kuri, kā tagad ir skaidrs, bija no Sibīrijas.
Saskaņā ar leģendu, kad kristietība kļuva līdzīga pagānismam, Parzival un Grāla glabātāji nolēma, ka tas ir jāatdod tā likumīgajam īpašniekam, caram Ivanam, viņa pilī, kuras vidū bija altāris, kur atradās patiesā Grāla vieta. Tad Pārzival devās uz Indiju (mēs tagad zinām, kura no tām) un iedeva kausu Ivanam. Viņš ieteica nesteigties un izlasīt uzrakstu uz bļodas. Parzival lasīja viņa vārdu. Pieticības dēļ viņš atteicās valdīt Indijā, bet Ivans bija nelokāms, un Pārzifālam bija jāvalda lieliskai valstij.
Bet viņš valdīja tikai desmit gadus, un, kad viņš nomira, uz bļodas parādījās uzraksts, kurā teikts, ka Ivanam tagad vajadzētu būt lielajam ķēniņam. Un priesteris Ivans, kuru sauca arī par presbiteru Jāni, kļuva par divu trešdaļu pasaules valdnieku. Visi viņu paklausīja no Klusā okeāna līdz karaļa Artūra zemēm miglainajā Albionā.
Nav saprotams, kāpēc vēsturnieki Saulu vai Ješafatu uzskata par īstiem vēsturiskiem personāžiem, kuri ir zināmi tikai no Toras, un spītīgi uzskata Ivanu par mītisku. Un tas neskatoties uz to, ka viņa vēstules Konstantinopoles valdniekiem ir saglabājušās. Tas ir zināms arī par karaļa Alfrēda vēstniecību, kas apmeklēja Ivanu, lai dāvinātu viņam dāvanas un apliecinātu lojalitāti anglosakšu valdniekam. Ir arī zināms, ka pāvests Calixtus uzņēma vēstnieku Ivanu 1122. Gada 5. Maijā. Un pāvests Aleksandrs III nosūtīja savu ārstu, kapteini Filipu, uz Ivana tiesu ar garu vēstījumu.
Un par indiešu karu ar tatāriem, kurus vadīja Čingishana, kurā pēdējie izcīnīja uzvaru, ir daudz avotu, un tie visi satur daudz detaļu, kas apliecina aprakstīto notikumu realitāti. Iepriekš es jau citēju no Marco Polo grāmatas, kurā aprakstīta Čingģa Kāna uzvara un Ivana slepkavība.
Un šie notikumi notika Tendukas provincē, kas, kā tagad zināms, atradās mūsdienu Jakutijas teritorijā, nevis Indijas subkontinentā. To visu apstiprina franciskāņu mūka Karpini ziņojums, kurš, aprakstot Ivana kauju ar Čingģi Kānu, min pārsteidzošas detaļas:
Vēsturnieki zina, kas ir grieķu uguns. Tiesa, joprojām nav vienprātības par to, kāds maisījums tika izmantots šajos ieročos un ar kura palīdzību tas tika izmests no caurulēm uz ienaidnieka kambīzēm. Un šajā epizodē mūks, kurš acīmredzami nebija labākajā laikā militārajā inženierijā un aprakstīja notikumu no tā cilvēka vārdiem, kurš, visticamāk, pats nebija klāt aprakstītajā kaujā, runā par absolūti pārsteidzošiem faktiem.
Reklāmas video:
Acīmredzot Ivana karaspēks bija bruņots ar diezgan sarežģītām liesmu iznīcināšanas sistēmām. Vara tvertnes, kas izgatavotas jātnieka formā uz sēdekļa, tika noslēgtas un piepildītas ar viegli uzliesmojošu šķidrumu. Kurš? Acīmredzami nafta, kas ir tik bagāta Sibīrijā. Liesmu tīrītāju iekārtu operatori, kas atrodas aiz zirga stumbra, rezervuāros ar rokas sūkņiem izveidoja augstu spiedienu. Tieši tā, kā darbojas mūsdienu smidzināšanas pistoles un dārza smidzinātāji. Bija jābūt vismaz pusotra metra garajam stumbram, lai zirga galvu nesmērētu ar degošu eļļu. Tas izklausās fantastiski, bet kaut kas ir iespējams. Īpaši ņemot vērā atklātos datus par raķešu artilērijas esamību Aleksandra I armijā un zemūdenēs, kas aprīkotas ar raķetēm A. S. Puškina.
Par Carpini ir vēl viens svarīgs pierādījums, kas tiek uzskatīts par viņa fantāzijām. Lūk, ko viņš raksta par vienu no notikumiem, kas notika ar Čingishanu viņa atgriešanās laikā no Circassia gar Kaspijas jūru uz Katay:
Šodien katakombas netālu no Omskas, Tomskas, Ugra un citām Sibīrijas pilsētām tiek prezentētas kā mīnmetēju darinājumi, ko atstājuši akmenskalpotāji - šo pilsētu celtnieki pēc Yermak kazaku kampaņas Sibīrijā. Bet tie ir acīmredzami meli. Pazemes pilsētas pastāvēja ilgi pirms Yermak, un, visticamāk, daudz agrāk nekā dzimis Čingishana. Leģendas par baltādainajiem Čudi, par dievišķajiem cilvēkiem, kas dzīvo pazemē un pārziemo kā lāči ziemai, joprojām tiek nodotas no mutes mutē, un acīmredzot tām ir reāls pamats un ļoti sena vēsture. Starp citu, šeit ir vēl viena hellēnisko mītu par Tartarku un Hādes valstību izcelšanās versija.
Tomskas kalni.
Kādu iemeslu dēļ tas tiek uzskatīts par kalnu. Un tādu ir netālu no Tomskas. Bet, manuprāt, šīs ir mīnu raktuvju kaudzes, kas palikušas pēc pazemes pilsētas celtniecības.
Ir vēl viens svarīgs pierādījums, kas ļauj precīzi noteikt Indijas un Ivanovas karalistes atrašanās vietu Sibīrijā. Nenosauktais franciskāņu mūks “Zināšanu grāmatā” raksta, ka Ivana karaliste atrodas Āzijas centrā blakus Kara-Ķīnai, kurā ietilpst Gotijas province. To sauc par Ardeselib, un tā galvaspilsēta ir Gración. Gracijna meklēšana šodienas Indijā ir bezjēdzīgs darbs. N. S. Novgorodovs apgalvo (atsaucoties uz norādītajām ģeogrāfiskajām koordinātām), ka šī pilsēta noteikti tiek identificēta kā mūsdienu Tomska. Tādējādi mēs esam noskaidrojuši, ka Tomskai ir ļoti sena vēsture. Senatnē tā bija Graciona, viduslaikos tā kļuva par Sadinu, un tagad šo pilsētu sauc par Tomsku.
Un mūsdienu vāciešu senči - goti - nāca no šejienes, no Gotijas. Tāpēc Parsifāla brāļa Feirefits karaliste atradās vienā no trim Indijas valdītajām Indijām. Un šī Indija bija Indijas Superiore, t.i. "Indija ir pirmatnēja." Tur atradās Ivana pils ar Grālas altāri. Tomskas iedzīvotājiem jāzina, ka viņi dzīvo senajā pilsētā, kur Svēto Grālu var kaut kur turēt līdz šai dienai.
Un ļoti iespējams, ka slavenās Tomskas bļodas ar minerālajiem avotiem bija Svētās Grālas prototips. Vietās, kur atsperes nonāk virspusē, spiediena pazemināšanās un gāzu izdalīšanās dēļ izdalās kalcija karbonāts, ko augi labi absorbē. Pēdējās, īpaši sfagnu sūnas, bagātīgi aug gar avotu malām, veidojot smaragda apmali. Šajā gadījumā rodas pārsteidzoša parādība, kuras laikā ūdenī esošais kalcija karbonāts tiek nogulsnēts augos. Tas aizstāj celulozi un rada kalcīta pseidomorfus virs augu audiem. Šis process ir tik ātrs, ka atsperes spontāni aug sienas, kas sastāv no kaļķainiem šūnakmens tufiem, kas izveidoti virs sūnām. Laika gaitā veidojas ļoti oriģinālas reljefa mikroformas, kuras tautā sauc par "bļodiņām".
Talovskie bļodas. Basandaikas ciemats. Tomskas apgabals.
Mūsdienās nevienu nepārsteidz Krievijas ziemeļu un Indijas toponīmijas līdzība. Droši vien mūsdienu Pomorijas iedzīvotāji migrācijas laikā uz dienvidiem savu upju, ezeru un kalnu nosaukumus pārsūtīja uz mūsdienu Indiju. To pašu var teikt par hantu un ketu ciltīm, kuru valoda pārsteidzoši ir līdzīga senajai hetiītu, akkādiešu un šumeru valodai. Droši vien senie Urālu ziemeļu un Obas lejteces iedzīvotāji migrēja uz dienvidiem, uz Mesopotāmiju un Mazo Āziju. Kad viņi pārcēlās uz dienvidiem, turans kļuva par irāniem, un Tomskas Ob apgabala iedzīvotāji - goti un Drangi - nonāca Krimā, Vācijā un Anglijā.
Vārdu "Tavrida" pussalai piešķīra arī gotieši. Viņiem patiešām svēts dzīvnieks bija govs vai tūre (aka Veles). Tādēļ "Tavrus" hellēņu valodā nav nekas vairāk kā "tūres zeme" Bet ekskursija deva vārdu visai Sibīrijai no Urāliem līdz Okhotskas jūrai - Turanai. Vēlāk Tamerlane, iekarojot Mazo Āziju, nosauca vienu pussalu blakus Konstantinopoles Turanam.
Un tam ir arī pierādījumi. Tomskas Valsts universitātes profesors A. M. Slavenās monogrāfijas "Paleotoponīmija" autors Maloletko atklāja daudzus Sibīrijas toponīmus, kas skaidri norāda uz viņu attiecībām ar ģermāņiem.
Lai gan personīgi es varētu strīdēties ar profesoru. Fakts ir tāds, ka vācieši ne vienmēr runāja vāciski. Kā izriet no Pleskavas tirgotāju un Ivana Briesmīgās sarakstes, visi vācieši runāja krieviski, un viņu vārdi, maigi izsakoties, nebija ļoti vāciski. Starp pskoviču pieminētajiem vāciešiem viens Frīdrihs sastāvēja no duča Aļošeka, Andrjūšeka un Nikolašeka. Deutsch kļuva vienots visā Vācijā tikai pēc tās parādīšanās kā valsts, un tas, kā visi zina, notika tikai Otto von Bismarck vadībā. Bet joprojām Vācijā ir jomas, kurās viņi turpina ikdienā komunicēt dialektā, kas ir saprotams bez tulka krieviem, ukraiņiem un baltkrieviem. Šī valoda ir Lusatian serbu valoda, kuri sevi neuzskata par vāciešiem.
Bet kopumā izrādās, ka teorija par lielo tautu migrāciju no Āfrikas uz Eiropu un Āziju ne vienmēr bija "vienīgā pareizā". Šeit, piemēram, ir citāts no “Eiropas biļetens” par 1868. gada septembra mēnesi:
Tas sīki runā arī par cita nosaukuma izcelsmi krieviem, kas izplatījās Eiropā, jo arvien vairāk imigrantu viļņu ieradās no Indijas-Turan-Katai-Sibīrijas. Principā vairums no mums izdarīja līdzīgus secinājumus tīri spekulatīvi, izdarot secinājumus, balstoties uz loģiskām konstrukcijām, un šī raksta autors pārliecinoši darbojas kā dots:
Pirmos gotus, kas atradās mūsdienu Vācijas teritorijā, sauca par Vanu jeb Īvānu. Vēlāk tas tika pārveidots par Venets un Venets. Šādā formā šis vārds ir saglabājies līdz mūsdienām Venēcijā. Oriģinālā šis vārds ir pareizi uzrakstīts "Venetia" pretstatā "itāliešu" izrunai "Venetia". Tāpēc brāļus Matveju un Nikolaju Polo nekādi nevar saukt par itāļiem. Tas pats, kā eiropieši bez izšķirības visus sauc par krieviem, un ne tikai jakutus un kalmikus, bet arī igauņus un latviešus.
Veidojot atsevišķu vācu valodu, kas faktiski ir viens no ebreju dialektiem - jidišs, kas aizgūts no Aškenazi ebrejiem, kas dzīvo gar Reinas krastiem, burts "t" tika pārveidots par "d". Tātad mēs kļuvām par Wends un Wends. Tieši uz šī vārda pamata kaimiņu tautās radās viņu pašu vārdi. Grieķi, kuri vārda sākumā diez vai varēja izrunāt "v", to vienkārši sāka izlaist, un viņu vārdu krājumā "vents" pārvērtās par "ents" un "ante". Turpretī somi un igauņi neizrunāja galotnes, un krievi viņiem kļuva par “venēm”. Un Krievija ir “vennaenmaa” somu valodā un “Krievija” igauņu valodā.
Tāpēc ir veltīgi, ka daži smejas par M. Zadornova vārdiem, ka Venēcija, Vīne un Ventspils ir visas Krievijas pilsētas. Bet vissvarīgākais, protams, ir tas, ka skudras ir krievi. Ivans deva vārdu visam senatnes laikmetam. Antijs ir nekas cits kā vārda “vents” izruna grieķu valodā. Pārliecību par to, ka tā nav kļūda, un nevis par spekulācijām dod fakts, ka arijas saknes nosaukums "vantas" tika fiksēts Vjatiči cilts nosaukumā, kā arī hidronīmā Vjatka, kas atrodas tālu no Okas, kur dzīvoja Vjatiči.
Turklāt sanskritā ir darbības vārds "vand", kas nozīmē: "godāt, izteikt cieņu, slavēt". Un, izpētot vārdnīcas, meklējot vārda Ārija nozīmi, mēs uzzināsim, ka daudzās valodās tas nozīmē: “cienījama, laipna, slavējama un … uzmanība! Gaišs vai balts. " Tas viss der. Ārieši ir balti cilvēki, kurus visi ievēro. Un vecajā krievu valodā vārds “rus” bija sinonīms vārdam “gaisma”. Tāpēc "krievu" nozīmē "gaisma". Tieši tāpat kā “zviedrs” nozīmē “svāts”. Svēto valodas germanizācijas procesā vārds swet tika pārveidots par Zviedriju. Atcerieties, ka vācu valoda ir jidišs, kurā burtu "t" ir grūti izrunāt, un visur to aizstāja ar "d"?
Bet Veneti nebija vienīgā slāvu cilts Apenīnu pussalā. Pēc Trojas kara viena no cilts, kuru sauc Strabo Enets (vārda “Veneti” izruna helēniskajā versijā), ir arī Antes, beidzās mūsdienu Itālijā, un jaunie kaimiņi, kas nebija īpaši priecīgi par jaunpienācējiem no Austrumiem, viņus nosauca savā veidā. Tātad ērcieni kļuva par ģenētiskiem. Viņus mūs dēvē arī par genoēziešiem. Tāpēc mazajos Apenīnos mēs zinām vismaz trīs slāvu paaudzes, kas iznāca no Turan: etruski, venēcieši un genoese. Vai tas nav atslēga uz tāda veida garīgo tuvību, kas savādi padara krievus un itāļus radniecīgus?
Tad kļūst skaidrs, kā vācieši un genoieši varēja cīnīties plecu pie pleca ar Batu Khan karaspēku, vienlaikus aizstāvēdami Maskavu 1238. gadā. Viss izrādās vienkārši. Pietiek kliegt: “Viņi sita mūsu tautu!”, Lai visi radinieki nāktu palīgā. Vācieši un genoēzieši nebija tikai algotņi, bet arī asins brāļi.
Bet Trojas iznīcināšana helēniešu valodā, kuras aizstāvībā piedalījās entu (antu) un venetu slāvu ciltis, nebija pirmais Ivanovas migrācijas vilnis uz rietumiem. Iepriekš es jau rakstīju par skitu vēstījumu Aleksandram Lielajam, no kura ir skaidrs, ka skitieši jau sen ir Irānas un Persijas īpašumā. Un vēsturnieks Arrians, runājot par asīriešu ekspansiju 1200. gadā pirms mūsu ēras, ziņo, ka skīti, kurus padzina asīrieši, tika izspiesti no Mosulas, Alepo un Persepolisas uz rietumiem. Un, visticamāk, tie bija seno romiešu - etrusku - "skolotāju skolotāji". Un šo versiju apstiprina fakts, ka tad, kad Veneti ieradās Apenīnās, viņus sagaidīja karagājēji, kurus valdīja karalis ar nosaukumu Veles. Tieši tā! Izrādās, ka viņi nogalinājuši savējos, kuri šajās zemēs bija ieradušies agrāk.
Vienkārši nepievērsiet uzmanību Trojas kara datumu oficiālajai datēšanai. Protams, ka viņa nebija 13. gadsimtā. BC. Kastīlijas karaļa vēstnieks Rūijs Gonzasezs de Klavijo piecpadsmitajā gadsimtā jau uzņēma A. D. Es savām acīm redzēju Trojas drupas, kuras tajā laikā sāka izjaukt un izņemt celtniecības materiālus Konstantinopoles celtniecībai. Kas ticētu, ka marmora bloki, plātnes un kolonnas varētu ilgt 2700 gadus ārpus telpām un joprojām būtu pārstrādājamas? Protams, visi šie notikumi notika ne tik sen, agrākais - pirmajā vai otrajā gadsimtā A. D.
Bet Maskavas Valsts universitātes profesors A. T. Fomenko pārliecinoši pierāda, ka Trojs tika iznīcināts 13. gadsimtā A. D., un es drīzāk viņam piekrītu, nekā nepiekrītu. Divsimt gadu marmora drupas, atrodoties brīvā dabā, diezgan droši varēja izdzīvot. Atgādināšu, ka daži āra marmora veidi zaudē savas īpašības pēc 70 gadiem. Patiešām, faktiski marmors ir tikai krīts, tikai īpašos apstākļos saspiests ilgstošas augsta spiediena iedarbības laikā un bez skābekļa klātbūtnes.
Bet, ja viss ir tā, un etruski vispirms ieradās Apenīnos, tika izraidīti no Persijas, bet antes - genoieši, imigranti no Trojas, tad no kurienes nāca Veneti? Un kad viņi migrēja uz Eiropu? Es domāju, ka viņi bija tur pirms genoēziešiem un vai nu tajā pašā laikā, vai nedaudz vēlāk nekā etruski. Skaidrs ir viens, ka viņu dzimtene bija Baltija. Galu galā tieši no viņiem tāds raksturs kā Phaeton parādījās hellēņu mitoloģijā. Īsi atgādināšu leģendas sižetu.
Jaunatne Faetons bija Saules dēls. Un reiz viņš lūdza savam tēvam atļauju lidot savā zelta ratiem pāri stikliem. Tēvs nelabprāt, bet deva dēlam grožus. Zirgi sajuta, ka viņus nevalda tik spēcīga roka kā iepriekš, un to nesa. Ratiņi noliecās līkumā un ar uguni apdedzināja visu Āfriku, no kuras tās iemītnieki kļuva melni. Zeme šņukstēja sāpēs, un Zevs, lai atvieglotu savas mokas, nokļuva melnos mākoņos un sāka izliet vēsu lietu lietū uz izdegušās vietas. Un viens no peruniem (slāvu vidū Peruns ir pats pērkons, un grieķu vidū peruns ir ugunīgas bultiņas - Zeva iesitējs zibens) metās uz huligānisko Phaeton. Iededzinātā jaunekļa ķermenis nokrita uz Eridanas upes dibenu, un viņa māsas devās uz upes krastu un sāka sērot savu mīļoto brāli. Tad viņi pārvērtās par vītoliem un papelēm, un viņu asaris sāka dzīties Erdanas ūdeņos ar dzintara gabaliņiem.
Šis stāsts ir plašu pētījumu priekšmets. Tas skaidri atspoguļo seno katastrofu, kas piedzīvoja Zemi un ir pazīstama kā Fire Gehenna. Informācija par faetona krišanu un par sadedzinošo liesmu, kas izžuva upēs un jūrās, ir saglabāta visās reliģijās un daudzu tautu mītos. Dīvaini, bet pilsētnieki atceras tikai par “globālajiem plūdiem”. Bet mūs galvenokārt interesē atsauces uz Eridaniem un dzintaru, jo tie norāda uz iespējamo Veneti senču dzimteni no Itālijas.
Fakts ir tāds, ka Eridanus upe šobrīd nepastāv, izņemot nelielu upi Atēnās. Bet nav šaubu, ka tas savu vārdu ieguva mītiskā faetona atmiņā, nevis otrādi. Tomēr daudzi senie autori saka, ka šāda upe pastāvēja Hiperborejā un ieplūda Ziemeļu okeānā, ņemot tās avotu Ripean kalnos. Un nosaukums pie upes runā pats par sevi. Galu galā "Eridanus" ir acīmredzami izkropļots vārds, un saliktais, tāpat kā gandrīz visi vārdi krievu valodā: "Aria" (āriešu valsts) un "Don" (ūdens straume - veckrievs) kļuva par "Eridan".
Starp citu, vārds Eridanus man ļoti atgādina citu upes vārdu, kas ir slavenākais visā pasaulē … Ļaujiet man jums atgādināt par Mateja evaņģēliju (4. nodaļa. Art. 13-17):
Vai Eridanus un Jordānijas upju vārdu līdzskaņa ir nejauša? Diez vai. Īpaši izskatāmajā kontekstā, kad mēs cenšamies noskaidrot, kurš bija priesteris Ivans. Daudzi seno un viduslaiku autori ir vienisprātis, ka Īvāns bija viens no trim gudrajiem, kuri, uzzinot par Dieva dēla dzimšanu, atnesa dāvanas Dieva Mātei. Un šeit mēs atrodam vēl vienu pārsteidzošu sakritību: par godu šim notikumam celtā Ķelnes katedrāle, kurā tiek apbedīti “trīs karaļi”, tika uzcelta vēlāk par Karaļu pili, un šī ir Kēnigsberga, kuru tagad sauc par “Krievijas dzintara galvaspilsētu”. Turklāt sākotnēji Kēnigsbergas pilī tika apbedīti trīs karaļi (burvji?).
Trīs karaļu pils Kēnigsbergā, Austrumprūsijā. Pastkarte no divdesmitā gadsimta sākuma.
Izrādās, ka “trīs karaļi” deva pils un pilsētas vārdu, bet tagad neviens nezina, kas šie karaļi patiesībā bija. Bet viss ir uz virsmas! Ja viņu pelni tika pārvietoti uz Ķelnes katedrāli, kas ir paredzēta Magu atnākšanai ar dāvanām Jēzum (vīraks, zelts un mirrs), tad viņi ir tie paši Magi! Un patriarhi melo, ka relikvijas no Konstantinopoles tika pārvestas uz Ķelni. Viss notika uz Pregoljas upes Kaļiņingradā, kur tās saplūšanas vietā ar Kaļiņingradas līci ir dzintara atradne.
Un, ja Pregolja ir Jordānija, tad ir loģiski pieņemt, ka vecākais no madžiem, kuru evaņģēlijā sauc Melchior, ir priesteris Ivans, un viņš kristīja Jēzu Eridanā. Tagad apskatiet šo:
Smilšakmens plāksne, kas attēlo ainu, kurā Magi piedāvā dāvanas. Ķelne, domājams, 12. gadsimta beigas.
Tagad izlasiet uzrakstu. Kas nav skaidrs? Krievu valodā tas ir rakstīts burtiski "Ziemeļindija ir tu". Uzraksts tieši saka, ka magi nāca no Sibīrijas, bet Rietumu zinātnieki … Rietumu zinātnieki ir neapstrīdami pierādījuši, ka uzraksts, tulkots no latīņu valodas, nozīmē “nopietna (svarīga) olu čaumala”. Jā, es neesmu liels "mirušo" valodu eksperts, bet kaut kā vairāk uzticos savām acīm, nevis tulkiem.
Tagad kļūst skaidrs, ka mūsdienu venēciešu senči ieradās Itālijā no Prūsijas. Turklāt viss notiek tajā pašā XIII gadsimtā, bet jau saskaņā ar Fomenko un Nosovska "jauno hronoloģiju", bet saskaņā ar oficiālo datumu, kad Magi relikvijas tiek nodotas Ķelnei. Un, ja tas tā ir, tad vārda "vene" izcelsme Baltijas valstu tautu starpā veidojas. Venēciešu slāvu pēdas ir saglabājušās ne tikai mītos, bet arī simbolikā:
Bareljefs, kurā attēlots Zelta lauva. Venēcija, XIII gs.
Šis ir galvenais Venēcijas simbols - Zelta lauva. Un atkal kaut kādu iemeslu dēļ trīspadsmitais gadsimts. Vienam no izskatāmajiem jautājumiem ir pārāk daudz pārklāšanās. Vēsturnieki apgalvo, ka Zelta lauva ir Venēcijas “turētāja” - evaņģēlista Marka - personifikācija. Man šķiet, ka nav iespējams nākt klajā ar absurdāku versiju. Nu, kas tam svētajam Markam sakars ?! Tas ir Saules simbols vai drīzāk viens no tās iemiesojumiem - Dazhdbog. Viņš ir arī uz Venēcijas Republikas karoga.
Un nav nejaušība, ka valsts valdnieki līdz pat Venēcijas neatkarības zaudēšanai 1866. gadā. nesa nosaukumu Doge. Tas ir slāvu pasaules uzskata mantojums, saskaņā ar kuru vajadzētu valdīt tiešam Dazhdbog pēcnācējam.
Kāpēc tas viss tiek teikts? Protams, ne tāpēc, lai pievilinātu itāļus un vāciešus, vai, nedod Dievs, pacelt krievus. Nav runa par to, kuras etniskā grupa ir vecāka, nemaz nerunājot par teritoriālajām pretenzijām vai vadības ambīcijām. Atšķirībā no “izņēmuma” un “Dieva izredzētajām” tautām, mēs nevienam neko neprasām. Vienīgais, ko vēlaties, ir atjaunot patiesu stāstu, lai baltās rases cilvēki saprastu, ka viņiem nav ar ko dalīties. Mums visiem ir kopīgi senči, kopīga valoda un kopīga vēsture. Tas nozīmē, ka viņiem nevajadzētu sadalīties viens otram pēc etniskās līnijas. Mums pašaizliedzīgi jāapvienojas un jāpalīdz viens otram, kā to dara vienas ģimenes locekļi. Kad nav vecāku un jaunāku. Neatkarīgi no IKP uz vienu iedzīvotāju lieluma, teritoriju un armiju lieluma. To vēsturiskās patiesības atjaunošana nozīmē mums visiem: tatāriem, ungāriem,Krievi, poļi, čehi, grieķi un portugāļi. Mēs esam viena tauta, nevis "raibā sega", kurā "ārējie vadītāji" mūs pārvērta.
Jegors Ivanovičs Klassens to ļoti labi saprata. Būdams pats no Vācijas, viņš bija krievs kodolā un sīvi cīnījās ar visādām "šletserianisma" izpausmēm, kā viņš sauca normanisma gaitu, kuru nodibināja rusofobs Džerards Millers. Šeit ir pārsteidzošs citāts, kas pilnībā raksturo Klassena attieksmi pret vēstures viltojumiem:
E. I. Klassens. Lektors, zinātnisku un izglītojošu grāmatu un mācību līdzekļu autors, rakstnieks. (1795 - 1862).
Starp citu, viņš atspēko apgalvojumu, ka pats vārds “slāvi” tika mākslīgi ieviests apritē, lai atšķirtu saistītās tautu grupas. Un jūs nevarat noliegt viņam loģiku. Uzziniet, cik daudz krievu vārdu un vārdu satur sastāvdaļu ar sakni "godība":
Breti-gods, Bole-gods, Tempest-godība, Dieva godība, Vladi-godība, Visa godība, Crown-godība, Veche-godība, Vrati-godība, Gremi-godība, Laba slava (tas bija Stefans, Serbijas princis, Ko bizantieši nodēvējuši par Bue slavu), Lyubo-Slav, Msti-Slav, Meche-Slav, Miro-Slav, Prim-Slav, Rosti-Slav, Svjato-Slav, Suli-Slav, Sobe-Slav, Sudi-Slav, Slavo- domāja, Slavo-Mir, Uni-Slav, Yaro-Slav, Pre-Slava, Perea-Slavl, Za-Slavl, Bri-Slavl, Jaroslavl, Ros-Slavl (Labē, tagad Rosslau). Sla-vensk, Slavyanoserbsk, Slavyanskoe ezers, Slavenka avoti (šeit Klassen kļūdās, jo atslēgas Izborskā sauc ar pilsētas dibinātāja vārdu - slovēņu atslēgas. - mans komentārs), Sla-vitino (Novogodorskas provinces ciemats), Slavenka (iela) Novgorodā).
Tas viss ir taisnība. Tomēr, manuprāt, būtu jānošķir slāvi, slāvi un slovēņi. Pirmie, tā sauktie, visticamāk, bija ārzemnieki, kuri pamanīja, ka šī tauta ir slavena ar visu, kam tēlaini izsakoties ir plus zīme. Pēdējie (caur burtu "o" - slovēņi), visticamāk, saņēma segvārdu ar sava prinča vārdu, kuru cienīja kā tēvu, viņu pašu tēvs - Slovēniju, Novgorodas dibinātāju Volhovā un Izborskā. Nu, un slovēņi bija tie, kas sludināja tagad aizmirsto reliģiju, kuru piekritēji pagodināja Dievu ar vārdu Vārdi. Visticamāk, šī ir viena no agrīnajām kristietības straumēm, jo "Slovismā" Jēzu Kristu sauc par Vārda Dieva iemiesojumu uz Zemes.
Tomēr jāatzīmē, ka, visticamāk, slāvu vārdiem bija priedēklis "gods" nevis pašā nosaukumā, bet gan pakārtotajā klauzulā. Salīdziniet, piemēram, krievu pakārtotos vārdus ar Eiropas nosaukumiem:
pliks (Kārlis), tauki (Kārlis), sarkanā bārda (Frīdrihs), birderis (Heinrihs), āmurs (Kārlis), zili zobiski (Haralds trešais), zilā bārda (Heinrihs), zaķu kājas utt. Piekrītu, par to ir kaut kas satraucošs tur ir. Mēs pagodinājām savus prinčus, un eiropieši saviem karaļiem piešķīra nicinošus iesaukas. Vai tas ir viegli? Es domāju, ka atbilde ir acīmredzama. Viduslaikos starp krieviem un eiropiešiem radās atšķirības kultūrā.
Tur karaļi bija vergu īpašnieki, kurus vienkāršie cilvēki nicināja, savukārt mūsu prinči bija “priesteri” šī vārda vislabākajā nozīmē. Bet noslēpums ir vienkāršs. Mūsu senči večos ievēlēja prinčus. Un šī pozīcija tika piešķirta labākajiem no labākajiem. Un pats prinča amats netika iekārots, bet bija smags pienākums, no kura viņi bieži mēģināja atteikties. Tātad, prinči Dovmont un Aleksandrs Ņevskis trīs reizes lūdza tautu atbrīvot viņus no valdīšanas, bet katru reizi, kad vienkāršie cilvēki tos ievēlēja, un viņi paklausīja tautas gribai. Tātad, kur bija īstā demokrātija? Krievijā vai Hellasā?
Jā, faktiski termins “demokrātija” vispār nenozīmē “tautas varu”, kā mums teikts, bet gan demo likumu. Un demonstrācijas ir pašreizējās vidusšķiras analogs, t.i. turīgi pilsoņi, kuriem pašiem bieži bija vergi. Un tautu grieķu valodā sauc par "okhlos". Okhlos ir proletārieši, kuriem nepieder nekas. Tāpēc demokrātija ir oholokrātija, un demokrātija ir bagāto un vergu īpašnieku noteikums. Tātad šajā ziņā viss ir pareizi - tagad Krievijā patiešām valda demokrātija, t.i. bagātnieku spēks.
Bet šeit ir vēl tas, ko Jegors Klassens ziņo par slāvu vārdiem, kas daiļrunīgi apliecina mūsu senču morālās vērtības:
Budi viesis, Cela viesis, labs viesis, grieķu komandieris (no Antes) pret persiešiem 555. gadā (Agapius). Rado-viesis, Lubo-viesis, Viesu-vid. Tajā jāiekļauj arī apmeklējošā komersanta - viesa vārds, norādot, ka slāvi arī patronizēja tirdzniecību. Vārdi, kas apliecina slāvu mieru: Budi-mir, Brani-mir, Drago-mir, Rado-mir, Rati-mir, Call-mir, Love-mir, Miro-vey, Tati-mir (959. gadā - militārais vadītājs Bizantijā)), Jaromirs (princis Ružāns, 1259. gads).
Vārdi, kas norāda, ka slāvi ļoti cienīja garīgās īpašības:
Dobro-vlad, Dukho-vlad, Soul-vlad, Samo-vlad, Lyubo-doma, Vse-vlad, Rado-vlad, Rado-domāju, Milo-dukh (serbu princis), Vlad-dukh (Prince Vendov, 772), Visi ir jauki (Prince Glomachey).
Vārdi, kas apliecina varonību, ātrumu un spēka alkas: Goda - miers, Vladi - pasaule, Mana - pasaule (Morāvijas kņazs), Vlast - Mir, Kazi - Mir, Khoti –mir (kņaza Horutanska brāļadēls, 725), Pērkons - zēns, Skalo– pērkons. Rogo-vlad, Sokol (pie Vendy Rurik, pie Bodrich Rorik), Orlik, Thunder.
Bet jautāsim arī: kuriem cilvēkiem, izņemot grieķus, ir Faith, Nadezhda, Lyubov vai Osmomysl vārdi (domā par neizmērojamo vai katram uzņēmumam ir astoņas domas), visa domāšana (domā par visu), Premysl (viss pārdomā visu) (Čehijas princis, 750), līdz ar citiem nosaukumiem apliecinot, ka slāvi dziļi domājuši par visiem cilvēka dzīves posmiem, par visiem dvēseles un sirds līkumiem; ka viņi bija viesmīlīgi un mierīgi, bet drosmīgi un drosmīgi, mīlēja slavu un lielījās, cienīja garīgo cieņu, bija veltīti ticībai, bet tajā pašā laikā bija spēka alkstoši."
Kā saka, ne saskaitīt, ne atņemt. Atliek tikai atcerēties atšķirības starp krievu un Eiropas pasakām. Visas mūsu pasakas ir laipnas, gudras, pamācošas un tajās laba vienmēr triumfē ļaunā. Un Eiropas pasakās ir tikai šausmas, slepkavības, nodevības, un lielākajai daļai no tām ir skumjš gals. Šī ir būtiska atšķirība starp mūsu pasaules uzskatu un Rietumu pasaules uzskatu, kur tiek kultivēts individuālisms un materiālā labklājība, kas attaisno melus, viltību, maldināšanu un nodevību. Kad Eiropa sāka šo ceļu, mūsu ceļi tālu atšķīrās dažādos virzienos. Situāciju ir iespējams labot tikai vairākās paaudzēs, kas dzīvo atgriešanās pie vecās labestības un taisnīguma ideoloģijas ietvaros.
Varbūt tad pārtrauksies šī rusofobu atbrīvotā bacchanalia. Galu galā pat Herodots rakstīja, ka: "… daudzas skitu ciltis zināja burtu un ka paši grieķi pieņēma alfabētu no pelasgiešiem, cilvēki, kas bija arī skīti …". Tātad, kā Kirils un Metodijs toreiz iepriecināja draudzes?
Nu kaut kas, bet vēlmē kliedēt mītus par "bastard Krieviju" es ar Jegors Ivanovičs pilnīgi piekrītu. Un pareizāk būtu teikt “solidaritāte”, jo vārds “solidaritāte” nepavisam nav latīņu valoda, bet sākotnēji ir krievu valoda. Tas ir sinonīms vārdam "savstarpēja palīdzība". Krievu vidū ir tāda paraža - bez maksas dalīties ar sāli ar nelabvēlīgajiem. Tie. Ir pareizi dot kaimiņam sāli. Un pēc tam sāls atgriešana tam, no kura aizņēmāties, tiek uzskatīts par sliktu omu. Tādā pašā veidā vārdam "viesmīlība" ir divas saknes "maize" un "sāls", kas ir sinonīms vārdam "viesmīlība". Un kāds mani var pārliecināt, ka vārdam, kura saknes ir “sāls” un “dāvana”, ir latīņu izcelsme?
Līdzīga situācija ir ar ciparu “trīs”. Ja angļu valodas "trident" dzimtene ir angļu, tad kāpēc gan "threedent"? Jā, jo lielākajā daļā indoeiropiešu valodas cipari ir ievadīti no visiem kopīgās proto valodas. Tāpēc Trojs un imperatora Trajāna vārds, kā arī savvaļas cilvēku vārdi troglodīti ir atbalss ar skaitli 3. Un … pats pārsteidzošākais … Kur, jūsuprāt, ir radies vārds “TNT”? Un atcerieties Trojas karaļa Prjama dēlu vārdus.
Viena no viņiem vārds ir Diijs (Dyi), un tas ir slāvu mītu varonis. No slāvu mitoloģijas enciklopēdijas:
Nikolajs Mihailovičs Galkovskis, krievu un padomju slāvisti (1868–1933), stāsta par Die:
Otrā dēla vārds bija … Troilus. Bet šis vārds ir uzrakstīts uz Ivan-Cannon (cara-Cannon), kas atrodas Maskavas Kremlī.
Troilus. Bara reljefs uz cara lielgabala stobra.
Šeit man bija jāpārliecinās, vai joprojām pastāv vēstures falsificētāju sazvērestība. Mēģinot atrast piemērotu ilustrāciju, es sastapos ar pārsteidzošu faktu. Es nevarēju atrast vēlamo apmierinošās kvalitātes attēlu. Bet es atklāju:
Izrādās, ka tagad trūkst Troilus tēla. Un tas nenotiek valstī, kuru pārvalda "islāma fundamentālisti". Tas notiek tagad, Kremlī, Maskavas centrā! Bet atpakaļ uz Troilus …
Šāda sprāgstvielas nosaukuma, kas tika izgudrots 1863. gadā Vācijā, tuvums un “instrukcijas” uz artilērijas ieroča par to, kur tieši jāieliek lādiņš, nevar izraisīt citas domas, vai ne?
Šajā sakarā stāsts par Kremļa artefaktu pārdēvēšanu, kas zināms visai pasaulei, šķiet ļoti aizdomīgs. Galu galā cara zvans un cara lielgabals nav viņu īstie vārdi. Es nevaru sniegt pierādījumus šim apgalvojumam, es atsaukšos tikai uz informāciju, kas 1985. gadā Kolimā saņemta no bijušā ieslodzītā, kurš 1945. gadā tika notiesāts par civiliedzīvotāju grupas slepkavību Padomju okupācijas nozarē Vācijā. Viņš apgalvoja, ka viņa vecvecāki, kuri dzimuši deviņpadsmitā gadsimta otrajā pusē, noteikti runāja par noteiktu caru Ivanu un nepavisam ne par Ivanu III vai Ivanu IV.
Tas bija par aizvēsturisko Ivanu, no kura nāca Krievija. Un ka Ivan-tējas augs ieguva savu vārdu viņa godā. Ivana Lielā zvanu tornis Kremlī ir arī viņa īpašums. Un lielgabals ar zvanu bija arī "Ivan-Cannon" un "Ivan-Bell". Tie ir ļoti seni, un tos bija mantojuši Romanovu dinastijas ķēniņi no iepriekšējās dinastijas, kura valdīja ilgi pirms Rurikas.
Šīs informācijas ticamību nav iespējams pārbaudīt vismaz pagaidām. Bet, jums jāpiekrīt, mums nav tiesību to ignorēt, tikai tāpēc, ka tā ir loģiskāka nekā vēsturnieku ierosinātā oficiālā versija. Es uzdrošinos apgalvot, ka izteicienam “kliegt uz visu Ivanovskaja” ir tāds pats fons kā citām definīcijām, kuru daļa ir vārds Ivans. Un es gandrīz nešaubos, ka visi sniegtie piemēri ir pazudušā cara Ivana valdīšanas stāsta - prezbiteru Jāni, kurš tika aizmirsts, jo viņš bija tieši Jānis Kristītājs.
Autors: kadykchanskiy