1920. gadu Maskava varēja lepoties ar to, ka uz tās ceļiem atradās liels skaits automašīnu (slavenie Maskavas sastrēgumi bija tālu priekšā). Tādēļ cilvēka odiozā figūra pelēkā jakā un melnā ādas jakā, kas brauca pa galvaspilsētas "pirmās strādnieku un zemnieku štata pasaules" ielām. drausmīgais "Packard" (toreizējā visvarenā čekas atribūts) vienmēr piesaistīja padomju iedzīvotāju ziņkārīgos un nedaudz nobijušos skatienus.
Sēžot pie automašīnas stūres, profesors A. V. Barčenko, plaši pazīstams šaurās Lubjankas darbinieku aprindās.
Slepenās doktrīnas meklējumos
Aleksandrs Vasiļjevičs Barčenko dzimis 1881. gadā Jeļetas pilsētā Orilo provincē apgabaltiesas notāra un ciema priestera meitas ģimenē. Pateicoties viņu atbalstam, Aleksandrs pabeidza ģimnāziju un iestājās Kazaņas universitātes medicīnas fakultātē, vēlāk pārcēlās uz Jurjevska (Derpt) universitāti.
Tomēr zināšanas par cilvēku un pasauli, ko Barčenko ieguva klasiskā universitātes kursa ietvaros, ātri pārstāja apmierināt zinātkāro jaunieti. Tieši šajā laika posmā (19. gadsimta beigas - 20. gadsimta sākums) Krievijā sāka izplatīties dažādas ezotēriska rakstura mācības., šo mācību būtība ir saistīta ar faktu, ka cilvēka ķermenim un psihei ir milzīgas spējas, kuras zinātne, kas balstās uz vulgāra materiālisma principiem, nevar atklāt. Protams, Aleksandrs nevarēja palikt prom no šādām problēmām.
Viens no pirmajiem autoriem, kurš nopietni ietekmēja A. V. Barčenko bija franču okultists Sent-Īvs d Alveiders, kurš savos rakstos rakstīja par mistisko valsti Agharti jeb Šambalu - mistisko zināšanu centru, kas paslēpts Tibetas kalnos. Šo zināšanu atslēga spēj novest cilvēci radikāli jaunā attīstības stadijā. Nevarēja, bet varēja ietekmēt Barčenko un teosofu (galvenokārt Helēnas Blavadskajas) jēdziens, kurš savos daudzajos darbos pamatoja ideju, ka senatnē uz Zemes pastāvēja civilizācijas (Atlantis un Hyperborea), kuru iedzīvotāji lieliski apguva zinātnisko, tehnisko un mistisko zināšanu sintēzi, kas ļāva viņiem sasniegt augsts kultūras līmenis.
Šādu zināšanu paliekas ir ietvertas mūsdienās pastāvošajās reliģiskajās mācībās. Tā Barčenko uzskatīja, ka, atdalot graudus no pelavām, nonākot "zinātnes, reliģijas un filozofijas sintēzē", cilvēcei jāveic radikāls evolūcijas aplis (jāievada Sestās rases laikmets, pēc Blavadskajas domām). Un tā paša Šambhala mahatmas tiek aicinātas viņam palīdzēt šajā jautājumā. Papildus universālā uzlabojuma idejām ezotērikas autori neignorēja arī iespējas konkrētu cilvēku praktiski pilnveidot. Tāpēc ne mazāk interesantas A. V. Barčenko bija hipnotiskā ierosinājuma, domu no attāluma pārnešanas un utt.
Reklāmas video:
Smadzeņu institūta emisārs
Līdz Oktobra revolūcijas laikam Barčenko jau bija ieguvis zināmu slavu, viņš savas idejas pamatoja “Darba biļetena” un “Krievu svētceļnieku” lappusēs. Rakstīja rakstus žurnāliem “Piedzīvojumu pasaule”, “Dzīve visiem”, “Daba un cilvēki”, “Vēsturiskais žurnāls”. "Un savā okultajā romānā" Doctor Black "brīnumainākais cienītājs detalizēti aprakstīja Šambalu kā izrāvienu ezotērisko un tehnisko zināšanu centru.
1920. gadu sākumā Barčenko izveidoja ap sevi grupu ar nosaukumu Apvienotā darba brālība. Tas viss piesaistīja rakstniekam ne tikai mistiķu, bet arī nopietnu zinātnieku uzmanību. Īpaši slavenais psihiatrs, Prāta institūta direktors akadēmiķis V. M. Bekhterev, un jau 1921. gadā Barčenko kā pilntiesīgs Prāta institūta sūtnis devās uz Murmansku un Lapzemi, lai izpētītu pamatiedzīvotāju masu plūsmas gadījumus transā - tā saukto meryachinee (zombiju). Ekspedīcijas Barčenko oficiālā darbība apvienojumā ar senās civilizācijas meklējumiem.
No tiem ziņojumiem, kas nepazuda bez pēdām Lubjankas arhīvos, ir zināms, ka A. V. Barčenko un viņa kolēģiem izdevās fiksēt šādas parādības: 1) milzu melna cilvēka figūra ar rokām izstieptām rokām; 2) taisnstūrveida sagriezti granīta bloki (piramīdas); 3) bruģēti tundras apgabali (sena ceļa paliekas?); 4) akmens manuskripts, kurā attēlots lotoss. 1923. gadā pēc līdzīga Barčenko ziņojuma par ekspedīcijas rezultātiem tika uzaicināts V. M. Bekhterevs pievienoties Smadzeņu institūta komisijai izpētīt sekojošās garīgās ierosināšanas iespējas. šo laiku A. V. Barčenko lepni sauc par “profesoru”.
Tiek galā ar velnu
"Revolucionāro" specdienestu ciešā uzmanība okultistiem mūsdienās vairs nav nekāds noslēpums. Varbūt populārajā literatūrā par šo tēmu dažāda veida ezotērisko projektu nozīme Čeka-OGPU-NKVD darbībās ir nedaudz pārspīlēta. Taču ļoti tendence visu, kas neparasts, izmantot valsts labā. »Nerada daudz šaubu.
Šajā sakarā profesora Barčenko pētījumi nevarēja pievilināt čekas uzmanību. Jau 1919. gadā Aleksandrs Vasiļjevičs tikās ar ārkārtas situāciju komitejas darbiniekiem E. M. Otto un A. Y. Riks. Viņus interesēja viņa kontakta ar Šambolas idejas, kuras vajadzēja dalīties ar jauna republika ar slepenām tehnoloģijām pasaules revolūcijas īstenošanai.
Un vēlāk ar OGPU Slepenās direktorāta vadītāja Y. S. Agranova starpniecību A. V. Barčenko sarīkoja nozīmīgu tikšanos ar OGPU kolēģijas locekli un tā paša departamenta Īpašās nodaļas vadītāju G. I. Bokiy (pēc dažām ziņām, 1909. gadā Barčenko ieteica uzsākt Rozicrucicu kabalistisko kārtību)., kuras loceklis bija pats Gļebs Bokija, pēc tam kalnrūpniecības institūta students, kurš aizrāvās ar okultismu un 1918. gadā kļuva par Pēterburgas čekas vadītāju).
Vēlākā OGPU kolēģijas sanāksmē pēc paša Bokija ierosinājuma viņam tika uzticēta "detalizētāka iepazīšanās ar A. V. Barčenko projektu, izmantojot savus priekšlikumus pēc saviem ieskatiem sociālistu celtniecības labā." Un Barčenko kļuva par īpašā departamenta slepenās laboratorijas oficiālo vadītāju. Aleksandrs Vasiļjevičs atkārtoti mēģināja organizēt ekspedīcijas uz Tibetu, dodoties ceļojumos uz Krimas alām, uz Altaja, kur tika atrasti diezgan daudz okultu priekšmetu.
Barčenko laboratorijā cita starpā tika izstrādāta metodika to personu identificēšanai, kurām ir nosliece uz kriptogrāfijas darbu un atšifrēšanu. Ezotērika darbojās arī kā konsultants visu veidu dziednieku, šamaņu, nesēju un hipnotizētāju pārbaudē. Lai pārbaudītu šīs "anomālijas" Meditācijas un gaišreģu eksperimenti, kā arī pētījuma rezultāti un Barčenko metode tika izmantoti īpaši sarežģītos atšifrēšanas gadījumos - laboratorijā notika sesijas ar noosfēru.
Barčenko pievērsa uzmanību arī iespējamajai padomju ārkārtas kontaktu nodibināšanai ar ārpuszemes civilizāciju pārstāvjiem. Viens no Kolas ekspedīcijas slēptajiem mērķiem bija meklēt noslēpumaino "Akmeni no Oriona", kas "satur daļiņu Lielās elpas - daļiņu Oriona dvēseli".
Dabiskas beigas
Profesors Barčenko baudīja visas pie varas esošo cilvēku privilēģijas, kas iesaistītas pasaules pasaulē: augstu algu, īpašus ēdienus, labu mājokli. Kā OGPU darbiniekam viņam pasniedza īpašu ādas formas tērpu, kā arī oficiālu "Packard". Barčenko mājās esošie kaimiņi viennozīmīgi uzskatīja viņu par galveno čekistu. Pagaidām profesora Barčenko lietas nebija tik sliktas.
Pēc tam, kad viņam izdevās piesaistīt OGPU ietekmīgo darbinieku atbalstu, viņam izdevās īstenot savus projektus, baudīja atzinību, materiālus labumus. Bet profesors Barčenko pārāk viegli pieņēma VDK spēles noteikumus. Un koķetēt ar velnu ir bīstami - agrāk vai vēlāk par to ir jāmaksā.
Profesora Barčenko notikumi bija vērienīgi. Viņa laboratorija pētīja smadzeņu šūnu bioenerģētisko aktivitāti, saņemot telepātisku informāciju no varas pretiniekiem, nodibinot tiešu un telepātisku komunikāciju ar Šambalas pārstāvjiem, cilvēku individuālo un grupu hipnotizēšanu, mērījumus un saistītos jautājumus.
Varbūt visa tā īstenošana dzīvē Padomju valsts vadītājiem nodrošinātu ar jaudīgu ieroci - milzīgu spēku asiņaino fanātiķu rokās! Un kurš zina, kā stāsts būtu pagriezies, ja Speciālā nodaļa būtu nobeigusi profesora projektus? Bet nežēlīgā Lubjankas mašīna, kā zināms, 20. gadsimta 30. gadu vidū vērsās pret saviem radītājiem.
Visa OGPU-NKVD virsotne, ieskaitot Bokii, tika iznīcināta. Barčenko sekoja saviem aizbildņiem - viņš tika notiesāts uz nāvi 1938. gada 25. aprīlī. Nu, nav brīnums, jo svētās zināšanas vienmēr ir pasargājušas sevi no neprātīgu un ambiciozu cilvēku netīrām rokām.
Jevgeņijs Nesterenko, vēstures zinātņu kandidāts. 20. gadsimta noslēpumi