Gadsimtiem ilgi tautas pasakas tika nodotas no mutes mutē. Tie tika atkārtoti pārdoti vairākas reizes, vēlāk viņi sarakstījās un atkal pārplēsa. Tātad viņi ir izdzīvojuši līdz šai dienai. Ļoti maz no viņiem ir saglabājušies sākotnējā formā. Galu galā ikviens folkloras kolekcionārs ir dzirdējis un ierakstījis vienu un to pašu stāstu daudzas reizes, tikai dažādās apdzīvotās vietās tas tika pārdots dažādos veidos.
Piemēram, Aleksejs Tolstojs savā apstrādē ierakstīja daudzas pasakas, kas saglabājušās līdz mūsdienām. Viņš teica, ka, lai "saliktu" un apstrādātu tikai vienu pasaku, viņam bieži bija jāpaļaujas uz pāris desmitiem ierakstu no pilnīgi dažādu tautas stāstnieku vārdiem.
Viens ir skaidrs: senatnē nebija tik daudz zinātniskās fantastikas rakstnieku (stāstnieku). Un tas var nozīmēt, ka pasakās un epikā aprakstītie notikumi, kā arī vietas varētu pastāvēt reālajā dzīvē. Es mēģināju veikt savu mazo izmeklēšanu un noskaidrot, vai tas drausmīgais Kaļinova tilts kādreiz ir pastāvējis uz tikpat drausmīgo Smorodinas upi? Ko šie vārdi nozīmēja, kur viņi varēja atrasties? Un tas ir tas, no kā es izkļuvu.
Brāļi nakti pavadīja kopā ar veco sievieti, agri no rīta piecēlās un atkal devās ceļā.
Viņi brauc līdz pašai Smorodinas upei, līdz Kalinovi tiltam. Visā krastā mīt zobeni un salauzti loki, cilvēku kauli … "(krievu tautas pasaka" Ivana zemnieka dēls un brīnumjudo ")
Pats nosaukums "Kalinov" cēlies no vārda "viburnum". Bet tiltam nav nekā kopīga ar tāda paša nosaukuma krūmu vai tā krāsu. Kaļina - no vārdiem "karstums", "kvēlspuldze", tas ir, mēs varam pieņemt, ka tilts bija vai nu ugunīgs (dedzinošs), vai arī karsts. Šajā gadījumā ir grūti saprast, no kā tas tika uzbūvēts. Tautas sazvērestībās frāze "plūst ugunīga upe, un pāri ugunīgajai upei ir vara tilts." (Varš - atkal sarkans?)
Krievu eposos Kaļinova tilts bieži kļuva par Laba un Ļauna kaujas vietu. Mitoloģijā to tomēr interpretē kā pāreju, robežu starp labo un ļauno, dzīvi (realitāti) un nāvi (navu). Tika arī ticēts, ka tilts kalpoja dvēseļu pārejai no "šīs" uz "to" pasauli. Un nav laika domāt, stāvot tilta vidū, jums ir jāizdara izvēle, ko parasti nosaka visa iepriekšējā varoņa dzīve.
Reklāmas video:
“Zirgs skrien, tikai zeme trīc, fosilija lido no siena pēdām, no ausīm un nāsīm līst dūmi. Brīnums Yudo nokļuva uz tā un brauca uz Kalinovi tiltu; zirgs paklīst zem viņa. " (Krievu tautas pasaka "Tempest-Bogatyr Ivan Govs dēls")
Viena no versijām par Kaļinova tilta izcelsmi liecināja, ka tas tika uzbūvēts pareizajā laikā un pareizā platumā. Koschey the Immortal to izdarīja ar savu burvju dvieli. Kosčejam varētu būt kaut kas sakars ar Kaļinova tiltu, it īpaši, ja ņem vērā, ka tajā laikā viņa sievu vidū bija noteikta Morana. Viņa ir sastopama ne tikai ar šo vārdu, bet arī kā Māra vai Morena. Morāna ir ziemas un nāves dieviete, diezgan milzīga un spēcīga dievība. Un vai tas nav viņas roku darbs - tik ļoti ugunīgā upe Smorodina?
Jāņogai ir tikpat liela nozīme florai kā tiltam. Saskaņā ar veco slāvu izloksni šis vārds nāk no tādiem vārdiem kā "sērga", "jāņoga", "nāve", "tumsa", "migla", "tumsa". Šeit var iekļaut arī Morānu.
Morānas īpašumi, saskaņā ar senajām leģendām, slēpjas aiz melnās upes-jāņogas, atdalot realitāti un navigāciju, pa kuru pāri tiek izmests Kalinova tilts, kuru sargā Trīsgalvainā čūska. Viņas simbolus sauc par Melno Mēnesi, salauztu galvaskausu kaudzēm un sirpi, ar kuru viņa nogriež dzīvības pavedienus. Saskaņā ar senajām leģendām, viena no viņas iecienītākajām aktivitātēm bija saules vērošana un mēģinājumi to kaļķot. Bet katru rītu Morāna atkāpās, nespēdama pretoties Gaismas spēkam un neaprakstāmajam skaistumam.
Tiek uzskatīts, ka Smorodina upe bija ugunīga. Dažās pasakās, leģendās un sazvērestībās to sauca par “ugunīgu” vai “sveķainu”. "Ne upē tek ūdens, bet deg uguns, virs meža liesma deg." Eposos jāņogu pieminēja arī kā Puchai upi. Šajā gadījumā no vārda "uzbriest", "uzbriest", kas arī varēja notikt ugunīgā, degošā upē. Tādā gadījumā no kā viņa varēja sadedzināt?
Par to ir vairāki pieņēmumi. Saskaņā ar vienu no tiem, jāņoga varēja kalpot par reālu robežu starp diviem ienaidniekiem, un sargi to speciāli aizdedzināja. Kā jūs zināt, degošie sveķi paliek virs ūdens, dod labu liesmu un degšanas laikā uzbriest un vārīties.
Saskaņā ar citu versiju degošā upe varētu aizdegties, jo tās augštecē ir uzkrājušās degošas gāzes. Degazējot lejpus tā, piemēram, saskaroties ar siltumu, tas var spontāni aizdegties.
Līdzīgi gadījumi zināmi vēsturē. Plīnijs Vecākais rakstīja, ka Tereks augštecē bija smirdoša upe (sērūdeņradis). Dažas pasakas mūs ved uz Kalinova tiltu un piemin Melno jūru.
“Drīz pasaka pati izstāstīs, bet drīz tā netiks izdarīta; gāja, staigāja un saķērās ar brāļiem pie Melnās jūras pie Kalinovi tilta; pie šī tilta atrodas stabs, uz stabu ir rakstīts, ka trīs čūskas iziet šeit. " (Krievu tautas pasaka "Tempest-Bogatyr Ivan Govs dēls")
Mūsdienu zinātnieki arī neizslēdz, ka Melnā jūra var labi degt, ja uz tās virsmas parādās ūdens sērija, kas piesātināta ar sērūdeņradi. Tagad tas atrodas tikai aptuveni divsimt metru dziļumā.
Tagad ir grūti pateikt, kas ir patiesība un kas ir daiļliteratūra. Protams, šis materiāls neizliekas par kaut kādu oriģinalitāti un simtprocentīgu precizitāti. Bet tomēr … Tomēr man izdevās apmierināt savu zinātkāri un mazliet padalīties ar jums, dārgie lasītāji. Un tagad, bruņojies ar Elbrusa reģiona ceļvedi, kas atrodams Setu plašumos, es gribu jūs uzaicināt uz īsto Kalinova tiltu pār īsto jāņogu upi.
***
Elbrusa pakājē, pēc leģendas, atradās paradīze - Irijs, kuru vēdisma tradīcijās no Yavi, gaišās pasaules, atdalīja ugunīgā upeņu upe (no smaguma - uguns, liesma). Malkas (Terekas kreisās pietekas) avots ir Kyzylsu upe (sarkanā upe) - šī ir Smorodina upe.
Kā jūs zināt no eposiem un pasakām, pie Smorodina upes vajadzētu būt Kalinova tiltam, pa kuru visa veida uguns elpojošie, daudzgalvu ļaunie gari no Navi (no citas pasaules) iekļāvās Realitātē, bet atpakaļ - no Atklāsmes līdz Nav - mirušo dvēseles, kā arī varoņu un padievu attiecību ar pazemes iedzīvotājiem noskaidrošana.
Kaļinova tilts patiešām pastāv
Vietā, kur Kyzylsu izlaužas cauri sasalušajai lavas plūsmai un nokrīt ielejā ar Sultāna ūdenskritumu, šaurā aizā atrodas akmens aizbāznis, pa kuru jūs varat doties no piekrastes uz krastu.
Netālu no smaragdainajām Irakhityuz un Irakhitsyrt ganībām ir drūmi melnas un sarkanīgas lavas lauki, kur nav veģetācijas un pat visparastākās smiltis nav dzeltenas, bet melnas! Ļoti tuvu ir analoģija ar Navu, kur atrodas paradīze Iriy un elle - Pekāla valstība. Netālu no tilta atrodas Sultānas ūdenskritums, un aiz tā ir stāvas iegremdēšanas ieleja, kuras dibens nav redzams. Kanjona stendos atdalīta Kalinova tilta sarga galva - Churila Dyevich, ar kuru cīnījās varoņi un padievi.
Pie ieejas Kalinova tiltā no kreisā krasta atrodas savāda palieka, kas atgādina vai nu pūķi, vai čūsku. Tas pats ir pie kanjona ieejas otrā pusē.
Nedaudz stāvēsim uz Kalinova tilta. Apskatīsim gar robežu. Patiešām, no vienas puses, mūsu pagātne. No otras puses - nākotne. Un tikai tagadne stiepjas starp. Un mūsu ziņā ir izlemt, vai spert soli pa kreisi vai pa labi.
Lai gan viss jau ir iepriekš pieņemts secinājums …
Vladimirs Mao