Jau esmu rakstījis par atradumiem 17. gadsimtā Sibīrijā un par iznīcinātajām Daurijas pilsētām saskaņā ar Nikolasa Vitsena aprakstiem no viņa grāmatas “Ziemeļu un austrumu tatāru”. Bet ir arī šāds GI Spassky albums: "Skatu albums, ēku zīmējumi un senie uzraksti Sibīrijā", kurā aprakstīta Sibīrijā atrasto seno konstrukciju iznīcināšana. Šis albums ir papildinājums autora darbam "Par Sibīrijas senām drupām" žurnālā "Sibīrijas biļetens", 1818. gads, Nr. 3. Šajā rakstā ir Sibīrijā atrasto klinšu gleznu un uzrakstu apraksts:
Tā kā attēli nebija pievienoti tekstam, es mēģināju aizpildīt trūkstošo internetā atrodamo informāciju. Pagaidām tikai par uzrakstiem, lai nepārslogotu rakstu ar informāciju. No Spassky ievadvārdiem:
Tālāk autore apraksta Sibīrijā atrastos zīmējumus, pārsteigta par to vietu nepieejamību, kurās tie atrodas:
Mans viedoklis: diez vai primitīvs cilvēks varētu domāt par pēcnācējiem un par kaut kādu mūžīgu atmiņu, ko viņš atstājis par sevi. Vai nu šīs zīmes radīja primitīvi cilvēki nevis nākamajām paaudzēm, bet bija attiecināmi uz viņiem personīgi, vai arī tās radīja nākamajām paaudzēm, bet ne primitīvi cilvēki. Lai gan, iespējams, ir arī trešā iespēja: veidotāji nebija primitīvi, un viņi visu gleznoja nevis nākamajām paaudzēm. Mēs vienkārši tagad nezinām un nevaram saprast viņu rīcības motīvus. Un mēs izdomājam kaut ko tādu, kas mums ir tuvāk izpratnei. Tātad mūsdienu vēsturnieki visas senās struktūras sadala galvenokārt trīs veidos: kulta, aizsardzības un apbedīšanas. Pat nav aizdomas, ka šīs struktūras varētu veikt pilnīgi utilitāru funkciju, lai kalpotu toreizējo iedzīvotāju vajadzībām.
Reklāmas video:
Senās Sibīrijas petroglifi
Varbūt tas attiecas uz Tomskas rakstiem:
Droši vien atsaucoties uz Minusinskas baseina petroglifiem. Viņu ir ļoti daudz. Viens no viņiem
Un arī "Minusinskas baseina petroglifi". Kalbaka Tašas traktā kalnainajā Altajajā ir atrasts liels skaits klinšu gleznu:
Petroglifi Kalbaks Tašs, foto - Andrejs Privalovs.
Petroglifi Kalbaks Tašs, foto - Andrejs Privalovs.
Pisanets netālu no Verkhoturye pilsētas
Spassky dalās ar interesantu novērojumu, ka klinšu gleznas tika izgatavotas lielākā augstumā nekā klinšu uzraksti. Ja mēs pieņemam, ka visi zīmējumi un uzraksti tika izgatavoti no ūdens virsmas, tad izrādās, ka tā līmenis upēs ir tik daudz pazeminājies kopš šo zīmējumu tapšanas brīža: petroglifi tika atrasti 13 m augstumā no ūdens virsmas, bet uzraksti - 3 m augstumā. Šo augstumu Nikolajs Vitsens ir norādījis savā grāmatā "Ziemeļu un austrumu tatāri":
Tiešā veidā kaut kāds detektīvs. Ciemats nosaukts pēc šī ķebļa, taču nekas netika atrasts pie rokas, lai to attēlotu. Un, iespējams, tas ir vienīgais šī skandāla apraksts, jo G. F. Millers to citē savā grāmatā "Sibīrijas vēsture". Viņš raksta, ka tulko šo fragmentu no Vitsena, jo tikai daži cilvēki varēs lasīt viņa grāmatu. Pareizi domāju, ka grāmata krievu valodā tika tulkota tikai 21. gadsimta sākumā. Šeit ir šīs ķebas attēls:
Sibīrijas Krestovajas kalns, saukts arī par Pisanets iežu, atrodas netālu no Verkhoturye pilsētas.
Ilustrācijas apakšā ir rakstīts: 1 - Pisanets ciems; 7 jūru plata un 18 pēdu augsta klints, tās virsma ir līdzena un izskatās noslīpēta; 1,5 jūtas virs ūdens. Šīs ilustrācijas skaidrojums:
Un tad vēl daži zīmējumi no tās pašas grāmatas:
Senie simboli, kas atrasti Sibīrijā.
Senās zīmes vai simboli, kas atrodami Sibīrijā.
Paskaidrojums viņiem:
Tieši tā, rietumos, kur vēl? Mūsu valstī tie vēl nav publicēti. Es domāju Remezova oriģinālos zīmējumus. Es šeit citēšu citas Sibīrijas vietas klinšu gleznas, kas nav minētas Spassky grāmatā. Šie ir Sunduki trakta rasējumi, kas atrodas Belija Ijuzas upes palienē Khakassijā:
Mongoļu skripti
Pēc tam, atgriežoties Spassky, atrasto uzrakstu apraksts.
Kā šie uzraksti varētu izskatīties? Mongoļu valoda izskatās šādi:
Arguna, mongoļu ilkhanāta khana vēstule pāvestam Nikolajam IV, 1290. gads.
Lasīt no augšas uz leju. Tāpēc to sauc arī par vertikālo rakstīšanu. Ar tatāru ir grūtāk. Tiek uzskatīts, ka līdz 1927. gadam tatāri izmantoja arābu valodas skriptu:
Arābu valodas skripts, t.i. viņiem vispār nebija rakstiskas valodas. Bet teorētiski, ja tiešām būtu uzraksti mongoļu un tatāru valodā, kāpēc tie būtu jāiznīcina? Tas nav pretrunā ar oficiālo vēstures versiju. Būtu loģiskāk tos saglabāt, lai nerastos jautājumi - skat, te dzīvoja tatāru-mongoļi. Šeit ir viņu gadsimtiem un pat tūkstošiem gadu senais rakstījums, iespiests akmenī. Atkal pievērsīsimies vecākam avotam - Nikolaas Witsen (ziemeļu un austrumu tatāru). Tātad viņš attēlo Sibīrijas iedzīvotāju rakstus, kuri 17. gadsimtā joprojām bija tatāru daļa:
Niuhe (Tālo Austrumu tatāru provinces) tartarta vēstule, lasīta no augšas uz leju.
Kalmuka lejupejošs skripts, ko izmanto arī Rietummugals; Kalmuka vēstules grupās.
Kas ir mugaļi un kalmaki
Es rakstīju par Kalmaks rakstā "Kas ir Kalmaks?" Mugali un Kalmaks - viņi arī ir tartāri vai skīti, pēc iepriekšējā nosaukuma:
Skitu rakstīšana
Tātad, kādā valodā runāja un rakstīja skiti, lielākās un visspēcīgākās senatnes valsts iedzīvotāji? Pirmā pamatotā doma, kas ienāk prātā, ir sanskrits. Un šeit ir apstiprinājums:
Devanagari jeb sanskritu uzskata par seno Indijas literāro valodu:
Nu, jā, jums viņiem kaut kas jāraksta. Viņi nevar rakstīt, ka sanskrits bija “savvaļas nomadu” valoda, kuri ieradās Indijā no ziemeļiem (no mirušās Hiperborejas vai Daarijas) un palika tur Brahmanu augstākās kastas formā, kas pārvaldīja izveidoto valsti. Saukti arī par lielajiem moguliem, tatāriem vai skitiešiem, ariešu pēctečiem.
Khan Kublai, pazīstams arī kā Kublai - tatāru valdnieks Marko Polo laikā. Par to man ir rakstu sērijā ar nosaukumu “Nezināms tatārs”, sākot no šejienes. Šādi izskatās sanskrits:
Šaktijas teksta "Devi-mahatmya" teksts uz palmu lapām, burts bhujimol, Nepāla, XI gadsimts.
Protams, es nebiju pirmais, kurš domāja par skitu saistību ar sanskritu. Cilvēki jau ir uzrakstījuši grāmatu par šo tēmu. Šeit ir daži fragmenti:
Kādā brīdī sanskrits un krievu valoda tika atdalīti, ejot pa dažādiem ceļiem.
Velesova grāmata.
Briežu akmeņi
Šādi briežu akmeņi Mongolijā ir atrodami lielos daudzumos:
Citi avoti norāda, ka šādi akmeņi ir sastopami pirms Kaukāza un Vācijas. Un šādi zelta brieži tika atrasti skitu pilskalnos:
Plāksne * Brieži * 6. gadsimtā pirms mūsu ēras e. Skitu zelts.
Brieža tēls ir viens no visizplatītākajiem skitu produktiem.
Krievu un mongoļu augstā Altaja - petroglifi no skitu laikmeta no 800. līdz 700. gadam pirms mūsu ēras.
Rietumu pētnieki brīnās, kāpēc tik karojoši cilvēki tā vietā, lai attēlotu karotājus un kauju attēlus, attēlo dzīvniekus? Galu galā Sibīrijā nav atrasti militāru kauju attēli.
Neziņa izaicinošā roka
Tālāk Spassky uz Sibīrijas uzrakstiem, kas nav konservēti:
No vienas puses, ja uzraksti tika uzklāti tikai ar krāsu, nav pārsteidzoši, ka tie nav saglabājušies. Cik stiprai krāsai jābūt noturīgai vairākus gadu tūkstošus? No otras puses, vai paleolīta zīmējumi ir saglabājušies citās vietās? Bet visvienkāršākais jautājums ir iemesls, kāpēc neziņas roka tos iznīcināja tikai 19. gadsimta sākumā. Un pirms tam nebija neziņas?
Autors: i_mar_a