Pravietis Jeremija
Jeremija, iespējams, dzimis 645. gadā pirms mūsu ēras. e. - nomira 6. gadsimta sākumā. BC e. Ebreju pravietis dzimis Levitā pilsētā Anatotā, septiņus kilometrus no Jeruzālemes. Jeremijas pravietiskā darbība notika vissatricinošākajā periodā Jūdas valstības vēsturē. Jeremija prognozēja Izraēlu ieskaujošo valstu likteņus, paredzēja pagānisma un elkdievības nāvi un visu tautu aicinājumu pie viena Dieva. Pat agrīnajos sprediķos Jeremijs nežēlīgi nosoda ebrejus par novirzīšanos no pakta, mudinot viņus visus centienus koncentrēt uz morālo uzlabošanu, uz sociālā taisnīguma un patiesa taisnīguma īstenošanu. Viņš Jūdai paredz likteni, kas sagādās Izraēļa valstību - pilnīgu iznīcināšanu, ko veiks "cilvēki, kas nāks no ziemeļiem".
Jeremijas grāmatā ir arī informācija par trompešu skaņu, un viņš piemin “reklāmkarogu” - atmosfēras mirdzumu un intensīvas auroras, kas pavada šo kataklizmu: “Un man nāca Tā Kunga vārds … Nepatikšanas pēc nepatikšanām; visa zeme ir izpostīta, pēkšņi manas teltis tiek iznīcinātas, uzreiz manas teltis. Cik ilgs laiks būs vajadzīgs, lai redzētu reklāmkarogu, noklausītos trompetes skaņu … Es skatos uz zemi - un tagad tā ir izpostīta un tukša - - uz debesīm, un uz tām nav gaismas. Es skatos uz kalniem - un tagad tie dreb, un visi kalni vibrē. Es paskatījos - un, lūk, nebija neviena cilvēka, un visi gaisa putni izklīda. Es paskatījos - un, lūk, Karmela ir tuksnesis, un visas tās pilsētas tika iznīcinātas no Kunga klātbūtnes, no Viņa dusmu niknuma. Jo tā teica Tas Kungs: visa zeme tiks pamesta, bet es netaisīšu pilnīgu postījumu”(Jer. 1: 4, 4: 20-27). Pēc, pēc Jeremijas vārdiem, sāksies karš.
Par pasaules plūdiem: “Tā saka Tas Kungs: lūk, ūdeņi paceļas no ziemeļiem un kļūst par plūdu straumi, un tie noslīcinās zemi un visu, kas to piepilda, pilsētu un tās iedzīvotājus; tad ļaudis raudās, un visi zemes iedzīvotāji raudīs”(Jer. 47: 2).
Pravietis Hesiods
Hesiods (VIII – VII gs. P.m.ē.) dzejolī “Darbi un dienas” stāstīja par 4 cilvēku paaudzēm: zeltu, sudrabu, varu un padievu rasi, kas pastāvēja senos laikos un izzuda dabas katastrofu rezultātā un kari. Pēc Hesioda domām, mūsu "dzelzs" civilizācijai arī vajadzētu iet bojā no katastrofas, kas notiks no debesīm, bada un mēra:
Tagad zemi apdzīvo dzelzs cilvēki. Nebūs
Reklāmas video:
Viņiem nav ne laika, ne naktī, ne dienas laikā no darba un bēdām, Un no nelaimes viņiem sagādās satrauktie smagie dievi.
Tomēr ieguvumi tiks sajaukti ar visām šīm nepatikšanām.
Zevs iznīcinās runājošu cilvēku paaudzi un tas
Pēc piedzimšanas viņi ir pelēcīgi.
Bērni - ar tēviem, ar bērniem - viņu tēvi nespēs samierināties.
Biedrs kļūs svešs biedram, viesis - saimnieks.
Starp brāļiem vairs nebūs mīlestības, kā tas savulaik notika.
Vecie vecāki drīz vairs netiks pilnībā lasīti;
Ļaunie bērni viņus nomelno ar niknu un ļaunu
Smaga vardarbība, nezinot dievu atriebību; negribēs
Neviens cits nepiegādā pārtiku veciem vecākiem.
Dūra aizstās patiesību. Pilsētas tiks izlaupītas.
Un neviens zvēresta turētājs nevienā nerosinās cieņu, Ne godīgi, ne laipni. Pasteidzies bezspēcīgais un nelietis
Goda tiks piešķirta. Kur ir spēks, tur būs arī taisnība.
Kauns pazudīs. Labam cilvēkam cilvēki ir plāni
Maldīgais kaitēs, rādot, nepatiesi zvērēdams.
Pēc katra nelaimīgā mirstīgie nežēlīgi sekos
Ļaunprātīga un ļaunprātīga skaudība, ar briesmīgu seju.
Sērojot no plaša ceļa zemes uz daudzgalvu Olimpu, Cieši iesaiņots skaists ķermenis sniegbaltā apmetnī, Sirdsapziņa un kauns. Tikai vissmagākās, nopietnākās nepatikšanas
Cilvēki paliks dzīvē. Nebūs glābšana no ļauna …
Vladyka Kronion rada viņiem lielas nepatikšanas no debesīm, -
Bada ar mēru. Nācijas pazūd no pasaules …
Pravietis Ezra
Pareizticīgo tradīcijās Ezra (5. gadsimta vidus pirms mūsu ēras) ir jūdaistu reformators. No Zadokītu klana - Jeruzalemes tempļa augstie priesteri. Ezras (apokrifa) “Atklāsmē” teikts, ka katastrofas visiem cilvēkiem sāksies ar destruktīvu tektonisku kataklizmu: “Un Dievs teica:“Vispirms es radīšu zemestrīci, lai dzīvnieki un cilvēki pazustu. Kad jūs redzēsit, kā brālis nonāvēs brāli, bērni sacelsies pret vecākiem, un sieva pametīs vīru, kad tautas cīnīsies viena pret otru - tad jūs sapratīsit, ka beigas ir tuvu. Tad ne brālis nezinās žēlumu par savu brāli, ne vīrs par savu sievu, ne bērni viņu vecākiem, ne tuvu tiem, kas viņiem tuvu, ne verga saimniekam."
Ezra sīki aprakstīja katastrofas, kas piedzīvos Bābeles un Tuvo Austrumu iedzīvotājus: “Bēdas jums, Bābele un Āzija (Āzija), bēdas jums, Ēģipte un Sīrija!
Pērciet sevi ar maisu un krekliem ar matiem, apraudiet savus dēlus un esiet slims, jo jūsu iznīcība ir pie rokas.
Zeme un tās pamati drebēja, jūra maisa no apakšas, un viļņi tiek iztraucēti, un tās zivis no Tā Kunga klātbūtnes un Viņa spēka diženuma. Jo labā roka ir stipra, sasprindzina loku; Viņa bultas, kuras Viņš izšauj, ir asas un nepazūd, kad tās aizsūtīs uz zemes galiem.
Lūk, katastrofas tiek nosūtītas un neatgriezīsies, kamēr tās nenonāks uz zemes. Uguns ir sadedzis, un tas neizdzēsīs, kamēr netiks sadedzināts zemes pamats. Tāpat kā stipra strēlnieka nošautā bulta neatgriežas, tāpat neatgriežas katastrofas, kas tiks nosūtītas uz zemi. Bēdas man, bēdas man! Kas mani tajās dienās atbrīvos? Sāksies slimības - un daudzas celsies; sāksies bads - un daudzi iet bojā; sāksies kari, un bailes sagrābs valdniekus; sāksies katastrofas - un visi drebēs. Kas man jādara, kad iestājas katastrofas? Lūk, izsalkums un mēris, kā arī bēdas un ciešanas ir nosūtīti kā postījumi labošanai; bet ar visu to cilvēki nenovērsīsies no savām netaisnībām un ne vienmēr atcerēsies postījumus.
Lūk, uz zemes visā būs lētums, un viņi domā, ka miers ir pienācis; bet tad nāks briesmu zeme - zobens, izsalkums un liels apjukums. Daudzi zemes iedzīvotāji mirs badā, un citi, kas cieš badu, kritīs ar zobenu. Un līķi, tāpat kā mēsli, tiks izmesti, un par viņiem nebūs neviena, kas sērotu, jo zeme būs tukša un tās pilsētas tiks iznīcinātas. Nebūs nekas cits, kā zemi kopt un uz tās sēt. Koki nesīs augļus, un kurš tos vāks? Vīnogas nogatavosies, un kurš tās stomās? Jo visur būs liela pazušana. Cilvēkam būs grūti redzēt cilvēku vai dzirdēt viņa balsi, jo no pilsētas iedzīvotājiem būs ne vairāk kā desmit, un no ciema iedzīvotājiem būs divi cilvēki, kuri slēpsies blīvās birzīs un iežu plaisās.
Tāpat kā olīvu dārzā reizēm trīs vai četras olīvas paliek pie kokiem vai nolaupītā vīna dārzā, tie, kas uzmanīgi novāc vīnogas, pamanīs vairākus ķekarus: tātad tajās dienās paliks trīs vai četri, meklējot savas mājas ar zobenu. Zeme paliks pamesta, tās lauki apstāsies, tās ceļi un visi tās ceļi būs aizauguši ar ērkšķiem, jo nebūs neviena, kas pa tiem staigātu. Meitenes raudīs, kad viņiem nebūs pielūdzēju; sievas raudās bez vīriem; viņu meitas raudās bez palīdzības. Viņu līgavaini tiks nogalināti karā, un viņu vīri mirs badā. Klausieties to un saprotiet Tā Kunga kalpus! (Ezra 16: 1,2, 12-36).
Pravietis Ezra brīdināja savus līdzcilvēkus par gaidāmo postīšanu: “Lūk, tuvojas nelaimes, un tās nekavēsies … un tā laika cilvēki sacelsies; sāpes viņus pārņems. Dzirdiet vārdu, mana tauta: sagatavojieties cīņai un nelaimes vidū esiet kā zemes svešinieki. Lai tas, kurš pārdod, būtu tāds, kurš gatavojas bēgt, un kurš pērk kā gatavs iznīcībai; komersants, kas negaida nekādu peļņu, un māju būvē kā tādu, kas necer uz to dzīvot. Ļaujiet sējējam domāt, ka viņš nevar pļaut, un audzētājam, ka viņš nenovāks vīnogas; tas, kurš precas, - ka viņi nenesīs bērnus, un tie, kas neprecēsies, ir kā atraitnes. Tāpēc visi strādājošie cilvēki strādā bezjēdzīgi, jo viņu darba augļus izmantos ārzemnieki, un viņu īpašumi tiks izlaupīti, viņu mājas tiks iznīcinātas un dēli tiks paverdzināti, jo nebrīvē un badā viņi dzemdē savus bērnus”(Ezra 16:38, 40–47). …
Pravietojums par zvaigzni
Ezra grāmatā viņš atkārtoti piemin “briesmīgo zvaigzni”, kas grēcīgajai cilvēcei nesīs daudz nelaimes: plūdi, vētras, postījumi un tā rezultātā izsalkums, slimības, karš: “Izsaki skaļi par manu tautu pravietojumu vārdus, kurus es ielikšu tavā mutē, saka Kungs; un lieciet tos uzrakstīt uz hartas, jo tie ir patiesi un patiesi.
Lūk, es vedīšu, saka Tas Kungs, uz zemes nelaimes loku: zobenu un badu, kā arī nāvi un iznīcību, jo cilvēku ļaundarība ir apgānījusi visu zemi, un viņu iznīcinošie darbi ir pārpildīti …
Ēģipte apraudās un tās pamatus satriec izpildīšana un atriebība, ko Dievs tai piedzīvos. Lauksaimnieki, kas kultivē zemi, raudīs, jo viņu sēklas kļūs retas no rūsas, krusas un no briesmīgas zvaigznes.
Bēdas laikmetam un tiem, kas tajā dzīvo, jo zobens un viņu iznīcināšana ir pa rokai, un cilvēki sacelsies pret tautu kara dēļ, un zobeni ir viņu rokās. Cilvēki kļūs nikni un pārspēks viens otru, aizvainosies pret savu ķēniņu, bet vadītāji - par savu lietu gaitu savas varas robežās.
Ja cilvēks vēlas doties uz pilsētu, viņš nevar, jo viņu lepnuma dēļ pilsētas būs sašutušas, mājas tiks sagrautas, bailes uzbruks cilvēkiem.
Cilvēks neliks žēloties par savu kaimiņu, nodevot viņu iznīcināšanai paredzētās mājas ar ieročiem, bada un daudzu nepatikšanu dēļ izlaupot viņu īpašumu”(Ezras 1, 2, 5, 6, 12–19).
Lūk, no austrumiem un no ziemeļiem uz dienvidiem ir mākoņi, un to izskats ir ļoti drausmīgs, pilns ar mežonīgumu un vētru. Viņi saduras viens ar otru un metīs daudzas zvaigznes uz zemi un viņu zvaigzni; un no zobena līdz vēderam būs asinis, un cilvēku izliešanas līdz kamieļa seglai; bailes un trīce būs liela uz zemes.
Visi, kas redz šo mežonīgumu, būs šausmās un drebēs. Pēc tam vētras daudzkārt pacelsies no dienvidiem un ziemeļiem un daļēji no rietumiem, un stiprs vējš celsies no austrumiem un atvērs to un mākoni, kuru es dusmās pārvietoju; tiks sabojāta zvaigzne, kas paredzēta iebiedēšanai ar austrumu un rietumu vēju. Un celsies mākoņi, lieli un spēcīgi, neprāta pilni un zvaigzne, kas biedēs visu zemi un tās iedzīvotājus; Un viņi uzlīs katru vietu, augstu un paaugstinātu, ar briesmīgu zvaigzni, uguni un krusu, lidojošiem zobeniem un daudziem ūdeņiem, lai piepildītu visus laukus un visus avotus ar daudziem ūdeņiem. Un viņi pārpludinās pilsētu un sienas, un kalnus, un pakalnus, un kokus mežos, un zāli pļavās, un to ražu; un viņi nonāks bez apstāšanās uz Bābeli un to sasmalcinās; pulcēties pie viņa un apņemt viņu; izmet zvaigzni un nikni uz viņu. Un putekļi un dūmi celsies debesīs,un visi apkārt viņu sēros, bet tie, kas paliek pakļauti, kalpos tiem, kas izraisīja bailes”(Ezras 2: 34–45).
Mahabharata
Senajā Indijas eposā Mahabharata grāmatā "Moksha Dharma" ("Atbrīvošanās pamats") gudrais Pikē apraksta pasaules galu, kas nāks nākamās jugas (laikmeta) sākumā: "Es pastāstīšu par absorbciju, kas notiek dienas beigās (Manu), jugas sākumā … Debesīs deg saule un septiņvalodu liesma (varbūt neitronu zvaigzne), un Visumu piepilda karstums - pasaule deg. Kustīgas un nekustīgas radības, kas piepilda zemi, nonāks zemiskuma stāvoklī, pirms tam tās ir sadalījušās. Un, kad viss kustīgais un nekustīgais sadalīsies, zeme parādīsies bez zāles, bez kokiem, piemēram, bruņurupuča aizmugure. Kad ūdens pārņem zemes īpašību - smarža, tad jūtama, visur parādīsies caurspīdīgi ūdeņi, tie ir kustībā, piepildot šo Visumu. Kad ūdens īpašība absorbē gaismu sevī, tad, zaudējis kvalitāti, ūdens nomierinās gaismā. Kad liesmas slēpj sauli, stāvot debesu vidū, tad debesis, piepildītas ar šo uguni, aizdegās. Un, kad vējš absorbēs gaismas kvalitāti, attēlu, tad paaugstināsies liels vējš, un uguns mazināsies. Paliks bez sejas, bez smaržas, garšas, pieskāriena, piepildot visu pasauli ar rēkt, skanīga telpa paliks”.
Dialogā starp Janaku un Yajnavalkya (Mahabharata, XII, 298 - XII, 306) tiek pieminēta otrā "neizpaužamā" Saule, kas izraisīs plūdus un sadedzinās visu dzīvi uz Zemes:
1. Klausieties arī no manis par pasaules absorbciju.
2. Kā absorbējošas būtnes, kas atkal un atkal ģenerē, bezgalīgs un bezgalīgs Brahma, mūžīgs un neiznīcināms.
3. Tātad, pamanījis, ka diena beidzas un prāts guļ naktī, Kungs "neizpaužams" mudina "egoistisku" vīru.
4. Pēc tam, kad to pamudināja "Neizprotamā", simt tūkstošu staru saule, kas sadalīta 12 daļās, deg kā uguns.
5. Strauji sadedzinot ar liesmām, 4 veidu dzīvās būtnes: dzīvās dzimušās, no olšūnas, sviedriem un asns, ak, ķēniņ!
6. Tas viss, nekustīgs un kustīgs, tiek iznīcināts it kā vilnis, un zeme no sākuma līdz beigām kļūst tukša, tāpat kā bruņurupuča aizmugure.
7. Tad šī Saule, bezgalīgi spēcīga, bez pēdām ir sadedzinājusi visu pasauli, uzreiz piepildās ar gaisu.
Mahabharatas (Mhb. 3.186) teksts vēsta, ka pēdējās jugas beigās jūra nosusinās 7 saules, un ugunīgas straumes no debesīm sadedzinās visas dzīvās lietas; Uguns sagraus Visumu, pēc lietusgāzes to pārpludinās ar plūdiem.
Avesta
Senie prognožu teksti par pasaules galu atrodas Avesta - senās Irānas reliģijas (zoroastrianisma) svētajā grāmatā. Dievs, Ahuramazda radītājs, Visuma kalpošanas laiku noteica 12 tūkstošu gadu laikā. Pirmie 3 tūkstoši gadu pēc garīgās pasaules radīšanas un gaisma ir droši pagājuši uz mūsu planētas. Bet tad parādījās ļaunais gars Angro - Manyu, kurš izveidoja čūsku Ami. Velns ienāca mūsu pasaulē kopā ar briesmoni, kuru viņš izveidoja, un nogalināja pirmo cilvēku Guyomart, bet viņš atstāja savu sēklu, no kuras cilvēki atkal atdzima. Cīņai starp labo un ļauno, pēc Avesta domām, ir jābeidzas ar katastrofu. Pūķis Azhi - Dahaks valdīs pār pasauli, un nāks briesmīgi auksta ziema, un pēc tam Zeme nomirs un tiks iztīrīta ugunī (turklāt grēcinieki tiks spīdzināti ar izkausētu bronzu, kas izlīs no debesīm pēdējo trīs dienu laikā),pasaule atkal atdzims un atradīs nesatricināmu sākumu un kārtību.
Lielais Glābējs nāks, kad virs planētas uzspīdēs divu sauli gaisma. Cilvēki no Debesīm nonāks debesīs uz dzirkstošajiem mākoņiem.
Bundahishn
Saskaņā ar zoroastriešu uzskatiem, pirms pasaules beigām uz Zemes parādīsies briesmīga čūska, lai sodītu grēkos nomētātus cilvēkus: “Un debess sfēras čūska Gočihars nokritīs no Mēness robežas uz zemi, un zeme cietīs no sāpēm kā aitas, kad vilks to norauj. āda.
Tad uguns dievs un dievs Ayriyaman (Ahriman) izkausēs metālus pakalnos un kalnos, un tie plūdīs gar zemi tāpat kā upes. Un tie pamudinās visus cilvēkus iziet cauri šim izkausētajam metālam, un tas padarīs viņus šķīstus. Un tam, kurš tiek izglābts, tas šķitīs kā pastaiga pa siltu pienu, bet tam, kurš tiek nosodīts, tas jutīsies tieši tāpat kā izkausēts metāls."
Edda
Senajā rokrakstā - “Vecākā Edda”, dziesmā “Velvas zīlēšana” (ragana) “Jaunākā Edda” ir rakstīts par pasaules uguni, plūdiem un tumsu, ko pavadīs “trīs ziemas bez vasaras”. Pasaules gals (Ragnarok) pienāks, kad ļaunums ienāks mūsu pasaulē. Vilks Fenrirs norijīs Sauli, un sāksies elementu niknums. Cīņas rezultātā starp Vilku un dievu Odinu, kā arī starp pasaules čūsku Ermungandu, kas nozīmē “Milzu personāls”, un dievu Thoru, pienāks pasaules gals, kuru paziņos Gjallarhorna raga (Zemes kodols) trompetes skaņas. Pirms pasaules beigām kaujas un slepkavības valdīs 3 gadus; brālis celsies pie brāļa, tēvs dēlam un dēls tēvam; alkatība pārņems cilvēku dvēseles, patiesība izzudīs un ģimenes saites tiks pārtrauktas. Pēc tam pienāks ziema, pūtīs stiprs vējš, pienāks neciešams aukstums, un saule vāji spīdēs. Visu šausmu dēļ Vilks norij Sauli, sagrābj Mēnesi un nodara viņam briesmīgu ļaunumu; zvaigznes nokritīs no stangas un nokrīt uz zemes, iedegsies pasaules pelni, drebēs kalni un Zeme, koki tiks sakrāti kopā ar saknēm, ieži sabruks, jūra pārpludinās zemi. Fenrirs atvērs savu milzīgo muti tik plaši, ka augšējais žoklis pieskarsies debesīm, bet apakšējais - pieskaras zemei. Liekas izplūst no viņa acīm un nāsīm. Milzu čūska izspļaus indes, gaiss un jūra aizdegas, un augstās debesis sabruks. Ļaunie spēki, ko vada milzīgais Surts (melns, ugunīgs gigants), kurš ir bruņots ar milzīgu ieroci, kas spīd spožāk nekā pati Saule, kopā ar ļaunajiem Muspellu dēliem uzņemsies ieročus pret gaismas dieviem, un Visums iet bojā lielā ugunī.degs pasaules pelni, drebēs kalni un Zeme, koki tiks sakņojušies, ar akmeņiem tiks sagrauti akmeņi, jūra pārpludinās zemi. Fenrirs atvērs savu milzīgo muti tik plaši, ka augšējais žoklis pieskarsies debesīm, bet apakšējais - pieskaras zemei. Liekas izplūst no viņa acīm un nāsīm. Milzu čūska izspļaus indes, gaiss un jūra aizdegas, un augstās debesis sabruks. Ļaunie spēki, ko vada milzīgais Surts (melns, ugunīgs gigants), kurš ir bruņots ar milzīgu ieroci, spīd spožāk nekā pati Saule, kopā ar ļaunajiem Muspellu dēliem uzņemsies ieročus pret gaismas dieviem, un Visums iet bojā lielā ugunī.degs pasaules pelni, drebēs kalni un Zeme, koki tiks sakņojušies, ar akmeņiem tiks sagrauti akmeņi, jūra pārpludinās zemi. Fenrirs atvērs savu milzīgo muti tik plaši, ka augšējais žoklis pieskarsies debesīm, bet apakšējais - pieskaras zemei. Liekas izplūst no viņa acīm un nāsīm. Milzu čūska izspļaus indes, gaiss un jūra aizdegas, un augstās debesis sabruks. Ļaunie spēki, ko vada milzīgais Surts (melns, ugunīgs gigants), kurš ir bruņots ar milzīgu ieroci, spīd spožāk nekā pati Saule, kopā ar ļaunajiem Muspellu dēliem uzņemsies ieročus pret gaismas dieviem, un Visums iet bojā lielā ugunī.gaiss un jūra aizdegas, un augstās debesis sabruks. Ļaunie spēki, ko vada milzīgais Surts (melns, ugunīgs gigants), kurš ir bruņots ar milzīgu ieroci, spīd spožāk nekā pati Saule, kopā ar ļaunajiem Muspellu dēliem uzņemsies ieročus pret gaismas dieviem, un Visums iet bojā lielā ugunī.gaiss un jūra aizdegas, un augstās debesis sabruks. Ļaunie spēki, ko vada milzīgais Surts (melns, ugunīgs gigants), kurš ir bruņots ar milzīgu ieroci, spīd spožāk nekā pati Saule, kopā ar ļaunajiem Muspellu dēliem uzņemsies ieročus pret gaismas dieviem, un Visums iet bojā lielā ugunī.
Jaunākā Edda
“Jaunākajā Eddā” (“Gulva Vīzija”) ir rakstīts, ka pasaules gals nāks no Muspelas valstī dzīvojošā melnā surta liesmas: “Un Vienlīdz augstie sacīja:“Daudzus gadsimtus pirms zemes radīšanas Niflheims jau tika veikts. Tā vidū ir straume, ko sauc par Boiling Cauldron, un no tās iztek upes: Svel, Gunntra, Fjerm, Fimbul, Slil and Hrid, Syulg and Ulg, Vid, Leift. Un Gjell upe plūst pie pašiem Hēlas vārtiem. Tad trešā teica: “Pirms bija valsts dienvidos, viņas vārds bija Muspell. Šī ir gaiša un karsta valsts, viss tajā deg un deg. Un tur nav piekļuves tiem, kas tur nedzīvo un no turienes nevada ģimeni. Surts ir tas, kurš sēž uz Muspell malas un aizsargā viņu. Viņam rokā ir liesmojošs zobens, un, kad pienāks pasaules gals, viņš dosies karā pret dieviem un uzvarēs tos visus un sadedzinās visu pasauli liesmās."
Niflheim - tulkots - "tumšā pasaule". Šo toponīmu var interpretēt kā Zemes iekšējo kodolu.
Muspell ir uguns zeme (arī Muspellsheim). Vienā senā Augstā vācu 10. gadsimta darbā šis vārds nozīmē "pasaules gals, pēdējais spriedums".
Berossus
Čaldas priesteris un astrologs Berossus (III gadsimtā pirms mūsu ēras) uzskatīja, ka pēdējais cilvēka eksistences cikls ilgs 25 872 gadus. Berossus apraksta sātana izraisītās kosmiskās katastrofas detaļas un tās ietekmi uz zemes ass precesiju. Viņš attēlo zemes dzīvi un uzliesmojošo zemes diska malu laikā, kad notiek "planētu parāde", kas jūlijā sastāvēs vienā rindā. Katastrofu pavadīs ugunsgrēki, postoši plūdi, kas sāksies oktobrī, kad, pēc viņa aprēķiniem, Mežāža zvaigznājā saplūdīs visas planētas: “Es, Berossus, apstiprinu, ka visu zemes spēku patērēs uguns, kad piecas planētas pulcēsies zem Vēža zīmes, un tās saliksies rindā tā, lai taisna līnija tiem šķērsotu."
“Notiks nelaimes, tad zeme nodrebēs, kalni sabruks un tiks izkaisīti putekļos … izdzirdot trompetes skaņu, zeme un kalni pacelsies no viena sitiena, un tad šajā dienā viss piepildīsies. Un debesis ir jāsadala, jo tajā dienā tā būs ļoti trausla …"
Ēnoha pareģojumi
Ēnohs ir Antiluvijas laika Vecās Derības patriarhs, Noa vectēvs. Viņš tiek cienīts kā rakstīšanas pamatlicējs. Viņš bija pirmais cilvēks, kuru Dievs aizveda debesīs. Saskaņā ar pareģojumiem viņš atgriezīsies uz Zemes antikrista laikā. Viņa grāmatas, kurās ir stāsts par Ēnoha ceļojumu uz debesīm, viņa vīzijas un pareģojumi, tiek uzskatītas par apokrifiem (grieķu apokryphos - slepeni, slepeni) - ebreju un agrīnās kristiešu literatūras teksti, kas nebija iekļauti Bībeles kanonā.
Ēnoha grāmatā vairākkārt tiek pieminētas nākotnes tektoniskās kataklizmas, kuras cilvēcei ir jāpārcieš: “… un no tām (eņģeļiem) es dzirdēju visu un sapratu redzēto, bet ne šāda veida, bet tālām ģintīm, kas parādīsies.
Es runāju par izredzētajiem un runāju par viņiem ar Svēto un Lielo, ar miera Dievu, kurš iznāks no viņa mājokļa.
Un no turienes viņš nonāks Sinaja kalnā un parādīsies kopā ar savām armijām, un viņa spēkos parādīsies no debesīm.
Un visi baidīsies, un visi sargi nodrebēs, un lielas bailes un trīce apņems viņus līdz zemes galiem.
Cēlie kalni satricinās, un cēls kalni nogrims un izkausēs kā medusmaize no liesmas.
Zeme iegremdēsies, un viss uz zemes iet bojā, un spriedums būs pār visiem un visiem taisnīgajiem (Enoh. 1: 2–7).
Un tajās dienās kalni galozīsies kā aitas, un kalni galozīs kā jēri, kas ir piena pilni; un viņi visi debesīs kļūs par eņģeļiem (Ēnoha 8:42).
Varbūt pravieša grāmatā ir norādīts nākotnes tektoniskās kataklizmas iemesls, ko izraisa Zemes iekšējā dzelzs-niķeļa serdeņa ("ugunīgā metāliskā lava") pārvietošana ("svārstības"): "Un es redzēju to bezdibeni, kurā valdīja liela vilcināšanās un ūdeņu vilnis … -Aiz tā ugunīgā metāliskā lava un no vibrācijas, kas viņus satricināja (ūdens). Tajā vietā parādījās sēra smaka, un tā apvienojās ar šiem ūdeņiem; un tas eņģeļu bezdibenis, kas maldināja cilvēkus, uzliesmoja arvien tālāk un tālāk zem šīs zemes.
Un uguns upes iet caur šīs pašas zemes bezdibeni - tieši tur, kur tiem eņģeļiem ir jānosoda mājošana, kuri pavedināja tos, kas mājo stangā (Enoh. 11: 21-23).
Ēnoha grāmatā aprakstītas izmaiņas debesu ķermeņu kustībā, kas jānotiek pirms pasaules beigām: “Gadi kļūs īsāki, un mēness mainīs savu kustību un neparādīsies noteiktajā stundā … Un tajās dienās vakarā saule uzcelsies, un tā lielā rati pārcelsies uz rietumiem, izraisot katastrofu, un tas spīdēs spožāk, nekā vajadzētu. Un daudzas galvenās zvaigznes mainīs savu ceļu, kā arī orbītas un virzienus, un neparādīsies noteiktajā gada laikā. " Un tad Ēnohs ieraudzīja zīmi: “… debesis trīcēja un noliecās un nokrita uz zemes. Un, kad tas nokrita uz zemes, es redzēju, kā zeme atvērās milzīgā bezdibenī, un kalnos sakrūvēja kalni, un uz pakalniem nokrita kalni, un augstie koki bija izrauti un iekrita šajā bezdibenī."
Pravietis Jesaja
Jesaja (c. 765–685 BC) ir lielisks Bībeles pravietis, kurš dzimis Jeruzālemē ap 765. gadu pirms mūsu ēras. e. Cītīgs Jahves reliģijas aizstāvis un elku pielūdzējs. Pravietis Jesaja 2500 gadus pirms šī notikuma paredzēja briesmīgu tektonisko kataklizmu: “Jūs visi, kas apdzīvojat Visumu un dzīvojat uz zemes! Paskatieties, kad reklāmkarogs paceļas kalnos (atmosfēras spīdums un aura dienvidu platuma grādos. - V. S. piezīme), kad zvana trompete, klausieties! Tagad Kungs iznīcina zemi un padara to neauglīgu, maina tās izskatu un izkliedē tās iedzīvotājus … Zeme žēlojas, zeme ir skumja; Visums norimst, drūms; zeme, kas virzījās virs cilvēkiem, saruka. Un zeme tiek aptraipīta zem tiem, kas uz tā dzīvo, jo viņi pārkāpa likumus, mainīja statūtus, pārkāpa mūžīgo derību … Pamestā pilsēta tika iznīcināta … Pilsēta tika atstāta pamesta, un vārti sabruka. Un zemes vidūTautu starpā tas būs tas pats, kas notiek olīvu mīkstināšanas laikā, vīnogu mīkstināšanas laikā, kad ražas novākšana ir beigusies … Šausmas un caurumi un cilpas jums, zemes iedzīvotājam! Tad uzvarētājs iekritīs bedrē ar terora saucienu; un kas iznāk no bedres, tas iekritīs cilpā; jo logi no debesu augstuma izšķīst, un zemes pamati satricinās. Zeme ir saspiesta, zeme sadalās, zeme ir ļoti sakrata. Zeme kratās kā piedzēries cilvēks un šūpojas kā šūpulis, un tās netaisnība to nosver; tas nokritīs un vairs nepacelsies … Un mēness kļūs sarkans, un saule kaunēsies …”(Jesajas 18: 3, 24: 1–20, 23). Zeme ir saspiesta, zeme sadalās, zeme ir ļoti sakrata. Zeme kratās kā piedzēries cilvēks un šūpojas kā šūpulis, un tās netaisnība to nosver; tas nokritīs un vairs nepacelsies … Un mēness kļūs sarkans, un saule kaunēsies …”(Jesajas 18: 3, 24: 1–20, 23). Zeme ir saspiesta, zeme sadalās, zeme ir ļoti sakrata. Zeme kratās kā piedzēries cilvēks un šūpojas kā šūpulis, un tās netaisnība to nosver; tas nokritīs un vairs nepacelsies … Un mēness kļūs sarkans, un saule kaunēsies …”(Jesajas 18: 3, 24: 1–20, 23).
“Lūk, tuvojas tā Kunga diena, kas ir sīva, ar dusmām un dedzinošu niknumu, lai padarītu zemi par tuksnesi un iznīcinātu no tās grēciniekus. Debesu zvaigznes un gaismekļi nedod gaismu no sevis; saule ir satumsa, kad tā uzlec, un mēness nespīd ar savu gaismu. Es sodīšu pasauli par ļaunu un ļaundari par viņu netaisnību un izbeigšu lepno augstprātību, un es atcelšu apspiedēju augstprātību; Es darīšu to, kas cilvēkiem būs vērtīgāks par tīru zeltu, un cilvēki vērtīgāki par Ofīra zeltu. Tam es satricināšu debesis, un zeme no savas vietas pārcelsies no Tā Kunga Saimnieka dusmām Viņa degošās dusmu dienā”(Jesajas grāmata 13.9-13).
“Nāc, tautas, klausieties un klausieties, ciltis! Lai zeme dzird un visu, kas to piepilda, Visumu un visu, kas tajā dzimis! Jo Tā Kunga dusmas ir pret visām tautām, un Viņa dusmas ir pret visu tautu. Viņš tos iedeva burvestībai, nodeva kaušanai. Viņu nokautie tiks izkaisīti, un no viņu līķiem celsies smaka, un kalni tiks mērcēti ar viņu asinīm. Un viss debesu saimnieks sabruks; un debesis sacelsies kā grāmatas ritējums; Un visi viņu saimnieki nokritīs, kad no vīnogulāju lapas nokrīt un kā vīģu kokam nokaltušas lapas. Jo mans zobens ir piedzēries debesīs: redzi, tiesai tas nolaižas uz Edomu un cilvēkiem, kurus esmu devis lāstam. Tā Kunga zobens tiks piepildīts ar asinīm, tas augs ar taukiem, ar jēru un kazu asinīm, ar aunu nieru taukiem: jo Kunga upuris ir Vosorā un liela kaušana Edomu zemē. Un bifeļi kritīs līdz ar tiem, teļi ar vēršiem, un zeme tiks piedzerta ar asinīm.un viņu putekļos augs tauki ar taukiem. Atriebības diena ir kopā ar Kungu, grēku piedošanas gads Ciānai. Un viņa upes pagriezīsies uz piķa, un putekļus - līdz sēram, un viņa zeme būs degošs piķis: tas neizies ne dienā, ne naktī; viņas dūmi uz visiem laikiem celsies; paliks tukšs no paaudzes paaudzē; mūžīgi mūžos neviens pa to nestaigā …”(Jesajas 34, 1–10).
Pravietis Zefānija
Zefānija ir Bībeles pravietis, viens no 12 Mazajiem praviešiem. Iespējams, ka viņš bija karaļa Hizkiyahu ceturtās paaudzes pēcnācējs un karaļa Yoshiyahu tāls radinieks (640–609 BC). Informācija par pravieša Zefānijas personību, dzīvi un darbu Vecās Derības vēsturiskajā pravietiskajā rakstībā nav saglabājusies.
Pravieša Zefānijas grāmatā ir daudz informācijas par katastrofām, kas piemeklēs Zemi, bet tiek pieminēts trompetes skaņa - gaidāmās katastrofas aizsācējs: “Es iznīcināšu visu no zemes virsmas, - saka Kungs: Es iznīcināšu cilvēkus un liellopus, es iznīcināšu gaisa putnus un jūras zivis … tajā dienā, saka Tas Kungs, sauciens pie zivju vārtiem un zobiem pie citiem vārtiem un liela iznīcība uz pakalniem … Tā Kunga lielā diena ir tuvu, tā ir tuvu - un ir lielā steigā: Tā Kunga dienas balss jau ir dzirdama. Tad drosmīgākie rūgti raudās! Dusmu diena ir šī diena, bēdu un ciešanu diena, pamestības un drupas diena, tumsas un drūmuma diena, mākoņu un miglas diena. Trompešu un lāstu diena pret nocietinātām pilsētām un augstiem torņiem. Un es ciešu cilvēkus, un viņi staigās kā akli, jo viņi ir grēkojuši pret Kungu un viņu asinis būs izkaisītas kā mēsli. Ne sudrabaneviens zelts tos Kunga dusmu dienā nevar izglābt, un visa viņa zeme tiks iznīcināta ar Viņa dedzības uguni iznīcināšanai, un turklāt pēkšņi Viņš pūs visus zemes iedzīvotājus”(Zephanijas 1: 1, 14–18).
Pravietis Amoss
Amoss ir Bībeles pravietis, gans. Dzimis netālu no Betlēmes, ap 850. gadu pirms mūsu ēras e. Pravietis savās prognozēs par nākotnes notikumiem savā grāmatā apraksta ugunsgrēku no debesīm, Zemes rotācijas ass pārvietošanos un plūdmaiņas no plūdmaiņu viļņiem: “Kungs Dievs atklāja šādu redzējumu: šeit viņš ugunīja spriedumu, un tas piedzīvoja lielu bezdibeni, paņēma zemes daļu … Un Īzāka upurēšanas augstumi tiks iznīcināti, un Israēla svētnīcas tiks iznīcinātas, un tās ar zobenu celsies pret Jerobeāma namu … Pils dziesmas tajā dienā pārvērtīsies sērās, saka Kungs Dievs; būs daudz līķu, tie tiks mesti klusumā katrā vietā … Vai no tā zeme nestrīdēsies, un visi, kas tajā dzīvo, neraudīs? Tas viss būs satraukts kā upe, un tas celsies un kritīs kā Ēģiptes upe. Un tas būs tajā dienā, saka Kungs Dievs:Es likšu saulei noiet pusdienlaikā un aptumšot zemi dienasgaismas vidū … Jo Kungs, Saimnieku Dievs, pieskaras zemei, un tā izkusīs, un visi, kas tajā mājo, sēro; un tas viss celsies kā upe un nolaidīsies kā Ēģiptes upe. Viņš uzcēla savas augstās pilis debesīs un uzcēla savu velvju virs zemes, piesaucot jūras ūdeņus un izlejot tos zemes virspusē. Visi grēcinieki no manas tautas mirs ar zobenu, kas saka: "Nelaime mūs neapdzīs un nenāks pie mums!" (Amosa grāmata 7: 4, 8: 3.9, 9: 5-7.10)."Katastrofa mūs nepārspēs un nāks pie mums!" (Amosa grāmata 7: 4, 8: 3.9, 9: 5-7.10)."Katastrofa mūs nepārspēs un nāks pie mums!" (Amosa grāmata 7: 4, 8: 3.9, 9: 5-7.10).
Vitālijs Simonovs