Tikšanās ar dīvainiem matains mazizmēra radījumiem Āzijas valstīs nav retums. Daudzi vietējie iedzīvotāji pastāvīgi baidās. Baumas par nezināmu monstru gaļēdāju un agresivitāti apstiprina jauni fakti. Mongolijā almasa vēršas, Tibetā - briesmīgais mi-gyo, bet Laosā un Vjetnamā - noslēpumainais thak-te. Kas viņi ir: mūsdienu zinātnei nezināma saikne cilvēka attīstībā vai ģenētisko mutāciju rezultāti?
Ja Eiropā leģendas un mīti par dīvainiem humanoīdiem radījumiem tiek uztverti kā pasaka, tad Āzijā tas tiek uztverts daudz nopietnāk. Tibetas mūki nekad nav šaubījušies par mi-gyo briesmona esamību. Atšķirībā no daudziem tā radiniekiem, mi-gyo tiek raksturots kā radījums, kas pārklāts ar tumši sarkaniem matiem, milzīgs, līdz diviem metriem vai lielāks. Mi-gyo piesaista ceptas gaļas smarža. Bija gadījumi, kad briesmonis iznāca no mežu dzīlēm, meklējot sulīgu delikatesi. Neticami, ka saskaņā ar Tibetas mūku liecībām noslēpumainas radības ādas un galvaskausi pat mūsdienās ir atrodami klosteros. Turklāt tiek uzskatīts, ka mi-gyo bieži tika pieradināts un izmantots aizsardzībai pret ienaidnieku iebrucējiem.
Aculiecinieku pārskati no Mongolijas ir ne mazāk krāsaini. Viena no pirmajām, detalizētajām tikšanās ar briesmoni ainām bija mongoļu mednieka Dzhugderin Damdin stāsti. 1967. gadā profesors B. F. Poršņevs no viņa saņēma 300 lappuses ar mašīnrakstā ierakstītu tekstu, kas tika piegādāts ar daudziem nezināma radījuma aprakstiem, apkārtnes fotogrāfijām un aculieciniekiem. Diemžēl profesors tajā laikā nespēja izdot praktiski pabeigtu grāmatu. Un tikai pēc dažiem mēnešiem regulāri sāka ienākt ziņojumi par tikšanām ar briesmoni.
Noslēpumainā alma jeb, kā to mēdz dēvēt arī Mongolijā, hun-guresa, tika aprakstīta kā humanoīds radījums, kas pārklāts ar gariem tumši brūniem matiem, ļoti līdzīgs kamieļam. Sākumā viņa skatiens klīst, it kā apjukumā, un tad dzīvnieks strauji metās pie cilvēkiem. Almasa tiek uzskatīta par gaļēdāju, bieži uzvedas agresīvi.
Ziņojums, kas 1961. gadā saņemts no naftas ģeologa Leonīda Ivanoviča Morozova, izskatās pavisam savādāk. Tajā laikā viņš strādāja Vidējā Gobi, divsimt kilometru attālumā no Daland-Zadgad. Kādu nezināmu iemeslu dēļ Morozova aizvietotājs neparādījās. Diezgan noguris, viņš, tiklīdz sāka satumst, devās uz tuvāko telti.
Morozovu pamodināja briesmīgs sauciens. Bija jau dziļa nakts. Ģeologs vairākas sekundes klausījās, jo uzskatīja, ka ir iedomājies raudāt. Pēkšņi telts nodrebēja, it kā kāds staigātu apkārt un vilktu uz stiprinājuma virvēm un mietiņiem. Lietas sāka krist uz grīdas: ceļojuma kaste, trauki. Dusmīgs, Leonīds Ivanovičs izlēca no telts, domājot nopietni aprunāties ar nemiera cēlāju, bet … saskārās ar briesmīgu briesmoni.
Reklāmas video:
“Pirmais, ko es sev pamanīju, bija nepanesamais smaka, kas nāca no šīs radības: it kā es stāvētu blakus smirdošam līķim. Pamazām man sāka šķist, ka tas nav cilvēks. Tās augums bija diezgan normāls, ne vairāk kā metrs un sešdesmit centimetri, bet radības ķermenis bija klāts ar bieziem sarkaniem matiem. Viņa acis bija plaši izliktas viena no otras, un tas, kas izskatījās pēc tam, kad no viņa mutes izcēlās pāris dunci. Man likās, ka kakla vispār nav. Vairākas sekundes aci pret aci mēs skatījāmies viens uz otru. Tas bija it kā es būtu kaut kādā šokā. Un sekundes laikā es sakrāju savus spēkus un steidzos pie jurtas. Aiz muguras atskanēja sirdi plosošs kliedziens, paceļoties pie augstākajām notīm. Nekad neesmu dzirdējis tik briesmīgu skaņu ne pirms, ne pēc šī gadījuma."
Tajā naktī radījums netika pie ģeologa. Daudzi apsvēra lietu par Morozova noguruša cilvēka delīriju. Tomēr, kā izrādījās, briesmoni redzēja vismaz desmit citi cilvēki.
Bet Laosā pirmais pieminējums par noslēpumaino "meža cilvēku" thak-tkhe, kā viņu šeit sauc, parādījās 20. gadsimta pirmajā pusē. Piemēram, Burchett, žurnālists no Austrālijas, rakstīja: “Mans ceļvedis man teica, ka kādu dienu 1947. gadā viņš Nguyen kalnos redzēja humanoīdu radību grupu. Tika noķerts viens šāds vīriešu kārtas radījums. Viņa ķermenis bija klāts ar bieziem melniem matiem, viņš izdvesa čirkstošas skaņas, kas neatgādināja cilvēka runu. Viņš ēda tikai neapstrādātu gaļu, upju krabjus un palmu lapas, ļoti baidījās no cilvēkiem. Viņi nolēma viņu atlaist, bet viņš negaidīti nomira. " Bet etnogrāfs K. Fonekeo apgalvoja, ka, pēc vietējo iedzīvotāju domām, Laosas dienvidos, kaut kur Saravanas reģionā, džungļi burtiski "pilda" ar noslēpumainu tač-te.
Nesen ir bijis vairāk gadījumu, kad eiropieši mēģina noķert matainus monstrus. Bieži vien šādi mēģinājumi beidzas veltīgi: šķiet, ka dzīvnieks savā teritorijā izjūt bīstamu svešinieku un mēģina sevi nerādīt savām acīm. Bet notika tā, ka negaidīta tikšanās kļuva par īstu traģēdiju.
Līdzīgs incidents notika 1987. gadā Vjetnamā. Itāļu tūristu grupa, izdzirdējusi stāstus par noslēpumainajiem “meža cilvēkiem”, nolēma uz dzimteni atnest dzīvu trofeju. Bruņoti ar ieročiem, viņi devās džungļu sirdī. Kas īsti notika, neviens īsti nevarēja pateikt. Bet no 12 cilvēku grupas atgriezās tikai 8. Pēc nedēļas ciema malā tika kārtīgi novietotas vēl divu itāļu mirstīgās atliekas.
Tikmēr zinātnieki turpina strīdēties par to, kas īsti ir āži un citi līdzīgi radījumi, kas atrodami Āzijas teritorijā. Daži sliecas pieminēt amerikāņu ģenētiskos eksperimentus pat Otrā pasaules kara laikā, savukārt citi monstrus uzskata par nezināmu evolūcijas saikni ar zinātni. Kam īsti taisnība? Šis jautājums joprojām ir atklāts. Un vietējie iedzīvotāji turpina biedēt tūristus ar stāstiem par asinskārajiem "meža cilvēkiem".