Islāmā ir ļoti stingri aizliegts (haram) attēlot dzīvas būtnes. Tas izskaidrojams ar to, ka cilvēks, kurš zīmē dzīvās lietas, mēģina kļūt par tādu radītāju kā Allāhs, un tas ir grēks.
Ko teica pravietis Muhameds?
Šis aizliegums ir minēts pravieša Muhameda hadītēs. Piemēram, Abu Hurayrah apliecina šos vārdus par viņu: “Visvarenais Allah teica:“Kas var būt netaisnīgāks par to, kurš mēģina radīt kaut ko līdzīgu tam, ko esmu radījis? Ļaujiet viņiem radīt skudru vai ļaujiet viņiem izveidot kviešu vai miežu graudu!”Cits Muhameda teiciens, ko stāstījis Ibns Abbass:“Ikviens, kurš veido attēlus, būs ugunī, un katram viņa radītajam attēlam tiks dvēsele, kas viņu mocīs ellē”.
Pravietis apgalvoja, ka pēdējā sprieduma dienā šādi cilvēki tiks sodīti: “Augšāmcelšanās dienā parādīsies Uguns kakls un sacīs:“Patiesi, es esmu pilnvarotais mocītājs trim: visiem, kas pārsūdzēja kopā ar Allāhu kādam, katram tirānam, un tiem, kas veido attēlus””.
Islāms aizliedz ne tikai attēlot, bet arī turēt mājās cilvēku un dzīvnieku attēlus. Šeit ir stāsts par vienu no pravieša Muhameda sievām - Aisha: “Reiz Allāha sūtnis (lai viņam būtu miers un svētības ar Dievu) būtu atgriezies Madinā pēc vienas no kampaņām, un es pie skapja es pakarināju plānu aizkaru, kurā bija attēlotas dzīvās būtnes un kad Allāha vēstnesis (Viņam miers un Allāha svētības, ieraudzījis šo aizkaru, viņa sejas krāsa mainījās, un viņš sacīja: "Ak, Aiša, svētdien visbargākais sods Allāha priekšā būs tie, kas radībā mēģinās kļūt līdzīgi Allaham!"
Saskaņā ar tā paša Abu Hurayra liecību Muhameds stāstīja: “Man parādījās eņģelis Jibrils, esiet miers viņam un sacīja:“Es vakar atnācu pie jums un neiebraucu tikai tāpēc, ka pie jūsu durvīm bija skulptūras, un mājā bija sarkans aizkars ar bildes un suns. Tāpēc viņi lika atdalīt skulptūras galvu, un skulptūra kļūs kā koks, un viņi lika nogriezt aizkaru un no tā izgatavot kājām divus paklājus (paklājus) kājām, kā arī izvest suni ārā."
Lai cilvēkam nebūtu kārdinājuma kļūt līdzīgam Allāham, jebkurš attēls būtu jāiznīcina, kā to izdarīja pats pravietis. Osama ibn Zayd apliecina: “Reiz es iegāju Kaabā pie Allāha sūtņa (lai viņam būtu miers un svētības, lai viņš būtu), kurš tur bija, kurš, redzēdams attēlus uz sienām, teica, lai atnestu spaini ūdens. Es viņam atnesu ūdeni, un viņš (miers un Allah svētības viņam bija), mazgādams šos attēlus, sacīja:
Reklāmas video:
"Lai Allah iznīcina tautas, kuras pārstāv to, ko viņi nav radījuši."
Vai musulmaņi ievēro aizliegumu?
Tomēr mūsu laikā daudzi musulmaņi uzņem un apskata fotogrāfijas, dodas uz kino un skatās televizoru. Kā tas saskan ar reliģiskiem priekšrakstiem?
Islāma juristi aktīvi apspriež šo tēmu. Daži uzskata, ka haram attiecas uz jebkuru attēlu, citi - tikai uz gleznām vai skulptūrām.
Šeihs Muhameds Bahits, Ēģiptes muftijs, kurš dzīvoja pagājušā gadsimta vidū, savā fatvā apgalvoja, ka, tā kā video un fotogrāfijas ir reālu priekšmetu attēli, aizliegumam nav pamata. Ir aizliegti tikai mākslinieku un tēlnieku izgudroti attēli. Pretējā gadījumā musulmaņiem būtu problēma pat ar dokumentu fotografēšanu.
Noteikumi un izņēmumi
Tomēr daži islāma piekritēji ir pārliecināti, ka var attēlot visu, kas nepārsniedz pieklājības robežas. Piemēram, jūs nevarat attēlot kailus cilvēkus, bet cilvēki drēbēs to var.
Kaislīgi aizlieguma atbalstītāji uzskata, ka dzīvu būtņu attēlu radīšana un izmantošana var izraisīt elku pielūgšanu: cilvēks nepielūdza Allāhu, bet, piemēram, dzīvniekus, kas attēloti statuju veidā. Tas pats notiek, ja dzīvnieka attēls ir uz ģerboņa, uzlikts uz krekla vai uz ķermeņa tetovējuma veidā.
Tomēr, ja mēs analizējam musulmaņu mākslu, mēs atradīsim gan cilvēku, gan dzīvnieku attēlus. Pašlaik šādi attēli ir aizliegti sunnītu vidū, un šiītu vidū tie ir atļauti, ja mēs nerunājam par reliģiskiem objektiem.
Tādējādi ir grūti apgalvot, ka šāda veida attēli islāmā ir skaidri aizliegti. Kā vienmēr, katram noteikumam ir daudz izņēmumu.