Strīdi par to, vai Ļeņina ķermeni izņemt no mauzoleja un kur šajā gadījumā to apglabāt, notiek jau vairākus gadu desmitus. Ne mazāk strīdi tika izcīnīti valdības aprindās tūlīt pēc līdera nāves.
Variants ar “mūžīgo” balzamēšanu uzreiz nekļuva par dominējošo.
Tūlīt pēc Ļeņina nāves tika izveidota valdības komisija bēru organizēšanai. Turpmāk viņa risināja jautājumus, kas saistīti ar viņa piemiņas saglabāšanu: ielu un pilsētu pārdēvēšana, darbu izdošana, pieminekļu uzcelšana utt. Bet galvenais uzdevums bija noteikt, kā notiks apbedīšana.
Apbedīšana pie Kremļa sienas vai kripta
Pastāv versija, ka pēc atvadu ceremonijas viņi gribēja apglabāt Ļeņinu pie Kremļa sienas, blakus Sverdlova kapam. Bet sala dēļ zeme iesaldēja, turklāt, iespējams, apbedījuma vietā tika atklātas pazemes ejas, kuru aizzīmogošana būtu prasījusi daudz laika. Semjons Budjonijs ierosināja nodot Ļeņina ķermeni uz zemes.
Politbiroja sanāksmē tika ierosināts uzcelt kriptu. Bončs-Bruevičs par to runāja, paužot sašutumu par runām par atvērtu zārku ar balzamētu ķermeni. Viņš precizēja: "Es uzskatu, ka ir jāveido vienkārša kripta, jo, piemēram, tur atrodas Dostojevska kapa Turgenevs - visi zina, ka šeit ir pelni, bet seju neviens neredz." Kā akadēmiķis Y. Lopukhins rakstīja grāmatā, kas veltīta Ļeņina nāvei, “25. janvārī CVK prezidijs nolemj: glabāt zārku ar Ļeņina ķermeni kriptā, padarot to pieejamu apmeklēšanai; būvēt kriptu netālu no Kremļa sienas, Sarkanajā laukumā, starp Oktobra revolūcijas cīnītāju masu kapiem”. Tomēr ideja par kriptu drīz pārvērtās. Tika nolemts turēt ķermeni un nodot to dievkalpojumiem sarkofāgā ar caurspīdīgu vāku.
Reklāmas video:
Balzamēšana
Uzreiz pēc ziņām par Ļeņina nāvi, bēru organizēšanas komisijā sāka ienākt cilvēku vēstules un telegrammas ar lūgumiem pagarināt atvadu laiku vadītājam. Pēc Kirila Andersona teiktā, kurš ilgu laiku vadīja Starptautiskā literatūras un literatūras institūta Centrālā arhīva bijušo arhīvu, šādas vēstules patiešām pastāvēja un nāca no “zemāk”. Andersons citē viena no šiem vēstījumiem tekstu: “Iliiča svēto ķermeni, kas mums dārgs, nevajag apbedīt, bet gan padarīt to nezaudējamu un fiziski redzamu, kad vien iespējams. Neizņem no mums svētītos Iļjiča putekļus, neaptver tos ar zemi."
Daudzos memuāros un daudzos darbos, kas veltīti situācijai ar Ļeņina bērēm, Staļinam tiek piešķirta galvenā loma balzamēšanas idejas popularizēšanā. Piemēram, tiek citēti Trockis memuāri par Politbiroja sanāksmi, kur viņš apspriež Staļina priekšlikumu apglabāt līderi "krievu valodā": "Krievu valodā, saskaņā ar Krievijas Pareizticīgās baznīcas kanoniem, svētajiem tika izgatavotas relikvijas. Acīmredzot mums, revolucionāra marksisma partijām, ir ieteicams iet vienā virzienā - glābt Ļeņina ķermeni. " Tomēr Staļins oficiālajā dokumentācijā neparādās. Viņš pat nebija apbedīšanas komisijas loceklis.
Daudzi bija pret šādu "padomju relikviju" izveidošanu. Nadežda Krupskaja 30. janvārī laikrakstā Pravda skaidri izteica: “Neļaujiet savām bēdām par Iļjiču iedziļināties viņa personības ārējā godā. Neuzstādiet viņam pieminekļus, viņa vārda pilis, krāšņās svinības viņa atmiņā utt. - Viņš tam dzīves laikā piešķīra tik mazu nozīmi, tāpēc to visu nosvēra. " Pret bija arī Klement Vorošilov, paziņojot, ka "zemnieki to sapratīs savā veidā: viņi it kā iznīcināja mūsu dievus, sagrauj relikvijas un izveidoja paši savas relikvijas".
Tomēr balzamēšanas atbalstītāji uzvarēja. Tas tika uzsākts dažus mēnešus pēc Ļeņina nāves.
Apbedīt kapsētā
Versiju, ka Ļeņins vēlējās apbedīt Volkovo kapsētā blakus mātei, 1989. gada Tautas deputātu kongresā izvirzīja Ju. Korjakins. Tomēr pierādījumi par šāda līdera vēlmes esamību netika atrasti. Ļeņina brāļameita Olga Uļjanova izteicās pret šo versiju. Arī daudzu grāmatu par mauzoleju autors Aleksejs Abramovs apgalvo, ka "nav neviena Ļeņina tuvinieku vai radinieku dokumenta par Ļeņina pēdējo gribu apbedīt noteiktos krievu kapos".
Turklāt starp padomju eliti bēres parastās kapsētās pie baznīcām un klosteriem bija vismaz nepopulāras. Šādas ceremonijas nederēja pie deklarētā ateisma. Vieta, kas atrodas netālu no Kremļa sienas, pamazām pārvērtās par revolucionāru kapsētu. Vēlāk tika izplatīta kremācijas ideja.
Tomēr joprojām pastāv versija, ka Ļeņinu nav atļauts apbedīt tā, kā viņš un viņa ģimene vēlējās. Piemēram, 2011. gadā Krievijas Federācijas kultūras ministrs V. Medinskis sacīja: “Ir labi zināms, ka pats Ļeņins negrasījās sev uzcelt nekādus mauzolejus, un viņa dzīvie radinieki - māsa, brālis un māte - bija kategoriski pret. Viņi gribēja viņu apglabāt Sanktpēterburgā pie mātes."