Ar pasaules arheoloģiju ir saistīts daudz noslēpumu un noslēpumu. Un ne vienmēr šie noslēpumi atrodas uz virsmas un ir tik milzīgi kā Ēģiptes piramīdas. Dažreiz tie viegli iederas un; Es esmu cilvēka rokās, bet zemē ir paslēpti daudzi gadsimti un gadu tūkstoši. Kamēr arheologi tos neizcels dienas gaismā.
Cita Itālijas ekspedīcijas darba diena, 1908. gada 3. jūlijs, kasot karaliskās pils drupas Festusā Krētas salā, tuvojās beigām, kad arheologs L. Pernjērs, kurš tīrīja vienu no pils palīgtelpām, atklāja nelielu disku, kas izgatavots no labi izcepta māla.
Uzzināsim arī vairāk par šo disku …
No zemes ņemtā priekšmeta virsma no abām pusēm bija pārklāta ar līdz šim nezināmiem burtiem. Kaligrāfiski izpildīto zīmēšanas zīmju lente bija savīta divās saspringtās spirālēs. Uzrakstu iekšpusē abās pusēs tika izdalītas rakstzīmju grupas, kas ievietotas taisnstūrveida šūnu laukos. Varēja redzēt, ka senais kaligrāfists-printeris izmantoja paņēmienu, kas paredzēja grāmatu drukāšanu. Katra zīme bija iespiesta ar speciāli sagrieztu miniatūru zīmogu. Pastmarku komplekts neapšaubāmi tika izgatavots jau iepriekš, un diez vai tas bija paredzēts viena maza teksta reproducēšanai.
Saskaņā ar arheoloģiskajiem datiem Phaistos diskam bija jābūt datētam ar aptuveni 1600. gadu pirms mūsu ēras. e. - Krētas un Mino civilizācijas veidošanās periods. Ilgu laiku jautājums par keramikas diska izgatavošanas vietu palika atklāts - vai tas tika izgatavots Krētas salā, vai to kāds šeit atveda. Bet izrakumu laikā pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados alas svētvietā Arkohorā (Centrālā Krēta) tika atrasts kulta vara cirvis ar iegravētu uzrakstu, uz kura bija sastopamas Phaistos diska zīmes.
Turklāt, kā parādīja citu arheoloģisko atradumu izpēte, Krētas keramikas meistari vēl ilgi pirms Phaistos diska izgatavošanas zināja attēlu uzlikšanas uz māla objekta virsmu paņēmienu, pirms šauj attēlus, kas apzīmogoti ar speciāli izgatavotām matricām.
Reklāmas video:
Phaistos diska īsums - tajā ir 45 dažādu zīmju veidi, kopā 241 pazīme - neļauj izdarīt tālejošus secinājumus, pamatojoties uz tā statistisko analīzi. Tomēr principā joprojām ir iespējams uzzināt, kas bija šī rakstīšanas sistēma. Rakstzīmju skaits diskā ir pārāk liels alfabēta burtiem, bet tajā pašā laikā pārāk maz hieroglifu rakstīšanai, tas ir, verbāli un zilbveidīgi, kur rakstzīmju ir simtos. Tāpēc zinātnieki ir definējuši Phaistos diska rakstīšanu kā zilbju rakstu.
KĀ VENTRIS LASĪT, KAS ATRADĒTS EVANS
Ņemiet vērā, ka pirmos šādas tā saucamās lineārās rakstības paraugus slavenais angļu arheologs Artūrs Evanss atklāja 1900. gadā izrakumu laikā citā lielā Krētas pilsētā Knossos. Kopumā Evanss tur atrada trīs skaidri saistītu Minas rakstības veidu paraugus. Pirmajā no tām bija zīmes, kurām, tāpat kā senās Ēģiptes hieroglifiem, bija ilustrējošs raksturs un attēloti dažādi specifiski objekti. Evanss to sauca par Krētas hieroglifiem. Diviem citiem seno kretīnu rakstīšanas veidiem ar vispārinātu kontūru pazīmēm, kas lielākoties nepārprotami zaudēja līdzību ar viņu attēlu prototipiem, tika saukti Lineāras A un Lineāras B nosaukumi.
Mēģinājumi atšifrēt Krētas vēstules sākās ar viņu atklājumiem, taču ilgu laiku tie bija neveiksmīgi. Tieši pirms Otrā pasaules kara ļoti jauns britu pētnieks Maikls Ventris (1922-1956) sāka darbu pie Linear B atšifrēšanas, un viņam bija paredzēts atrisināt šo vissarežģītāko problēmu. Ceļu uz tās panākumiem lielā mērā bruģēja amerikāņu zinātnieku - Alises Koberes un Emetas Bonetta darbi.
Panākumi Ventris nonāca 1952. gadā, kad, izmantojot Kobera veikto uzrakstu formālās analīzes rezultātus, viņš varēja daudz dziļāk izpētīt savus novērojumus par gramatisko galotņu klātbūtni pētāmajā valodā un spēja sastādīt īpašu koordinātu režģi, kas atspoguļotu to maiņu. Tagad atlika noskaidrot, kura no senām valodām varētu ietilpt saņemtajā režģī.
Ilgus gadus Ventris uzskatīja, ka Linear B tablešu valodai vajadzētu būt etrusku, jo etrusku, Itālijas seno iedzīvotāju valodu, spriežot pēc daudziem datiem, tā izcelsme ir saistīta ar Egejas jūras pasauli. Katrā ziņā viņš neatzina domu, ka tā varētu būt grieķu valoda. Savulaik, sekojot sava tautieša Evansa teorijai, Ventris pat rakstīja: "Hipotēze, ka minoņu valoda varētu izrādīties grieķu valoda, protams, balstās uz skaidru vēsturiskās varbūtības neievērošanu."
Tomēr etrusku valoda gramatiski nekādi neiederējās Ventris režģī. Un tad pētnieks, tikai ņemot vērā eksperimenta nepieciešamību, nolēma pārbaudīt, cik daudz grieķu viņai tuvojas. Rezultāts bija pārsteidzošs: grieķu valoda nāca klajā lieliski. Maikla Ventrisa dekodēšana Lineārajam B ļāva ne tikai lasīt senās grieķu tekstus 2. gadu tūkstoša otrajā pusē pirms mūsu ēras. e., bet arī radīja pamatu auglīgai citu Egejas laikmeta rakstības pieminekļu izpētei pirms Grieķijas laikmeta, kas ietver arī Phaistos diska rakstīšanu.
Mēģinājums pēc mēģinājuma
Pateicoties Ventris sasniegumiem, tiešām bija iespējams izlasīt pārliecinošo vairumu uzrakstu, kas veikti ar Linear A, kuru daudzu rakstzīmju sakrīt ar Linear B rakstiem. Ar Phaistos diska rakstīšanu viss ir daudz sarežģītāk. Panākumus var saukt tikai par daļējiem. Turklāt ne tikai profesionāli valodnieki, bet arī daudzi amatieri un entuziasti cenšas to atšifrēt.
Vistuvāk krievu vēsturnieks un valodnieks A. A. Molčanovs atklāja noslēpumainā uzraksta diskā noslēpumu. Vienā reizē žurnāls "Zinātne un dzīve" jau runāja par viņa darbiem (sk. 1983. gada 2. nr.), Un vispilnīgākajā formā tie ir izklāstīti viņa grāmatā "Zudušo civilizāciju sūtņi (Senās Egejas vēstules)" (M., " Zinātne ", 1992).
Tātad valodnieks A. Molčanovs ar patiesa profesionāļa rūpību un pamatīgumu veica teksta analīzi un nonāca pie secinājuma, ka tā dēvētā zīme 02 - cilvēka galva ar gaiļa ķemmi - rada jauktu cilvēka un gaiļa - dzīvnieka, kurš kopš seniem laikiem tika pieminēts Krētas salā, attēlu. augstākā saules dievība.
Saskaņā ar senajām mitoloģiskajām un vēsturiskajām tradīcijām senie Krētas valdnieki, karaļa Minosa pēcnācēji, audzināja savu ģimeni pie saules dieva, un gailis kalpoja par viņu senču emblēmu. Fakts, ka svēts dinastijas simbols kalpoja kā paraksts 02 zīmei, ļāva Molčanovam to uzskatīt par noteicošo, citiem vārdiem sakot, par Mino valdnieku vārdu noteicēju. Tekstā šo zīmi pavada 19 vārdi. Tāpēc tajā ir uzskaitīti 19 Mīno valdnieku vārdi.
Žurnālists Vladimirs Mihailovs pēc daudzu gadu darba pie diska atšifrēšanas, viņaprāt, atrada noslēpuma atslēgu. Pēc viņa domām, disks reproducē lūgšanas, kuras dziedāja Krētas labības audzētāji lauku kultivēšanas un ražas novākšanas laikā. Diska priekšpusē it kā ir lūgšana par “maizes gara atdzimšanu”.
Tomēr oriģinālāko Phaistos diska teksta interpretāciju piedāvāja bēdīgi slavenais Genādijs Grinevičs, ģeologs pēc profesijas. Uzskatot, ka Phaistos diska uzraksti ir līdzīgi slāvu rakstiem “velns un griezums”, viņš atšifrē diska priekšējo pusi šādi:
“Pagātnes bēdas nevar saskaitīt, bet tagadnes bēdas ir rūgtas. Jaunā vietā jūs tos jutīsit. Kopā. Ko vēl Dievs mums sūtīja? Vieta Dieva pasaulē. Neuzskaita pagātnes nesaskaņas. Novietojiet to, ko Dievs jums vēlējās, apņemiet ar tuvām rindām. Aizsargājiet to dienu un nakti. Nav vietas - būs. Viņas bērni joprojām ir dzīvi, zinot, kuri viņi ir šajā pasaulē. " Teksts otrā pusē: “Mēs dzīvosim atkal, būs Dieva pielūgšana, viss būs pagātnē - mēs aizmirsīsim, kas mēs esam. Ir bērni - ir obligācijas - mēs aizmirsīsim, kas mēs esam. Ko skaitīt, dievs. Rysiyuniya apbur acis. Jūs nevarat no tā atrauties, jūs nevarat no tā izārstēties. Vairāk nekā vienu reizi tas būs dzirdams: kurš jūs būsit, rikšotāji, kāds gods jums, ķiveres lokās, runās par jums? Pagaidām neēd, mēs būsim viņa."
Atšifrējot, A. A. Molčanovs piemēroja kombinatorisko analīzi. Vispirms viņš diskā atklāja valdnieku personvārdus, bet pēc tam - toponīmus, tas ir, Krētas pilsētu nosaukumus. Veiksmīgi atrisinot šo problēmu, pētnieks spēja uzbūvēt tā dēvēto mākslīgo bilingvālo, tas ir, mākslīgi izveidoto bilingvālo uzrakstu, kura nolasīšana dažiem vārdiem ir pazīstama no iepriekš atšifrētiem pieminekļiem. Izveidojot šādu divvalodu, bija iespējams strādāt ar to tajā pašā veidā, kurā Fransuā Šampinjons pirms pusotra gadsimta strādāja ar faktiski esošo grieķu un ēģiptiešu divvalodību - Rozetas akmeni (kas ļāva viņam pirmo reizi lasīt Ēģiptes hieroglifus). A. A. Molčanova metodi augstu novērtēja daudzi izcili zinātnieki - akadēmiķis A. V. Artsikhovsky, I. D. Amusin, N. Ya. Merpert, L. A. Gindin, O. S. Shirokov un citi. Tas ļāva izlasīt lielāko daļu Phaistos diska zīmju un ne tikai vispārīgi, bet arī ar noteiktu detaļu, lai izprastu uzraksta saturu. Pēc Molčanova teiktā, diskā ir vēstījums par šī subjekta iesvētīšanu svētnīcā, ko veicis Knosas karalis (senās Krētas galvenais centrs) un citu viņam pakļauto Krētas pilsētu valdnieki. Acīmredzot disks neeksistēja ar atsevišķu numuru: katrs veltījuma dalībnieks, visticamāk, saņēma personisku kopiju, kas izgatavota, pavairot. Viens no šiem eksemplāriem, kas piederēja Festusa valdniekam, ir nonācis līdz mums. Nākotnē Krētā ir iespējams atrast citas diska kopijas vai to fragmentus.diskā ir vēstījums par šī objekta iesvētīšanu svētnīcā, ko veicis Knosas karalis (senās Krētas galvenais centrs) un citu viņam pakļauto Krētas pilsētu valdnieki. Acīmredzot disks neeksistēja ar atsevišķu numuru: katrs veltījuma dalībnieks, visticamāk, saņēma personisku kopiju, kas izgatavota, pavairot. Viens no šiem eksemplāriem, kas piederēja Festusa valdniekam, ir nonācis līdz mums. Nākotnē Krētā ir iespējams atrast citas diska kopijas vai to fragmentus.diskā ir vēstījums par šī objekta iesvētīšanu svētnīcā, ko veicis Knosas karalis (senās Krētas galvenais centrs) un citu viņam pakļauto Krētas pilsētu valdnieki. Acīmredzot disks neeksistēja ar atsevišķu numuru: katrs veltījuma dalībnieks, visticamāk, saņēma personisku kopiju, kas izgatavota, pavairot. Viens no šiem eksemplāriem, kas piederēja Festusa valdniekam, ir nonācis līdz mums. Nākotnē Krētā ir iespējams atrast citas diska kopijas vai to fragmentus. Nākotnē Krētā ir iespējams atrast citas diska kopijas vai to fragmentus. Nākotnē Krētā ir iespējams atrast citas diska kopijas vai to fragmentus.
Phaistos diska pazīmes un to fonētiskās nozīmes pēc Grineviča.
Phaistos diska teksts līnijas izkārtojumā.
Atbilstoši Grineviča hipotēzei noteikta lūšu cilts bija spiesta pamest savu dzimteni Tripolē, mūsdienu Ukrainā, un pārcelties uz Krētas salu, kur tā radīja salas raksturīgo kultūru. Grinevičs, jau padomju laikā, vairākas reizes uzdeva savu hipotēzi Slāvu un Balkānu studiju institūtam, PSRS Zinātņu akadēmijas Krievu valodas institūtam un Maskavas Valsts universitātei, taču visur viņš saņēma negatīvas atbildes.
Kurš tikai mēģināja atšķetināt noslēpumainā uzraksta saturu: vēsturnieki, valodnieki un vienkārši senatnes cienītāji visā pasaulē! Ko viņi mēģināja lasīt Phaistos diskā! Vai nu himna par godu augstākajai dievībai, vai "ceļvedis" uz Krētas svētvietām, vai arī īsa vēsturiska hronika … Daži pētnieki salīdzināja diskā esošās zīmes ar citu zināmu rakstīšanas sistēmu pazīmēm. Citi mēģināja uzminēt apzīmējumu nozīmi, pamatojoties uz to izskatu. Vēl citi redzēja pavedienu, aprēķinot, cik bieži uzrakstā ir atrodamas noteiktas zīmes. Bez rezultātiem.
Viena no jaunākajām hipotēzēm tika publicēta žurnālā Science and Life (sk. 1998. gada 1. numuru). Tā autore - vācu filoloģe D. Olenroth - ieteica, ka uzrakstu veido nevis reālas dzīves rakstīšanas sistēmas pazīmes, bet gan sava veida šifrs, aiz kura slēpjas klasiskā sengrieķu alfabēta burti. Balstoties uz šo pieņēmumu, Olenrots vienā diska pusē lasīja rituāla maģisko formulu par godu grieķu dievietei Demeterei, bet no otras - informāciju par Zeva templi Tīriānas pilsētā, kas ir viens no nozīmīgākajiem tā saucamās Mikēnas civilizācijas centriem, kurš uzplauka II tūkstošgades pirms mūsu ēras dienvidos. Balkānu pussala.
Lasīšana un pieeja D. Olenroth atšifrēšanai rada vairākus principiālus iebildumus.
Neapšaubāmi, katrs var brīvi rīkoties savā veidā, jūs varat sākt atšifrēt no "tukša šīfera". Bet droši vien pareizāk būtu, ja autors, sākot darbu ar uzrakstu, paļautos uz jau stingri noteiktiem faktiem. Piemēram, šodien lielākā daļa pētnieku diskā izmantoto rakstīšanas sistēmu uzskata nevis pēc alfabēta, bet gan pēc cilpas. Citiem vārdiem sakot, katrs šīs rakstības apzīmējums neatbilst nevis vienai runas skaņai (kā grieķu vai citā alfabētā), bet veselai zilbei. Tiek lēsts, ka Phaistos diska tabulas rakstībā bija 60–70 rakstzīmes, no kurām 45 ir atrodamas pašā diskā. Visi piekrīt, ka 60–70 rakstzīmes ir par daudz alfabēta burtam (mūsdienu krievu alfabētā ir 33 burti, Eiropas valstu alfabētos - un vēl mazāk, klasiskajā grieķu alfabētā bija 27, pēc tam 24 burti).
Tomēr D. Olenrots mēģina apvienot šīs divas dažādās rakstīšanas sistēmas. Dažas Phaistos diska pazīmes, viņaprāt, neizsaka atsevišķas skaņas, bet gan diftongus (tas ir, patskaņu kombinācijas, piemēram, ai, hei, eu). Manuprāt, tas nepievieno ticamību viņa hipotēzei: diftongs grieķu valodā vienmēr tika rakstīts atsevišķi. Un nākamais. Saskaņā ar Olenrot ierosināto dekodēšanu to pašu grieķu burtu kāda iemesla dēļ diskā var izteikt ar dažādām zīmēm. Tātad burts “sigma” © atbilst četrām atšķirīgām zīmēm, burts “iota” (un) - trim, burts “omikrons” (o) - diviem … Kāda jēga izmantot šāda veida dīvaino šifru? Jā, tos vienkārši nevarēja izmantot.
Kā jau minēts, Phaistos disks parādījās 1600. gadā pirms mūsu ēras, un šodien zinātnieku rīcībā esošais materiāls pierāda, ka grieķu alfabēts parādījās ne agrāk kā 9. gadsimtā pirms mūsu ēras. Tas tika izveidots pēc feniķiešu rakstības parauga, par ko liecina līdzība burtu kontūrā un pat viņu vārdā. Bet pati feniķiešu vēstule (starp citu, ar zīmēm bija tikai līdzskaņiem) tomēr radās pēc Phaistos diska. Kas zinātniekam deva iemeslu atlikt grieķu alfabēta parādīšanos senākos laikos?
Un visbeidzot - trešais iebildums. Olenroth uzskata, ka Phaistos diska dzimtene nav Krēta, kur tā tika atrasta, bet kontinentālā Grieķija. Tas izriet no grieķu valodas, kurā it kā tika uzrakstīts uzraksts (Krētā tajā laikā vēl nebija runāts par grieķu valodu), un no tā satura, kas stāsta par grieķu, nevis par Krētas tempļiem.
Tomēr daudz tiek teikts, ka Phaistos disks tika izveidots Krētā. Par to liecina māla, no kura tiek veidots disks, salu izcelsme, un vietējās, Krētas realitātes kļuva par visu diska pazīmju prototipiem. Īpaši svarīgi ir vara poleksakse, ko arheologi atraduši vienā no Krētas alām, datēta ar to pašu laiku kā disks. Tajā ir saglabājies savdabīgs uzraksts, kas veidots krustojumā ar Phaistos diska burtiem un tā saukto Lineāro A, kas tajā laikā bija plaši izplatīts Krētā. (Ar burta A palīdzību tika pārsūtīts kretiešu, tas ir, Minoan, kas nav indoeiropiešu valoda.) Un tāpēc nav šaubu, ka šīs divas rakstīšanas sistēmas, kas vienlaikus darbojās salā, bija savstarpēji aizvietojamas. Acīmredzot tie tika izmantoti dažādās dzīves jomās: Linear A kalpoja uzņēmējdarbībai, sadzīves dokumentiem,un Phaistos diska rakstīšana ir paredzēta reliģiskiem, svētiem tekstiem. Tas arī apstiprina: Phaistos diska valoda nav grieķu, bet Minoan.
Piedāvājot savu dekodēšanu, Olenrots nolasa uzrakstu diskā no centra līdz malai un iegūst nepieciešamo nozīmi. Tomēr daži eksperti, kuri ir izpētījuši zīmju pielietošanas paņēmienus, uzskata, ka šis process gāja no malas uz centru. Šķiet, ka tad uzraksts būtu jālasa tāpat.
Tātad, neskatoties uz dažiem panākumiem, Phaistos diska rakstīšanas noslēpums paliek gandrīz tikpat neatrisināms kā pirms gadsimta. Cik skumji to realizēt.