Vācu Fiurers Un "ebreju Karalis" - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Vācu Fiurers Un "ebreju Karalis" - Alternatīvs Skats
Vācu Fiurers Un "ebreju Karalis" - Alternatīvs Skats

Video: Vācu Fiurers Un "ebreju Karalis" - Alternatīvs Skats

Video: Vācu Fiurers Un
Video: "Izcilākais Stāsts". Stāsts bērniem par Jēzu Kristu. Lieldienu notikums. 2024, Oktobris
Anonim

Ievērojamā cionistu aktīviste Golda Meira (1969. – 1974. Gadā - Izraēlas premjerministre) memuāros “Mana dzīve” par Hanmu Veizmannu rakstīja: tas bija milzīgs”[1].

Veizmans ir dzimis (1874. gadā) un audzis Krievijā, līdz gadsimta beigām viņš pārcēlās uz Vāciju, 1903. gadā apmetās uz dzīvi Lielbritānijā; un drīz kļuva par vienu no cionisma vadītājiem. 1920.-1946. Veizmans gandrīz vienmēr vadīja divas galvenās struktūras - Pasaules cionistu organizāciju un Ebreju aģentūru Palestīnai, un no 1948. gada līdz nāvei 1952. gadā viņš bija pirmais Izraēlas valsts prezidents. Vārdu sakot, ja mēs “ebreju karaļa” vietā izmantojam pieticīgāku definīciju, viņš bija cionismā pirmais cilvēks un šo vietu viņš turēja vairāk nekā trīsdesmit gadus, un, jo īpaši, pasaules kara laikā no 1939. līdz 1945. gadam.

Acīmredzot ļoti daudzi cilvēki, kas zina par Veizmanu, - gan ebreji, gan citu tautību cilvēki, redz viņu kā lielisku figūru, kas nesusi nenovērtējamu labumu savai tautai. Tomēr ir izglītoti ebreji (nemaz nerunājot par domājošiem cilvēkiem kopumā), kuri Chaima Veizmana lomu saprot un novērtē pavisam savādāk.

Tādējādi amerikāņu rabīna M. Šonfelda grāmatā “Holokausta upuri tiek apsūdzēti. Ebreju kara noziedznieku dokumenti un liecības”(Ņujorka, 1977. gads) Veizmans ir sertificēts kā šo ļoti noziedznieku priekšnieks. Īpaša uzmanība šeit tiek pievērsta Veizmana paziņojumam, kuru viņš sniedza 1937. gadā:

"Es uzdodu jautājumu:" Vai jūs esat spējīgs pārvietot sešus miljonus ebreju uz Palestīnu? " Es atbildu: "Nē". No traģiskā bezdibeņa es vēlos izglābt divus miljonus jauniešu … Un vecajiem jāpazūd … Tie ir putekļi, ekonomiskie un garīgie putekļi nežēlīgajā pasaulē … Dzīvos tikai jaunā filiāle”[2]. Tādējādi tika pieņemts, ka četriem miljoniem Eiropas ebreju vajadzētu iet bojā (šo skaitļu patieso nozīmi skatīt piezīmē. [3]).

Šis Veizmana "pareģojums" kopumā ir diezgan plaši pazīstams, taču joprojām ir tālu no tā, lai tiktu izprasts visā tā patiesi uzkrītošajā nozīmē. Pašas prognozes ticamība ir pārsteidzoša: galu galā līdz 1937. gadam neviens nacists nebija miris pie nacistiem, būdams ebreju "apsūdzībā" (lai gan, protams, ebreji, tāpat kā citu tautību cilvēki, kopš 1933. gada ir pakļauti nacistu represijām) politiskas apsūdzības). Pirmās nacistu ebreju slepkavības, pamatojoties uz "rasi", notika tā sauktajā "salauztā stikla naktī" - tas ir, 1938. gada beigās (pēc tam gāja bojā 91 cilvēks). Neskatoties uz to, Veizmans pārliecinoši prognozē ebreju globālu iznīcināšanu, kas patiešām sākās tikai piecus gadus vēlāk.

Veizmans izskaidroja savu, ja ne vienaldzību, tad vismaz diezgan mierīgo attieksmi pret gaidāmo četru miljonu Eiropas ebreju nāvi: viņi, viņuprāt, ir tikai "putekļi" un tāpēc "jāpazūd …"

Bet ir lietderīgi atzīmēt, ka cionismā bija arī cita tendence. Piemēram, labi zināmais Vladimirs (Zeev) Žabotinskis (I860-1940), kurš savu cionismu nosauca par "humānu", pat pirms Veizmana paziņojuma apspriežamajā grāmatā "Ebreju valsts" (1936) kritizēja Veizmana stila programmu. Viņš bez sarkasma rakstīja, ka šīs cionisma versijas mērķis ir "radīt kaut ko jaunu, uzlabotu Palestīnā … Mums ir jāatbrīvo" ebreju tauta pārskatītā izdevumā "… kaut kas līdzīgs" ebreju tauta atlasītos fragmentos ". Šim nolūkam ir jāievēro rūpīga atlase un rūpīga atlase. Tikai “labākajiem” Galutā (diasporai) vajadzētu iekļūt Palestīnā. Uz jautājumu, kas notiks ar "rafinētā" paliekām Galutā, teorētiķiem, kuri pārstāv šo jēdzienu, nepatīk runāt …"

Reklāmas video:

Pats Žabotinskis apgalvoja, ka nav jāizvēlas “labākie” ebreji: “Mums jādomā, ka, dzīvojot mūsu valsts atmosfērā, nedaudz izārstēsiet ebrejus no spīdzināšanas un miesas kroplībām, ko mums nodarīja Galuts, un pakāpeniski izveidosimies šī“labākā ebreja”…” (49. lpp.), 50),

Bet, pirmkārt, Jabotinskis kļūdījās, apsūdzot “teorētiķus” par nevēlēšanos runāt par to, kas notiks ar ebreju “paliekām”: jau nākamajā gadā Veizmans runāja par to, kā mēs redzējām, ar pilnīgu skaidrību. Otrkārt, Jabotinskim, kam bija liela slava, nebija lielas ietekmes cionistu kustībā. Viņa biogrāfs I. Orens par viņu raksta:

“Otrā pasaules kara priekšvakarā … viņš paredzēja katastrofu, kas tuvojas Austrumeiropas ebrejiem, un izvirzīja saukli pilnīgai ebreju evakuācijai no Polijas uz Eretz Yisrael. Viņš bija gatavs stāvēt nelegālās flotes priekšgalā, lai atvestu simtiem tūkstošu Polijas ebreju … Šis plāns … neradīja līdzjūtību”[4].

Atšķirībā no Jabotinska, kurš faktiski stāvēja cionisma galvā, Veizmanam ne tikai "bija priekšstats", bet, kā mēs redzam, diezgan precīzi zinājām par nākotnes "katastrofu", bet arī neko nedarījām.

Atliek secināt, ka viņš bija (kā skaidri norādījis Jabotinskis) starp konsekventiem ebreju "atlases" atbalstītājiem un uzskatīja, ka nacisti, kas vienā vai otrā veidā veica "atlasi", dara - vismaz no objektīva viedokļa - nepieciešamo un noderīgo lietu …

Var teikt, ka šāds secinājums bija pārmērīgs un negodīgs, taču šī pārliecība bija raksturīga ne tikai Veismanam, bet arī daudziem citiem cionistiem. Piemēram, ungāru rabīns V. Šeics, it kā attīstot Veizmana domu, 1939. gadā rakstīja:

“Rasistiskie likumi, kas tagad tiek piemēroti pret ebrejiem, var būt sāpīgi un postoši tūkstošiem un tūkstošiem ebreju, taču tie attīrīs, pamodīs un atjaunos visu ebreju jomu” [5]. Nav izslēgts, ka šis rabīns vēlāk, kad tika atklāts patiesais ebreju "attīrīšanās" mērogs, pārdomāja viņa attieksmi pret šo lietu. Bet galu galā "ebreju karalis" Veizmans - pat 1937. gadā viņš droši zināja, ka ne "tūkstoši", bet gan miljoni viņa cilts locekļu iet bojā un pat uzskatīja to par pašsaprotamu (viņiem "jāpazūd …").

Ir pilnīgi saprotams, ka šīs “pozīcijas” precizēšana diskreditē cionistu līderus, taču viņiem vienmēr ir ļoti “vienkāršs, bet spēcīgi ietekmē daudzus cilvēkus, kuri nespēj patstāvīgi domāt, atbildiet: viss tas ir antisemītiski apmelojums pret cionismu.

Tāpēc ir svarīgi un pat nepieciešams atsaukties uz “humānajiem” cionistiem - Zhabotnsky sekotāju viedokli, kuri dažreiz ļoti izlēmīgi iebilda pret cionisma valdošo eliti. Šos "humānos cilvēkus" nevar pārmest antisemītismam, un tomēr 1964. gada 25. maija laikrakstā "Herut" viņi teica par miljonu ebreju iznīcināšanu Otrā pasaules kara laikā:

“Kā var izskaidrot faktu, ka Ebreju aģentūras vadītāji, cionistu kustības vadītāji … klusēja? Kāpēc viņi nepacēla savu balsi, kāpēc viņi nekliedza visai pasaulei?.. Vēsture noteiks, vai pati nodevīgās ebreju aģentūras pastāvēšana nebija nacistu palīgs … vēsture, šis taisnīgais tiesnesis … spriedīs gan Ebreju aģentūras vadītājiem, gan cionistu kustības vadītājiem … Tas ir šokējoši, ka šie vadītāji un vadītāji tāpat kā iepriekš turpina vadīt ebreju, cionistu un Izraēlas institūcijas”[6].

Ebreju aģentūru un Pasaules cionistu organizāciju kara gados, kā jau minēts, vadīja Chaim Weizmann. Un attiecīgi, tieši šim “jūdu ķēniņam” vispirms tika piemērota šāda slepkavības apsūdzība.

Divus gadus vēlāk, 1966. gada 24. aprīlī, Izraēlas laikraksts Maariv publicēja diskusiju, kurā viens no bijušajiem Haganah (zioistu militārās organizācijas) komandieriem, Kneseta loceklis Haims Landau paziņoja:

"Tas ir fakts, ka 1942. gadā Ebreju aģentūra zināja par iznīcināšanu … Patiesība ir tāda, ka viņi ne tikai klusēja par to, bet arī apklusināja tos, kuri par to arī zināja." Un viņš atgādināja, kā viens no vadošajiem cionistu līderiem Yichak Greenbaum viņam atzinās: “Kad man jautāja, vai jūs piešķirsit naudu ebreju glābšanai trimdas valstīs, es teicu“nē!”… Es domāju, ka mums ir jāpretojas šim vilnim, tas var apbēdina mūs un aizēno mūsu cionistu aktivitātes."

Tajā pašā diskusijā cits ievērojams cionists Eliezars Livne liecināja: "Ja mūsu galvenais mērķis būtu novērst ebreju likvidāciju … mēs būtu daudzus izglābuši" [7]. Tomēr šeit ir viena acīmredzama neprecizitāte: Eiropas ebreju glābšana nebija tikai cionisma "galvenais mērķis", bet tas arī nebija tā "mērķis". Tas, starp citu, ir pilnīgi skaidrs no jau citētajiem Goldas Meir memuāriem "Mana dzīve", kaut arī šķiet, ka viņa mēģina pierādīt pretējo.

Memuāri, protams, daudz pasaka par to, kā viņa un viņas kolēģi Ebreju aģentūras vadībā cieta, saņemot informāciju par ebreju iznīcināšanu no nacistu puses un to, kā viņi visu laiku centās palīdzēt.

“… Nekādi nebija,” viņa apliecina, “kuru mēs nebūtu izpētījuši, nepilnība, kuru mēs nebūtu iekļāvuši, iespēja, kuru mēs nebūtu tūlīt izpētījuši” (189. lpp.).

Bet Meirs nepārprotami "blago", pieminot, ka līdz 1943. gadam ne mazāk kā 130 tūkstoši cilvēku Palestīnā jau bija "uzņemti" ebreju armijā, un tajā pašā laikā ziņo, ka tikai vienu reizi, 1943. gada vasarā, tika nolemts pamest uz nacistu okupēto tikai 32 palestīniešu kaujinieku teritoriju, lai palīdzētu Eiropas ebrejiem …! tikai 1944. gada rudenī šie kaujinieki nonāca Eiropā (190. lpp.).

Golda Meir cenšas "izskaidrot" tik niecīgo "rezultātu" viņas centieniem izglābt Eiropas ebrejus ar it kā nepārvaramo pretestību, kuru toreizējās Lielbritānijas varas iestādes Palestīnā izvirzīja pret cionistiem, "neļaujot" tām iebilst pret nacistiem. Bet mums priekšā ir pilnīgi neprecīzs skaidrojums, jo ir labi zināmi neskaitāmi fakti, kas norāda, ka cionisti, kad viņiem tas patiešām bija vajadzīgs, spēja kaut kā "apiet" visus britu šķēršļus (tiktāl, cik cionisti uzspridzināja mītni) briti - King David viesnīca Jeruzalemē, kur gāja bojā apmēram simts cilvēku).

Tātad tikai 32 cilvēki devās glābt Eiropas ebrejus (mēs atgriezīsimies pie šo cilvēku likteņiem), un izveidotā 130 000 cilvēku armija tikmēr cīnījās nevis pret nacistiem, kuri iznīcināja miljoniem ebreju, bet gan pret Palestīnas arābiem … Jo šeit, Palestīnā, raksta Meir., “Vissliktākais notika - 80 cilvēki tika nogalināti un daudzi tika nopietni ievainoti” (166. lpp.). Vai nav savādi, ka 80 palestīniešu ebreju nāves izrādās daudz "briesmīgākas" nekā miljoniem Eiropas ebreju?..

Jāpiebilst, ka zināma daļa cionistu militāro struktūru Palestīnā 1940. gados cīnījās ne tikai ar arābiem, bet arī - kā ziņots viņu grāmatā "Otra Izraēla teritoriālistiem?" sava veida ebreju ideologs B. Efimovs - “turpināja bruņoto cīņu pret Lielbritānijas varas iestādēm, tas ir, viņi faktiski piedalījās karā no Hitlera puses, un daži no viņiem pat veica sarunas ar nacistiem par ebreju un nacistu alianses izveidošanu pret Lielbritāniju (ir interesanti atzīmēt, ka organizācijas, kas turpināja karu pret britiem, vadīja topošais Izraēlas premjerministrs Begins, kurš vēlāk publiski izteica pārmetumus Vācijas kancleram Šmitam par kalpošanu vācu armijā kara laikā; ir diezgan grūti saprast šī pārmetuma nozīmi, ņemot vērā, kaka Šmits un Begins pēc tam cīnījās vienā barikāžu pusē)”(dekrēts, ed., 34. lpp.).

Tātad cionisma vadītāji - kaut arī viņu propagandas aparāts, protams, cenšas to atspēkot visos iespējamos veidos - diezgan “mierīgi” reaģēja uz miljonu ebreju iznīcināšanu 1940. gados, un toreizējais ebreju karalis pat paredzēja šo iznīcināšanu ar pilnu precizitāti, Ko tas nozīmēja cionistiem? Jautājums ir ārkārtīgi akūts, un vēl nav veikts apjomīgs un rūpīgs šīs tēmas pētījums, ko, protams, kavē strauja cionistu propagandas pretošanās, kas paziņo par jebkuru ar šo jautājumu saistītu faktu analīzi par bēdīgi slavenā "antisemītisma" izpausmi. Šī pretestība ir pilnīgi saprotama: galu galā mēs runājam par patiesi briesmīgu parādību: par mijiedarbību (pat ja ne pilnīgi tiešu un atklātu) starp cionistiem un nacistiem, tas ir, galu galā par zināmu Veizmana un Hitlera “vienotību” miljonu ebreju iznīcināšanā …

Tomēr mijiedarbība starp cionismu un nacismu ir acīmredzama realitāte, kuru nevar atspēkot. Piemēram, cionisma vēsturnieks Lionels Dadiani, kuru neviens neapsūdzēja par "antisemītismu" (tieši pretēji, viņš pats asi iebilst pret vairākiem sionisma pētniekiem, apsūdzot viņus par "antisemītiskām" intrigām) savā grāmatā "Sociālā cionisma ideoloģijas un politikas kritika" rakstīja kuru 1986. gadā publicēja Maskavā, ka neilgi pēc Hitlera nākšanas pie varas cionisms “noslēdza vienošanos ar nacistiem … par tur atstājušo vācu ebreju valsts pārvietošanu no Vācijas uz Palestīnu preču veidā. Šis līgums kavēja nacistiskās Vācijas ekonomisko boikotu un nodrošināja tai ļoti lielu summu konvertējamā valūtā "(164. lpp.).

Ir skaidrs, ka rezultātā cionisms arī uzvarēja, taču tā vai citādi šī sadarbība pasaules nacisma boikota kontekstā runā pati par sevi. Turklāt pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados, pēc Deivida Soifera teiktā, “cionistu organizācijas piešķīra Hitleram 126 miljonus dolāru” [8], kas saskaņā ar pašreizējo dolāra pirktspēju ir krietni virs miljarda

Bet jēga nav tikai cionisma un nacisma ekonomiskajā "savstarpējā palīdzībā", Dadiani savā grāmatā, kas balstīta uz neapstrīdamiem dokumentāliem datiem, saka: “Viens no Haganah F. Polkes vadītājiem … 1937. gada februārī-martā uzsāka kontaktus ar Gestapo un nacistu virsniekiem izlūkdienesti, atrodoties viņu ielūgumā Berlīnē … Polkes, nododot nacistu emisāriem virkni svarīgas informācijas, kas viņus ieinteresēja, sniedza vairākus svarīgus paziņojumus. "Nacionālās ebreju aprindas," viņš uzsvēra, "pauda lielu prieku par radikālo politiku attiecībā uz ebrejiem, jo tā rezultātā tās ebreju skaits Palestīnā ir pieaudzis tik daudz, ka pārskatāmā nākotnē būs iespējams paļauties uz ebrejiem, nevis arābiem, lai kļūtu par vairākumu. Palestīnā "(164., 165. lpp.). Un patiešām: 1933.-1937. ebreju populācija Palestīnā ir vairāk nekā dubultojusies,sasniedzot gandrīz 400 tūkstošus cilvēku. Jāatceras arī, ka tieši 1937. gadā Polkes galvenā priekšnieka Čima Veizmana pārsteidzošās prognozes datējamas ar …

Un tas ir patiesi nesalīdzināmi: dokumentā, ko nacistu drošības dienests (SD) ir sagatavojis par sarunām ar Polkes (šis dokuments tika publicēts vācu žurnāla Horisont 1 1970. gadā Nr. 3), tiek dots dokuments, ko slavenā izpildītājs Ādolfs Eichmans pasniedza cionistu sūtnim Feifelim Polkesam apliecinājums, saskaņā ar kuru ebreji "tiks pakļauti spiedienam, lai emigranti uzņemtos saistības doties tikai uz Palestīnu".

Precīzi zināms (skatīt dokumentus, kas publicēti iepriekšminētajā žurnāla "Honsont" numurā), ka pats Eidrihs bija tieši atbildīgs par Eihmana sadarbību ar Polkesu, un pats Hitlers, protams, bija aiz viņa;

Polkes, no otras puses, (pastāv, starp citu, pieņēmums, ka tas ir pseidonīms, aiz kura pazuda pazīstamāka cionistu figūra) rīkojās pēc Veizmana vadītās ebreju aģentūras norādījumiem. Šī sadarbība turpinājās 1942. gadā pēc tā dēvētā "ebreju jautājuma galīgā risinājuma" pasludināšanas. Vārdu sakot, mēs runājam par neapšaubāmu ebreju karaļa un vācu fiurera mijiedarbību.

Ņemot to visu vērā, 1966. gadā izdarītais secinājums viena no Rietumu autoritatīvāko žurnālu Der Spiegel (19. decembra Nr. 52) lappusēs kļūst pilnībā un pilnībā pamatots: iespēju īstenot cionistu plānus ", Un tagad ir vērts atgriezties pie vienīgās kareivīgās Palestīnas ebreju grupas likteņa, kuru Ebreju aģentūra tomēr piekrita 1944. gadā nosūtīt uz Ungāriju, lai palīdzētu iznīcinātajiem cilts biedriem. Grupas priekšgalā bija spilgta personība - jaunā dzejniece Hana (Anika) Senesh. Golda Meira, viena no toreizējiem Ebreju aģentūras vadītājiem, piemiņās piemin mirušo meiteni. Telavivā grāmata “Hana Senesh. Viņas dzīve, misija un varonīgā nāve."

Tomēr ir pilnīgi skaidrs, ka Senesh, ierodoties Ungārijā, nodibināja sakarus ar šīs pašas ebreju aģentūras vietējo pilnvaroto pārstāvi Rūdolfu (Izraēla) Kastneru, kurš, caur viņu uzzinājis visu nosūtītās grupas dalībnieku atrašanās vietu, nežēlīgi nodeva viņus nacistiem [9], jo viņi varēja traucēt cionistu un nacistu mijiedarbību …

Un asaras par Hannu Senesu Goldas Meiras memuāros būtībā ir “krokodila asaras”, jo viņa diez vai varēja nezināt par sava padotā Kastnera, kurš vēlāk kļuva par Izraēlas galveno ierēdni un 1957. gadā tika nogalināts Telavivas ielā, reālo lomu. ne pārāk skaidros apstākļos (vai nu viņš tika atriebts viņam uzticīgajiem ebrejiem, vai arī Izraēlas īpašie dienesti viņu aizveda kā nevēlamu "liecinieku").

Varētu minēt arī daudzus citus faktus, kas nepārprotami liecina par cionisma un nacisma mijiedarbību 1930.-1940. Gados, starp citu, tieši līdz šim nepieredzētu parādību, jo šīs alianses apstākļos tika iznīcināti miljoni ebreju, kuru labklājība, šķiet,, tika cepti tikai cionisti, bet jau minētie pierādījumi skaidri runā par šīs alianses esamību. Vēl ir jāveic dziļa un visaptveroša šīs parādības izpēte. Un tas ir jādara, jo Hitlera komandas mijiedarbība ar Veizmana komandu atklāj - kā, iespējams, neko citu - cionisma patieso būtību.

Miljonu ebreju iznīcināšana daudzos aspektos sionistiem bija ļoti izdevīga, un, pirmkārt, tā, viņuprāt, bija sava veida izdevīga “īstu - no viņu viedokļa - ebreju izglītība. Tādējādi Veizmana pēctecis kā Pasaules cionistu organizācijas prezidents Naums Goldmans savā Autobiogrāfijā (1971) strupi sacīja, ka ebreju "solidaritāte" ir absolūti nepieciešama cionisma uzvarai un ka tieši "nacistu miljonu ebreju drausmīgajai iznīcināšanai bija labvēlīga ietekme (proti, tā - IN K) šīs solidaritātes pamodināšanas rezultāts prātos, līdz tam laikam vienaldzīgam”[10].

Otrkārt, "katastrofa" it kā pati par sevi (bet arī - kā tika diskutēts - un ar tiešu un nepieciešamo nacistu palīdzību) dzina ebrejus uz Palestīnu, kur iepriekš imigrantu pieplūdums bija ļoti vājš.

Treškārt, un, iespējams, vēl svarīgāks un pārsteidzošākais šīs lietas aspekts: nacistu terors pārstāvēja Jabotinska definīciju, atlasi, atlasi - protams, absolūti drausmīgi; atcerēsimies Veptsmana spriedumus par "putekļiem" un "zariem". Un nav iespējams nepievērst uzmanību apbrīnojamajam, pat grūti izprotamajam, bet neapstrīdamajam faktam: pat miljoniem ebreju nomira, tomēr kaut kādu iemeslu dēļ viņu vidū gandrīz nebija izcilu, pazīstamu cilvēku. Izņemot rakstnieku un skolotāju Janušu Korčaku (Henriku Goldschmidtu), kurš tika nogalināts Trebļinkā, kurš turklāt ētisku apsvērumu dēļ pats atteicās no viņam sagatavotās bēgšanas, un vēsturnieku S. M. Dubiovu, kurš Rīgas geto nomira 81 gada vecumā, to ir grūti nosaukt. vai ievērojams Eiropas ebrejs, kurš gāja bojā nacistu pakļautībā:visi viņi vai nu atstāja okupēto teritoriju, vai arī ar kādu “brīnumu” izdzīvoja nacistu ķetnās.

Šeit ir vismaz viens, bet ļoti spilgts piemērs: slavenais franču politiķis, antifašists, Sociālistiskās partijas vadītājs un Tautas frontes valdības vadītājs 1936. – 1938. Ebreju Leonu Blūmu 1940. gadā arestēja nacisti un nogādāja Vācijā 19-13. Gadā, bet viņš droši atgriezās (starp citu, viņam toreiz bija jau 74 gadi) un 196. gadā kļuva par Francijas premjerministru! Kāda ir šī dīvainā mīkla? Tomēr ir ļoti daudz šādu mīklu …

Visbeidzot, cionistiem ļoti liela nozīme bija vēlākiem ziņojumiem par holokaustu uz pasauli un visu cilvēci. Uzturot, kā mēs redzējām, tūlītēju hitleriešu terora laikā pilnīgu klusēšanu par miljonu iznīcināšanu, tad cionisti, sākot no 1945. gada, nepalaida garām nevienu iespēju to skaļi paziņot. Un pēc tam Naums Goldmans nolēma rakstīt atklāti un ne bez sava veida cinisma (savā grāmatā Kur dodas Izraēla?), Kas publicēts 1975. gadā: “Es šaubos, vai bez iznīcināšanas sešiem (tas ir nozīmīgs pārspīlējums - VK) miljoniem ebreju, vairākumam ANO balsotu par ebreju valsts izveidošanu”(23. lpp.).

Tātad, izrādās, ka pēc pašu cionistu līderu nepārprotamās atzīšanās nacisti un cionisti faktiski "vienlaikus", "kopā" veica gan "izglītību", gan imigrāciju uz Palestīnu, gan ebreju "atlasi", kā arī nodrošināja un nepieredzēta visas pasaules "vainas" sajūta (tā to definē cionisti), kas it kā ļāva iznīcināt miljoniem ebreju (cionistu aprēķins bija diezgan precīzs, jo atšķirībā no viņiem, kuri mierīgi "paredzēja" miljonu nāvi, cilvēcei šī nāve bija satriecošs fakts) …) un, otrkārt, cionisma turpmāko darbību "attaisnojuma" garantija. Tādējādi Golda Meira stāsta par savu apņēmīgo rājienu tiem, kas apsūdzēja cionistus par pilnīgu starptautisko tiesību normu pārkāpumu: “Es… runāju miljonu vārdā, kuri vairs neko nevar pateikt” (202. lpp.).

Bet salīdzināsim šos vārdus ar vārdiem, kurus pats Meirs sauca par “jūdu ķēniņu” un kurš paziņoja, ka šie miljoni ir “putekļi” un vienkārši “ir jāzūd” … Vai aiz šīs pretrunas nav briesmīgs “noslēpums”? …

Galu galā neizbēgami izrādās, ka Hitlers "strādāja" Weizmann, un pēdējais jau 1937. gadā "ļāva tam paslīdēt". Nevajadzīgi tiek atgādināts, ka pastāv viedoklis, saskaņā ar kuru gan Hitlers, gan viņa galvenais līdzgaitnieks “ebreju jautājuma risinājumā” Heidrihs, kuram bija ebreju senči (informācija par to ir autoritatīva un ļoti uzticama, kaut arī pro-cionistu ideologi mēģina tos atspēkot) ir diezgan “dabiska”. piedalījās "kopīgā darījumā" ar Venzmanu. Cionisma un nacisma vēsturē 1930. – 1940. Gados ir pārāk daudz dīvainu (no pirmā acu uzmetiena) “sakritību”. Protams, tā ir tikai "hipotēze", taču katrā ziņā ir jāveic dziļš un rūpīgs pētījums šajā virzienā. Kā varēja notikt, ka cilvēki ar “ebreju asinīm” atradās nacisma galvā, šķietami nesavienojami ar ebrejiem?

Un tā vai citādi, īstenotā vācu fiurera un “ebreju karaļa” “mijiedarbība” patiesībā ir visbriesmīgākais 20. gadsimta noslēpums, jo mēs runājam par miljoniem cilvēku dzīvību, kas likti uz šīs mijiedarbības altāra. Noslēpums, kas galu galā atklāsies visā viņas būtībā, jo ne velti ir teikts, ka viss slepens kļūs acīmredzams.

Tomēr pat tagad ir diezgan acīmredzami, ka cionisma un nacisma mijiedarbība ir jāuztver kā grandioza mācība, ja cionisms šādā veidā varētu izturēties pret miljoniem ebreju, tad attieksmē pret citām tautām tas neapšaubāmi nozīmē absolūti nekādus juridiskus un morālus “ierobežojumus”.

Tā ir diezgan ticama informācija, ka 1973. gada Arābu un Izraēlas kara laikā Izraēlas valdība, nonākusi uz sakāves robežas, nolēma izmantot kodolieročus. Golda Meira, kura toreiz bija valdības vadītāja, savos memuāros par to ļoti caurspīdīgi deva mājienu: “… rakstīt par 1973. gada oktobra karavīru par Yom Kippur Warrior: “Gandrīz notikušajā katastrofā, murgā, ko piedzīvoju un kurš paliks man mūžīgi, man par daudzām lietām jāklusē” (II sēj., 462. lpp.). Tālāk Meirs ziņo, ka tad, 1973. gadā, “degošais jautājums bija - vai mums tagad vajadzētu cilvēkiem pateikt, kāda bija sarežģītā situācija? Es biju pārliecināts, ka mums tas jāgaida”(472. lpp.). Tas viss ir diezgan "nozīmīgi".

Kodolieroču izmantošana ārkārtīgi mazajā telpā, kurā notika šis karš, neizbēgami ietekmēs pašu Izraēlu ar visu iespējamo. Bet, kā izriet no iepriekš teiktā, tas nebūtu apturējis cionistus (pat ja tas atkal būtu par miljonu ebreju nāvi!), Tāpēc ir absolūti nepieciešams zināt un izpētīt Hitlera un Veicmana “mijiedarbību”, kas tika apspriesta šajā rakstā.

Noslēgumā nevar pieskarties vēl vienai problēmas pusei. Pilnīgi iespējams, ka daži cilvēki miljonu ebreju upurus Izraēlas Valsts izveidošanai uztver kā varonīgu (un, protams, dziļi traģisku) rīcību. Starp citu, daudzu valstu izveidošanu pavadīja milzīgi upuri. Un šo viedokli var saprast, bet arī dažus secinājumus no notikušā var izdarīt un vajadzētu arī izdarīt.

Piezīmes

1) Meira Golda. Mana dzīve, Jeruzaleme, 1989. Grāmata, 1. lpp., 220., 221. lpp.

2) Šonfelds M. Holokausta upuru apsūdzība. Dokumenti un liecības par ebreju kara noziedzniekiem. N.-Y. 1977. 25. lpp.

3) Veizmans prognozēja 4 miljonu ebreju nāvi, savukārt dominējošais viedoklis par 6 miljonu nāvi. Bet vairākos aprēķinos 2 miljoni mirušo tika ieskaitīti divreiz - gan kā Polijas, Baltijas valstu un Rumānijas (Besarābijas) pilsoņi, gan kā PSRS pilsoņi, kas līdz 1941. gadam savā sastāvā atdeva rietumu teritorijas, kas jau sen bija piederējušas Krievijai (par to lasiet manā grāmatā: Krievija. XX gadsimts. Objektīvu pētījumu pieredze. 1939. – 1964. Lpp., 137. – 141. Lpp.

4) Žabotinskis Vladimirs (Zeev). Izlase. Jeruzaleme - Sanktpēterburga, 1992. S. 19.-20.

5) Cit. pamatojoties uz grāmatu: Brodskis R. M., Šulmeisters Ju. A. Cionisms ir reakcijas ierocis. Ļvova, 1976. 80. lpp.

6) Citēts no 118.-119.lpp.

7) Cit. Balstīts uz grāmatu: Ruvinsky L. A. Cionisms reakcijas dienestā. Odesa, 1984., 83.-84.

8) Soifers D. I. Cionistu teoriju sabrukums. Dņepropetrovska, 1980. gads.

9) Skatīt, piemēram: Solodar Caesar, The Dark Veil. M, 1982. S. 165-1b7, kā arī daudzas citas grāmatas.

10) Citēts. no grāmatas: Ladeikins V. P. Bīstamas krīzes avots. Cionisma loma Tuvo Austrumu konflikta veicināšanā. M., 1978., 58. lpp.

Autors: Vadims Kožinovs

Ieteicams: