Ko Trešā Reiha Ideologi Rakstīja Par Kazāriem - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Ko Trešā Reiha Ideologi Rakstīja Par Kazāriem - Alternatīvs Skats
Ko Trešā Reiha Ideologi Rakstīja Par Kazāriem - Alternatīvs Skats
Anonim

Paradoksāli, bet pašā kara sākumā vācu ideologi bija vairāk nekā skeptiski noskaņoti pret turkiem, uzskatot viņus par rasistiski zemākiem, pat salīdzinot ar slāvu iedzīvotājiem. Tomēr vēlāk, apzinoties Padomju Savienības krievu un musulmaņu iedzīvotāju pretstatījuma stratēģisko nozīmi, nacisti maina savu doktrīnu pret viņiem. Viņi sāk aktīvi ieviest okupēto teritoriju musulmaņu un turku iedzīvotājus vietējā pārvaldē, vācu armijā izveido nacionālās turku vienības, vācu presē publicē rakstus par vietējo turku iedzīvotāju atbalstu Hitlera režīmam.

Nacistu ideologi un vēsturnieki par kazāriem

Daļēji šī iemesla dēļ - interese par PSRS turku iedzīvotājiem - vācu ideologi, rakstnieki, žurnālisti un vēsturnieki sāka rakstīt par viduslaiku kazāriem, kuru valsts 7.-10. Gadsimtā okupēja plašās mūsdienu postpadomju republiku teritorijas no Vidusāzijas un Ziemeļkaukāza austrumos līdz mūsdienu Ukrainai un Krima dienvidrietumos.

Neskatoties uz acīmredzamo kazāru piederību turku tautām, nacistu ideoloģiskie līderi izturējās pret viņiem pretrunīgi, pateicoties kazauru pārvēršanai "nevēlamā" ebreju ticībā. Turklāt vēl viens svarīgs faktors iebilda pret khazāriem: pirmkārt, khazāri iekaroja gotisko pilsētu Dorosu (Teodoro), kas bija atsevišķas daļēji neatkarīgas grieķu-gotikas Firstistes galvaspilsēta; otrkārt, tieši kazāri 787. gadā apspieda Gothas bīskapa Jāņa sacelšanos, ko uzsāka cilvēki.

Ņemot vērā godbijību, ar kādu nacisti izturējās pret Krimas gotiem, kurus viņi uzskatīja par saviem etniskajiem senčiem, naidīgās attiecības starp kazāriem un gotiem nevarēja pozitīvi raksturot kazārus. Tieši šajā kritiskajā telpā arheologs R. Štaffs un Krimas ģenerālkomisārs Okrugs A. Frauenfelds rakstīja, piemēram, par konfliktiem starp Krimas gotiem un kazāriem.

Khazars Gardarick - Māras Krīgeres (Dagmāra Brendta) romāns

Īpaši jāatzīmē nacistu rakstnieka un publicista Dragmāra Brandta romāns “Gardariki” (ar šo vīriešu pseidonīmu strādāja rakstniece Māra Krīgere).

Šis romāns, kas izdots kritiskā laika posmā Vācijai - 1944. gadā, ir milzīgs tūkstoš lappušu darbs, kas veltīts dažādiem Krievijas vēstures periodiem, sākot no Ostrogotiem un beidzot ar padomju periodu. Kolekcija sastāv no divpadsmit grāmatām, no kurām katra parāda semitiskā elementa ļaunprātīgo lomu Krievijas un Eiropas vēsturē, kad kazaāri un karaīmi ir daudzu romāna daļu varoņi.

Marijas Krīgeres vēsturiskie uzskati par Krievijas vēsturi ir savāds sajaukums no Japhetic teorijas, marrisma, nacistu ideoloģijas un … krievu ceļotāja Jevgeņija Markova ceļojuma piezīmēm par Krimu. Rakstnieks attēlo kazārus kā stadionāli attīstītu semītu tautu, kas ir Izraēlas zaudēto cilšu pēcnācēji.

Viens no romāna trešās grāmatas galvenajiem varoņiem ir Rahmani ben Eliya ha-Survani, tirgotājs Kijevā 720-725. Romāns notiek Khazaria, Krimā un Kaukāzā. Khazaria, kas iepīta izraēliešu tīklā, tiek attēlota kā ļaunprātīga un bīstama valsts. Ļaunprātīgie Khazars parādās arī trešajā un septītajā grāmatā. Septītā grāmata ir veltīta Kijevas Rusas kristietības pieņemšanas vēsturei. Vladimirs tur tiek attēlots kā valdnieks, kurš ir ieslodzīts semītu sazvērestībā.

Reklāmas video:

Pēc autora vārdiem, karaitiešu-hazāru misionārs Jehu Fravitta ben Hanina ierosina Vladimiram pārvērsties jūdaismā, un pats kņazs Vladimirs ir daļēji ebrejs, ebreju kalpa Maluša dēls. Khazars-Karaites romānā tiek attēloti kā naidīgs, pret arijiem vērsts elements, kurš ceļ ebreju sazvērestības un ir vainojams Krievijas valsts sabrukumā visas vēstures laikā. Krīgers-Brends, lai izveidotu savu Khazars un Karaites tēlu, rūpīgi izpētīja klasiskos P. S. Pallas, A. Garkavi, D. Khvolson, A. Kunik, Yu. Fursts, N. Marr un daudzi citi pētnieki.

Khazars diskusijas par karaitu izcelsmi kontekstā

Khazāri sevišķi bieži saskārās ar diskusijām par Krimas un Eiropas karaitāšu etnisko izcelsmi - turku valodā runājošu ebreju izcelsmes grupu, kas atzīst jūdaismu ar īpašu, ne-Talmudisku modeli.

Izpētot dažādu pētnieku, kurus nacisti nolīguši, lai izpētītu šo problēmu, darbus (Pols Kahle, Pīters-Heinzs Serafims, Reinharts Mauračs, G. Montandons un citi), kļūst skaidrs, ka viņiem šajā jautājumā nebija vienprātīga un nepārprotama viedokļa. Daži no viņiem uzskatīja, ka karaīmi ir turku, mongoļu vai pat somugru izcelsmes. Citi uzskatīja karaīmus par aizdomīgu artfremd (rasu svešzemju) tautu ar einshlag (ebreju piejaukumu). Daži aicināja nepiemērot Nirnbergas likumus attiecībā uz karaītiem, citi, gluži pretēji (piemēram, iepriekšminētā asinskārā rakstniece Māra Krīgere) sauca viņus par “fanātiskākajiem ebrejiem” un aicināja tos iznīcināt.

Tā Krīgere 1943. gada 11. maijā uzrakstīja pašam fiurerim adresētu vēstuli, kurā viņa pieprasīja tūlītēju karaitāšu iznīcināšanu. Karaimu par laimi, rakstnieka asiņainās prasības netika ņemtas vērā.

No mūsdienu psiholoģijas viedokļa ir ļoti grūti saprast, kā Krueger, sieviete, rakstniece, varēja pieprasīt vairāku simtu cilvēku iznīcināšanu tikai viņu iespējamās semītiskās pagātnes dēļ. Orientierists Bertolds Spulers grāmatā par Turkijas neatkarīgo Idelas-Urālas valsti, kas tika uzrakstīta nacistu amatpersonu oficiālai lietošanai 1942. gadā, karaimus uzskatīja par ebreju sektantiem un uzskatīja, ka "iespējamās saites starp turku valodā runājošo Mozus ticības karaitu sektu … un kazariem". Vēlāk Spulers kļuva par vienu no lielākajiem vācu orientieristiem, klasiskā pētījuma par Zelta orda vēsturi autoru.

Tas ir pārsteidzoši, ka pat kritiskā laikā Vācijai, 1944. gada augustā, nacisti joprojām nopietni diskutēja par karaitiešu etnoģenēzes problēmu un kazaāru lomu tajā. Tikai kara beigas un Trešā reiha krišana izbeidza šo draudīgo un ne pārāk akadēmisko diskusiju.

Neskatoties uz turku izcelsmi, vairums nacistu ideologu un zinātnieku viduslaiku kazārus interpretēja negatīvi. Šī pieeja, pirmkārt, tika izskaidrota ar kazāru valdošās elites pāreju uz jūdaismu, kā arī ar kazāru militārām uzvarām pār neatkarīgo gotisko (t.i., pēc vācu zinātnieku domām, seno ģermāņu) valsti ar galvaspilsētu Dorosu (Mangupu) Krimā. Neskatoties uz to, kazara (un tātad turku) izcelsmes teorija glāba Austrumeiropas ebreju karaimus no pilnīgas iznīcināšanas holokausta laikā.

Mihails Kizilovs

Ieteicams: