Psihologi saka, ka pirmajās 2-3 saziņas minūtēs mēs veidojam iespaidu par svešinieku, un nākotnē mēs diez vai mainīsim savu viedokli. Kas ļauj tik īsā laikā iegūt priekšstatu par cilvēku? Galu galā ir skaidrs: personība neparādīsies pēc dažām sekundēm. Žesti, sejas izteiksmes, runāšanas veids - tās ir galvenās identifikācijas zīmes.
Ne īsti. Atšķirībā no modeļiem uz plaukstas, mūsu uzvedība pastāvīgi mainās - un galvenokārt atkarībā no tā, kā esam ģērbušies. Jūs pats to ļoti labi zināt: uzliekot džinsus un džemperi, jūs izturēsities pavisam savādāk nekā biznesa kostīmā. Un, ja tas ir Armani uzvalks, jūsu uzvedība radikāli mainīsies: jūs vairs neesat tikai jūs, bet … jūs plus arī Armani uzvalks! Un tas nav par etiķeti, iemesls ir pašsajūta, ko drēbes mums dod. Tas aizsargā un pazemo, izceļ un izceļ krāsu, uzsver sociālo stāvokli un nosaka piederību noteiktai grupai. Tātad, kurš patiesībā tiek novērtēts pirmajā tikšanās brīdī? Tēls, kuru jūs un jūsu kostīms rada.
Sejas ir izdzēstas, krāsas ir blāvas …
"… Vai nu cilvēki, vai lelles …" Leļļi dzīvo pēc neredzamā leļļu lūguma, viņiem nav vajadzīgas sejas, jo lelles pašas neko neizlemj. Starp citu, pievērsiet uzmanību grima mākslinieku ieteikumiem: "Šajā kleitā nav apvienots spilgts grims, jo tēla akcents ir pats kostīms." Kā redzat, ar marionetēm nav būtiskas atšķirības: pat ja acis neko neizsaka, kostīms visu jums pateiks. Un tagad nevis indivīdi sazinās viens ar otru - tērpi ir kontaktā. Apģērbi rada īpašu pasauli, kurā jūs un es eksistējat: pasauli, kurā svārki, blūzes, bikses un etiķetes valda bumbiņu … nedod Dievs, lai jūs domājat, ka es aicinu visus pārvērsties pelēkajos chlamys, lai sazinātos kā cilvēks ar cilvēku. Tātad mēs sāksim sazināties kā pelēka pele ar pelēku peli: drēbes jebkurā gadījumā noteiks mūsu uzvedību. Tas ir likums.
Varoni un izpildītāji
Jā, drēbes dominē, un tās sniedz arī pārsteidzošas iespējas: mainot apģērbu, mēs iegūstam iespēju mainīties. Pirmkārt, citu acīs, bet pamazām ķermenim aug “otrā āda”, tās enerģija maina mūsu sākotnējo būtību.
Reklāmas video:
Vienkāršākais piemērs ir karnevāls, kurā kostīms ļauj ballītei atrasties kāda cita kurpēs, lai pārbaudītu sevi jaunā lomā. Vai arī: zēns, kurš pirmo reizi uzvelk jaku, jūtas vairāk pieaudzis nekā pirms minūtes - viņš “iešļāc pieaugušā vīrieša ādā”, saņem ieejas biļeti lielajā dzīvē. Izrādās, ka kostīmam ir viena vai otra loma - to nosaka sabiedrība, vēsture, mode, sociālais loks. Viņš spēlē. Mēs spēlējam līdzi. Atbilst.
Galvenais, lai uzvalks der
Visu mūsu vēsturi var iedomāties kā teātra izrādi ar nebeidzamu ģērbšanos. Daži iet uz aizkulisēm, citi tiek parādīti uz skatuves, bet luga turpinās bez pārtraukumiem. Kumodes nav laika atvilkt elpu. Piedāvājot jaunas drēbes, modes dizaineri maina mūsu gaumi, dzīvesveidu un pat cilvēka ķermeņa proporcijas, optiski palielinot apjomu ar krinolīna un burzmas palīdzību, savelkot vidukli korsetes. Turklāt viņi veido tērpus katrai mūsu lomai. Un tāpat kā teātrī varone neparādās uz skatuves apakšbikses tērpā vai klaunu kurpēs, mēs nevaram sajaukt savas dzīves lomu kostīmus. Strādājot bankā, jūs neparādīsities strādāt ar džinsiem, pat ja no prestižākā uzņēmuma: tas jau ir “no citas izrādes” …
Apģērbs ir vizītkarte: tas ne tikai uzsver, bet arī apzīmē “kostīmu nesēja” stāvokli sabiedrībā. Viduslaikos tas tika panākts, izmantojot neticami garus vilcienus, jo kleitai iztērētā materiāla daudzums bija tieši proporcionāls cieņai pret konkrēto cilvēku. Tagad šo lomu spēlē etiķete uz kaklasaites.
Skaits vienmēr ir pareizs
Nav brīnums, ka visas pasaules armijas jau kopš neatminamiem laikiem ir pieņēmušas veidolu. Maz ticams, ka tagad būs iespējams noteikt, kurš bija tas ģēnijs, kurš vispirms domāja par to, ka ir vieglāk piespiest cilvēkus ievērot pavēles, ja viņi tos apģērbj vienādi. Kā savulaik teica grāfs Arakčejevs: "Es mīlu vienveidību visā." Un viņam ir taisnība: armiju veido drēbes, tas ir, formas tērps. Ja visi karavīri būtu ģērbušies atšķirīgi, tas būtu tikai bruņotu cilvēku pūlis, kam nav ne mazākās nojausmas par formas tērpa godu. Kurš tikai smējās par bruņniecības laikmetu un karavīru apjomīgo aprīkojumu! Bet tās bija pēdējās individuālisma izpausmes militārā uzvalkā. Tieši bruņinieki izgudroja piedurknes, pie kurām bija piestiprinātas garas auduma sloksnes, kas karājās līdz zemei. Puffs papildināja pieredzi. Tomēr bieži šīs pufīgās piedurknes, kas piestiprinātas pie drēbēm, bija … sievietes! Sirds dāma tos piešķīra savam bruņiniekam kā lojalitātes zīmi. Patiesībā, piedurknes kaujas laukā varētu izgāzties: karotāji bieži vien bija ieradušies šajās mīlestības solījumos, piemēram, zirnekļa tīklā.
Varbūt pirmā militārā uniforma cilvēces vēsturē bija … šalle. Jā, jā, šodien dāmas ietina sevi bārkstis šalles, bet patiesībā šīs drēbes kādreiz bija paredzētas tikai vīriešiem. Un to sauca par sagum. Šo apmetni nēsāja ķeltu karotāji. "Sērija uzvilkšana" vai "sagumija noņemšana" bija līdzvērtīga kara pasludināšanai vai miera panākšanai.
Vaudevila ar maskēšanu
Kāda būs mūsu rītdiena, kā domās un jutīsies mūsu bērni,… modes dizaineri zina vislabāk. Varbūt mēs to ne vienmēr pamanām, bet tieši paaudzes tēlu nosaka tendenču veidotāju radītais stilistiskais tēls: ne tikai izskats, bet arī ideoloģija, attieksme, vērtību sistēma. Piemēram, kad Twiggy, trausla, plakaniski rotāta dāma, parādījās uz ietves, pasaule mainījās. Modē ir ienācis jauns sievietes tips - mūžīgais pusaudzis. Twiggy nevar attēlot kā sievu un māti - un šīs vērtības vairs nav redzamas.
Tomēr tas ir noticis vairāk nekā vienu reizi vēsturē. Savulaik, 19. gadsimtā, Džordžs Bīrons kļuva par domas meistaru, pārsteidza sabiedrību ne tikai ar savu radošumu, bet arī ar izturēšanos un apģērba stilu. Vīrieši ģērbušies sava elka imitācijā. Un - lūk, lūk! - Eiropa bija piepildīta ar Baironu pūļiem: vīlušies, nemierīgi un bāli. Sākot ar drēbju imitāciju, laikabiedri, paši to nemanot, sāka domāt un rīkoties "kā Bairons". Ir izveidojies īpašs dzīvesveids, ir parādījusies jauna prioritāšu sistēma.
Drosmīgo karotāju, kuri zina, kā izbaudīt dzīvi gan ģimenes lokā, gan “kaujas putekļos”, vietu ieņēma garlaikoti dunči, kuriem nekas nebija sevišķi vērtīgs: ne mīlestība, ne dzimtene, ne ticība. Eiropa nevarēja pretoties nodilušās ironijas estētikai …
Ganāmpulka reflekss saka: "Mums ir"
Šeit ir paradokss: noteiktu apģērbu mode, sākot ar individualitātes meklējumiem, kļūst plaši izplatīta. Spēlē ir atdarināšanas instinkts, kas raksturīgs cilvēkiem - tieši to modē saglabā. Sociālā psiholoģija apgalvo: neatkarīgi no tā, kādus augstumus cilvēce sasniedz, kaut kādā dziļā līmenī tas paliek tas pats ganāmpulks. Un mēs nevaram izvairīties no imitācijas instinkta saķeres, jo šis reflekss ir dabiska pašaizsardzības forma. Bet ir reizes, kad sociālā pašaizsardzība nav pārāk pieprasīta, un individualitāte uzplaukst. Un ir reizes, kad tikai ganāmpulka sajūta ļauj izdzīvot. Un tad mēs visi uzvelkam "maskēties" - vienas un tās pašas bikses, svārkus, blūzes … Pēdējo gadu desmitu modē imitācijas instinkts pamazām iegūst individualitāti. Mākslinieku laikmets beidzas: Pjērs Kardīns, Koko Šanele,Kristians Diors. Tuvojas apvienošanās laikmets, uz kuru vienmēr tiecas patērētāju sabiedrība. Ja šīs drēbes ir piemērotas visām pasaules tautām, kāpēc tad tās nebūs piemērotas gan vīriešiem, gan sievietēm? …
Modes koka karavīri
Vai neizrādās, ka šodien mēs veidojam formas tērpus visai cilvēcei, un pēc kādiem 100 gadiem pasaule pārvērtīsies par milzīgu armiju - identiski ģērbtu, vienlīdz domājošu, soļojot vienā formātā? Par laimi, mums ir iespēja ielūkoties nākotnē: izmēģināt jaunu pasauli. Protams, nevis mums vajadzētu mēģināt, bet gan mūsu vietniekiem. Manekeni.
Īpašas lelles pastāvēja pat Senās Romas drēbnieku vidū. Bet uzvarošā manekenu gājiens sākās tikai 19. gadsimta beigās: pateicoties slavenajam couturier Charles Frederick Worth, mēs ieguvām neskaitāmas nedzīvas dubultspēles. Dizainers ģērbj un izģērbj manekenu, iesaiņo to audumā, ievieto darbnīcas centrā vai iestumj tumšā stūrī. Piekrītu, ir līdzība ar voodoo raganu, kurā tiek manipulēts ar vaska figūru, kas attēlo cilvēku. Viss ir atkarīgs no tā, vai labais vai ļaunais burvis izliekas uz mūsu manekena burvestībām.
Likteņa ornaments
Bet jūs varat iztikt bez koka aizstājējiem. Ir vēl viens veids, kā nodibināt dialogu ar savu ģērbšanos, justies kā savējam pasaulē, ko rada džinsi, jakas un svārki, kļūt par izrādes galveno varoni. Lai to izdarītu, jums jāzina, kā krāsas un rotājumi, stils un auduma tips ietekmē cilvēku. Pievērsiet uzmanību tam, kā jūtaties konkrētā uzvalkā; atcerieties, kā pagāja diena, kā citi izturējās pret jums, kā jūs paši uz viņiem izskatījāties … Pamazām mainiet auduma veidu un grieziet, uzmanīgi eksperimentējiet ar krāsām un rakstiem - līdz jūtat, ka drēbes patiešām ir kļuvušas par jūsu otro ādu.
Žurnāls: Oracle # 02 padomi. Autors: Georgijs Feste