Lieldienu sala pasaulei ir pazīstama galvenokārt ar moai, milzīgiem akmens elkiem. Kas viņus audzināja un kāpēc nav zināms. Bet salai ir vēl viens intriģējošs noslēpums - tā ir senā Kohau Rongo-Rongo rakstītā valoda. Zīmes, kas iegravētas uz tablešu gludas virsmas - spārnoti cilvēki, dīvaini divkāju radījumi, laivas, vardes, spirāles un vēl daudz vairāk - pārsteidz zinātniekus.
Divas tabletes no Kunstkamera
Teksts sākas planšetdatora apakšējā kreisajā stūrī, un rakstzīmes plūst nepārtrauktā secībā no kreisās uz labo. Kad viņš sasniedza dēļa galu, kokgriezējs apgrieza to otrādi un turpināja grebt zīmes - arī no kreisās uz labo pusi. Šo ierakstīšanas sistēmu sauc par apgrieztu boustrofedonu.
Tagad pasaules muzejos ir saglabājušās 25 plāksnes, to fragmenti, kā arī akmens figūriņas, kas pārklātas ar tām pašām noslēpumainajām zīmēm.
Pētera Lielā antropoloģijas un etnogrāfijas muzejā (Kunstkamera) ir divas šādas tabletes. Pirmais HH Miklouho-Maclay saņēma dāvanā no bīskapa Tepano Zhossan 1871. gada jūlijā, kad pie Taiti krastiem atradās krievu kuģis "Vityaz".
Zinātnieki līdz šai dienai diskutē par šīs noslēpumainās vēstules būtību.
Reklāmas video:
Senā unikālā valoda
1722. gada Lieldienu svētdienā holandiešu navigators Jēkabs Roggevens nolaidās nelielā salā. Un tad 48 gadus šo zemes gabalu Klusajā okeānā 2200 jūdžu attālumā no Dienvidamerikas krastiem nav apmeklējis neviens eiropietis.
1770. gadā salas krastiem tuvojās divi kuģi - "San Lorenzo" un "Site Rosalia" Felipe Gonzalez de Aedo pakļautībā. Viņi nolēma pamesto zemes gabalu pievienot Spānijas kronas īpašumiem. Kad tika sastādīts akts par salas aneksiju (sākumā par godu Spānijas karalim to sauca par Sankarlsu), vietējo cilšu vadītāji parakstīja parakstu zem kapteiņa Gonzaleza parakstītā teksta. Viņi uzmanīgi uz papīra ievietoja dīvainas zīmes. Tikpat sarežģīti kā tetovējumi uz ķermeņa vai zīmējumi uz piekrastes klintīm. Tātad uz salas bija rakstīta valoda ?!
Spāņi sastādīja nelielu vietējās valodas vārdnīcu. Un, kad gadus vēlāk šī vārdnīca nonāca zinātnieku rokās, viņi par lielu pārsteigumu atklāja, ka daudzi no spāņu ierakstītajiem vārdiem nav nevienā no Polinēzijas izloksnēm. Tas nozīmē, ka pastāvēja sava veida sena valoda, kuru salas iedzīvotāji runāja pirms daudziem gadsimtiem!
Neizskaidrojama pazušana
1864. gadā franču misionārs Jevgeņijs Erauds vienā no vēstulēm dzimtenei ziņoja: “Visās salas mājās var atrast koka dēļus, kas pārklāti ar dažāda veida hieroglifiskām zīmēm, kuras vietējie iedzīvotāji grebj ar asiem akmeņiem. Tie, kā likums, ir salā nezināmu dzīvnieku attēli … Un šeit ir mīkla: Eiro rakstīja, ka plāksnes ir atrodamas katrā mājā, un pēc dažiem gadiem tās gandrīz pilnībā izzuda, it kā būtu iztvaikojušas …
Taiti salas bīskaps Tepano Jososs pavēlēja atrast visas izdzīvojušās planšetes, - galu galā tas bija paraugs pirmajam rakstu skaitam Okeānijas salās. Vai meklējumi vainagojās ar panākumiem, nav zināms.
Misionāri, kas sekoja Eugene Ayrault uz Lieldienu salu, atrada tikai piecas tabletes. Bet vietējie iedzīvotāji, pat vecākie, vairs nespēja izskaidrot pat vienas zīmes nozīmi, nemaz nerunājot par visa teksta lasīšanu. Mūsdienās meklēšanas ekspedīciju centienus laiku pa laikam vainagojas ar panākumiem, un zinātnieki kļūst par laimīgiem unikālo planšetdatoru īpašniekiem. Kuģi pēc tā koka stāvokļa, uz kura tika izgrebtas zīmes, rakstīšanas laiks salā bija ilgs. Daži dēļi ir tik veci, ka, tos pieskaroties, var sagrūt, citi izskatās diezgan jauni, un daži ir skaidri izgatavoti no Eiropas laivas airu vrakiem.
Bet varbūt mums tuvajos laikos salinieki vienkārši kopēja senos rakstus, nesaprotot to nozīmi?
Pēkšņa nāve pārtrauca darbu
1870. gadā aborigēns, vārdā Metoro Tau a Ure, mēģināja lasīt vairākus tekstus bīskapam Jossanam, nosaucot objektus, kas attēloti ar zīmēm, taču rakstītā vispārējā nozīme nekad netika atklāta.
Bet ko tad, ja Lieldienu olas pilnīgi slēptu svēto zināšanas?
No 1914. gada marta līdz 1915. gada augusta salā strādāja Katrīnas Skorbijas Routleidas vadīta angļu ekspedīcija. Kāds viņai pastāstīja, ka ciematā dzīvo vecs vīrietis vārdā Tomenika, kurš lasa tekstus planšetdatoros un pat zina, kā pats tos rakstīt! Katrīna nekavējoties devās ciemos. Kā cieņas apliecinājumu viesim Tomenika uzrakstīja vairākas zīmes, taču nevēlējās ārzemnieku iesaukt rongo-rongo noslēpumā. Viņš tikai sacīja, ka senči sodīs ikvienu, kurš bālajiem cilvēkiem atklāj vēstules noslēpumu.
Dīvainā kārtā Katrīna Routleide tik tikko bija publicējusi savu dienasgrāmatu, kad pēkšņa nāve pārtrauca šīs jaunās sievietes darbu. Ekspedīcijas materiāli tika zaudēti …
Četrdesmit gadus pēc vecās Tomenicas nāves Čīles zinātnieks Jorge Silva Olivares tikās ar savu mazdēlu Pedro Pate, kurš, iedvesmojies no Jorge uzticības, deva viņam rongo-rongo vārdnīcu. Pedro mantoja vārdnīcu no sava vectēva, kurš to sastādīja apmēram pirms 65 gadiem, ar vēlmi iemācīt seno valodu jaunajai salinieku paaudzei.
Olivaresam izdevās nofotografēt piezīmju grāmatiņu ar senās valodas vārdiem, bet, kā viņš pats raksta, “spole ar filmu izrādījās vai nu pazaudēta, vai nozagta. Pati piezīmju grāmatiņa arī pazuda."
Noslēpumaina piezīmju grāmatiņa
1956. gadā Tors Hejerdahls apmeklēja būdiņu Lieldienu salā. Būda īpašniece Estebana Atana ceļotājam stāstīja, ka viņam bija piezīmju grāmatiņa, uz kuras bija viņa vectēvs, kurš zināja kohau rongo rongo noslēpumu. Šajā piezīmju grāmatiņā vectēvs attēloja visas Lieldienu salas seno rakstu zīmes un blakus tām pierakstīja to nozīmi latīņu burtiem. Bet, kad pētnieks mēģināja izpētīt piezīmju grāmatiņu, Estebans to nekavējoties paslēpa.
Neilgi pēc šīs tikšanās Estebana Atana ar nelielu pašdarinātu laivu kuģoja uz Taiti salu. Aculiecinieki stāstīja, ka vīrietis piezīmjdatoru paņēmis sev līdzi. Neviens cits par viņu nedzirdēja. Piezīmju grāmatiņas liktenis palika nezināms.
Pārsteidzošās līdzības
Zinātnieki atkārtoti analizēja Lieldienu salas rakstīšanu, mēģinot atšifrēt noslēpumainās zīmes.
Savulaik misionāri pievērsa uzmanību Lieldienu salas rakstīšanas līdzībai ar Senās Ēģiptes hieroglifiem. Turklāt izrādās, ka 175 kohau rongo-rongo ikonas rakstībā pilnībā sakrīt ar Hindustānas hieroglifiem. Un 1951. gadā austriešu arheologs Roberts Heine-Gelderns konstatēja kohau rongo-rongo līdzību ar seno ķīniešu attēla rakstiem.
Amerikāņu un vācu zinātnieki uzskata, ka rakstīšana savulaik pastāvēja Polinēzijā, taču tā tika pazaudēta un tikai brīnumainā kārtā saglabājusies Lieldienu salā.
Runājošie dēļi
Gadu gaitā zinātnieki ir mēģinājuši atšifrēt noslēpumainās zīmes. Bet nebija iespējams beidzot saprast to nozīmi.
1994. gadā I. K. Fedorova (Krievijas Zinātņu akadēmijas Pētera Lielā antropoloģijas un etnogrāfijas muzeja vadošā pētniece) ir atradusi šifra atslēgu! Fakts ir tāds, ka lielāko daļu rongo-rongo zīmju pārvieto pilnīgi cits priekšmets, nevis tas, kas attēlots zīmējumā. Piemēram, apzīmējumā ir attēlota zivs (salas zivju valodā - ika), taču patiesībā tā nav zivs, bet augs, ko sauc arī par iku. Galvenās grūtības bija pareizi identificēt apzīmējumu nodoto priekšmetu, noteikt tā nosaukumu un saprast, ko vēl varētu nozīmēt dotais vārds. Irina Konstantinovna prezentēja savus rezultātus Lieldienu salas monogrāfijā "Runājošās plāksnes".
Maģiskais rullīšu rituāls
Tātad, ko stāstīja Lieldienu salas vai Rapanui planšetdatori (tas ir tas, kā šīs salas nosaukums skan polinēziešu valodā).
Kad salas meži tika iznīcināti, vienīgais barības avots nebija zvejnieka nozveja, bet laba raža. Pirms zemes aršanas uzsākšanas un sakņu kultūru stādīšanas cilvēki veica īpašus maģiskus rituālus ar obligātām dziedāšanām, kas adresētas viņu senču garam. Pēc viņu domām, viņi nomierināja garus, kuriem vajadzēja rūpēties par labvēlīgiem laika apstākļiem kultivatoriem un bagātīgu ražu. Nākamajām paaudzēm planšetdatoros tika ierakstīti maģiski lauksaimniecības dziedājumi.
Tāpēc salu iedzīvotāju mājās, kā arī alās, uz kuru sienām tika attēloti stiprie alkoholiskie dzērieni, uzmanīgi tika turētas ar zīmēm pārklātas plāksnes. Noslēpumaino zīmju noslēpums bija zināms tikai vietējiem iedzīvotājiem.
Šobrīd turpinās pētījumi par Lieldienu salas rakstīšanu. Iespējams, zinātnieki joprojām spēs atšķetināt šīs noslēpumainās salas noslēpumus, kas pazuduši Klusajā okeānā, salā, kuru vietējie iedzīvotāji sauc par pasaules centru.
O. Arsentieva. “Interesanta avīze. Neticami 2010. gada 23. nr